【原文】
蘇子由在政府，子瞻為翰苑。有一故人，與子由兄弟有舊者，來干子由，求差遣，久而未遂。一日，來見子瞻，且云：「某有望內翰以一言為助。」公徐曰：「舊聞有人貧甚，無以為生，乃謀伐冢，遂破一墓，見一人裸而坐，曰：『爾不聞漢世楊王孫乎？裸葬以矯世，無物以濟汝也。』復鑿一冢，用力彌艱，既入，見一王者曰：『我漢文帝也。遺制：壙中無納金玉。器皆陶瓦，何以濟汝？』復見有二冢相連，乃穿其在左者，久之方透，見一人曰：『我伯夷也。瘠羸(ㄌㄟˊ雷)，面有饑色，餓於首陽之下，無以應汝之求。』其人嘆曰：『用力之勤，而無所獲，不若更穿西冢，或冀有得也。』瘠羸者謂曰：『勸汝別謀於他所。汝視我形骸如此，舍弟叔齊豈能為人也。』故人大笑而去。
【譯文】
蘇轍和蘇軾都在朝廷做大官。有一個人跟蘇氏兄弟都是老朋友，來拜託蘇轍，請他介紹個小官位，過了好久卻沒有消息。於是，他來見蘇軾，並且說：「我希望你們兄弟寫封信，幫我說幾好話。」
蘇軾慢慢說：「聽說從前有個人很窮，活不下去了，迫不得已就找墳墓來鑿。鑿開一座墓時，看見一個人裸體坐著說：『你沒有聽說漢代的有錢人楊王孫這個人嗎？他為了矯正風俗，才裸體埋葬，實在沒有東西可以幫助你啊！』又鑿開一座墓，費盡了力氣才進到墓裡，見到一個像皇帝的人說：『我就是漢文帝呀，我規定墓壙中不陪葬金玉寶物，所有器物都是陶瓦，怎麼能救濟你呢？』後來，發現有兩座墓相連，就想先鑿穿左邊一座，鑿了好久才穿透，見到一個人說：『我是伯夷，又瘦又弱，臉色青黃，餓得在首陽山裡找不到食物，沒辦法滿足你的需求。』這個人就嘆息說：『用了這麼大的力氣，沒有一點收獲，不如再鑿開西邊那座，希望能得到些東西。』又瘦又弱的人聽了，說：『我勸你別打那座的主意，你看我瘦弱成這個樣子，我弟弟叔齊還能幫你嗎？』」
這人聽到這裡，大笑著走了。
【註】 北宋張邦基(生卒年不詳)著。《墨莊漫錄》十卷，宋代書目未見著錄，《四庫全書》收於子部雜家類。《宋詩紀事》稱引其文達三十八條。是書多記雜事，兼及考證，尤留意於詩文詞的評論及記載。
【作者】
張邦基，字子賢，高郵（今屬江蘇）人。生卒年均不詳。少時居湖南，建炎年間遷居揚州，好著作，喜藏書，其寓所稱「墨庄」。著有《墨莊漫錄》十卷，書中「多記雜事， 亦頗及考證」，該書有記王安石偏頭痛的醫案。
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2013年5月3日 星期五
綠珠傳--樂史(國學治要五-古文治要卷四)
【原文】
綠珠者，姓梁，白州博白縣人也。州則南昌郡，古粵地，秦象郡，漢合浦縣地。唐武德初，削平蕭銑(ㄒㄧㄢˇ顯)，於此置南州，尋改為白州，取白江為名。州境有博白山、博白江、盤龍洞、房山、雙角山，大荒山；山上有池，池中有婢妾魚。綠珠生雙角山下，美而豔。粵俗以珠為上寶，生女為「珠娘」，生男為「珠兒」，綠珠之字，由此而稱。
晉石崇為交趾采訪使，以真珠三斛致之。崇有別廬，在河南金谷澗，澗中有金水，自太白源來。崇即川阜置園館。綠珠能吹笛，又善舞《明君》，明君者，漢妃也。漢元帝時，匈奴單於入朝，詔王嬙配之，即昭君也。及將去，入辭，光彩射人，天子悔焉，重難改更，漢人憐其遠嫁，為作此歌。崇以此曲教之，而自製新歌曰：「我本良家子，將適單於庭；辭別未及終，前驅以抗旌。僕禦流涕別，轅馬悲且鳴；哀鬱傷五內，涕泣霑珠纓。行行日已遠，遂造匈奴城；延佇於穹廬，加我閼氏(ㄧㄢ煙 ㄓ之)[1]名。殊類非所安，雖貴非所榮；父子見陵辱，對之慚且驚。殺身良不易，默默以苟生；苟生亦何聊？積思常憤盈。願假飛鴻翼，乘之以遐征；飛鴻不我顧，佇立以屏營。昔為匣中玉，今為糞上英；朝華不足歡，甘與秋草並。傳語後世人；遠嫁難為情。」崇又製《懊惱曲》以贈綠珠。崇之美豔者千餘人，擇數十人妝飾一等，使同視之，不相分別。刻玉為倒龍佩，縈金為鳳凰釵，結袖繞楹而舞。欲有所召者，不呼姓名，悉聽佩聲，視釵色。佩聲輕者居前，釵色豔者居後，以為行次而進。
趙王倫亂常，賊類孫秀，使人求綠珠。崇方登涼觀，臨清水，婦女侍側。使者以告，崇出婢數十人以示之，皆蘊蘭麝而披羅縠(ㄏㄨˊ胡)，曰：「任所擇。」使者曰：「君侯服禦麗矣！然受命指索綠珠，不知孰是。」崇勃然曰：「吾所愛，不可得也！」秀因是譖(ㄗㄣˋzèn)倫族之。收兵忽至，崇謂綠珠曰：「我今為爾獲罪。」綠珠泣曰：「願效死於君前。」崇固止之，於是墜樓，而崇棄東市。時人名其樓曰綠珠樓。樓在步庚里，近狄泉，狄泉在王城東。綠珠有弟子宋韓，有國色，善吹笛，後入晉明帝宮中。
今白州有一派水，自雙角山出，合容州江，呼為綠珠江。亦猶歸州有昭君灘、昭君村、昭君場；吳有西施谷、脂粉塘，蓋取美人出處為名。又有綠珠井，在雙角山下。耆老傳云：「汲此井飲者，誕女必多美麗。里閭有識者，以美色無益於時，因以巨石鎮之。爾後雖有產女端妍者，而七竅四肢，多不完具。」異哉！山水之使然。昭君村生女，皆灸(ㄐㄧㄡˇ酒)破其面。故白居易詩曰：「不取往者戒，恐貽來者冤。至今村女面，燒灼成瘢痕。」又以不完具而惜焉。
牛僧孺《周秦行記》云：「夜宿薄太后廟，見戚夫人、王嬙、太真妃、潘淑妃各賦詩言志，別有善笛女子，短鬟窄袖長帶，貌甚美，與潘氏偕來。太后以接坐居之，令吹笛，往往亦及酒。太后顧而謂曰：『識此否？石家綠珠也，潘妃養作妹。』太后曰：『綠珠豈能無詩乎？』綠珠拜謝。作曰：『此日人非昔日人，笛聲空怨趙王倫。紅殘鈿碎花樓下，金谷千年更不春。』太后曰：『牛秀才遠來，今日誰人與伴？』綠珠曰：『石衛尉性嚴忌，今有死，不可及亂。』」然事雖詭怪，聊以解頤。
噫！石崇之敗，雖自綠珠始，亦其來有漸矣。崇常刺荊州，劫奪遠使，沉殺客商，以致巨富。又遺王愷鴆鳥[2]，共為鴆毒之事。有此陰謀，加以每邀客宴集，令美人行酒，客飲不盡者，使黃門斬美人。王丞相與大將軍嘗共訪崇，丞相素不能飲，輒自勉強，至於沉醉；至大將軍，故不飲以觀其氣色，已斬三人。君子曰：「禍福無門，惟人自召。」崇心不義，舉動殺人，烏得無報也！非綠珠無以速石崇之誅，非石崇無以顯綠珠之名。
綠珠之墜樓，侍兒之有貞節者也。比之於古，則有曰六出。六出者，王進賢侍兒。進賢，晉愍太子妃。洛陽亂，石勒掠進賢，渡孟津，欲妻之。進賢罵曰：「我皇太子婦，司徒公女，胡羌小子，敢幹我乎！」言畢投河。六出曰：「大既有之，小亦宜然。」復投河中。又有窈(ㄧㄠˇ咬)娘者，武周時喬知之寵婢也，盛有姿色，特善歌舞。知之教讀書，善屬文，深所愛幸。時武承嗣驕貴，內宴酒酣，迫知之將金玉賭窈娘。知之不勝，便使人就家強載以歸。知之怨悔，作《綠珠篇》以敘其怨。詞曰：「石家金谷重新聲，明珠十斛買娉婷。此日可憐無復比，此日可愛得人情。君家閨閣未曾難，嘗持歌舞使人看。富貴雄豪非分理，驕矜勢力橫相干。辭君去君終不忍，徒勞掩面傷紅粉。百年離別在高樓，一旦紅顏為君盡。」知之私屬承嗣家閹奴，傳詩於窈娘。窈娘得詩悲泣，投井而死。承嗣令汲出，於衣中得詩，鞭殺閹奴，諷吏羅織知之，以至殺焉。
悲夫！二子以愛姬示人，掇(ㄉㄨㄛˊ奪)喪身之禍，所謂倒持太阿[3]，授人以柄。《易》曰：「慢藏誨盜，冶容誨淫。」其此之謂乎！其後詩人題歌舞妓者，皆以綠珠為名。庾肩吾曰：「蘭堂上客至，倚席清絃撫。自作《明君辭》，還教綠珠舞。」李元操云：「絳樹搖歌扇，金谷舞筵開。羅袖拂歸客，留歡醉玉杯。」江總云：「綠珠含淚舞，孫秀強相邀。」綠珠之沒，已數百年矣，詩人尚詠之不已，其故何哉？蓋一婢子，不知書而能感主恩，憤不顧身，其志烈懍懍，誠足使後人仰慕歌詠也。至有享厚祿，盜高位，亡仁義之行，懷反覆之情，暮三朝四，惟利是務，節操反不若一婦人，豈不愧哉！今為此傳，非徒述美麗，窒禍源，且欲懲戒辜恩背義之類也。
季倫死後十日，趙王倫敗，左衛將軍趙泉斬孫秀於中書，軍士趙駿剖秀心食之。倫囚金墉城，賜金屑酒。倫慚，以巾覆面曰：「孫秀誤我也！」飲金屑而卒。皆夷家族。南陽生曰：「此乃假天之報怨。不然，何以梟夷之立見乎！」
【譯文】
綠珠，姓梁，是白州博白縣人。白州就是現在的南昌郡，是古代邊疆民族百越居住的地方，秦代叫象郡，漢代屬於合浦縣。唐代武德初年，平定了後梁蕭銑的勢力之後，在這裏設置南州，又改名爲白州。這是因爲當地有一條白江，因而改稱爲白州。在白州境內有博白山、博白江、盤龍洞、房山、雙角山、大荒山。山上有池塘，池裏有婢妾魚。綠珠出生在雙角山下，長得非常美麗嬌豔。當地的風俗，以珍珠爲最好的寶物，因此生了女兒通常會取名叫「珠娘」，生了兒子取名叫「珠兒」。綠珠的名字，就是這樣來的。
西晉石崇在當交趾采訪使的時候，用三斛真珠把綠珠買下來。石崇有座別墅，位在河南金谷澗，金谷澗中有金水河，從太白山流下來。石崇就依山傍水建造花園、房子。綠珠會吹笛子，又很會跳《明君》舞。明君是漢代的一個妃子。漢元帝的時候，匈奴呼韓邪單于到中原來朝見皇帝，漢元帝下詔把王嬙許配給他，王嬙就是王昭君。王昭君要隨呼韓邪單于回到關外之前，入宮向皇帝辭別。見她相貌光彩照人，皇帝後悔了，但已經沒法收回命令了。漢代的人同情她遠嫁異鄉，爲她作了一首《明君歌》。石崇用這個曲子教綠珠唱，自己寫了新的歌詞，歌詞說：「我本良家子，將適單於庭；辭別未及終，前驅以抗旌。僕禦流涕別，轅馬悲且鳴；哀鬱傷五內，涕泣霑珠纓。行行日已遠，遂造匈奴城；延佇於穹廬，加我閼氏名。殊類非所安，雖貴非所榮；父子見陵辱，對之慚且驚。殺身良不易，默默以苟生；苟生亦何聊？積思常憤盈。願假飛鴻翼，乘之以遐征；飛鴻不我顧，佇立以屏營。昔為匣中玉，今為糞上英；朝華不足歡，甘與秋草並。傳語後世人；遠嫁難為情。」石崇還寫了《懊惱曲》送給綠珠。石崇有一千多個姬妾，都長得非常美豔。他選了幾十個，都妝飾得一模一樣，若是全部站在一起，看起來幾乎沒有分別。石崇給她們戴上用玉刻成的倒龍佩、用金絲繞成的鳳凰釵，讓她們衣袖相連，繞著柱子舞蹈。如果想召喚其中某一人，也不喊她姓名，只聽佩的聲音，看釵的顔色，佩聲輕的排在前面，釵色豔的排在後面，照這樣編成隊，照次序行進。
趙王司馬倫作亂，趙王的黨羽孫秀派人來索取綠珠。當時石祟在涼亭中，面對一灣清水，姬妾們站在一邊侍候。孫秀派來的人說明來意，石崇叫出好幾十個侍婢給他看，一個個都香氣馥鬱，身穿綾羅，說是任他選擇。使者說：「君侯的姬妾夠漂亮，但我奉命指名綠珠，不知哪一個是？」石崇勃然大怒，說：「那是我所愛的人，你們根本得不到她！」孫秀因此在司馬倫那裏說石崇的壞話，要滅他全族。派來捕捉石崇的兵很快就到他府中，石崇對綠珠說：「我現在因爲你得罪別人了。」綠珠哭道：「我情願在你面前獻出生命。」石崇竭力阻止她，但她還是跳樓了。石崇也被處死，並暴屍東市。當時人稱那座樓爲「綠珠樓」。樓在步庚里，靠近狄泉。狄泉在洛陽城東面。綠珠有個徒弟叫宋韓，非常美麗，擅長吹笛子，後來被選進宮裏侍候晉明帝。
現在白州有一條河，從雙角山流出來，匯入容州江，稱爲「綠珠江」。就像歸州有昭君灘、昭君場，江東一帶有西施谷、脂粉塘一樣，都是取美人的出生或生活過的地點作名稱。還有個「綠珠井」，在雙角山下。老年人傳說，打這個井裏的水喝，生的女兒必定美麗。鄉里一些有見識的人認爲美女對世上沒有好處，就用大石頭把井壓住，後來，生出來的女孩雖然也有端莊漂亮的，但五官四肢大都殘缺。真是奇怪啊！是因爲山水使她們變成這樣的嗎？在昭君村裏，生了女孩，都要把她們的臉燒灼成傷。所以白居易的詩寫道：「不取往者戒，恐貽來者冤。至今村女面，燒灼成瘢痕。」這是對她們的殘缺而感到惋惜。
牛僧孺的《周秦行紀》中說，他夜裏在薄太后廟中暫住一宿，見到了戚夫人、王嬙、太真妃、潘淑妃，各人作詩表明心裏的話。另外還有個會吹笛子的女子，短鬢腳，窄袖衫，腰上束一根長帶，容貌很漂亮，是跟潘淑妃一起來的。薄太后讓她在旁邊坐下，叫她吹笛子，偶爾也叫她同飲一杯。太后看著她對牛僧孺說：「認識她嗎？這是石家的綠珠，潘妃收養她當妹妹，在一起生活。」太后又說：「綠珠怎麽可以不作詩呢？」綠珠拜謝了太后，作詩道：「此日人非昔日人，笛聲空怨趙王倫。紅殘鈿碎花樓下，金谷千年更不春。」太后說：「牛秀才遠道而來，今天誰去陪伴他？」綠珠說：「石衛尉性格嚴厲嫉妒，今天我死也沒有辦法亂來。」這事雖然詭異荒誕，但也可以供人一笑。
唉，石崇遭殃，雖然是由綠珠開始，但禍殃的根源早就積累了。他曾經在當荊州刺史時，搶劫遠來的使者，殺害過往旅客商人，因此發了橫財，成爲豪富。又曾經送鴆鳥給王愷，一起幹鴆毒害人的壞事。有這些陰謀，再加上他每次請客設宴，都叫美人一一爲客人斟酒，客人不把酒喝完，就叫黃門官殺掉美人。丞相王導和大將軍王敦曾經一起去拜訪石崇。王丞相一向沒有辦法喝酒，只好勉強把一杯杯酒喝下，以至於大醉。輪到大將軍時，他故意不喝，看石崇怎麽辦。結果石崇竟然斬了三個美人。君子說：「禍福無門，惟人自召。」石崇心懷不義，動不動就殺人，怎麽會沒有報應呢？若不是因爲綠珠，石崇不會招來殺身之禍，若不是因爲石崇，綠珠的名聲也無法顯揚。
綠珠跳樓，算得上是侍女中貞節不屈的。古代還有一個叫六出的。六出是王進賢的侍女，王進賢是晉代愍懷太子的王妃。洛陽遇到五胡之亂，石勒擄走進賢，渡孟津河，要奸淫王進賢，進賢罵他：「我是皇太子的妻子，司徒公的女兒。你這個胡羌小子，竟敢冒犯我！」說完就投河自殺。六出說：「既然有這樣的主人，我也應該這樣。」跟著投河自盡。還有個叫窈娘的，是武則天建立的周朝時代喬知之的得寵婢女，很有姿色，特別善於歌舞。喬知之教她讀書，她也很會寫文章，深得知之的喜愛。當時武承嗣因得勢所以驕橫，有一次武承嗣在家裏設宴，酒喝的微酣，硬是強迫喬知之拿窈娘和自己打賭。喬知之輸了，武承嗣就派人到喬家把窈娘強行用車載到自己家裏。喬知之又怨恨，又懊悔，寫了一首《綠珠篇》以表達自己的怨憤。詩寫道：「石家金谷重新聲，明珠十斛買娉婷。此日可憐無復比，此日可愛得人情。君家閨閣未曾難，嘗持歌舞使人看。富貴雄豪非分理，驕矜勢力橫相干。辭君去君終不忍，徒勞掩面傷紅粉。百年離別在高樓，一旦紅顏為君盡。」喬知之私下買通了武承嗣家的家奴，把這首詩傳給窈娘。窈娘讀到詩後痛哭了一場，投井而死。武承嗣命人把她打撈出來，從衣服裏搜出了喬知之寫的詩，用鞭子活活打死私下傳訊的家奴，又暗示官吏編造喬知之的罪狀，就因此把他殺了。
可悲啊！石崇和喬知之把自己的愛姬給人家看，招來殺身之禍。這正是前人所說的「倒持太阿，授人以柄」。《周易》上說：「慢藏誨盜，冶容誨淫(因疏於保管而招致盜竊，因打扮妖豔而引起奸淫)。」大概就是這個意思吧。後代詩人描寫歌舞妓的，都以綠珠爲名。如庾肩吾的詩說：「蘭堂上客至，倚席清絃撫。自作《明君辭》，還教綠珠舞。」李元操的詩中說：「絳樹搖歌扇，金谷舞筵開。羅袖拂歸客，留歡醉玉杯。」江總的詩是：「綠珠含淚舞，孫秀強相邀。」綠珠死去已經幾百年了，詩人還一直詠歎不止，爲什麽呢？這是因爲，一個婢女，沒讀過書，卻能感懷主人的厚愛，奮不顧身地報答，志氣剛烈，凜然沒有辦法侵犯，確實足以引起後人的仰慕歌詠。至於有一些人，享有優厚的俸祿、占據高位卻不講仁義、反覆無常、朝三暮四而唯利是從。他們的節操反而比不上一個女子，難道不應該慚愧嗎？今天我寫這篇傳記，不只是敘說一個美麗女子的故事，也不只想堵塞禍亂的根源，而是想要懲戒那些忘恩負義的人啊。
石崇死後十天，趙王司馬倫叛亂失敗，孫秀被左衛將軍趙泉在中書官府中殺掉，連心都被挖出來吃了。司馬倫被囚禁在金墉城，皇帝賜給他金屑酒，要他自殺。司馬倫非常羞愧，用頭巾蓋住臉，說：「孫秀害了我啊！」然後就喝下金屑酒而死。他和孫秀都被滿門抄斬。南陽生評論這件事說：「這是老天爺給的報應。不然的話，怎麽會馬上就被殺了呢？」
【注釋】
【作者】
樂史（930－1007），字子正，北宋宜黃縣人。文學家、地理學家。 樂史曾在南唐時做過官，入宋後為平原主簿， 是隋唐開科舉 以來撫州地區第一位進士。他的傳奇小說很多，有《廣卓異記》、《諸仙傳》、《神仙宮殿窟宅記》等200余卷，其中《綠珠傳》、《楊太真外傳》是古代小說的優秀篇章，歷代廣泛流傳。
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綠珠者，姓梁，白州博白縣人也。州則南昌郡，古粵地，秦象郡，漢合浦縣地。唐武德初，削平蕭銑(ㄒㄧㄢˇ顯)，於此置南州，尋改為白州，取白江為名。州境有博白山、博白江、盤龍洞、房山、雙角山，大荒山；山上有池，池中有婢妾魚。綠珠生雙角山下，美而豔。粵俗以珠為上寶，生女為「珠娘」，生男為「珠兒」，綠珠之字，由此而稱。
晉石崇為交趾采訪使，以真珠三斛致之。崇有別廬，在河南金谷澗，澗中有金水，自太白源來。崇即川阜置園館。綠珠能吹笛，又善舞《明君》，明君者，漢妃也。漢元帝時，匈奴單於入朝，詔王嬙配之，即昭君也。及將去，入辭，光彩射人，天子悔焉，重難改更，漢人憐其遠嫁，為作此歌。崇以此曲教之，而自製新歌曰：「我本良家子，將適單於庭；辭別未及終，前驅以抗旌。僕禦流涕別，轅馬悲且鳴；哀鬱傷五內，涕泣霑珠纓。行行日已遠，遂造匈奴城；延佇於穹廬，加我閼氏(ㄧㄢ煙 ㄓ之)[1]名。殊類非所安，雖貴非所榮；父子見陵辱，對之慚且驚。殺身良不易，默默以苟生；苟生亦何聊？積思常憤盈。願假飛鴻翼，乘之以遐征；飛鴻不我顧，佇立以屏營。昔為匣中玉，今為糞上英；朝華不足歡，甘與秋草並。傳語後世人；遠嫁難為情。」崇又製《懊惱曲》以贈綠珠。崇之美豔者千餘人，擇數十人妝飾一等，使同視之，不相分別。刻玉為倒龍佩，縈金為鳳凰釵，結袖繞楹而舞。欲有所召者，不呼姓名，悉聽佩聲，視釵色。佩聲輕者居前，釵色豔者居後，以為行次而進。
趙王倫亂常，賊類孫秀，使人求綠珠。崇方登涼觀，臨清水，婦女侍側。使者以告，崇出婢數十人以示之，皆蘊蘭麝而披羅縠(ㄏㄨˊ胡)，曰：「任所擇。」使者曰：「君侯服禦麗矣！然受命指索綠珠，不知孰是。」崇勃然曰：「吾所愛，不可得也！」秀因是譖(ㄗㄣˋzèn)倫族之。收兵忽至，崇謂綠珠曰：「我今為爾獲罪。」綠珠泣曰：「願效死於君前。」崇固止之，於是墜樓，而崇棄東市。時人名其樓曰綠珠樓。樓在步庚里，近狄泉，狄泉在王城東。綠珠有弟子宋韓，有國色，善吹笛，後入晉明帝宮中。
今白州有一派水，自雙角山出，合容州江，呼為綠珠江。亦猶歸州有昭君灘、昭君村、昭君場；吳有西施谷、脂粉塘，蓋取美人出處為名。又有綠珠井，在雙角山下。耆老傳云：「汲此井飲者，誕女必多美麗。里閭有識者，以美色無益於時，因以巨石鎮之。爾後雖有產女端妍者，而七竅四肢，多不完具。」異哉！山水之使然。昭君村生女，皆灸(ㄐㄧㄡˇ酒)破其面。故白居易詩曰：「不取往者戒，恐貽來者冤。至今村女面，燒灼成瘢痕。」又以不完具而惜焉。
牛僧孺《周秦行記》云：「夜宿薄太后廟，見戚夫人、王嬙、太真妃、潘淑妃各賦詩言志，別有善笛女子，短鬟窄袖長帶，貌甚美，與潘氏偕來。太后以接坐居之，令吹笛，往往亦及酒。太后顧而謂曰：『識此否？石家綠珠也，潘妃養作妹。』太后曰：『綠珠豈能無詩乎？』綠珠拜謝。作曰：『此日人非昔日人，笛聲空怨趙王倫。紅殘鈿碎花樓下，金谷千年更不春。』太后曰：『牛秀才遠來，今日誰人與伴？』綠珠曰：『石衛尉性嚴忌，今有死，不可及亂。』」然事雖詭怪，聊以解頤。
噫！石崇之敗，雖自綠珠始，亦其來有漸矣。崇常刺荊州，劫奪遠使，沉殺客商，以致巨富。又遺王愷鴆鳥[2]，共為鴆毒之事。有此陰謀，加以每邀客宴集，令美人行酒，客飲不盡者，使黃門斬美人。王丞相與大將軍嘗共訪崇，丞相素不能飲，輒自勉強，至於沉醉；至大將軍，故不飲以觀其氣色，已斬三人。君子曰：「禍福無門，惟人自召。」崇心不義，舉動殺人，烏得無報也！非綠珠無以速石崇之誅，非石崇無以顯綠珠之名。
綠珠之墜樓，侍兒之有貞節者也。比之於古，則有曰六出。六出者，王進賢侍兒。進賢，晉愍太子妃。洛陽亂，石勒掠進賢，渡孟津，欲妻之。進賢罵曰：「我皇太子婦，司徒公女，胡羌小子，敢幹我乎！」言畢投河。六出曰：「大既有之，小亦宜然。」復投河中。又有窈(ㄧㄠˇ咬)娘者，武周時喬知之寵婢也，盛有姿色，特善歌舞。知之教讀書，善屬文，深所愛幸。時武承嗣驕貴，內宴酒酣，迫知之將金玉賭窈娘。知之不勝，便使人就家強載以歸。知之怨悔，作《綠珠篇》以敘其怨。詞曰：「石家金谷重新聲，明珠十斛買娉婷。此日可憐無復比，此日可愛得人情。君家閨閣未曾難，嘗持歌舞使人看。富貴雄豪非分理，驕矜勢力橫相干。辭君去君終不忍，徒勞掩面傷紅粉。百年離別在高樓，一旦紅顏為君盡。」知之私屬承嗣家閹奴，傳詩於窈娘。窈娘得詩悲泣，投井而死。承嗣令汲出，於衣中得詩，鞭殺閹奴，諷吏羅織知之，以至殺焉。
悲夫！二子以愛姬示人，掇(ㄉㄨㄛˊ奪)喪身之禍，所謂倒持太阿[3]，授人以柄。《易》曰：「慢藏誨盜，冶容誨淫。」其此之謂乎！其後詩人題歌舞妓者，皆以綠珠為名。庾肩吾曰：「蘭堂上客至，倚席清絃撫。自作《明君辭》，還教綠珠舞。」李元操云：「絳樹搖歌扇，金谷舞筵開。羅袖拂歸客，留歡醉玉杯。」江總云：「綠珠含淚舞，孫秀強相邀。」綠珠之沒，已數百年矣，詩人尚詠之不已，其故何哉？蓋一婢子，不知書而能感主恩，憤不顧身，其志烈懍懍，誠足使後人仰慕歌詠也。至有享厚祿，盜高位，亡仁義之行，懷反覆之情，暮三朝四，惟利是務，節操反不若一婦人，豈不愧哉！今為此傳，非徒述美麗，窒禍源，且欲懲戒辜恩背義之類也。
季倫死後十日，趙王倫敗，左衛將軍趙泉斬孫秀於中書，軍士趙駿剖秀心食之。倫囚金墉城，賜金屑酒。倫慚，以巾覆面曰：「孫秀誤我也！」飲金屑而卒。皆夷家族。南陽生曰：「此乃假天之報怨。不然，何以梟夷之立見乎！」
【譯文】
綠珠，姓梁，是白州博白縣人。白州就是現在的南昌郡，是古代邊疆民族百越居住的地方，秦代叫象郡，漢代屬於合浦縣。唐代武德初年，平定了後梁蕭銑的勢力之後，在這裏設置南州，又改名爲白州。這是因爲當地有一條白江，因而改稱爲白州。在白州境內有博白山、博白江、盤龍洞、房山、雙角山、大荒山。山上有池塘，池裏有婢妾魚。綠珠出生在雙角山下，長得非常美麗嬌豔。當地的風俗，以珍珠爲最好的寶物，因此生了女兒通常會取名叫「珠娘」，生了兒子取名叫「珠兒」。綠珠的名字，就是這樣來的。
西晉石崇在當交趾采訪使的時候，用三斛真珠把綠珠買下來。石崇有座別墅，位在河南金谷澗，金谷澗中有金水河，從太白山流下來。石崇就依山傍水建造花園、房子。綠珠會吹笛子，又很會跳《明君》舞。明君是漢代的一個妃子。漢元帝的時候，匈奴呼韓邪單于到中原來朝見皇帝，漢元帝下詔把王嬙許配給他，王嬙就是王昭君。王昭君要隨呼韓邪單于回到關外之前，入宮向皇帝辭別。見她相貌光彩照人，皇帝後悔了，但已經沒法收回命令了。漢代的人同情她遠嫁異鄉，爲她作了一首《明君歌》。石崇用這個曲子教綠珠唱，自己寫了新的歌詞，歌詞說：「我本良家子，將適單於庭；辭別未及終，前驅以抗旌。僕禦流涕別，轅馬悲且鳴；哀鬱傷五內，涕泣霑珠纓。行行日已遠，遂造匈奴城；延佇於穹廬，加我閼氏名。殊類非所安，雖貴非所榮；父子見陵辱，對之慚且驚。殺身良不易，默默以苟生；苟生亦何聊？積思常憤盈。願假飛鴻翼，乘之以遐征；飛鴻不我顧，佇立以屏營。昔為匣中玉，今為糞上英；朝華不足歡，甘與秋草並。傳語後世人；遠嫁難為情。」石崇還寫了《懊惱曲》送給綠珠。石崇有一千多個姬妾，都長得非常美豔。他選了幾十個，都妝飾得一模一樣，若是全部站在一起，看起來幾乎沒有分別。石崇給她們戴上用玉刻成的倒龍佩、用金絲繞成的鳳凰釵，讓她們衣袖相連，繞著柱子舞蹈。如果想召喚其中某一人，也不喊她姓名，只聽佩的聲音，看釵的顔色，佩聲輕的排在前面，釵色豔的排在後面，照這樣編成隊，照次序行進。
趙王司馬倫作亂，趙王的黨羽孫秀派人來索取綠珠。當時石祟在涼亭中，面對一灣清水，姬妾們站在一邊侍候。孫秀派來的人說明來意，石崇叫出好幾十個侍婢給他看，一個個都香氣馥鬱，身穿綾羅，說是任他選擇。使者說：「君侯的姬妾夠漂亮，但我奉命指名綠珠，不知哪一個是？」石崇勃然大怒，說：「那是我所愛的人，你們根本得不到她！」孫秀因此在司馬倫那裏說石崇的壞話，要滅他全族。派來捕捉石崇的兵很快就到他府中，石崇對綠珠說：「我現在因爲你得罪別人了。」綠珠哭道：「我情願在你面前獻出生命。」石崇竭力阻止她，但她還是跳樓了。石崇也被處死，並暴屍東市。當時人稱那座樓爲「綠珠樓」。樓在步庚里，靠近狄泉。狄泉在洛陽城東面。綠珠有個徒弟叫宋韓，非常美麗，擅長吹笛子，後來被選進宮裏侍候晉明帝。
現在白州有一條河，從雙角山流出來，匯入容州江，稱爲「綠珠江」。就像歸州有昭君灘、昭君場，江東一帶有西施谷、脂粉塘一樣，都是取美人的出生或生活過的地點作名稱。還有個「綠珠井」，在雙角山下。老年人傳說，打這個井裏的水喝，生的女兒必定美麗。鄉里一些有見識的人認爲美女對世上沒有好處，就用大石頭把井壓住，後來，生出來的女孩雖然也有端莊漂亮的，但五官四肢大都殘缺。真是奇怪啊！是因爲山水使她們變成這樣的嗎？在昭君村裏，生了女孩，都要把她們的臉燒灼成傷。所以白居易的詩寫道：「不取往者戒，恐貽來者冤。至今村女面，燒灼成瘢痕。」這是對她們的殘缺而感到惋惜。
牛僧孺的《周秦行紀》中說，他夜裏在薄太后廟中暫住一宿，見到了戚夫人、王嬙、太真妃、潘淑妃，各人作詩表明心裏的話。另外還有個會吹笛子的女子，短鬢腳，窄袖衫，腰上束一根長帶，容貌很漂亮，是跟潘淑妃一起來的。薄太后讓她在旁邊坐下，叫她吹笛子，偶爾也叫她同飲一杯。太后看著她對牛僧孺說：「認識她嗎？這是石家的綠珠，潘妃收養她當妹妹，在一起生活。」太后又說：「綠珠怎麽可以不作詩呢？」綠珠拜謝了太后，作詩道：「此日人非昔日人，笛聲空怨趙王倫。紅殘鈿碎花樓下，金谷千年更不春。」太后說：「牛秀才遠道而來，今天誰去陪伴他？」綠珠說：「石衛尉性格嚴厲嫉妒，今天我死也沒有辦法亂來。」這事雖然詭異荒誕，但也可以供人一笑。
唉，石崇遭殃，雖然是由綠珠開始，但禍殃的根源早就積累了。他曾經在當荊州刺史時，搶劫遠來的使者，殺害過往旅客商人，因此發了橫財，成爲豪富。又曾經送鴆鳥給王愷，一起幹鴆毒害人的壞事。有這些陰謀，再加上他每次請客設宴，都叫美人一一爲客人斟酒，客人不把酒喝完，就叫黃門官殺掉美人。丞相王導和大將軍王敦曾經一起去拜訪石崇。王丞相一向沒有辦法喝酒，只好勉強把一杯杯酒喝下，以至於大醉。輪到大將軍時，他故意不喝，看石崇怎麽辦。結果石崇竟然斬了三個美人。君子說：「禍福無門，惟人自召。」石崇心懷不義，動不動就殺人，怎麽會沒有報應呢？若不是因爲綠珠，石崇不會招來殺身之禍，若不是因爲石崇，綠珠的名聲也無法顯揚。
綠珠跳樓，算得上是侍女中貞節不屈的。古代還有一個叫六出的。六出是王進賢的侍女，王進賢是晉代愍懷太子的王妃。洛陽遇到五胡之亂，石勒擄走進賢，渡孟津河，要奸淫王進賢，進賢罵他：「我是皇太子的妻子，司徒公的女兒。你這個胡羌小子，竟敢冒犯我！」說完就投河自殺。六出說：「既然有這樣的主人，我也應該這樣。」跟著投河自盡。還有個叫窈娘的，是武則天建立的周朝時代喬知之的得寵婢女，很有姿色，特別善於歌舞。喬知之教她讀書，她也很會寫文章，深得知之的喜愛。當時武承嗣因得勢所以驕橫，有一次武承嗣在家裏設宴，酒喝的微酣，硬是強迫喬知之拿窈娘和自己打賭。喬知之輸了，武承嗣就派人到喬家把窈娘強行用車載到自己家裏。喬知之又怨恨，又懊悔，寫了一首《綠珠篇》以表達自己的怨憤。詩寫道：「石家金谷重新聲，明珠十斛買娉婷。此日可憐無復比，此日可愛得人情。君家閨閣未曾難，嘗持歌舞使人看。富貴雄豪非分理，驕矜勢力橫相干。辭君去君終不忍，徒勞掩面傷紅粉。百年離別在高樓，一旦紅顏為君盡。」喬知之私下買通了武承嗣家的家奴，把這首詩傳給窈娘。窈娘讀到詩後痛哭了一場，投井而死。武承嗣命人把她打撈出來，從衣服裏搜出了喬知之寫的詩，用鞭子活活打死私下傳訊的家奴，又暗示官吏編造喬知之的罪狀，就因此把他殺了。
可悲啊！石崇和喬知之把自己的愛姬給人家看，招來殺身之禍。這正是前人所說的「倒持太阿，授人以柄」。《周易》上說：「慢藏誨盜，冶容誨淫(因疏於保管而招致盜竊，因打扮妖豔而引起奸淫)。」大概就是這個意思吧。後代詩人描寫歌舞妓的，都以綠珠爲名。如庾肩吾的詩說：「蘭堂上客至，倚席清絃撫。自作《明君辭》，還教綠珠舞。」李元操的詩中說：「絳樹搖歌扇，金谷舞筵開。羅袖拂歸客，留歡醉玉杯。」江總的詩是：「綠珠含淚舞，孫秀強相邀。」綠珠死去已經幾百年了，詩人還一直詠歎不止，爲什麽呢？這是因爲，一個婢女，沒讀過書，卻能感懷主人的厚愛，奮不顧身地報答，志氣剛烈，凜然沒有辦法侵犯，確實足以引起後人的仰慕歌詠。至於有一些人，享有優厚的俸祿、占據高位卻不講仁義、反覆無常、朝三暮四而唯利是從。他們的節操反而比不上一個女子，難道不應該慚愧嗎？今天我寫這篇傳記，不只是敘說一個美麗女子的故事，也不只想堵塞禍亂的根源，而是想要懲戒那些忘恩負義的人啊。
石崇死後十天，趙王司馬倫叛亂失敗，孫秀被左衛將軍趙泉在中書官府中殺掉，連心都被挖出來吃了。司馬倫被囚禁在金墉城，皇帝賜給他金屑酒，要他自殺。司馬倫非常羞愧，用頭巾蓋住臉，說：「孫秀害了我啊！」然後就喝下金屑酒而死。他和孫秀都被滿門抄斬。南陽生評論這件事說：「這是老天爺給的報應。不然的話，怎麽會馬上就被殺了呢？」
【注釋】
- [1]閼氏：漢時匈奴君長的嫡妻稱為「閼氏」。
- [2]鴆鳥：傳說中的一種毒鳥，用它的羽毛泡酒，能毒死人。當時規定鴆鳥不准過江，而石崇在南方尋得一隻幼小鴆鳥，欲把它送給王愷。
- [3]倒持太阿：太阿：寶劍名。倒拿著劍，把劍柄給別人。比喻把大權交給別人，自己反受其害。
【作者】
樂史（930－1007），字子正，北宋宜黃縣人。文學家、地理學家。 樂史曾在南唐時做過官，入宋後為平原主簿， 是隋唐開科舉 以來撫州地區第一位進士。他的傳奇小說很多，有《廣卓異記》、《諸仙傳》、《神仙宮殿窟宅記》等200余卷，其中《綠珠傳》、《楊太真外傳》是古代小說的優秀篇章，歷代廣泛流傳。
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離魂記--陳玄祐(國學治要五-古文治要卷四)
【原文】
天授三年，清河張鎰(ㄧˋ益)，因官家於衡州。性簡靜，寡知友。無子，有女二人，其長早亡，幼女倩娘，端妍絕倫。鎰外甥太原王宙，幼聰悟，美容範，鎰常器重，每曰：「他時當以倩娘妻之。」後各長成，宙與倩娘，常私感想於寤寐，家人莫知其狀。後有賓僚之選者求之，鎰許焉。女聞而鬱抑，宙亦深恚恨。託以當調，請赴京，止之不可，遂厚遣之。宙陰恨悲慟，決別上船。日暮，至山郭數里。夜方半，宙不寐，忽聞岸上有一人行聲甚速，須臾至船。問之，乃倩娘，步行跣(ㄒㄧㄢˇ險)足而至。宙驚喜若狂，執手問其從來，泣曰：「君厚意如此，寢食相感，今將奪我此志，又知君深情不易，思將殺身奉報。是以亡命來奔。」宙非意所望，欣躍特甚，遂匿倩娘於船，連夜遁去。倍道兼行，數月至蜀。
凡五年，生兩子。與鎰絕信，其妻常思父母，涕泣言曰：「吾曩日不能相負，棄大義而來奔君。向今五年，恩慈間阻。覆載之下，胡顏獨存也？」宙哀之曰：「將歸，無苦。」遂俱歸衡州。既至，宙獨身先至鎰家，首謝其事，鎰大驚曰：「倩娘疾在閨中數年，何其詭說也？」宙曰：「見在舟中。」鎰大驚，促使人驗之。果見倩娘在船中，顏色怡暢，訊使者曰：「大人安否？」家人異之，疾走報鎰。室中女聞，喜而起，飾妝更衣，笑而不語，出與相迎，翕然而合為一體，其衣裳皆重。其家以事不常，秘之，唯親戚間有潛知之者。後四十年間，夫妻皆喪，二男並孝廉擢第，至丞尉。事出陳玄祐《離魂記》云。玄祐少日常聞此說，而多異同，或謂其虛。大曆末，遇萊蕪縣令張仲規，因備述其本末。鎰則仲規堂叔祖，而說極備悉，故記之。
【譯文】
唐天授三年，清河人張鎰因在衡州作官，把家也搬到了衡州。張鎰性情好靜，不愛交友，沒有兒子，有兩個女兒。長女早就死了，次女叫倩娘，生得端莊秀麗。張鎰的外甥王宙，從小就十分聰明，長得也很英俊，張鎰對這個外甥也非常器重，常常說：「將來你長大了，我把倩娘許給你當媳婦。」後來，倩娘和王宙都長大了，兩個人也有情有意，常常互相思念，夜不能寐，但這些事家裏人都不知道。後來，張鎰有一個赴官的的同僚求娶倩娘，張鎰就答應了。倩娘聽說後，心裏十分痛苦，王宙知道後也十分怨恨，以將調官為由到京城去，張鎰勸阻，王宙也不聽，張鎰只好給了王宙很厚的禮金，送他赴京。王宙含恨忍淚上了船，這時，天色將晚，船走到離一個山城幾里的地方，正是半夜，王宙睡不著覺，忽然聽見岸上有一個人急匆匆地趕來，片刻就來到船上，王宙一問，竟是倩娘，原來她是光著腳從家裏跑出來的。王宙驚喜交加，拉著倩娘的手問她怎麼跑出來的，倩娘哭著說：「你對我的深情使我深深感動。現在我拋開了一切顧慮，我知道郎君對我的深情堅定不移，決心豁出性命也要報答郎君，所以就從家中私奔而來。」王宙大喜過望，就把倩娘藏在船中，連夜逃走。王宙帶著倩娘日夜兼程，幾個月後到了四川。
五年後，他們生了兩個兒子，和張鎰斷絕了音信。然而，倩娘越來越思念雙親，一次哭著對王宙說：「當年我為了不辜負郎君真情，離家和你私奔，如今已過去五年了，和父母遠隔天涯，我的一顆心怎能安生呢？父母的養育像天覆蓋我地載著我，我怎麼有臉不管雙親自己獨自生存呢？」王宙也悲傷地說：「你別難過，我們就一同回去吧。」回到家鄉衡州後，王宙首先來到張鎰家，見到張鎰後，首先謝罪，說不該領著倩娘逃到四川。張鎰大驚，說：「倩娘病在閨房中好幾年了，你胡說些什麼呀？」王宙說：「倩娘現在就在船上。」張鎰更加吃驚，就派僕人到船上去看，一看倩娘果然在船上，神色非常自然，問僕人說：「我二老身體安康嗎？」僕人十分驚異，趕快跑回家向張鎰報告。閨房中生病的女兒聽說後，頓時高興地起了床，梳妝更衣，只笑而不說話。梳洗完畢，她出門去迎正往家來的倩娘，兩個倩娘突然輕輕合成了一體，只有衣服是兩套重疊在一起。家中人認為這事太奇怪，一直保守秘密，只有親戚有暗中知道的。過了四十年後，王宙夫妻去世，他們的兩個兒子都被舉為孝廉，官作到丞尉。陳玄祐從少年時候就常聽說過這個故事，但有很多相似和不同之處，有人說這件事是虛假的。大曆末年，陳玄祐遇見萊蕪縣令張仲規，張仲規詳細地講述了這個故事。張鎰是張仲規的堂叔祖，說得特別詳細，所以就記下來了。
【註】《離魂記》，唐代傳奇。作者陳玄佑，代宗大歷時人，生平事跡不詳。
【作者】
陳玄佑，男，唐代作家，公元779年前後在世，著有傳奇小說《離魂記》，為元人雜劇《倩女離魂》的藍本。
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天授三年，清河張鎰(ㄧˋ益)，因官家於衡州。性簡靜，寡知友。無子，有女二人，其長早亡，幼女倩娘，端妍絕倫。鎰外甥太原王宙，幼聰悟，美容範，鎰常器重，每曰：「他時當以倩娘妻之。」後各長成，宙與倩娘，常私感想於寤寐，家人莫知其狀。後有賓僚之選者求之，鎰許焉。女聞而鬱抑，宙亦深恚恨。託以當調，請赴京，止之不可，遂厚遣之。宙陰恨悲慟，決別上船。日暮，至山郭數里。夜方半，宙不寐，忽聞岸上有一人行聲甚速，須臾至船。問之，乃倩娘，步行跣(ㄒㄧㄢˇ險)足而至。宙驚喜若狂，執手問其從來，泣曰：「君厚意如此，寢食相感，今將奪我此志，又知君深情不易，思將殺身奉報。是以亡命來奔。」宙非意所望，欣躍特甚，遂匿倩娘於船，連夜遁去。倍道兼行，數月至蜀。
凡五年，生兩子。與鎰絕信，其妻常思父母，涕泣言曰：「吾曩日不能相負，棄大義而來奔君。向今五年，恩慈間阻。覆載之下，胡顏獨存也？」宙哀之曰：「將歸，無苦。」遂俱歸衡州。既至，宙獨身先至鎰家，首謝其事，鎰大驚曰：「倩娘疾在閨中數年，何其詭說也？」宙曰：「見在舟中。」鎰大驚，促使人驗之。果見倩娘在船中，顏色怡暢，訊使者曰：「大人安否？」家人異之，疾走報鎰。室中女聞，喜而起，飾妝更衣，笑而不語，出與相迎，翕然而合為一體，其衣裳皆重。其家以事不常，秘之，唯親戚間有潛知之者。後四十年間，夫妻皆喪，二男並孝廉擢第，至丞尉。事出陳玄祐《離魂記》云。玄祐少日常聞此說，而多異同，或謂其虛。大曆末，遇萊蕪縣令張仲規，因備述其本末。鎰則仲規堂叔祖，而說極備悉，故記之。
【譯文】
唐天授三年，清河人張鎰因在衡州作官，把家也搬到了衡州。張鎰性情好靜，不愛交友，沒有兒子，有兩個女兒。長女早就死了，次女叫倩娘，生得端莊秀麗。張鎰的外甥王宙，從小就十分聰明，長得也很英俊，張鎰對這個外甥也非常器重，常常說：「將來你長大了，我把倩娘許給你當媳婦。」後來，倩娘和王宙都長大了，兩個人也有情有意，常常互相思念，夜不能寐，但這些事家裏人都不知道。後來，張鎰有一個赴官的的同僚求娶倩娘，張鎰就答應了。倩娘聽說後，心裏十分痛苦，王宙知道後也十分怨恨，以將調官為由到京城去，張鎰勸阻，王宙也不聽，張鎰只好給了王宙很厚的禮金，送他赴京。王宙含恨忍淚上了船，這時，天色將晚，船走到離一個山城幾里的地方，正是半夜，王宙睡不著覺，忽然聽見岸上有一個人急匆匆地趕來，片刻就來到船上，王宙一問，竟是倩娘，原來她是光著腳從家裏跑出來的。王宙驚喜交加，拉著倩娘的手問她怎麼跑出來的，倩娘哭著說：「你對我的深情使我深深感動。現在我拋開了一切顧慮，我知道郎君對我的深情堅定不移，決心豁出性命也要報答郎君，所以就從家中私奔而來。」王宙大喜過望，就把倩娘藏在船中，連夜逃走。王宙帶著倩娘日夜兼程，幾個月後到了四川。
五年後，他們生了兩個兒子，和張鎰斷絕了音信。然而，倩娘越來越思念雙親，一次哭著對王宙說：「當年我為了不辜負郎君真情，離家和你私奔，如今已過去五年了，和父母遠隔天涯，我的一顆心怎能安生呢？父母的養育像天覆蓋我地載著我，我怎麼有臉不管雙親自己獨自生存呢？」王宙也悲傷地說：「你別難過，我們就一同回去吧。」回到家鄉衡州後，王宙首先來到張鎰家，見到張鎰後，首先謝罪，說不該領著倩娘逃到四川。張鎰大驚，說：「倩娘病在閨房中好幾年了，你胡說些什麼呀？」王宙說：「倩娘現在就在船上。」張鎰更加吃驚，就派僕人到船上去看，一看倩娘果然在船上，神色非常自然，問僕人說：「我二老身體安康嗎？」僕人十分驚異，趕快跑回家向張鎰報告。閨房中生病的女兒聽說後，頓時高興地起了床，梳妝更衣，只笑而不說話。梳洗完畢，她出門去迎正往家來的倩娘，兩個倩娘突然輕輕合成了一體，只有衣服是兩套重疊在一起。家中人認為這事太奇怪，一直保守秘密，只有親戚有暗中知道的。過了四十年後，王宙夫妻去世，他們的兩個兒子都被舉為孝廉，官作到丞尉。陳玄祐從少年時候就常聽說過這個故事，但有很多相似和不同之處，有人說這件事是虛假的。大曆末年，陳玄祐遇見萊蕪縣令張仲規，張仲規詳細地講述了這個故事。張鎰是張仲規的堂叔祖，說得特別詳細，所以就記下來了。
【註】《離魂記》，唐代傳奇。作者陳玄佑，代宗大歷時人，生平事跡不詳。
【作者】
陳玄佑，男，唐代作家，公元779年前後在世，著有傳奇小說《離魂記》，為元人雜劇《倩女離魂》的藍本。
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2013年5月2日 星期四
崑崙奴傳--裴鉶(國學治要五-古文治要卷四)
【原文】
唐大曆中，有崔生者，其父為顯僚，與蓋天之勳臣一品者熟。生是時為千牛[1]，其父使往省一品疾。生少年，容貌如玉，性稟孤介，舉止安詳，發言清雅。一品命妓軸簾，召生入室。生拜傳父命，一品忻然慕愛，命坐與語。時三妓人，豔皆絶代，居前以金甌[2]貯緋桃而擘(ㄅㄛˋ 播)之，沃以甘酪而進。一品遂命衣紅綃妓者，擎一甌與生食。生少年赧妓輩，終不食。一品命紅綃妓以匙而進之，生不得已而食，妓哂(ㄕㄣˇ 審)[3]之。遂告辭而去。一品曰：「郎君閒暇，必須一相訪，無閒老夫也。」命紅綃送出院。時生回顧，妓立三指，又反掌者三，然後指胸前小鏡子，云：「記取。」餘更無言。
生歸，達一品意，返學院，神迷意奪，語減容沮，怳(ㄏㄨㄤˇ 恍)然凝思，日不暇食，但吟詩曰：
誤到蓬山頂上遊，明璫玉女動星眸。
朱扉半掩深宮月，應照瓊芝雪豔愁。
左右莫能究其意。時家中有崑崙磨勒，顧瞻郎君曰：「心中有何事。如此抱恨不已，何不報老奴？」生曰：「汝輩何知，而問我襟懷間事？」磨勒曰：「但言，當為郎君釋解。遠近必能成之。」生駭其言異，遂具告知。磨勒曰：「此小事耳，何不早言之，而自苦耶？」生又白其隱語。勒曰：「有何難會。立三指者，一品宅中有十院歌姬，此乃第三院耳。反掌三者，數十五指，以應十五日之數。胸前小鏡子，十五夜月圓如鏡，令郎來耳。」生大喜，不自勝，謂磨勒曰：「何計而能達我鬱結耶？」磨勒笑曰：「後夜乃十五夜，請深青絹兩匹，為郎君製束身之衣。一品宅有猛犬守歌妓院門外，常人不得輒入，入必噬殺之。其警如神，其猛如虎，即曹州孟海之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。今夕當為郎君撾(ㄓㄨㄚ 抓)殺之。」遂宴犒以酒肉，至三更，攜鍊椎而往。食頃而回，曰：「犬已斃訖，固無障塞耳。」是夜三更，與生衣青衣，遂負而逾十重垣，乃入歌妓院內，止第三門。繡戶不扃(ㄐㄩㄥ jiōng)[4]，金釭(ㄍㄤ 缸)[5]微明，惟聞妓長嘆而坐，若有所伺。翠鬟初墜，紅臉纔舒，幽恨方深，殊愁轉結。但吟詩曰：
深谷鶯啼恨院香，偷來花下解珠璫。
碧雲飄斷音書絶，空倚玉蕭愁鳳凰。
侍衛皆寢，鄰近闃(ㄑㄩˋ 去)然。生遂掀簾而入。姬默然良久，躍下榻，執生手曰：「知郎君穎悟，必能默識，所以手語耳，又不知郎君有何神術，而能至此？」生具告磨勒之謀，負荷而至。姬曰：「磨勒何在？」曰：「簾外耳。」遂召入，以金甌酌酒而飲之。姬白生曰：「某家本居朔方。主人擁旄(ㄇㄠˊ 毛)，逼為姬僕。不能自死，尚且偷生，臉雖鉛華，心頗鬱結。縱玉筯舉饌，金鑪泛漿，雲屏而每近綺羅，繡被而常眠珠翠，皆非所願，如在桎梏(ㄍㄨˋ 故)。賢爪牙既有神術，何妨為脫狴(ㄅㄧˋ 壁)[6]牢。所願既申，雖死不侮。請為僕隸，願侍光容。又不知郎君高意如何？」生愀(ㄑㄧㄠˇ 巧)然不語。磨勒曰：「娘子既堅確如是，此亦小事耳。」姬甚喜。磨勒請先為姬負其囊橐(ㄊㄨㄛˊ 駝)[7]妝奩，如此三復焉。然後曰：「恐遲明。」遂負生與姬而飛出峻垣十餘重。一品家之守禦，無有警者。遂歸學院而匿之。
及旦，一品家方覺。又見犬已斃。一品大駭曰：「我家門垣，從來邃密，扃鐍(ㄐㄩㄝˊ 決)[8]甚嚴，勢似飛蹻(ㄑ｜ㄠ 敲)，寂無形跡，此必俠士而挈之。無更聲聞，徒為患禍耳。」姬隱崔生家二歲。因花時駕小車而遊曲江，為一品家人潛誌認。遂白一品。一品大異，召崔生而詰之。生懼而不敢隱，遂細言端由，皆因奴磨勒負荷而去。一品曰：「是姬大罪過。但郎君驅使踰年，即不能問是非。某須為天下人除害。」命甲士五十人，嚴持兵仗，圍崔生院，使擒磨勒。磨勒遂持匕首，飛出高垣，瞥若翅翎，疾同鷹隼，攢矢如雨，莫能中之。頃刻之間，不知所向。然崔家大驚愕。後一品悔懼，每夕多以家童持劍戟自衛。如此周歲方止。十餘年，崔家有人見磨勒賣藥於洛陽市，容髮如舊耳。
【譯文】
唐代宗大曆年間，有一位崔生，他父親是一個地位顯赫的官員，與當時的勳臣一品很要好，崔生當時任宮中警衛。一品患病。崔生的父親命他去探視。崔生很年輕，容貌如玉，性情耿直，舉止安詳，語言清雅。一品命一姬女捲起門簾，召崔生入室，崔生拜過一品後，傳達了他父親的關懷之情。一品很喜歡崔生，讓崔生坐在面前，二人閒談。這時有三個豔麗無比的姬女站在前面，手捧著金飾的食器，食器中盛著用糖水浸過的鮮桃。一品讓一位身穿紅綃衣的姬女端了一碗給崔生吃，崔生年輕，在姬女面前顯得很羞澀，沒有吃。一品又讓紅綃姬用匙餵崔生。他不得已才吃了，姬女微笑著看他，崔生於是要告辭回去。一品說：「你要閒暇時，必須經常來看我，可不要疏遠了老夫。」命紅綃姬送崔生出院。這時，崔生一回頭，看見那姬女伸出三個手指，又連續翻了三次掌，然後又指了指胸前的小鏡子，說：「記住。」沒有再說其它話語。
崔生回來，先向父親轉達了一品的意思。回到學堂後便神迷意亂，臉也瘦了，話也少了，只是痴呆呆地想心事，整天不吃飯，卻吟了一首詩。
誤到蓬山頂上遊，明璫玉女動星眸。
朱扉半掩深宮月，應照瓊芝雪豔愁。
他身邊的人都不知道是什麼意思。這時，他家有一個叫磨勒的崑崙奴，去看了看崔生，說：「你心中有什麼事，竟這樣抱恨不已？你為什麼不和我說。」崔生說：「這是我心裡的事，你們怎麼能知道。」磨勒說：「你說吧，我一定能為你解除憂愁，不論什麼難事，我都能辦成。」崔生覺得這話不一般，便把他這段經歷告訴了磨勒。磨勒說：「這是小事一件，何不早說，你自找苦吃。」崔生又把紅綃姬的隱語說了。磨勒說：「這有什麼難的，伸三個手指，是說一品家有十院歌姬，她是第三院的。翻掌三次，正是十五，是說十五日。胸前小鏡子，是說十五的月亮圓如鏡，叫你去相會。」崔生一聽非常激動，高興。他對磨勒說：「用什麼辦法才能解開我心中的鬱結，達到我的願望呢？」磨勒笑了，說：「後天晚上，就是十五夜，請你用兩匹青絹，做一套緊身衣服。一品家有猛犬，看守歌姬院門，一般人是進不去的，進去也將被咬死。那犬，其警如神，其猛如虎，是曹州孟海之犬，這個世界上，除了我，別人不能殺死它。為了你，我就要殺死它。」崔生便弄來了酒肉，犒賞磨勒。到了那晚的三更，磨勒拿了鍊椎走了，只過了吃頓飯的時間他回來了，說：「犬，已經叫我打死，這回沒有障礙了。」這晚三更後，崔生換上了緊身青衣，磨勒背著他飛過了十多重院牆，到了歌姬院，在第三院停下了，門也沒鎖，燈還亮著，只看著紅綃姬長嘆而坐，好像在等待。她不戴頭飾，不施脂粉，滿腹怨恨，滿面悲戚。她吟著詩說：
深谷鶯啼恨院香，偷來花下解珠璫。
碧雲飄斷音書絶，空倚玉蕭愁鳳凰。
一品家的侍衛都睡了，周圍很寂靜。崔生便慢慢地掀起門簾走了進去，過了一會兒，紅綃姬認出來人是崔生，便急忙跳下床，拉著崔生的手，說：「我知道你很聰明，一定會悟出我隱語的意思，所以那天才用手語。可我不知道郎君你有什麼神術，才能到這深宅大院？」崔生便把磨勒為他出的主意，並背他飛到這裡的經過告訴了紅綃女。姬女說：「磨勒在哪？」崔生說：「就在簾外。」便把磨勒叫進屋，用金飾杯盛酒叫磨勒喝。紅綃姬告訴崔生說：「我家原來很富有，住在北方，是一品用武力逼迫我做了姬女，沒能自殺，苟且偷生，臉上雖然塗脂抹粉，心裡卻很苦悶。就是吃山珍海味，穿綾羅綢緞，鋪金蓋玉，這都不是我希望的，我好像在監獄裡似的，賢僕磨勒既有這麼高明的神術，何不幫我逃出監牢，只要我的願望實現了，雖死不悔。我情願為奴僕，侍候在你身旁，不知道郎君有何高見？」崔生只是悶悶不語。磨勒說：「娘子既然這麼堅決，逃出虎口，只是小事一件。」姬女非常高興，磨勒先為紅綃姑娘把隨身用的衣服，妝奩背出去三次，然後說，恐怕晚了就要天亮了。磨勒便背崔生和姬女，飛出高牆大院十幾處，一品家的守衛，都沒發現。回來後到學堂隱藏起來。
天亮了，一品家才發覺，又看到了犬已死，一品大吃一驚，說：「我家牆高院大，警衛森嚴，門戶緊鎖，來人是飛騰而來，沒留一點痕跡，必定是俠士所為，這事不要聲張，以免惹禍招災。」紅綃姬在崔生家隱居二年，到了春暖花開季節，她坐著小車去遊曲江，被一品家人暗中認出來了，告訴了一品。一品有點疑惑，便召來崔生追問此事，崔生膽怯不敢隱瞞，便詳細地把前後經過都說了，最後說都是因為磨勒背著才出得去的。一品說：「是姬女的罪過，但她已服侍你幾年了，也不能向她問罪了。但我要為天下人除害。」命令五十名士兵，持兵器包圍崔生的院子，叫他們抓捕磨勒。磨勒呢，手持匕首，飛出高牆，輕如羽毛，快如鷹隼。盡管箭矢如雨，卻沒能射中他，頃刻之間，不知去向。崔家卻是一片驚慌，一品也有些後悔和害怕，每到晚上，配備了很多持劍執戟的家童自衛巡邏，這樣做了一年多才停止。十多年後，崔家有人看見磨勒在洛陽市賣藥，面貌還和從前一樣。
【注釋】
【作者】
裴鉶（約公元八六O年前後在世）字、生卒年均不詳，唐文學家，約唐懿宗咸通初前後在世。裴鉶著〈聶隱娘〉、〈崑崙奴〉等小說，收入《傳奇》（又稱《裴鉶傳奇》）一書，宋人稱唐人小說為「傳奇」，始於此書。著《安定集》、《詠史詩》。
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唐大曆中，有崔生者，其父為顯僚，與蓋天之勳臣一品者熟。生是時為千牛[1]，其父使往省一品疾。生少年，容貌如玉，性稟孤介，舉止安詳，發言清雅。一品命妓軸簾，召生入室。生拜傳父命，一品忻然慕愛，命坐與語。時三妓人，豔皆絶代，居前以金甌[2]貯緋桃而擘(ㄅㄛˋ 播)之，沃以甘酪而進。一品遂命衣紅綃妓者，擎一甌與生食。生少年赧妓輩，終不食。一品命紅綃妓以匙而進之，生不得已而食，妓哂(ㄕㄣˇ 審)[3]之。遂告辭而去。一品曰：「郎君閒暇，必須一相訪，無閒老夫也。」命紅綃送出院。時生回顧，妓立三指，又反掌者三，然後指胸前小鏡子，云：「記取。」餘更無言。
生歸，達一品意，返學院，神迷意奪，語減容沮，怳(ㄏㄨㄤˇ 恍)然凝思，日不暇食，但吟詩曰：
誤到蓬山頂上遊，明璫玉女動星眸。
朱扉半掩深宮月，應照瓊芝雪豔愁。
左右莫能究其意。時家中有崑崙磨勒，顧瞻郎君曰：「心中有何事。如此抱恨不已，何不報老奴？」生曰：「汝輩何知，而問我襟懷間事？」磨勒曰：「但言，當為郎君釋解。遠近必能成之。」生駭其言異，遂具告知。磨勒曰：「此小事耳，何不早言之，而自苦耶？」生又白其隱語。勒曰：「有何難會。立三指者，一品宅中有十院歌姬，此乃第三院耳。反掌三者，數十五指，以應十五日之數。胸前小鏡子，十五夜月圓如鏡，令郎來耳。」生大喜，不自勝，謂磨勒曰：「何計而能達我鬱結耶？」磨勒笑曰：「後夜乃十五夜，請深青絹兩匹，為郎君製束身之衣。一品宅有猛犬守歌妓院門外，常人不得輒入，入必噬殺之。其警如神，其猛如虎，即曹州孟海之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。今夕當為郎君撾(ㄓㄨㄚ 抓)殺之。」遂宴犒以酒肉，至三更，攜鍊椎而往。食頃而回，曰：「犬已斃訖，固無障塞耳。」是夜三更，與生衣青衣，遂負而逾十重垣，乃入歌妓院內，止第三門。繡戶不扃(ㄐㄩㄥ jiōng)[4]，金釭(ㄍㄤ 缸)[5]微明，惟聞妓長嘆而坐，若有所伺。翠鬟初墜，紅臉纔舒，幽恨方深，殊愁轉結。但吟詩曰：
深谷鶯啼恨院香，偷來花下解珠璫。
碧雲飄斷音書絶，空倚玉蕭愁鳳凰。
侍衛皆寢，鄰近闃(ㄑㄩˋ 去)然。生遂掀簾而入。姬默然良久，躍下榻，執生手曰：「知郎君穎悟，必能默識，所以手語耳，又不知郎君有何神術，而能至此？」生具告磨勒之謀，負荷而至。姬曰：「磨勒何在？」曰：「簾外耳。」遂召入，以金甌酌酒而飲之。姬白生曰：「某家本居朔方。主人擁旄(ㄇㄠˊ 毛)，逼為姬僕。不能自死，尚且偷生，臉雖鉛華，心頗鬱結。縱玉筯舉饌，金鑪泛漿，雲屏而每近綺羅，繡被而常眠珠翠，皆非所願，如在桎梏(ㄍㄨˋ 故)。賢爪牙既有神術，何妨為脫狴(ㄅㄧˋ 壁)[6]牢。所願既申，雖死不侮。請為僕隸，願侍光容。又不知郎君高意如何？」生愀(ㄑㄧㄠˇ 巧)然不語。磨勒曰：「娘子既堅確如是，此亦小事耳。」姬甚喜。磨勒請先為姬負其囊橐(ㄊㄨㄛˊ 駝)[7]妝奩，如此三復焉。然後曰：「恐遲明。」遂負生與姬而飛出峻垣十餘重。一品家之守禦，無有警者。遂歸學院而匿之。
及旦，一品家方覺。又見犬已斃。一品大駭曰：「我家門垣，從來邃密，扃鐍(ㄐㄩㄝˊ 決)[8]甚嚴，勢似飛蹻(ㄑ｜ㄠ 敲)，寂無形跡，此必俠士而挈之。無更聲聞，徒為患禍耳。」姬隱崔生家二歲。因花時駕小車而遊曲江，為一品家人潛誌認。遂白一品。一品大異，召崔生而詰之。生懼而不敢隱，遂細言端由，皆因奴磨勒負荷而去。一品曰：「是姬大罪過。但郎君驅使踰年，即不能問是非。某須為天下人除害。」命甲士五十人，嚴持兵仗，圍崔生院，使擒磨勒。磨勒遂持匕首，飛出高垣，瞥若翅翎，疾同鷹隼，攢矢如雨，莫能中之。頃刻之間，不知所向。然崔家大驚愕。後一品悔懼，每夕多以家童持劍戟自衛。如此周歲方止。十餘年，崔家有人見磨勒賣藥於洛陽市，容髮如舊耳。
【譯文】
唐代宗大曆年間，有一位崔生，他父親是一個地位顯赫的官員，與當時的勳臣一品很要好，崔生當時任宮中警衛。一品患病。崔生的父親命他去探視。崔生很年輕，容貌如玉，性情耿直，舉止安詳，語言清雅。一品命一姬女捲起門簾，召崔生入室，崔生拜過一品後，傳達了他父親的關懷之情。一品很喜歡崔生，讓崔生坐在面前，二人閒談。這時有三個豔麗無比的姬女站在前面，手捧著金飾的食器，食器中盛著用糖水浸過的鮮桃。一品讓一位身穿紅綃衣的姬女端了一碗給崔生吃，崔生年輕，在姬女面前顯得很羞澀，沒有吃。一品又讓紅綃姬用匙餵崔生。他不得已才吃了，姬女微笑著看他，崔生於是要告辭回去。一品說：「你要閒暇時，必須經常來看我，可不要疏遠了老夫。」命紅綃姬送崔生出院。這時，崔生一回頭，看見那姬女伸出三個手指，又連續翻了三次掌，然後又指了指胸前的小鏡子，說：「記住。」沒有再說其它話語。
崔生回來，先向父親轉達了一品的意思。回到學堂後便神迷意亂，臉也瘦了，話也少了，只是痴呆呆地想心事，整天不吃飯，卻吟了一首詩。
誤到蓬山頂上遊，明璫玉女動星眸。
朱扉半掩深宮月，應照瓊芝雪豔愁。
他身邊的人都不知道是什麼意思。這時，他家有一個叫磨勒的崑崙奴，去看了看崔生，說：「你心中有什麼事，竟這樣抱恨不已？你為什麼不和我說。」崔生說：「這是我心裡的事，你們怎麼能知道。」磨勒說：「你說吧，我一定能為你解除憂愁，不論什麼難事，我都能辦成。」崔生覺得這話不一般，便把他這段經歷告訴了磨勒。磨勒說：「這是小事一件，何不早說，你自找苦吃。」崔生又把紅綃姬的隱語說了。磨勒說：「這有什麼難的，伸三個手指，是說一品家有十院歌姬，她是第三院的。翻掌三次，正是十五，是說十五日。胸前小鏡子，是說十五的月亮圓如鏡，叫你去相會。」崔生一聽非常激動，高興。他對磨勒說：「用什麼辦法才能解開我心中的鬱結，達到我的願望呢？」磨勒笑了，說：「後天晚上，就是十五夜，請你用兩匹青絹，做一套緊身衣服。一品家有猛犬，看守歌姬院門，一般人是進不去的，進去也將被咬死。那犬，其警如神，其猛如虎，是曹州孟海之犬，這個世界上，除了我，別人不能殺死它。為了你，我就要殺死它。」崔生便弄來了酒肉，犒賞磨勒。到了那晚的三更，磨勒拿了鍊椎走了，只過了吃頓飯的時間他回來了，說：「犬，已經叫我打死，這回沒有障礙了。」這晚三更後，崔生換上了緊身青衣，磨勒背著他飛過了十多重院牆，到了歌姬院，在第三院停下了，門也沒鎖，燈還亮著，只看著紅綃姬長嘆而坐，好像在等待。她不戴頭飾，不施脂粉，滿腹怨恨，滿面悲戚。她吟著詩說：
深谷鶯啼恨院香，偷來花下解珠璫。
碧雲飄斷音書絶，空倚玉蕭愁鳳凰。
一品家的侍衛都睡了，周圍很寂靜。崔生便慢慢地掀起門簾走了進去，過了一會兒，紅綃姬認出來人是崔生，便急忙跳下床，拉著崔生的手，說：「我知道你很聰明，一定會悟出我隱語的意思，所以那天才用手語。可我不知道郎君你有什麼神術，才能到這深宅大院？」崔生便把磨勒為他出的主意，並背他飛到這裡的經過告訴了紅綃女。姬女說：「磨勒在哪？」崔生說：「就在簾外。」便把磨勒叫進屋，用金飾杯盛酒叫磨勒喝。紅綃姬告訴崔生說：「我家原來很富有，住在北方，是一品用武力逼迫我做了姬女，沒能自殺，苟且偷生，臉上雖然塗脂抹粉，心裡卻很苦悶。就是吃山珍海味，穿綾羅綢緞，鋪金蓋玉，這都不是我希望的，我好像在監獄裡似的，賢僕磨勒既有這麼高明的神術，何不幫我逃出監牢，只要我的願望實現了，雖死不悔。我情願為奴僕，侍候在你身旁，不知道郎君有何高見？」崔生只是悶悶不語。磨勒說：「娘子既然這麼堅決，逃出虎口，只是小事一件。」姬女非常高興，磨勒先為紅綃姑娘把隨身用的衣服，妝奩背出去三次，然後說，恐怕晚了就要天亮了。磨勒便背崔生和姬女，飛出高牆大院十幾處，一品家的守衛，都沒發現。回來後到學堂隱藏起來。
天亮了，一品家才發覺，又看到了犬已死，一品大吃一驚，說：「我家牆高院大，警衛森嚴，門戶緊鎖，來人是飛騰而來，沒留一點痕跡，必定是俠士所為，這事不要聲張，以免惹禍招災。」紅綃姬在崔生家隱居二年，到了春暖花開季節，她坐著小車去遊曲江，被一品家人暗中認出來了，告訴了一品。一品有點疑惑，便召來崔生追問此事，崔生膽怯不敢隱瞞，便詳細地把前後經過都說了，最後說都是因為磨勒背著才出得去的。一品說：「是姬女的罪過，但她已服侍你幾年了，也不能向她問罪了。但我要為天下人除害。」命令五十名士兵，持兵器包圍崔生的院子，叫他們抓捕磨勒。磨勒呢，手持匕首，飛出高牆，輕如羽毛，快如鷹隼。盡管箭矢如雨，卻沒能射中他，頃刻之間，不知去向。崔家卻是一片驚慌，一品也有些後悔和害怕，每到晚上，配備了很多持劍執戟的家童自衛巡邏，這樣做了一年多才停止。十多年後，崔家有人看見磨勒在洛陽市賣藥，面貌還和從前一樣。
【注釋】
- [1]千牛：職官名。後魏時稱為「千牛備身」，唐時稱為「左右千牛衛」。掌執千牛刀，為宮殿君王的護衛，多由貴族子弟擔任。
- [2]金甌：金製的小盆。
- [3]哂：微笑。
- [4]扃：關閉。
- [5]釭：燈。
- [6]狴：即狴犴(ㄢˋ按)。形狀像虎的野獸，古時多將其形象畫在獄門上。
- [7]囊橐：原指盛物的袋子。(大稱囊，小稱橐。或稱有底面的叫囊，無底面的叫橐。)此處指行李財物。
- [8]扃鐍：箱篋、門窗前的上鎖處。
【作者】
裴鉶（約公元八六O年前後在世）字、生卒年均不詳，唐文學家，約唐懿宗咸通初前後在世。裴鉶著〈聶隱娘〉、〈崑崙奴〉等小說，收入《傳奇》（又稱《裴鉶傳奇》）一書，宋人稱唐人小說為「傳奇」，始於此書。著《安定集》、《詠史詩》。
【賞析】+網路資源[崑崙奴--百度百科]、[崑崙奴傳--平台令的日志]、[崑崙奴傳--椰楓書苑]
海山記--未知/韓偓(國學治要五-古文治要卷四)
【原文】
隋煬帝生時，有紅光燭天，里中牛馬皆鳴。先是獨孤后夢龍出身中，飛高十餘里，龍墮地，尾輒斷。以告文帝。帝沉吟默塞不答。帝三歲，戲於文帝前。文帝抱之，玩視甚久，曰：「是兒極貴，恐破吾家。」自茲，雖愛帝而亦不快於帝。帝十歲，好觀古今書傳，至於方藥、天文、地理、伎藝、術數，無不通曉。然而性褊(ㄅ｜ㄢˇ扁)急[1]，陰賊刻忌，好鉤索人情深淺。
時楊素有戰功，方貴用事，帝傾意結之。文帝得疾，內外莫有知者。帝坐便室，召素謀曰：「君國之元老，能了吾家事者，君也。」乃私執素手曰：「使我得志，我亦終身報公。」素曰：「待之。當自有計。」素入問疾，文帝見素，起坐謂素曰：「吾常親鋒刃，冒矢石，出入死生，與子同之，方享今日之貴。吾自惟不免此疾，不能臨天下。汝乃吾族中人，吾不諱，汝立吾兒勇為帝。汝倍[2]吾言，吾去世亦殺汝。此事吾不語人。」素曰：「國本不可屢易，臣不敢奉詔。」文帝忿懣(ㄇㄣˋ悶)[3]，乃大呼左右曰：「召吾兒勇來！」乃氣哽塞，回面向之，不言。素乃出，語帝曰：「事未可，更待之。」有頃，左右出報素曰：「帝呼不應，喉中呦(ㄧㄡ憂)呦有聲。」帝拜素曰：「以終身累公。」素急入，帝已崩矣，乃不發喪。
明日，素袖遺詔立帝。時百官猶未知。素執圭謂百官曰：「大行遺詔立帝，有不從者戮於此！」左右扶帝上殿，帝足弱，欲倒者數四，不能上。素下，去左右，以手扶接帝。帝援之乃上。百官莫不嗟歎。素歸，謂家人輩曰：「小兒子吾已提起，教作大家。即不知了當得否？」素恃有功，見帝多呼為郎君。時宴內宮，宮人偶覆酒污素衣，素怒，叱左右引下加撻焉。帝頗惡之，隱忍不發。一日，帝與素釣魚於池，並坐，左右張傘以遮日。帝起如廁，回見素坐赭傘下，風骨秀異，堂堂然。帝大忌之。帝多欲，有所為，素輒請而抑之。由是愈有害素意。會素死，帝曰：「使素不死，夷其九族。」先，素欲入朝，出見文帝執金鉞逐之，曰：「此賊！吾欲立勇，汝竟不從吾言，今必殺汝！」素驚呼入室，召子弟二人而語曰：「吾必死矣！出見文帝。」語不移時，素死。帝自素死，益無憚，乃闢地周二百里為西苑，役民力常百萬。苑內為十六院，聚巧石為山，鑿池為五湖四海。詔天下境內所有鳥獸草木，驛至京師。
天下共進花木鳥獸魚蟲，莫知其數，此不具載。詔定西苑十六院名：景明一、迎暉二、棲鸞三、晨光四、明霞五、翠華六、文安七、積珍八、影紋九、儀鳳十、仁智十一、清修十二、寶林十三、和明十四、綺陰十五、降陽十六。皆帝自製名。院有二十人，皆擇宮中佳麗謹厚有容色美人實之。每一院，選帝常幸御者為之首。每院有宦者，主出入易市。又鑿五湖，每湖四方十里。東曰翠光湖，南曰迎陽湖，西曰金光湖，北曰潔水湖，中曰廣明湖。湖中積土石為山，構亭殿，屈曲環遶澄碧，皆窮極人間華麗。又鑿北海，周環四十里。中有三山，效蓬萊、方丈、瀛洲，上皆臺榭迴廊。水深數丈，開溝通五湖北海。溝盡通行龍鳳舸(ㄍㄜˇ葛)[4]。
帝多泛東湖。因製湖上曲《望江南》八闋云：
湖上月，偏照列仙家。水浸寒光鋪枕簟(ㄉㄧㄢˋ店)，浪搖晴影走金蛇。偏稱泛靈槎(ㄔㄚˊ查)[5]。光景好，輕彩望中斜。清露冷侵銀兔影，西風吹落桂枝花。開宴思無涯。
湖上柳，煙裡不勝摧，宿露洗開明媚眼，東風搖弄好腰枝。煙雨更相宜。環曲岸，陰覆畫橋低，線拂行人春晚後，絮飛晴雪暖風時。幽意更依依。
湖上雪，風急墮還多。輕片有時敲竹戶，素華無韻入澄波。望外玉相磨。湖水遠，天地色相和。仰面莫思梁苑賦，朝來且聽玉人歌。不醉擬如何？
湖上草，碧翠浪通津。修帶不為歌舞緩，濃鋪堪作醉人茵。無意襯香衾。晴霽後，顏色一般新。游子不歸生滿地，佳人遠意寄青春。留詠卒難伸。
湖上花，天水浸靈芽。淺蕊水邊勻玉粉，濃苞天外剪明霞。只在列仙家。開爛熳[6]，插鬢若相遮。水殿春寒幽冷豔，玉軒晴照暖添華。清賞思何賒。
湖上女，精選正輕盈。猶恨乍離金殿侶，相將盡是采蓮人。清唱漫頻頻。軒內好，嬉戲下龍津。玉管朱絃聞盡夜，踏青鬥草事青春。玉輦從群真。
湖上酒，終日助清歡。檀板輕聲銀甲緩，醅(ㄆㄟ胚)[7]浮香米玉蛆寒。醉眼暗相看。春殿晚，仙豔奉杯盤。湖上風光真可愛，醉鄉天地就中寬。帝主正清安。
湖上水，流遶禁園中。斜日緩搖清翠動，落花香暖眾紋紅。蘋末起清風，閒縱目，魚躍小蓮東。泛泛輕搖蘭棹穩，沉沉寒影上仙宮。遠意更重重。
帝常遊湖上，多令宮中美人歌唱此曲。大業六年，後苑草木鳥獸繁息茂盛。桃蹊柳徑，翠陰交合；金猿青鹿，動輒成群。自大內開為御道，直通西苑，夾道植長松高柳。帝多幸苑中，去來無時，侍御多夾道而宿。帝往往中夜即幸焉。一夕，帝泛舟遊北海，與宦人十數輩升海山。是時月色朦朧，晚風輕軟，浮浪無聲，萬籟俱寂，恍惚間水上有一小舟，只容兩人，帝謂為十六院中美人。洎(ㄐㄧˋ寄)至，首一人先登，贊唱：「陳後主謁帝。」帝意恍惚，亦忘其死。帝幼年與後主甚善，乃起迎之。後主再拜，帝亦鞠躬勞謝。既坐，後主曰：「憶昔與帝同隊遊戲，情愛甚於同氣。今陛下富有四海，令人欽服。始者謂帝將致理於三王之上，今乃甚取當時之樂以快平生，無甚美事。聞陛下已開隋渠，引洪河之水，東游維揚，因作詩來奏。」乃探懷出詩上帝。詩曰：
隋室開茲水，初心謀大賒。
一千里力役，百萬民吁嗟。
水殿不復反，龍舟成小瑕。
溢流隨陡岸，濁浪噴黃沙。
兩人迎客至，三月柳飛花。
日腳沉雲外，榆梢噪暝鴉。
如今游子俗，異日便天家。
且樂人間景，休尋海上槎。
人喧舟艤(ㄧˇ以)岸[8]，風細錦帆斜。
莫言無後利，千古壯京華。
帝觀詩，拂衣怒曰：「死生命也，興亡數也。爾安知我開河為後人之利？」帝怒叱之。後主曰：「子之壯氣，能得幾日？其終始更不若我。」帝乃起而逐之。後主走，曰：「且去，且去。後一年，吳公臺下相見。」乃沒於水際。帝方悟其死，兀然不自知，驚悸移時。
一日，明霞院美人楊夫人喜報帝曰：「酸棗邑所進玉李，一夕忽長，清陰數畝。」帝沉默甚久，曰：「何故而忽茂？」夫人云：「是夕，院中人聞空中若有千百人語言，云：『李木當茂。洎曉看之，已茂盛如此。」帝欲伐去。左右或奏曰：「木德來助之應也。」又一夕，晨光院周夫人來奏云：「院中楊梅，一夕忽爾繁盛。」帝喜，問曰：「楊梅之茂，能如玉李乎？」或曰：「楊梅雖茂，終不敵玉李之盛。」帝往兩院觀之，亦自見玉李繁茂。後梅李同時結實，院妃來獻。帝問二果孰勝。院妃曰：「楊梅雖好，味頗清酸，終不若玉李之甘。苑中人多好玉李。」帝歎曰：「惡梅好李，豈人情哉，天意乎！」後帝將崩揚州，一日，院妃報楊梅已枯死。帝果崩於揚州。異乎！一日，洛水漁者獲生鯉一尾，金鱗赭尾，鮮明可愛。帝問漁者之姓。姓解，未有名。帝以朱筆於魚額上題「解生」字以記之，乃投之北海中。後帝幸北海，其鯉已長丈餘，浮水見帝，其魚不沒。帝與蕭后及諸院妃嬪同看魚之額，朱字猶存，惟「解」字無半，尚隱隱「角」字存焉。蕭后曰：「鯉有角，龍也。」帝曰：「朕為人主，豈不知此意？」遂引弓射之。魚乃沉。
大業四年，道州貢矮民王義，眉目濃秀，應對甚敏。帝尤愛之。常從帝游，終不得入宮。帝曰：「爾非宮中物也。」義乃自宮。帝由是愈加憐愛，得出入。帝臥內寢，義多臥榻下；帝游湖海回，義多宿十六院。一夕，帝中夜潛入棲鸞院。時夏氣暄煩，院妃慶兒臥於簾下。初月照軒，頗明朗。慶兒睡中驚魘，若不救者。帝使義呼慶兒，帝自扶起，久方清醒。帝曰：「汝夢中何故而如此？」慶兒曰：「妾夢中如常時，帝握妾臂游十六院。至第十院，帝入院坐殿上，俄時火發，妾乃奔走。回視帝坐烈燄中，驚呼人救帝。久方睡覺。」帝自強解曰：「夢死得生。火有威烈之勢，吾居其中，得威者也。」大業十年，幸江都被弒。帝入第十院居火中，此其應也。龍舟為楊玄感所燒。後敕揚州刺史再造，制度又華麗，仍長廣於前舟。江都來進，帝東幸維揚，後宮十六院皆隨行。西苑令馬守忠別帝曰：「願陛下早還都輦，臣整頓西苑，以待乘輿之來。西苑風景臺殿如此，陛下豈不思戀，舍之而遠游也？」又泣下。帝亦愴然，謂守忠曰：「為吾好看西苑，無令後人笑吾不解裝景趣也！」左右甚疑訝。帝御龍舟，中道夜半，聞歌者甚悲。其辭曰：
我兄征遼東，餓死青山下。
令我挽龍舟，又困隋隄道。
方今天下饑，路糧無些小。
前去三千程，此身安可保。
寒骨枕荒沙，幽魂泣烟草。
悲損門內妻，望斷吾家老。
安得義男兒，憫此無主屍。
引其孤魂回，負其白骨歸。
帝聞其歌，遽遣人求其歌者，至曉不得其人。帝頗徬徨，通夕不寐。
揚州朝百官，天下朝貢使，無一人至者。有來者，在途遭兵，奪其貢物。帝猶與群臣議，詔十三道起兵，誅不朝貢者。帝知其世祚已去，意欲遂幸永嘉，群臣皆不願從。帝未遇害前數日，帝亦微識玄象，多夜起觀天。乃召太史令袁充，問曰：「天象如何？」充伏地泣涕曰：「星文大惡，賊星逼帝座甚急。恐禍起旦夕，願陛下遽修德滅之。」帝不樂，乃起，入便殿，按膝俯首不語。顧王義曰：「汝知天下將亂乎？汝何故省言而不告我也？」義泣對曰，「臣遠方廢民，得蒙上貢，自入深宮，久膺聖澤，又嘗自宮以近陛下。天下大亂，固非今日，履霜堅冰，其來久矣。臣料大禍，事在不救。」帝曰：「子何不早告我也？」義曰：「臣不早言，言即臣死久矣。」帝乃泣下，曰：「卿為我陳成敗之理。朕貴知也。」翌日，義上書云：「臣本出南楚卑薄之地，逢聖明為治之時。不愛此身，願從入貢，臣本侏儒，性尤蒙滯。出入左右，積有歲華，濃被聖私，皆逾素望，侍從乘輿，周旋臺閣。臣雖至鄙，酷好窮經，頗知善惡之本源，少識興亡之所以。還往民間，周知利害。深蒙顧問，方敢敷陳，自陛下嗣守元符，體臨大器，聖神獨斷，諫謀莫從，獨發睿謀，不容人獻。大興西苑，兩至遼東，龍舟逾於萬艘，宮闕遍於天下，兵甲常役百萬，士民窮乎山谷。征遼者百不存十，歿葬者十未有一，帑藏全虛，穀粟湧貴。乘輿竟往，行幸無時，兵士侍從，常逾萬人。遂令四方失望，天下為墟。方今有家之村，存者可數。子弟死於兵役，老弱困於蓬蒿，兵屍如嶽，餓殍盈郊，狗彘厭人之肉，鳶魚食人之餘。臭聞千里，骨積高原，膏血草野，狐犬盡肥，陰風無人之墟，鬼哭寒草之下。目斷平野，千里無煙。萬民剝落，莫保朝昏，父遺幼子，妻號故夫。孤苦何多，饑荒尤甚，亂離方始，生死孰知。人主愛人，一何如此？陛下恆性毅然，孰敢上諫。或有鯁言，又令賜死，臣下相顧，箝結自全。龍逢復生，安敢議奏？左右近臣，阿諛順旨，迎合帝意，造作拒諫，皆出此途，乃逢富貴。陛下惡過，從何得聞？方今又敗遼師，再幸東土，社稷危於春雪，干戈遍於四方，生民已入塗炭，官吏猶未敢言。陛下自惟，若何為計？陛下欲幸永嘉，坐延歲月，神武威嚴，一何銷鑠。陛下欲興師，則兵吏不順，欲行幸，則侍衛莫從。適當此時，如何自處？陛下雖欲發憤修德，特加愛民。聖慈雖切救時，天下不可復得。大勢已去，時不再來。巨廈之崩，一木不能支；洪河已決，掬壤不能救。臣本遠人，不知忌諱。事急至此，安敢不言？臣今不死，後必死兵，敢獻此書，延頸待盡。」
帝省義奏，曰：「自古安有不亡之國，不死之主乎？」義曰：「陛下尚猶蔽飾己過。陛下常言，吾當跨三皇，超五帝，下視商周，使萬世不可及。今日其勢如何？能自復回都輦乎？」帝乃泣下，再三嘉歎。義曰：「臣昔不言，誠愛生也。今既具奏，願以死謝也。天下方亂，陛下自愛。」少選，報云：「義自刎矣。」帝不勝悲傷，命厚葬焉。不數日，帝遇害。時中夜，聞外切切有聲。帝急起，衣冠御內殿坐，未久，左右伏兵俱起，司馬戡攜刃向帝。帝叱之曰：「吾終年重祿養汝。吾無負汝，汝何負吾？」帝常所幸朱貴兒在帝旁，謂戡曰：「三日前，帝慮侍衛秋寒，詔宮人悉絮袍褲。帝自臨視，數千袍兩日畢工。前日賜公等，豈不知也？爾等何敢逼脅乘輿？」乃大罵戡。戡曰：「臣實負陛下。但今天下俱叛，二京已為賊據，陛下歸亦無終，臣生亦無門。臣已虧臣節，雖欲復已不可得也，願得陛下首以謝天下。」乃攜劍上殿。帝復叱曰：「汝豈不知諸侯之血入地，當大旱，況天子乎？」戡進帛。帝入內閣自經。貴兒猶大罵不息，為亂兵所殺。
【譯文】缺。
【注釋】
【作者】
韓偓（公元842年～公元923年）。中國唐代詩人。乳名冬郎，字致光，號致堯，晚年又號玉山樵人。陝西萬年縣（今樊川）人。《韓偓著作》
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隋煬帝生時，有紅光燭天，里中牛馬皆鳴。先是獨孤后夢龍出身中，飛高十餘里，龍墮地，尾輒斷。以告文帝。帝沉吟默塞不答。帝三歲，戲於文帝前。文帝抱之，玩視甚久，曰：「是兒極貴，恐破吾家。」自茲，雖愛帝而亦不快於帝。帝十歲，好觀古今書傳，至於方藥、天文、地理、伎藝、術數，無不通曉。然而性褊(ㄅ｜ㄢˇ扁)急[1]，陰賊刻忌，好鉤索人情深淺。
時楊素有戰功，方貴用事，帝傾意結之。文帝得疾，內外莫有知者。帝坐便室，召素謀曰：「君國之元老，能了吾家事者，君也。」乃私執素手曰：「使我得志，我亦終身報公。」素曰：「待之。當自有計。」素入問疾，文帝見素，起坐謂素曰：「吾常親鋒刃，冒矢石，出入死生，與子同之，方享今日之貴。吾自惟不免此疾，不能臨天下。汝乃吾族中人，吾不諱，汝立吾兒勇為帝。汝倍[2]吾言，吾去世亦殺汝。此事吾不語人。」素曰：「國本不可屢易，臣不敢奉詔。」文帝忿懣(ㄇㄣˋ悶)[3]，乃大呼左右曰：「召吾兒勇來！」乃氣哽塞，回面向之，不言。素乃出，語帝曰：「事未可，更待之。」有頃，左右出報素曰：「帝呼不應，喉中呦(ㄧㄡ憂)呦有聲。」帝拜素曰：「以終身累公。」素急入，帝已崩矣，乃不發喪。
明日，素袖遺詔立帝。時百官猶未知。素執圭謂百官曰：「大行遺詔立帝，有不從者戮於此！」左右扶帝上殿，帝足弱，欲倒者數四，不能上。素下，去左右，以手扶接帝。帝援之乃上。百官莫不嗟歎。素歸，謂家人輩曰：「小兒子吾已提起，教作大家。即不知了當得否？」素恃有功，見帝多呼為郎君。時宴內宮，宮人偶覆酒污素衣，素怒，叱左右引下加撻焉。帝頗惡之，隱忍不發。一日，帝與素釣魚於池，並坐，左右張傘以遮日。帝起如廁，回見素坐赭傘下，風骨秀異，堂堂然。帝大忌之。帝多欲，有所為，素輒請而抑之。由是愈有害素意。會素死，帝曰：「使素不死，夷其九族。」先，素欲入朝，出見文帝執金鉞逐之，曰：「此賊！吾欲立勇，汝竟不從吾言，今必殺汝！」素驚呼入室，召子弟二人而語曰：「吾必死矣！出見文帝。」語不移時，素死。帝自素死，益無憚，乃闢地周二百里為西苑，役民力常百萬。苑內為十六院，聚巧石為山，鑿池為五湖四海。詔天下境內所有鳥獸草木，驛至京師。
天下共進花木鳥獸魚蟲，莫知其數，此不具載。詔定西苑十六院名：景明一、迎暉二、棲鸞三、晨光四、明霞五、翠華六、文安七、積珍八、影紋九、儀鳳十、仁智十一、清修十二、寶林十三、和明十四、綺陰十五、降陽十六。皆帝自製名。院有二十人，皆擇宮中佳麗謹厚有容色美人實之。每一院，選帝常幸御者為之首。每院有宦者，主出入易市。又鑿五湖，每湖四方十里。東曰翠光湖，南曰迎陽湖，西曰金光湖，北曰潔水湖，中曰廣明湖。湖中積土石為山，構亭殿，屈曲環遶澄碧，皆窮極人間華麗。又鑿北海，周環四十里。中有三山，效蓬萊、方丈、瀛洲，上皆臺榭迴廊。水深數丈，開溝通五湖北海。溝盡通行龍鳳舸(ㄍㄜˇ葛)[4]。
帝多泛東湖。因製湖上曲《望江南》八闋云：
湖上月，偏照列仙家。水浸寒光鋪枕簟(ㄉㄧㄢˋ店)，浪搖晴影走金蛇。偏稱泛靈槎(ㄔㄚˊ查)[5]。光景好，輕彩望中斜。清露冷侵銀兔影，西風吹落桂枝花。開宴思無涯。
湖上柳，煙裡不勝摧，宿露洗開明媚眼，東風搖弄好腰枝。煙雨更相宜。環曲岸，陰覆畫橋低，線拂行人春晚後，絮飛晴雪暖風時。幽意更依依。
湖上雪，風急墮還多。輕片有時敲竹戶，素華無韻入澄波。望外玉相磨。湖水遠，天地色相和。仰面莫思梁苑賦，朝來且聽玉人歌。不醉擬如何？
湖上草，碧翠浪通津。修帶不為歌舞緩，濃鋪堪作醉人茵。無意襯香衾。晴霽後，顏色一般新。游子不歸生滿地，佳人遠意寄青春。留詠卒難伸。
湖上花，天水浸靈芽。淺蕊水邊勻玉粉，濃苞天外剪明霞。只在列仙家。開爛熳[6]，插鬢若相遮。水殿春寒幽冷豔，玉軒晴照暖添華。清賞思何賒。
湖上女，精選正輕盈。猶恨乍離金殿侶，相將盡是采蓮人。清唱漫頻頻。軒內好，嬉戲下龍津。玉管朱絃聞盡夜，踏青鬥草事青春。玉輦從群真。
湖上酒，終日助清歡。檀板輕聲銀甲緩，醅(ㄆㄟ胚)[7]浮香米玉蛆寒。醉眼暗相看。春殿晚，仙豔奉杯盤。湖上風光真可愛，醉鄉天地就中寬。帝主正清安。
湖上水，流遶禁園中。斜日緩搖清翠動，落花香暖眾紋紅。蘋末起清風，閒縱目，魚躍小蓮東。泛泛輕搖蘭棹穩，沉沉寒影上仙宮。遠意更重重。
帝常遊湖上，多令宮中美人歌唱此曲。大業六年，後苑草木鳥獸繁息茂盛。桃蹊柳徑，翠陰交合；金猿青鹿，動輒成群。自大內開為御道，直通西苑，夾道植長松高柳。帝多幸苑中，去來無時，侍御多夾道而宿。帝往往中夜即幸焉。一夕，帝泛舟遊北海，與宦人十數輩升海山。是時月色朦朧，晚風輕軟，浮浪無聲，萬籟俱寂，恍惚間水上有一小舟，只容兩人，帝謂為十六院中美人。洎(ㄐㄧˋ寄)至，首一人先登，贊唱：「陳後主謁帝。」帝意恍惚，亦忘其死。帝幼年與後主甚善，乃起迎之。後主再拜，帝亦鞠躬勞謝。既坐，後主曰：「憶昔與帝同隊遊戲，情愛甚於同氣。今陛下富有四海，令人欽服。始者謂帝將致理於三王之上，今乃甚取當時之樂以快平生，無甚美事。聞陛下已開隋渠，引洪河之水，東游維揚，因作詩來奏。」乃探懷出詩上帝。詩曰：
隋室開茲水，初心謀大賒。
一千里力役，百萬民吁嗟。
水殿不復反，龍舟成小瑕。
溢流隨陡岸，濁浪噴黃沙。
兩人迎客至，三月柳飛花。
日腳沉雲外，榆梢噪暝鴉。
如今游子俗，異日便天家。
且樂人間景，休尋海上槎。
人喧舟艤(ㄧˇ以)岸[8]，風細錦帆斜。
莫言無後利，千古壯京華。
帝觀詩，拂衣怒曰：「死生命也，興亡數也。爾安知我開河為後人之利？」帝怒叱之。後主曰：「子之壯氣，能得幾日？其終始更不若我。」帝乃起而逐之。後主走，曰：「且去，且去。後一年，吳公臺下相見。」乃沒於水際。帝方悟其死，兀然不自知，驚悸移時。
一日，明霞院美人楊夫人喜報帝曰：「酸棗邑所進玉李，一夕忽長，清陰數畝。」帝沉默甚久，曰：「何故而忽茂？」夫人云：「是夕，院中人聞空中若有千百人語言，云：『李木當茂。洎曉看之，已茂盛如此。」帝欲伐去。左右或奏曰：「木德來助之應也。」又一夕，晨光院周夫人來奏云：「院中楊梅，一夕忽爾繁盛。」帝喜，問曰：「楊梅之茂，能如玉李乎？」或曰：「楊梅雖茂，終不敵玉李之盛。」帝往兩院觀之，亦自見玉李繁茂。後梅李同時結實，院妃來獻。帝問二果孰勝。院妃曰：「楊梅雖好，味頗清酸，終不若玉李之甘。苑中人多好玉李。」帝歎曰：「惡梅好李，豈人情哉，天意乎！」後帝將崩揚州，一日，院妃報楊梅已枯死。帝果崩於揚州。異乎！一日，洛水漁者獲生鯉一尾，金鱗赭尾，鮮明可愛。帝問漁者之姓。姓解，未有名。帝以朱筆於魚額上題「解生」字以記之，乃投之北海中。後帝幸北海，其鯉已長丈餘，浮水見帝，其魚不沒。帝與蕭后及諸院妃嬪同看魚之額，朱字猶存，惟「解」字無半，尚隱隱「角」字存焉。蕭后曰：「鯉有角，龍也。」帝曰：「朕為人主，豈不知此意？」遂引弓射之。魚乃沉。
大業四年，道州貢矮民王義，眉目濃秀，應對甚敏。帝尤愛之。常從帝游，終不得入宮。帝曰：「爾非宮中物也。」義乃自宮。帝由是愈加憐愛，得出入。帝臥內寢，義多臥榻下；帝游湖海回，義多宿十六院。一夕，帝中夜潛入棲鸞院。時夏氣暄煩，院妃慶兒臥於簾下。初月照軒，頗明朗。慶兒睡中驚魘，若不救者。帝使義呼慶兒，帝自扶起，久方清醒。帝曰：「汝夢中何故而如此？」慶兒曰：「妾夢中如常時，帝握妾臂游十六院。至第十院，帝入院坐殿上，俄時火發，妾乃奔走。回視帝坐烈燄中，驚呼人救帝。久方睡覺。」帝自強解曰：「夢死得生。火有威烈之勢，吾居其中，得威者也。」大業十年，幸江都被弒。帝入第十院居火中，此其應也。龍舟為楊玄感所燒。後敕揚州刺史再造，制度又華麗，仍長廣於前舟。江都來進，帝東幸維揚，後宮十六院皆隨行。西苑令馬守忠別帝曰：「願陛下早還都輦，臣整頓西苑，以待乘輿之來。西苑風景臺殿如此，陛下豈不思戀，舍之而遠游也？」又泣下。帝亦愴然，謂守忠曰：「為吾好看西苑，無令後人笑吾不解裝景趣也！」左右甚疑訝。帝御龍舟，中道夜半，聞歌者甚悲。其辭曰：
我兄征遼東，餓死青山下。
令我挽龍舟，又困隋隄道。
方今天下饑，路糧無些小。
前去三千程，此身安可保。
寒骨枕荒沙，幽魂泣烟草。
悲損門內妻，望斷吾家老。
安得義男兒，憫此無主屍。
引其孤魂回，負其白骨歸。
帝聞其歌，遽遣人求其歌者，至曉不得其人。帝頗徬徨，通夕不寐。
揚州朝百官，天下朝貢使，無一人至者。有來者，在途遭兵，奪其貢物。帝猶與群臣議，詔十三道起兵，誅不朝貢者。帝知其世祚已去，意欲遂幸永嘉，群臣皆不願從。帝未遇害前數日，帝亦微識玄象，多夜起觀天。乃召太史令袁充，問曰：「天象如何？」充伏地泣涕曰：「星文大惡，賊星逼帝座甚急。恐禍起旦夕，願陛下遽修德滅之。」帝不樂，乃起，入便殿，按膝俯首不語。顧王義曰：「汝知天下將亂乎？汝何故省言而不告我也？」義泣對曰，「臣遠方廢民，得蒙上貢，自入深宮，久膺聖澤，又嘗自宮以近陛下。天下大亂，固非今日，履霜堅冰，其來久矣。臣料大禍，事在不救。」帝曰：「子何不早告我也？」義曰：「臣不早言，言即臣死久矣。」帝乃泣下，曰：「卿為我陳成敗之理。朕貴知也。」翌日，義上書云：「臣本出南楚卑薄之地，逢聖明為治之時。不愛此身，願從入貢，臣本侏儒，性尤蒙滯。出入左右，積有歲華，濃被聖私，皆逾素望，侍從乘輿，周旋臺閣。臣雖至鄙，酷好窮經，頗知善惡之本源，少識興亡之所以。還往民間，周知利害。深蒙顧問，方敢敷陳，自陛下嗣守元符，體臨大器，聖神獨斷，諫謀莫從，獨發睿謀，不容人獻。大興西苑，兩至遼東，龍舟逾於萬艘，宮闕遍於天下，兵甲常役百萬，士民窮乎山谷。征遼者百不存十，歿葬者十未有一，帑藏全虛，穀粟湧貴。乘輿竟往，行幸無時，兵士侍從，常逾萬人。遂令四方失望，天下為墟。方今有家之村，存者可數。子弟死於兵役，老弱困於蓬蒿，兵屍如嶽，餓殍盈郊，狗彘厭人之肉，鳶魚食人之餘。臭聞千里，骨積高原，膏血草野，狐犬盡肥，陰風無人之墟，鬼哭寒草之下。目斷平野，千里無煙。萬民剝落，莫保朝昏，父遺幼子，妻號故夫。孤苦何多，饑荒尤甚，亂離方始，生死孰知。人主愛人，一何如此？陛下恆性毅然，孰敢上諫。或有鯁言，又令賜死，臣下相顧，箝結自全。龍逢復生，安敢議奏？左右近臣，阿諛順旨，迎合帝意，造作拒諫，皆出此途，乃逢富貴。陛下惡過，從何得聞？方今又敗遼師，再幸東土，社稷危於春雪，干戈遍於四方，生民已入塗炭，官吏猶未敢言。陛下自惟，若何為計？陛下欲幸永嘉，坐延歲月，神武威嚴，一何銷鑠。陛下欲興師，則兵吏不順，欲行幸，則侍衛莫從。適當此時，如何自處？陛下雖欲發憤修德，特加愛民。聖慈雖切救時，天下不可復得。大勢已去，時不再來。巨廈之崩，一木不能支；洪河已決，掬壤不能救。臣本遠人，不知忌諱。事急至此，安敢不言？臣今不死，後必死兵，敢獻此書，延頸待盡。」
帝省義奏，曰：「自古安有不亡之國，不死之主乎？」義曰：「陛下尚猶蔽飾己過。陛下常言，吾當跨三皇，超五帝，下視商周，使萬世不可及。今日其勢如何？能自復回都輦乎？」帝乃泣下，再三嘉歎。義曰：「臣昔不言，誠愛生也。今既具奏，願以死謝也。天下方亂，陛下自愛。」少選，報云：「義自刎矣。」帝不勝悲傷，命厚葬焉。不數日，帝遇害。時中夜，聞外切切有聲。帝急起，衣冠御內殿坐，未久，左右伏兵俱起，司馬戡攜刃向帝。帝叱之曰：「吾終年重祿養汝。吾無負汝，汝何負吾？」帝常所幸朱貴兒在帝旁，謂戡曰：「三日前，帝慮侍衛秋寒，詔宮人悉絮袍褲。帝自臨視，數千袍兩日畢工。前日賜公等，豈不知也？爾等何敢逼脅乘輿？」乃大罵戡。戡曰：「臣實負陛下。但今天下俱叛，二京已為賊據，陛下歸亦無終，臣生亦無門。臣已虧臣節，雖欲復已不可得也，願得陛下首以謝天下。」乃攜劍上殿。帝復叱曰：「汝豈不知諸侯之血入地，當大旱，況天子乎？」戡進帛。帝入內閣自經。貴兒猶大罵不息，為亂兵所殺。
【譯文】缺。
【注釋】
- [1]褊急：度量狹小，性情急躁。
- [2]倍：違背、反叛。
- [3]忿懣：忿恨不平。
- [4]舸：大船。
- [5]槎：木筏。同「桴」。
- [6]爛熳：光彩煥發的樣子。亦作「爛漫」、「爛縵」。
- [7]醅：沒過濾的酒。
- [8]艤岸：使船靠岸。
【作者】
韓偓（公元842年～公元923年）。中國唐代詩人。乳名冬郎，字致光，號致堯，晚年又號玉山樵人。陝西萬年縣（今樊川）人。《韓偓著作》
【賞析】+網路資源[海山記--百度百科]、[隋煬帝海山記--百度百科]、[南北史演義/第九十九回--讀書網]、[醒世恆言/第二十四卷/隋煬帝逸遊召譴--開放文學]、[豔異編/第九卷/海山記--開放文學]
李賀小傳--李商隱(國學治要五-古文治要卷四)
【原文】
京兆杜牧為李長吉集序，狀長吉之奇甚盡，世傳之。長吉姊嫁王氏者，語長吉之事尤備。
長吉細瘦，通眉，長指爪，能苦吟疾書。最先為昌黎韓愈所知。所與遊者，王參元、楊敬之、權璩(ㄑㄩˊ渠)、崔植為密，每旦日出，與諸公遊，未嚐得題，然後為詩，如他人思量牽合，以及程限為意。恆從小奚奴，騎鉅驢，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。及暮歸，太夫人使婢受囊出之，見所書多，輒曰：「是兒要當嘔出心乃已爾。」上燈與食。長吉從婢取書，研墨疊紙，足成之，投他囊中。非大醉及弔喪日率如此，過亦不復省。王、楊輩時復來探取寫去。長吉往往獨騎往還京、雒(ㄌㄨㄛˋ洛)，所至或時有著，隨棄之，故沈子明家所餘四卷而已。
長吉將死時，忽晝見一緋(ㄈㄟ非)衣[1]人，駕赤虯，持一版，書若太古篆或霹靂石文者，云：「當召長吉。」長吉了不能讀，欻(ㄏㄨ忽)下榻叩頭，言：「阿嬭(ㄋㄞˇ奶)[2]老且病，賀不願去。」緋衣人笑曰：「帝成白玉樓，立召君為記。天上差樂不苦也。」長吉獨泣，邊人盡見之。少之，長吉氣絕。常所居窗中，勃勃有煙氣，聞行車嘒(ㄏㄨㄟˋ慧)[3]管之聲。太夫人急止人哭，待之如炊五斗黍許時，長吉竟死。王氏姊非能造作謂長吉者，實所見如此。
嗚呼，天蒼蒼而高也，上果有帝耶？帝果有苑囿、宮室、觀閣之玩耶？苟信然，則天之高邈，帝之尊嚴，亦宜有人物文彩，愈此世者，何獨眷眷於長吉，而使其不壽耶？噫，又豈世所謂才而奇者，不獨地上少，即天上亦不多耶？長吉生二十七年，位不過奉禮太常，當時人亦多排擯毀斥之，又豈才而奇者，帝獨重之，而人反不重耶？又豈人見會勝帝耶？
【譯文】
京兆杜牧給李賀的詩集作序，描繪李長吉的奇特之處很是詳盡，世上流傳李賀的這些事跡。李長吉嫁入王家的姐姐說起長吉的事來尤其完備。
李長吉身材纖瘦，雙眉幾乎相連，手指很長，能苦吟詩，能快速書寫。最先他被昌黎人韓愈所發掘。與長吉一起交遊的人，以王參元、楊敬之、權璩、崔植最為密切。長吉每天早上出去與他們一同出遊，從不曾先確立題目然後再寫詩，如同他人那樣湊合成篇，把符合作詩的規範放在心裏。他常常帶著一個小書童，騎著一匹大驢，背著一個又古又破的錦帛製作的袋子，碰到有心得感受的，就寫下來投入囊中。等到晚上回來，他的母親讓婢女拿過錦囊取出裏面的詩稿，若見所寫的稿子很多，就說：「這個孩子要嘔出心才罷休啊！」說完就點燈，送上飯給長吉吃。長吉讓婢女取出草稿，研好墨，鋪好紙，把那些詩稿補成完整的詩，再投入其他袋子，只要不是碰上大醉及弔喪的日子，他全都這樣做，過後也不再去看那些作品，王參元、楊敬之等經常過來從囊中取出詩稿抄好帶走。長吉常常獨自騎驢來往於京城長安和洛陽之間，所到之處有時寫了作品，也隨意丟棄，所以沈子明家僅保存了四卷李賀的詩作而已。
李長吉快要死的時候，忽然在大白天裏看見一個穿著紅色絲帛衣服的人駕著紅色的蒼龍，拿著一塊木板，上面的字像是遠古的篆體字或石鼓文，寫著：「當召長吉。」長吉全都不認識，忽然下床來磕頭說：「我母親老了，而且生著病，我不願意去。」紅衣人笑著說：「天帝剛剛建成一座白玉樓，馬上召你去為樓寫記。天上的生活還算快樂，並不痛苦啊！」長吉獨自哭泣，旁邊的人都看見了。一會兒，長吉氣絕。他平時所住的房屋的窗子裏，有煙氣，嫋嫋向上空升騰，還聽到行車和微小的奏樂聲。長吉的母親趕緊制止他人的哭聲，等了大約如煮熟五斗小米那麼長的時間，長吉最終死了。嫁入王家的姐姐不是那種編造、虛構故事來描述長吉的人，她所見到的確實就是這樣。
唉！天空碧藍而又高遠，天上確實有天帝嗎？天帝確實有林苑園圃、宮殿房屋、亭觀樓閣這些東西嗎？如果確實如此，那麼上天這麼高遠，天帝這麼尊貴，(天上)也應該有文學才華超過這個世上的人物啊，為什麼唯獨對長吉眷顧而使他不長壽呢？唉，又難道是世上所說的有才華而且奇異的人，不僅僅地上少，就是天上也不多嗎？長吉活了二十七年，職位不過奉禮太常，當時的人也多排擠誹謗他。又難道是有才華而且奇異的人，獨有天帝特別重視他，而世人反倒不重視嗎？又難道是人的見識會超過天帝嗎？
【注釋】
【作者】
李商隱（之二）（813年－約858年），字義山，號玉谿生、樊南生。晚唐詩人。原籍河內懷州（今河南沁陽），祖輩遷滎陽（今河南鄭州）。詩作文學價值很高，他和杜牧合稱「小李杜」，與溫庭筠合稱為「溫李」，與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且都在家族裡排行16，故並稱為三十六體。在《唐詩三百首》中，李商隱的詩作佔廿二首，數量位列第四。《李商隱著作》
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京兆杜牧為李長吉集序，狀長吉之奇甚盡，世傳之。長吉姊嫁王氏者，語長吉之事尤備。
長吉細瘦，通眉，長指爪，能苦吟疾書。最先為昌黎韓愈所知。所與遊者，王參元、楊敬之、權璩(ㄑㄩˊ渠)、崔植為密，每旦日出，與諸公遊，未嚐得題，然後為詩，如他人思量牽合，以及程限為意。恆從小奚奴，騎鉅驢，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。及暮歸，太夫人使婢受囊出之，見所書多，輒曰：「是兒要當嘔出心乃已爾。」上燈與食。長吉從婢取書，研墨疊紙，足成之，投他囊中。非大醉及弔喪日率如此，過亦不復省。王、楊輩時復來探取寫去。長吉往往獨騎往還京、雒(ㄌㄨㄛˋ洛)，所至或時有著，隨棄之，故沈子明家所餘四卷而已。
長吉將死時，忽晝見一緋(ㄈㄟ非)衣[1]人，駕赤虯，持一版，書若太古篆或霹靂石文者，云：「當召長吉。」長吉了不能讀，欻(ㄏㄨ忽)下榻叩頭，言：「阿嬭(ㄋㄞˇ奶)[2]老且病，賀不願去。」緋衣人笑曰：「帝成白玉樓，立召君為記。天上差樂不苦也。」長吉獨泣，邊人盡見之。少之，長吉氣絕。常所居窗中，勃勃有煙氣，聞行車嘒(ㄏㄨㄟˋ慧)[3]管之聲。太夫人急止人哭，待之如炊五斗黍許時，長吉竟死。王氏姊非能造作謂長吉者，實所見如此。
嗚呼，天蒼蒼而高也，上果有帝耶？帝果有苑囿、宮室、觀閣之玩耶？苟信然，則天之高邈，帝之尊嚴，亦宜有人物文彩，愈此世者，何獨眷眷於長吉，而使其不壽耶？噫，又豈世所謂才而奇者，不獨地上少，即天上亦不多耶？長吉生二十七年，位不過奉禮太常，當時人亦多排擯毀斥之，又豈才而奇者，帝獨重之，而人反不重耶？又豈人見會勝帝耶？
【譯文】
京兆杜牧給李賀的詩集作序，描繪李長吉的奇特之處很是詳盡，世上流傳李賀的這些事跡。李長吉嫁入王家的姐姐說起長吉的事來尤其完備。
李長吉身材纖瘦，雙眉幾乎相連，手指很長，能苦吟詩，能快速書寫。最先他被昌黎人韓愈所發掘。與長吉一起交遊的人，以王參元、楊敬之、權璩、崔植最為密切。長吉每天早上出去與他們一同出遊，從不曾先確立題目然後再寫詩，如同他人那樣湊合成篇，把符合作詩的規範放在心裏。他常常帶著一個小書童，騎著一匹大驢，背著一個又古又破的錦帛製作的袋子，碰到有心得感受的，就寫下來投入囊中。等到晚上回來，他的母親讓婢女拿過錦囊取出裏面的詩稿，若見所寫的稿子很多，就說：「這個孩子要嘔出心才罷休啊！」說完就點燈，送上飯給長吉吃。長吉讓婢女取出草稿，研好墨，鋪好紙，把那些詩稿補成完整的詩，再投入其他袋子，只要不是碰上大醉及弔喪的日子，他全都這樣做，過後也不再去看那些作品，王參元、楊敬之等經常過來從囊中取出詩稿抄好帶走。長吉常常獨自騎驢來往於京城長安和洛陽之間，所到之處有時寫了作品，也隨意丟棄，所以沈子明家僅保存了四卷李賀的詩作而已。
李長吉快要死的時候，忽然在大白天裏看見一個穿著紅色絲帛衣服的人駕著紅色的蒼龍，拿著一塊木板，上面的字像是遠古的篆體字或石鼓文，寫著：「當召長吉。」長吉全都不認識，忽然下床來磕頭說：「我母親老了，而且生著病，我不願意去。」紅衣人笑著說：「天帝剛剛建成一座白玉樓，馬上召你去為樓寫記。天上的生活還算快樂，並不痛苦啊！」長吉獨自哭泣，旁邊的人都看見了。一會兒，長吉氣絕。他平時所住的房屋的窗子裏，有煙氣，嫋嫋向上空升騰，還聽到行車和微小的奏樂聲。長吉的母親趕緊制止他人的哭聲，等了大約如煮熟五斗小米那麼長的時間，長吉最終死了。嫁入王家的姐姐不是那種編造、虛構故事來描述長吉的人，她所見到的確實就是這樣。
唉！天空碧藍而又高遠，天上確實有天帝嗎？天帝確實有林苑園圃、宮殿房屋、亭觀樓閣這些東西嗎？如果確實如此，那麼上天這麼高遠，天帝這麼尊貴，(天上)也應該有文學才華超過這個世上的人物啊，為什麼唯獨對長吉眷顧而使他不長壽呢？唉，又難道是世上所說的有才華而且奇異的人，不僅僅地上少，就是天上也不多嗎？長吉活了二十七年，職位不過奉禮太常，當時的人也多排擠誹謗他。又難道是有才華而且奇異的人，獨有天帝特別重視他，而世人反倒不重視嗎？又難道是人的見識會超過天帝嗎？
【注釋】
- [1]緋：紅色。
- [2]阿嬭：稱謂。稱阿母、母親。
- [2]嘒：細微的聲音。
【作者】
李商隱（之二）（813年－約858年），字義山，號玉谿生、樊南生。晚唐詩人。原籍河內懷州（今河南沁陽），祖輩遷滎陽（今河南鄭州）。詩作文學價值很高，他和杜牧合稱「小李杜」，與溫庭筠合稱為「溫李」，與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且都在家族裡排行16，故並稱為三十六體。在《唐詩三百首》中，李商隱的詩作佔廿二首，數量位列第四。《李商隱著作》
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集異記三則（徐佐卿、裴珙、王之渙）--薛用弱(國學治要五-古文治要卷四)
【原文】徐佐卿
明皇天寶十三載重陽日，獵于沙苑[1]，雲間有孤鶴徊翔焉，上親御弧矢，一發而中，其鶴則帶箭徐墜，將及地丈許，欻(ㄏㄨ忽)然矯翰[2]，西南而逝，萬眾極目，良久乃滅。益州城距郭十五里，有明月觀焉，依山臨水，松桂深寂，道流非修習精愨(ㄑㄩㄝˋ確)[3]者，莫得而居。觀之東廊第一院，尤為幽絕，每有自稱青城道士徐佐卿者，風局清古，一歲率三四而至焉，觀之耆舊，因虛其院之正堂，以俟其來，而佐卿至則棲焉。或三五日，或旬朔，言歸青城，甚為道流之所傾仰。
一日忽自外至，神爽不怡，謂院中人曰：「吾行山中，偶為飛矢所加，尋已無恙矣，然此箭非人間所有，吾留之於壁上，後年箭主到此，即宜付之，慎無墜失。」仍援毫記壁云：「留箭之時，則十三載九月九日也。」及玄宗避狄幸蜀，暇日命駕遊行，偶至斯觀，樂其佳景，因遍幸道室，既入此堂，忽睹挂箭，則命侍臣取而玩之，蓋御箭也。深異之，因詢觀之道士，皆以實對，即是佐卿所題，乃前歲沙苑縱畋之日也。佐卿蓋中箭孤鶴耳。究其題處，乃沙苑翻飛，當日集於斯與。上大奇之，因收其箭而寶焉。自後蜀人，亦無復有逢佐卿者矣。
【譯文】
唐玄宗在天寶十三年重陽節那天到沙苑打獵，當時雲間有一隻孤鶴在來回飛翔。唐玄宗親自拉弓放箭把鶴射中了，那鶴就帶著箭慢慢地往下降落，離地還有一丈來高的時候，它突然一振翅膀，向西南飛走了。千萬人都一直望著它，好久好久才消逝。益州城西十五里，有一個叫明月觀的道觀。這道觀依山傍水，松樹桂樹成片，山深林靜。道流之中，如果不是精心謹慎地進行修煉的人是不能住到這裡的。這個觀的東廊第一院，尤其幽靜。有一個自稱是青城山道士名字叫作徐佐卿的，樣子清純高古，一年大概會來三四趟。觀中的老年人，因此總是空著那院的正堂，等著徐佐卿來。而徐佐卿一來就住在這裡，或三五日，或十天半月就走。他說回青城。道流中人都很仰慕他。
有一天他忽然從外面走進來，神色不怎麼高興。他對院子裡的人說：「我在山裡走路，偶然被飛箭射中，不一會兒就沒事兒了。但是這箭不是普通人所有的。我把這支箭留在牆壁上，後年箭的主人到這裡來，就把箭交給他。一定不要弄丟了！」他還拿筆在牆壁上記道：「留箭的時候，是天寶十三年九月九日。」等到唐玄宗避難來到四川，閒暇之日坐著車遊玩，偶然來到這個觀，很喜歡這裡的佳景，就遍遊所有的道室。當走進這個院的正堂之後，忽然看到了那支箭，讓侍臣拿過來玩賞。他一看這是一支御用的箭，非常驚奇，於是就詢問觀裡的道士，道士全都如實地回答了。唐玄宗就去看徐佐卿題的字，原來是前年在沙苑打獵射出的那支箭。徐佐卿大概是中箭的那隻孤鶴。細究那題字，是它在沙苑中箭之後翩翻飛翔，當日就飛到這裡了。唐玄宗非常驚奇，就收藏了那支箭，作為一件寶物。以後蜀地人也沒有再遇到過徐佐卿了。
【注釋】
【原文】裴珙
裴孝廉珙者，家在洛京。仲夏，自鄭西歸，及端午以覲親焉。下駟蹇(ㄐㄧㄢˇ檢)劣，日勢已晚，方至石橋。於是驅馬徒行，情顧甚速，續有乘馬而牽一馬者，步驟極駿，顧珙有仁色。珙因謂曰：「子非投夕入都哉？」曰：「然。」珙曰：「珙有懇誠，將丐餘力於吾子，子其聽乎？」即以誠告之。乘馬者曰：「但及都門而下，則不違也。」珙許約，因謂顧己之二僮曰：「爾可緩驅疲乘，投宿於白馬寺西吾之表兄竇溫之墅，來晨徐歸。」因上馬揮鞭而騖，俄頃至上東門，遂歸其馬，珍重而別，乘馬者馳去極速。
珙居水南，日已半規，即促步而進，及家暝矣。入門，方見其親與珙之弟妹，張燈會食。珙乃前拜，曾莫顧瞻。因俯階高語曰：「珙自外至。」即又不聞。珙即大呼弟妹之名字，亦無應者，笑言自若。珙心神忿惑，因又極叫，亦皆不知。但見其親顧謂卑小曰：「珙在何處耶？今日不至耶？」遂泣下，而坐者皆泣。珙私恠(ㄍㄨㄞˋ，同怪)曰：「吾豈為異物邪？何其幽顯之隔如此哉！」因思令僕馬宿竇氏莊，登即遽返。時夜已深，門闥盡閉，而珙意將往，身趣過矣。斯須而至，方見其形僵臥於地。而二僮環泣呦(ㄧㄡ憂)呦焉。珙即舉衾以入，情意絕邈，終不能合。因出走求人以告，所見過者，雖極情訴，而曾莫覽焉。珙彷徨憂撓，大哭於路。忽有老叟問曰：「子其何哉？」珙則具白以事。叟曰：「生魂馳鬼馬，禍非自掇耶。」因同詣竇門，令其閉目，自後推之，省然而蘇。其二童皆曰：「向者行至石橋，察郎君疾作，語言大異，懼其將甚，因投於此。既而則已絕矣。」珙驚嘆久之，少頃無恙。及時，乃以其實陳於家。余於上都，自見竇溫細話其事。
【譯文】
有一位孝廉叫裴珙，家住洛陽。這年仲夏他從鄭州往洛陽走，打算端午節到家看望雙親。因所騎的是劣馬，走了老半天才走到一座石橋上，於是趕著馬和僕僮都急著快走。接著有一個騎著馬並牽著一匹馬的年輕人，走得很快，和裴珙並頭時，臉有微笑地回頭看著裴珙。裴珙就問他說：「您是不是今晚要住在洛都？」年輕人回答說：「沒錯。」裴珙說：「我很誠懇的向您借您牽著的馬，可以嗎？」然後告訴他實情。年輕人說：「若是只到京都門下，那可以啊。」裴珙答應了，並向照顧他的二個僮僕說：「你們可以慢點兒走，到了洛陽就投宿到白馬寺西面我表兄竇溫的別墅，明天再慢慢回家來就行了。」交待完了就上馬飛馳起來。不一會兒，就到了洛陽的上東門，把馬還給那年輕人，莊重地和年輕人道謝告別，年輕人騎著和牽著他的馬很快地離開了。
裴珙住在洛陽城南，到了上東門時，已是下午時光，急忙往家趕，到家已黃昏時分了。進家後，見父母和弟妹們正點著燈在吃飯。裴珙向前拜見父母，但父母卻沒回頭看他。於是在堂屋的臺階下高聲說：「兒子從外地趕回來了！」然而堂上的雙親還是好像沒聽見。裴珙就大聲喊弟妹的名字，也沒有人答應他，還是談笑自若。裴珙心裡很奇怪，也有些生氣，就又大聲地呼喊，屋裡的人仍然不理他。只看見父母向弟妹們說：「你們哥哥到底在哪兒？怎麼到今天還不回來呢？」說著就哭了起來，弟妹們也都跟著落淚。這時裴珙暗想：「難道我成了鬼了嗎？人鬼之間間隔這麼大啊！」這時他想到他曾令僮僕和馬宿在表兄竇溫家，於是想馬上趕到竇溫家去。當時已是深夜，城門都已關閉，但裴珙一想到要進入城內，身子就穿過了城門。一下子就到了竇溫家，這時才看到他自己的身體僵臥在地上，兩個僮僕圍在他的屍體旁嗚嗚地哭泣著。裴珙提著衣服走進門，大家看起來都好像沒看見他，最後感到沒辦法了。就又走到外面要求街道上的人告訴他表兄的家人，但他極力表白，遇到的人都好像沒看到他一樣。裴珙徬徨憂惱不知如何是好，就在路邊大哭起來。忽然有個老人問說：「這位小哥怎麼了？」裴珙就把實情全新告訴他。老人說：「小哥騎到了鬼馬，所以身體和靈魂分開了，這是你不小心遇到的。」於是兩人一起回到竇溫家，老人讓裴珙閉上眼睛，從身後推了他一下，裴珙的屍體才復甦活了過來。後來兩個僮僕說：「之前走到石橋上時，我們看見你突然發作了急病，說話也和平時大不相同，我們十分害怕，便趕奔這裡，來到這兒，你已斷了氣。」裴珙驚嘆了很久，過了一會就完全恢復正常了。回家後，他就將他的經歷告訴他的家人。我在京都時，竇溫曾經跟我細述經過。
※※※※※※
【原文】王之渙
開元中，詩人王昌齡、高適、王之渙齊名，時風塵未偶，而游處略同。一日，天寒微雪，三詩人共詣旗亭，貰(ㄕˋ世)酒小飲。忽有梨園伶官十數人，登樓會讌(ㄧㄢˋ，同宴)。三詩人因避席隈(ㄨㄟ威)映[1]，擁爐火以觀焉。俄有妙妓四輩，尋續而至，奢華豔曳，都冶頗極。旋則奏樂，皆當時之名部也。昌齡等私相約曰：「我輩各擅詩名，每不自定其甲乙，今者可以密觀諸伶所謳，若詩入歌詞之多者，則為優矣。」
俄而一伶，拊節而唱，乃曰：「寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。」昌齡則引手畫壁曰：「一絕句。」尋又一伶謳之曰：「開篋淚沾臆，見君前日書。夜臺何寂寞，猶是子雲居。」適則引手畫壁曰：「一絕句。」尋又一伶謳曰：「奉帚平明金殿開，強將團扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。」昌齡則又引手畫壁曰：「二絕句。」之渙自以得名已久，因謂諸人曰：「此輩皆潦倒樂官，所唱皆巴人下里之詞耳，豈陽春白雪之曲，俗物敢近哉？」因指諸妓之中最佳者曰：「待此子所唱，如非我詩，吾即終身不敢與子爭衡矣。脫是吾詩，子等當須列拜床下，奉吾為師。」
因歡笑而俟之。須臾，次至雙鬟發聲，則曰：「黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。」之渙即揶揄二子曰：「田舍奴，我豈妄哉！」因大諧笑。諸伶不喻其故，皆起詣曰：「不知諸郎君何此歡噱？」昌齡等因話其事。諸伶競拜曰：「俗眼不識神仙，乞降清重，俯就筵席。」三子從之，歡醉竟日。
【譯文】
唐玄宗開元年間，詩人王昌齡、高適、王之渙齊名，無奈他們命運都不太順暢，仕途艱難，而生活的經歷又頗多相似之處。有一天，冷風颼颼，微雪飄飄。三位詩人一起到酒樓去，賒酒小飲。忽然有梨園掌管樂曲的官員率十餘子弟登樓宴飲。三位詩人迴避，躲在旁邊的角落裏，圍著小火爐，且看他們表演節目。一會兒又有四位漂亮而妖媚的梨園女子，珠裹玉飾，搖曳生姿，登上樓來。隨即樂曲奏起，演奏的都是當時有名的曲子。王昌齡等私下相約定：「我們三個在詩壇上都算是有名的人物了，可是一直未能分個高低。今天算是有個機會兒，可以悄悄地聽這些歌女們唱歌，誰的詩入歌詞多，誰就是最優秀的。」
一會兒後，一位歌女首先唱道：「寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。」王昌齡就用手指在牆壁上畫一道：「我的一首絕句。」隨後一歌女唱道：「開篋淚沾臆，見君前日書。夜臺何寂寞，猶是子雲居。」高適也伸手在牆壁上畫一道：「我的一首絕句。」隨後又一歌女出場唱道：「奉帚平明金殿開，強將團扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。」王昌齡又伸手畫壁，說道：「兩首絕句。」王之渙自以為出名很久，可是歌女們竟然沒有唱他的詩作，面子上有點下不來。就對王、高二位說：「這幾個唱曲的，都是不出名的丫頭片子，所唱不過是『巴人下里』之類不入流的歌曲，那『陽春白雪』之類的高雅之曲，哪是她們唱得了的呢！」於是用手指著幾位歌女中最漂亮、最出色的一個說：「到這個小妮子唱的時候，如果不是我的詩，我這輩子就不和你們爭高下了；若是唱我的詩的話，二位就拜倒於座前，尊我為師好了。」
於是他們三個一面歡飲說笑，一面等著。一會兒，輪到那個梳著雙髻的最漂亮的姑娘唱了，她唱道：「黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。」王之渙得意至極，揶揄王昌齡和高適說：「怎麼樣，土包子，我說的沒錯吧！」三位詩人開懷大笑。那些歌手們聽到笑聲，不知道發生了什麼事情，紛紛走了過來：「請問幾位大人，在笑什麼呢？」王昌齡就把比詩的緣由告訴她們。歌女們施禮下拜：「請原諒我們俗眼不識神仙，恭請諸位大人赴宴。」三位詩人應了她們的邀請，歡宴了一天。
【注釋】
【作者】
薛用弱，字中勝。河東（今山西永濟西）人。生平不詳，著有《集異記》三卷，載有王維演奏「郁輪袍」、蔡少霞書寫山玄卿「蒼龍溪新官銘」等。《虞初志》收錄有《集異記》16則故事。《太平廣記》卷第四百五〈奇物〉中亦有轉記。
【賞析】+網路資源[集異記--百度百科]
明皇天寶十三載重陽日，獵于沙苑[1]，雲間有孤鶴徊翔焉，上親御弧矢，一發而中，其鶴則帶箭徐墜，將及地丈許，欻(ㄏㄨ忽)然矯翰[2]，西南而逝，萬眾極目，良久乃滅。益州城距郭十五里，有明月觀焉，依山臨水，松桂深寂，道流非修習精愨(ㄑㄩㄝˋ確)[3]者，莫得而居。觀之東廊第一院，尤為幽絕，每有自稱青城道士徐佐卿者，風局清古，一歲率三四而至焉，觀之耆舊，因虛其院之正堂，以俟其來，而佐卿至則棲焉。或三五日，或旬朔，言歸青城，甚為道流之所傾仰。
一日忽自外至，神爽不怡，謂院中人曰：「吾行山中，偶為飛矢所加，尋已無恙矣，然此箭非人間所有，吾留之於壁上，後年箭主到此，即宜付之，慎無墜失。」仍援毫記壁云：「留箭之時，則十三載九月九日也。」及玄宗避狄幸蜀，暇日命駕遊行，偶至斯觀，樂其佳景，因遍幸道室，既入此堂，忽睹挂箭，則命侍臣取而玩之，蓋御箭也。深異之，因詢觀之道士，皆以實對，即是佐卿所題，乃前歲沙苑縱畋之日也。佐卿蓋中箭孤鶴耳。究其題處，乃沙苑翻飛，當日集於斯與。上大奇之，因收其箭而寶焉。自後蜀人，亦無復有逢佐卿者矣。
【譯文】
唐玄宗在天寶十三年重陽節那天到沙苑打獵，當時雲間有一隻孤鶴在來回飛翔。唐玄宗親自拉弓放箭把鶴射中了，那鶴就帶著箭慢慢地往下降落，離地還有一丈來高的時候，它突然一振翅膀，向西南飛走了。千萬人都一直望著它，好久好久才消逝。益州城西十五里，有一個叫明月觀的道觀。這道觀依山傍水，松樹桂樹成片，山深林靜。道流之中，如果不是精心謹慎地進行修煉的人是不能住到這裡的。這個觀的東廊第一院，尤其幽靜。有一個自稱是青城山道士名字叫作徐佐卿的，樣子清純高古，一年大概會來三四趟。觀中的老年人，因此總是空著那院的正堂，等著徐佐卿來。而徐佐卿一來就住在這裡，或三五日，或十天半月就走。他說回青城。道流中人都很仰慕他。
有一天他忽然從外面走進來，神色不怎麼高興。他對院子裡的人說：「我在山裡走路，偶然被飛箭射中，不一會兒就沒事兒了。但是這箭不是普通人所有的。我把這支箭留在牆壁上，後年箭的主人到這裡來，就把箭交給他。一定不要弄丟了！」他還拿筆在牆壁上記道：「留箭的時候，是天寶十三年九月九日。」等到唐玄宗避難來到四川，閒暇之日坐著車遊玩，偶然來到這個觀，很喜歡這裡的佳景，就遍遊所有的道室。當走進這個院的正堂之後，忽然看到了那支箭，讓侍臣拿過來玩賞。他一看這是一支御用的箭，非常驚奇，於是就詢問觀裡的道士，道士全都如實地回答了。唐玄宗就去看徐佐卿題的字，原來是前年在沙苑打獵射出的那支箭。徐佐卿大概是中箭的那隻孤鶴。細究那題字，是它在沙苑中箭之後翩翻飛翔，當日就飛到這裡了。唐玄宗非常驚奇，就收藏了那支箭，作為一件寶物。以後蜀地人也沒有再遇到過徐佐卿了。
【注釋】
- [1]沙苑：今陝西大荔南。
- [2]矯翰：展翅。
- [3]愨：恭謹、敬謹；誠實、忠厚。
【原文】裴珙
裴孝廉珙者，家在洛京。仲夏，自鄭西歸，及端午以覲親焉。下駟蹇(ㄐㄧㄢˇ檢)劣，日勢已晚，方至石橋。於是驅馬徒行，情顧甚速，續有乘馬而牽一馬者，步驟極駿，顧珙有仁色。珙因謂曰：「子非投夕入都哉？」曰：「然。」珙曰：「珙有懇誠，將丐餘力於吾子，子其聽乎？」即以誠告之。乘馬者曰：「但及都門而下，則不違也。」珙許約，因謂顧己之二僮曰：「爾可緩驅疲乘，投宿於白馬寺西吾之表兄竇溫之墅，來晨徐歸。」因上馬揮鞭而騖，俄頃至上東門，遂歸其馬，珍重而別，乘馬者馳去極速。
珙居水南，日已半規，即促步而進，及家暝矣。入門，方見其親與珙之弟妹，張燈會食。珙乃前拜，曾莫顧瞻。因俯階高語曰：「珙自外至。」即又不聞。珙即大呼弟妹之名字，亦無應者，笑言自若。珙心神忿惑，因又極叫，亦皆不知。但見其親顧謂卑小曰：「珙在何處耶？今日不至耶？」遂泣下，而坐者皆泣。珙私恠(ㄍㄨㄞˋ，同怪)曰：「吾豈為異物邪？何其幽顯之隔如此哉！」因思令僕馬宿竇氏莊，登即遽返。時夜已深，門闥盡閉，而珙意將往，身趣過矣。斯須而至，方見其形僵臥於地。而二僮環泣呦(ㄧㄡ憂)呦焉。珙即舉衾以入，情意絕邈，終不能合。因出走求人以告，所見過者，雖極情訴，而曾莫覽焉。珙彷徨憂撓，大哭於路。忽有老叟問曰：「子其何哉？」珙則具白以事。叟曰：「生魂馳鬼馬，禍非自掇耶。」因同詣竇門，令其閉目，自後推之，省然而蘇。其二童皆曰：「向者行至石橋，察郎君疾作，語言大異，懼其將甚，因投於此。既而則已絕矣。」珙驚嘆久之，少頃無恙。及時，乃以其實陳於家。余於上都，自見竇溫細話其事。
【譯文】
有一位孝廉叫裴珙，家住洛陽。這年仲夏他從鄭州往洛陽走，打算端午節到家看望雙親。因所騎的是劣馬，走了老半天才走到一座石橋上，於是趕著馬和僕僮都急著快走。接著有一個騎著馬並牽著一匹馬的年輕人，走得很快，和裴珙並頭時，臉有微笑地回頭看著裴珙。裴珙就問他說：「您是不是今晚要住在洛都？」年輕人回答說：「沒錯。」裴珙說：「我很誠懇的向您借您牽著的馬，可以嗎？」然後告訴他實情。年輕人說：「若是只到京都門下，那可以啊。」裴珙答應了，並向照顧他的二個僮僕說：「你們可以慢點兒走，到了洛陽就投宿到白馬寺西面我表兄竇溫的別墅，明天再慢慢回家來就行了。」交待完了就上馬飛馳起來。不一會兒，就到了洛陽的上東門，把馬還給那年輕人，莊重地和年輕人道謝告別，年輕人騎著和牽著他的馬很快地離開了。
裴珙住在洛陽城南，到了上東門時，已是下午時光，急忙往家趕，到家已黃昏時分了。進家後，見父母和弟妹們正點著燈在吃飯。裴珙向前拜見父母，但父母卻沒回頭看他。於是在堂屋的臺階下高聲說：「兒子從外地趕回來了！」然而堂上的雙親還是好像沒聽見。裴珙就大聲喊弟妹的名字，也沒有人答應他，還是談笑自若。裴珙心裡很奇怪，也有些生氣，就又大聲地呼喊，屋裡的人仍然不理他。只看見父母向弟妹們說：「你們哥哥到底在哪兒？怎麼到今天還不回來呢？」說著就哭了起來，弟妹們也都跟著落淚。這時裴珙暗想：「難道我成了鬼了嗎？人鬼之間間隔這麼大啊！」這時他想到他曾令僮僕和馬宿在表兄竇溫家，於是想馬上趕到竇溫家去。當時已是深夜，城門都已關閉，但裴珙一想到要進入城內，身子就穿過了城門。一下子就到了竇溫家，這時才看到他自己的身體僵臥在地上，兩個僮僕圍在他的屍體旁嗚嗚地哭泣著。裴珙提著衣服走進門，大家看起來都好像沒看見他，最後感到沒辦法了。就又走到外面要求街道上的人告訴他表兄的家人，但他極力表白，遇到的人都好像沒看到他一樣。裴珙徬徨憂惱不知如何是好，就在路邊大哭起來。忽然有個老人問說：「這位小哥怎麼了？」裴珙就把實情全新告訴他。老人說：「小哥騎到了鬼馬，所以身體和靈魂分開了，這是你不小心遇到的。」於是兩人一起回到竇溫家，老人讓裴珙閉上眼睛，從身後推了他一下，裴珙的屍體才復甦活了過來。後來兩個僮僕說：「之前走到石橋上時，我們看見你突然發作了急病，說話也和平時大不相同，我們十分害怕，便趕奔這裡，來到這兒，你已斷了氣。」裴珙驚嘆了很久，過了一會就完全恢復正常了。回家後，他就將他的經歷告訴他的家人。我在京都時，竇溫曾經跟我細述經過。
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【原文】王之渙
開元中，詩人王昌齡、高適、王之渙齊名，時風塵未偶，而游處略同。一日，天寒微雪，三詩人共詣旗亭，貰(ㄕˋ世)酒小飲。忽有梨園伶官十數人，登樓會讌(ㄧㄢˋ，同宴)。三詩人因避席隈(ㄨㄟ威)映[1]，擁爐火以觀焉。俄有妙妓四輩，尋續而至，奢華豔曳，都冶頗極。旋則奏樂，皆當時之名部也。昌齡等私相約曰：「我輩各擅詩名，每不自定其甲乙，今者可以密觀諸伶所謳，若詩入歌詞之多者，則為優矣。」
俄而一伶，拊節而唱，乃曰：「寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。」昌齡則引手畫壁曰：「一絕句。」尋又一伶謳之曰：「開篋淚沾臆，見君前日書。夜臺何寂寞，猶是子雲居。」適則引手畫壁曰：「一絕句。」尋又一伶謳曰：「奉帚平明金殿開，強將團扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。」昌齡則又引手畫壁曰：「二絕句。」之渙自以得名已久，因謂諸人曰：「此輩皆潦倒樂官，所唱皆巴人下里之詞耳，豈陽春白雪之曲，俗物敢近哉？」因指諸妓之中最佳者曰：「待此子所唱，如非我詩，吾即終身不敢與子爭衡矣。脫是吾詩，子等當須列拜床下，奉吾為師。」
因歡笑而俟之。須臾，次至雙鬟發聲，則曰：「黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。」之渙即揶揄二子曰：「田舍奴，我豈妄哉！」因大諧笑。諸伶不喻其故，皆起詣曰：「不知諸郎君何此歡噱？」昌齡等因話其事。諸伶競拜曰：「俗眼不識神仙，乞降清重，俯就筵席。」三子從之，歡醉竟日。
【譯文】
唐玄宗開元年間，詩人王昌齡、高適、王之渙齊名，無奈他們命運都不太順暢，仕途艱難，而生活的經歷又頗多相似之處。有一天，冷風颼颼，微雪飄飄。三位詩人一起到酒樓去，賒酒小飲。忽然有梨園掌管樂曲的官員率十餘子弟登樓宴飲。三位詩人迴避，躲在旁邊的角落裏，圍著小火爐，且看他們表演節目。一會兒又有四位漂亮而妖媚的梨園女子，珠裹玉飾，搖曳生姿，登上樓來。隨即樂曲奏起，演奏的都是當時有名的曲子。王昌齡等私下相約定：「我們三個在詩壇上都算是有名的人物了，可是一直未能分個高低。今天算是有個機會兒，可以悄悄地聽這些歌女們唱歌，誰的詩入歌詞多，誰就是最優秀的。」
一會兒後，一位歌女首先唱道：「寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。」王昌齡就用手指在牆壁上畫一道：「我的一首絕句。」隨後一歌女唱道：「開篋淚沾臆，見君前日書。夜臺何寂寞，猶是子雲居。」高適也伸手在牆壁上畫一道：「我的一首絕句。」隨後又一歌女出場唱道：「奉帚平明金殿開，強將團扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。」王昌齡又伸手畫壁，說道：「兩首絕句。」王之渙自以為出名很久，可是歌女們竟然沒有唱他的詩作，面子上有點下不來。就對王、高二位說：「這幾個唱曲的，都是不出名的丫頭片子，所唱不過是『巴人下里』之類不入流的歌曲，那『陽春白雪』之類的高雅之曲，哪是她們唱得了的呢！」於是用手指著幾位歌女中最漂亮、最出色的一個說：「到這個小妮子唱的時候，如果不是我的詩，我這輩子就不和你們爭高下了；若是唱我的詩的話，二位就拜倒於座前，尊我為師好了。」
於是他們三個一面歡飲說笑，一面等著。一會兒，輪到那個梳著雙髻的最漂亮的姑娘唱了，她唱道：「黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。」王之渙得意至極，揶揄王昌齡和高適說：「怎麼樣，土包子，我說的沒錯吧！」三位詩人開懷大笑。那些歌手們聽到笑聲，不知道發生了什麼事情，紛紛走了過來：「請問幾位大人，在笑什麼呢？」王昌齡就把比詩的緣由告訴她們。歌女們施禮下拜：「請原諒我們俗眼不識神仙，恭請諸位大人赴宴。」三位詩人應了她們的邀請，歡宴了一天。
【注釋】
- [1]隈映：在角落處隱蔽。
【作者】
薛用弱，字中勝。河東（今山西永濟西）人。生平不詳，著有《集異記》三卷，載有王維演奏「郁輪袍」、蔡少霞書寫山玄卿「蒼龍溪新官銘」等。《虞初志》收錄有《集異記》16則故事。《太平廣記》卷第四百五〈奇物〉中亦有轉記。
【賞析】+網路資源[集異記--百度百科]
2013年5月1日 星期三
霍小玉傳--蔣防(國學治要五-古文治要卷四)
【原文】
大曆中，隴西李生名益，年二十，以進士擢第。其明年，拔萃，俟試於天官。夏六月，至長安，舍於新昌里。生門族清華，少有才思，麗詞佳句，時謂無雙；先達丈人，翕(ㄒㄧˋ夕)然推伏。每自矜風調，思得佳偶，博求名妓，久而未諧。
長安有媒鮑十一娘者，故薛駙馬家青衣也；折券從良，十餘年矣。性便辟(ㄆ｜ㄢˊ胼 ㄆ｜ˋ譬)[1]，巧言語，豪家戚里，無不經過，追風挾策，推為渠帥。常受生誠託厚賂，意頗德之。經數月，生方閒居舍之南亭。申未間，忽聞扣門甚急，云是鮑十一娘至。攝衣從之，迎問曰：「鮑卿今日何故忽然而來？」鮑笑曰：「蘇姑子作好夢也未？有一仙人，謫在下界，不邀財貨，但慕風流。如此色目，共十郎相當矣。」生聞之驚躍，神飛體輕，引鮑手且拜且謝曰：「一生作奴，死亦不憚。」因問其名居。鮑具說曰：「故霍王小女，字小玉，王甚愛之。母曰淨持。淨持即王之寵婢也。王之初薨，諸弟兄以其出自賤庶，不甚收錄。因分與資財，遣居於外，易姓為鄭氏，人亦不知其王女。資質穠艷，一生未見，高情逸態，事事過人，音樂詩書，無不通解。昨遣某求一好兒郎，格調相稱者。某具說十郎。他亦知有李十郎名字，非常歡愜。住在勝業坊古寺曲南上東閒宅是也。已與他作期約。明日午時，但至曲頭覓桂子，即得矣。」鮑既去，生便備行計。遂令家僮秋鴻，於從兄京兆參軍尚公處，假青驪駒，黃金勒。其夕，生澣(ㄏㄨㄢˇ緩)[2]衣沐浴，修飾容儀，喜躍交並，通夕不寐。
遲明，巾幘，引鏡自照，惟懼不諧也。徘徊之間，至於亭午。遂命駕疾驅，直抵勝業。至約之所，果見青衣立候，迎問曰：「莫是李十郎否？」即下馬，令牽入屋底，急急鎖門。見鮑果從內出來，遙笑曰：「何等兒郎，造次入此？」生調誚未畢，引入中門。庭間有四櫻桃樹；西北懸一鸚鵡籠，見生入來，鳥語曰：「有人入來，急下簾者！」生本性雅淡，心猶疑懼，忽見鳥語，愕然不敢進。逡巡，鮑引淨持下階相迎，延入對坐。年可四十餘，綽約多姿，談笑甚媚。因謂生曰：「素聞十郎才調風流，今又見容儀雅秀，名下固無虛士。某有一女子，雖拙教訓，顏色不至醜陋，得配君子，頗為相宜。頻見鮑十一娘說意旨，今亦便令永奉箕帚。」生謝曰：「鄙拙庸愚，不意顧盼，倘垂採錄，生死為榮。」遂命酒饌，即令小玉自堂東閣子中出來。生即拜迎，但覺一室之中，若瓊林玉樹，互相照曜，轉盼精彩射人，既而遂坐母側。母謂曰：「汝嘗愛念『開簾風動竹，疑是故人來。』即此十郎詩也。爾終日吟想，何如一見。」
玉乃低鬟微笑，細語曰：「見面不如聞名。才子豈能無貌？」生遽起連拜曰：「小娘子愛才，鄙夫重貌。兩好相映，才貌相兼。」母女相顧而笑，遂舉酒，數巡。生起，請玉唱歌。初不肯，母固強之。發聲清亮，曲度精奇。酒闌及暝，鮑引生就西院憩息。閒庭邃宇，簾幕甚華。鮑令侍兒桂子、浣紗，與生脫靴解帶。須臾，玉至，言敘溫和，辭氣宛媚。解羅衣之際，態有餘妍，低幃暱枕，極其歡愛。生自以為巫山、洛浦不過也。中宵之夜，玉忽流涕觀生曰：「妾本倡家，自知非匹。今以色愛，託其仁賢。但慮一旦色衰，恩移情替，使女蘿無託，秋扇見捐。極歡之際，不覺悲至。」生聞之，不勝感歎。乃引臂替枕，徐謂玉曰：「平生志願，今日獲從，粉骨碎身，誓不相捨。夫人何發此言。請以素縑，著之盟約。」玉因收淚，命侍兒櫻桃褰(ㄑㄧㄢ牽)幄執燭，授生筆硯，玉管絃之暇，雅好詩書，筐箱筆硯，皆王家之舊物。遂取繡囊，出越姬烏絲欄素緞三尺以授生。生素多才思，援筆成章，引諭山河，指誠日月，句句懇切，聞之動人。誓畢，命藏於寶篋之內。自爾婉孌相得，若翡翠之在雲路也。如此二歲，日夜相從。
其後年春，生以書判拔萃登科，授鄭縣主簿。至四月，將之官，便拜慶於東洛。長安親戚，多就筵餞。時春物尚餘，夏景初麗，酒闌賓散，離思縈懷。玉謂生曰：「以君才地名聲，人多景慕，願結婚媾，固亦眾矣。況堂有嚴親，室無塚婦，君之此去，必就佳姻。盟約之言，徒虛語耳。然妾有短願，欲輒指陳。永委君心，復能聽否？」生驚怪曰：「有何罪過，忽發此辭？試說所言，必當敬奉。」玉曰：「妾年始十八，君才二十有二，迨君壯士之秋，猶有八歲。一生歡愛，願畢此期。然後妙選高門，以求秦晉，亦未為晚。妾便捨棄人事，剪髮披緇，夙昔之願，於此足矣。」生且愧且感，不覺涕流。因謂玉曰：「皎日之誓，死生以之。與卿偕老，猶恐未愜素志，豈敢輒有二三。固請不疑，但端居相待。至八月，必當卻到華州，尋使奉迎，相見非遠。」更數日，生遂訣別東去。
到任旬日，求假往東都覲親。至家旬日，太夫人已與商量表妹盧氏，言約已定。太夫人素嚴毅，生逡巡不敢辭讓，遂就禮謝，便有近期。盧亦甲族也，嫁女於他門，聘財必以百萬為約，不滿此數，義在不行。生家素貧，事須求貸，便託假故，遠投親知，涉歷江淮，自秋及夏。生自以辜負盟約，大愆(ㄑㄧㄢ千)回期，寂不知聞，欲斷其望，遙託親故，不遺漏言。玉自生逾期，數訪音信。虛詞詭說，日日不同。博求師巫，遍詢卜筮(ㄕˋ式)，懷憂抱恨，周歲有餘。羸臥空閨，遂成沉疾。雖生之書題竟絕，而玉之想望不移，賂遺親知，使通消息。尋求既切，資用屢空，往往私令侍婢潛賣篋中服玩之物，多託於西市寄附舖侯景先家貨賣。曾令侍婢浣紗將紫玉釵一隻，詣景先家貨之。路逢內作老玉工，見浣沙所執，前來認之曰：「此釵，吾所作也。昔歲霍王小女將欲上鬟，令我作此，酬我萬錢。我嘗不忘。汝是何人，從何而得？」浣沙曰：「我小娘子，即霍王女也。家事破散，失身於人。夫婿昨向東都，更無消息。悒怏成疾，今欲二年。令我賣此，賂遺於人，使求音信。」玉工淒然下泣，曰：「貴人男女，失機落節，一至於此！我殘年向盡，見此盛衰，不勝傷感。」遂引至延先公主宅，具言前事，公主亦為之悲歎良久，給錢十二萬焉。
時生所定盧氏女在長安，生既畢於聘財，還歸鄭縣。其年臘月，又請假入城就親。潛卜靜居，不令人通。有明經崔允明者，生之重表弟也。性甚長厚，常與生同飲於鄭氏之室，杯盤笑語，曾不相間。每得生信，必誠告於玉。玉常以薪蒭(ㄔㄨˊ同芻)衣服，資給於崔。崔頗感之。生既至，崔具以誠告玉。玉恨且歎曰：「天下豈有是事乎！」遍託親朋，多方召致。生自以愆期負約，又知玉疾候沉綿，慚恥忍割，終不肯往。晨出暮歸，欲以迴避。玉日夜涕泣，都忘寢食，期一相見，竟無因由。冤憤益深，委頓床枕。自是長安中稍有知者。風流之士，共感玉之多情；豪俠之倫，皆怒生之薄行。時已三月，人多春遊。生與同輩五六人詣崇敬寺，玩牡丹花，步於西廊，遞吟詩句。有京兆韋夏卿者，生之密友，時亦同行。謂生曰：「風光甚麗，草木榮華。傷哉鄭君，銜冤空室！足下終能棄置，實是忍人。丈夫之心，不宜如此。足下宜為思之！」
歎讓之際，忽有一豪士，衣輕黃紵衫，挾朱彈，風神俊美，衣服輕華，唯見一剪頭胡雛從後，潛行而聽之。俄而前揖生曰：「公非李十郎者乎？某族本山東，姻連外戚。雖乏文藻，心實樂賢。仰公聲華，常思覯(ㄍㄡˋ夠)止。今日幸會，得睹清揚。某之敝居，去此不遠，亦有聲樂，足以娛情。妖姬八九人，駿馬十數匹，唯公所要，但願一過。」生之儕輩，共聆斯語，更相歎美。因與豪士策馬同行，疾轉數坊，遂至勝業。生以近鄭之所止，意不欲過，便託事故，欲迴馬首。豪士曰：「弊居咫尺，忍相棄乎？」乃挽挾其馬，牽引而行。遷延之間，已及鄭曲。生神情恍惚，鞭馬欲迴。豪士遽命奴僕數人，抱持而進。急走，推入中門，便令鎖卻，報云：「李十郎至也！」一家驚喜，聲聞於外。
先此一夕，玉夢黃衫丈夫抱生來，至席，使玉脫鞋。驚悟而告母。因自悟曰：「鞋者諧也。夫婦再合。脫者解也。既合而解，亦當永訣。由此徵之，必遂相見，相見之後當死矣。」淩晨，請母梳妝。母以其久病，心意惑亂，不甚信之。僶(ㄇㄧㄣˇ民)勉之間，強為妝梳。妝梳才畢，而生果至。玉沉綿日久，轉側須人。忽聞生來，歘(ㄒㄩ須)然[3]自起，更衣而出，恍若有神。遂與生相見，含怒凝視，不復有言。羸(ㄌㄟˊ雷)質嬌姿，如不勝致，時復掩袂，還顧李生。感物傷人，坐皆欷歔。頃之，有酒肴數十盤，自外而來。一坐驚視，遽問其故，悉是豪士之所致也。因遂陳設，相就而坐。玉乃側身轉面，斜視生良久，遂舉杯酒酹(ㄌㄟˋ累)地曰：「我為女子，薄命如斯！君是丈夫，負心若此！韶顏稚齒，飲恨而終。慈母在堂，不能供養。綺羅弦管，從此永休。徵痛黃泉，皆君所致。李君李君，今當永訣！我死之後，必為厲鬼，使君妻妾，終日不安！」乃引左手握生臂，擲杯於地，長慟號哭數聲而絕。母乃舉屍，置於生懷，令喚之，遂不復蘇矣。生為之縞素，旦夕哭泣甚哀。將葬之夕。生忽見玉繐帷之中，容貌妍麗，宛若平生。著舊石榴裙，紫褐襠，紅綠帔(ㄆㄟˋ配)子。斜身倚帷，手引繡帶，顧謂生曰：「愧君相送，尚有餘情。幽冥之中，能不感歎。」言畢，遂不復見。明日，葬於長安御宿原。生至墓所，盡哀而返。
後月餘，就禮於盧氏。傷情感物，鬱鬱不樂。夏五月，與盧氏偕行，歸於鄭縣。至縣旬日，生方與盧氏寢，忽帳外叱叱作聲。生驚視之，則見一男子，年可二十餘，姿狀溫美，藏身映幔，連招盧氏。生惶遽走起，繞幔數匝，倏然不見。生自此心懷疑惡，猜忌萬端，夫妻之間，無聊生矣。或有親情，曲相勸諭。生意稍解。後旬日，生復自外歸，盧氏方鼓琴於床，忽見自門拋一斑犀鈿花合子，方圓一寸餘，裹有輕綃，作同心結，墜於盧氏懷中。生開而視之，見相思子二，叩頭蟲一，發殺觜(ㄗ茲)一，驢駒媚[4]少許。生當時憤怒叫吼，聲如豺虎，引琴撞擊其妻，詰令實告。盧氏亦終不自明。爾後往往暴加捶楚，備諸毒虐，竟訟於公庭而遣之。
盧氏既出，生或與侍婢媵(ㄧㄥˋ映)妾之屬，暫同枕席，便加妒忌。或有因而殺之者。生嘗遊廣陵，得名姬，曰營十一娘者，容態潤媚，生甚悅之。每相對坐，嘗謂營曰：「我嘗於某處得某姬，犯某事，我以某法殺之。」日日陳說，欲令懼己，以肅清閨門。出則以浴斛覆營於床，周迴封署，歸必詳視，然後乃開。又畜一短劍，甚利，顧謂侍婢曰：「此信州葛溪鐵，唯斷作罪過頭！」大凡生所見婦人，輒加猜忌，至於三娶，率皆如初焉。
【譯文】
唐朝代宗大曆年間，隴西有個叫李益的書生，二十歲，考中了進士。到第二年，參加拔萃科考試，等著由吏部來主持複試。六月盛夏，到達長安，住宿在新昌里。李益門第清高華貴，年輕時就有才氣，麗詞佳句，時人都說再無第二人可比；前輩尊長，全都推祟佩服。他常自誇耀其風流才情，希望得到佳偶。四處尋求名妓，很久未能如願。
長安有個媒婆叫鮑十一娘，是從前薛駙馬家的婢女，贖身嫁人，已有十多年了。秉性靈活乖巧，著於花言巧語。富豪之家皇親國戚的住處，沒有一處不曾去打聽消息，出謀畫策，人們都推她做領頭。她常受李益誠心的委託和豐厚的禮品，心裡很感激他。幾個月後，李益正閒住在房舍的南亭。下午日落前後，忽然聽到急促的敲門聲，僕人說是鮑十一娘到了。李益撩起衣服跟著跑出來，迎上去問道：「鮑媽媽今天為什麼忽然來了？」鮑十一娘笑著說：「得遇蘇小小的好夢做了沒有？有個仙人，被放逐在人間，不追求財物，衹愛慕風流人物。像這樣的角色，和您十郎正好匹配啊。」李益聽說後驚喜踴躍，神氣飛揚，身體輕飄飄的，拉著鮑十一娘的手邊拜邊謝道：「一輩子做妳的奴僕，死了也不怕」。於是問她的姓名和住處。鮑十一娘詳細說道：「她是從前霍王的小女兒，字小玉，霍王很喜愛她。母親叫淨持。淨持，就是霍王寵愛的婢女。霍王剛死的時候，眾兄弟因為她是低賤的人所生，不太願意收留。於是分給她一些資產，叫她住在外面，改姓鄭氏，人們也不知道她是霍王的女兒。她姿質艷美，我一輩子也沒有看見過這樣漂亮的人；情趣高雅，神態飄逸，處處都超過別人；音樂詩書，沒有不精通的。前些時託我尋找一個好郎君，品格情調都要能相稱的。我詳細介紹了十郎。她也知道李十郎的名字，非常高興稱心。她家住在勝業坊古寺巷裡，剛進巷口東面的宅子就是。已經和她約好時間，明天午時，衹要到巷口找到一個叫桂子的婢女，就可以了。」鮑十一娘走後。李益就作了前去的準備。於是派家僮秋鴻，從堂兄京兆參軍尚公那裡借青黑色的小馬和黃金馬籠頭。晚上，李益換洗衣服沐浴，修飾容貌儀表，高興得手舞足蹈，整夜睡不著覺。
天剛亮，戴上頭巾，拿過鏡子照照，衹怕還不合適。猶豫之間，已到了中午。便命備馬疾奔而去，直達勝業坊。到了約會的地方，果然看見一個婢女站著等候，迎上來問道：「莫非是李十郎嗎？」李益隨即下馬，讓她牽進屋後，急急鎖上門。看見鮑十一娘果然從裡面出來，遠遠笑著說：「誰個兒郎，冒冒失失到這裡來。」李益開玩笑的話還沒說完，就被引進中門。庭院間有四株櫻桃樹，西北角掛著一個鸚鵡籠，看見李益進來，便說道：「有人進來，快快放下簾子！」李益本來生性雅靜，心裡還在疑懼，忽然聽見鳥說話，驚訝得不敢向前走了。正在躊躇，鮑十一娘已領著淨持走下臺階來相迎，邀他進屋後對面坐下。淨持年紀大約四十多歲，綽約多姿，談笑很迷人。她於是對李益說：「一向聽說十郎有才情又風流，如今又看到容貌雅秀，果然名不虛傳。我有一個女兒，雖然缺少教訓，但容貌還不至醜陋，如能配給郎君，甚為相稱。鮑十一娘屢次都說到您的心意，今天就讓她永遠來服侍您。」李益答謝道：「我笨拙平庸，想不到承您看重，倘蒙收留，生死都感到光榮。」於是命令擺上酒宴，隨即讓霍小玉從廳堂東面的閨房裡出來。李益連忙起來拜迎。頓時衹覺得整座堂屋，像瓊林玉樹一樣。相互照耀，眼光轉動神釆照人。隨後就坐在母親身邊。母親對她說：「妳經常喜歡吟詠的『開簾風動竹，疑是故人來』，就是這位李十郎的詩哩。妳整天吟想，怎麼比得上見一面呢。」
霍小玉便低下頭微笑，輕聲說道：「見面不如聞名。才子怎麼能沒有漂亮的相貌。」李益也就接著站起來下拜。道：「小娘子愛才情，鄙人重視美色。雙方愛好相互映襯，才貌便兼有了。」母親和女兒相現而笑，便舉起杯來勸了幾回酒。李益起身，請霍小玉唱歌。開始時她不肯，母親再三勉強她唱，她才答應，發聲清亮，曲調精奇。酒宴結束，已到天黑，鮑十一娘引著李益到西院安息。清靜的庭院深邃的房子，簾帳都很華麗。鮑十一娘讓小丫頭桂子和浣紗服侍李益脫靴解帶。不一會，霍小玉來了，言談溫柔和順，辭氣婉轉迷人。脫下羅衣的時候，體態更顯得美麗，放下帳子枕上相親，極其歡愛。李益自認為宋玉提到的巫山神女、曹植遇到的洛水神女也不過如此。夜半之時，霍小玉忽然流淚看著李益說：「我本是娼妓人家，自己知道不能與你匹配。如今因為姿色而受到你的愛戀，託身給仁賢君子，只怕我一旦年老色衰，君的恩情隨即轉移衰退。使我像女蘿一樣沒有大樹可以依靠，像秋天的扇子一樣被拋棄。在歡樂到極點的時候，不覺悲從中來。」李益聽了她的話，不勝感嘆。於是伸過手臂去讓她枕著，慢慢地對霍小玉說；「生平的願望，今天得以實現，即使粉身碎骨，我發誓絕不丟開妳。夫人為什麼說出這些話！請拿出白絹來，我來寫上盟約。」霍小玉也就止住眼淚，讓婢女櫻桃挑起帳子拿著蠟燭，遞給李益筆硯。霍小玉在吹彈之餘，很喜歡詩書，筐子裡箱子裡的筆硯，都是霍王家的舊物。便拿出錦鏽的口袋，取出越地女子織有黑絲直格的三尺白色細絹交給李益。李益一向富有才思，拿過筆來就寫成文句，以山河作比喻，以日月表示誠心，句句懇切，聽了這些話很感動人。書寫完畢，便讓她收藏在珍寶箱篋中。從此之後相親相愛，好像翡翠鳥在雲中一樣。這樣過了兩年，日夜相隨。
後一年的春天，李益因為書判拔萃登科，被授予鄭縣主簿的官職。到了四月，將要去上任，乘便到東都洛陽探親報喜。長安的親戚很多來設宴餞別。當時春天的景色還未消盡，夏天的景色初放光彩，酒席結束賓客散去，離別之情縈繞胸中。霍小玉對李益說：「以您的才學和名聲，多為人仰慕，願意和您結婚的人一定很多。何況您堂上有嚴厲的雙親，室內沒有正妻，您這次回家，一定去締結美滿的姻緣。當初盟約上的話，衹是空談罷了。然而我有個小小的願望，想立即當面陳述，願它永遠記在您心上，不知您能聽取嗎？」李益驚怪地說：「我有什麼罪過，你忽然說出這些話？你有話就說，我一定謹記在心。」霍小玉說；「我年齡方十八，郎君也才二十二歲，到您三十而立的時候，還有八年。一輩子的歡樂愛戀，希望在這段時期內享用完。然後您去挑選名門望族，結成秦晉之好，也不算晚。我就拋棄人世之事，剪去頭髮穿上黑衣，過去的願望，到那時也就滿足了。」李益又慚愧又感動，不覺流下眼淚，於是對霍小玉說：「我已對天發誓，不論生死都會信守。和您白頭到老，還怕不能滿足平生願望，怎敢三心二意。務必求你不要疑慮，衹管安心在家等待我。到了八月份，我一定會回到華州，隨即派人前來接你，相見的日子不會遙遠的。」又過了幾天，李益就告別東去了。
上任後十天，李益請假到東都洛陽去省親。還未到家時，太夫人已替他和表妹盧氏議親，婚約都已定好了。太夫人一向嚴厲固執，李益躊躇不敢推切，便前去行禮答謝，隨即約定好了在近期內成婚。盧家也是名門望族，嫁女兒到他家，聘娶的財禮定要訂為百萬之數，不滿這數目，照理無法辦成。李益家中一向貧窮，辦這事一定要借貸，於是找個藉口請假，到遠地去投奔親戚朋友，渡過長江、淮水，從秋天一查奔到夏天。李益因為自己背棄盟約，長期拖延回去的期限，什麼消息也不帶給小玉，就想斷絕她的希望，遠託親戚朋友，不讓泄漏這事。霍小玉自從李益過期不歸，屢次打聽音信。虛詞詭說，天天不同。她廣求巫師，遍訪占卦的人，內心憂恨，一年有餘。小玉憔悴瘦損獨臥空閨，憂鬱成疾。雖然李益的書信完全斷絕了，但霍小玉的思念盼望卻始終不變，送錢財給親戚朋友，讓他們探聽消息。尋訪之情這樣急切，資財多次用空，經常暗自讓婢女偷偷去賣掉箱子裡的衣服和珍寶，多數賣給西市寄售店裡的侯景先家。有一次，讓婢女浣紗拿了一隻紫玉釵，到侯景先家去賣。路上遇見皇家老玉工，看見浣紗拿的釵，上前辨認道：「這隻釵是我製作的。當年霍王的小女兒將要梳髮環加笄，讓我製作了這隻釵，酬謝我一萬文錢。我一直不曾忘記。你是什麼人，從哪裡得到的？」浣紗說：「我家的小娘子，就是霍王的女兒。家道衰敗，淪落嫁了人。夫婿前些時到東都去，再也沒有消息了。她抑鬱成病，現在快有兩年了。讓我賣了它，把錢送人，託他們打聽夫婿的音信。」玉工淒然流淚說：「顯貴人家的子女，落魄失機，竟然到了這般地步；我殘年將盡，看到這種盛衰變化，也忍不住傷感萬分。」於是帶她到延先公主的府上，詳細說了這件事。公主也為此悲嘆了很久，送了她十二萬文錢。
這時李益定親的盧姓姑娘正在長安，李益已經湊足了聘娶的財用，回到鄭縣。這年臘月，又請假進京城來成親。秘密地找了一處幽靜的住所，不讓別人知道。有一個考取了明經科的人叫崔允明，是李益的表弟。很厚道，前些年常和李益一同在小玉家歡聚，吃喝談笑，彼此親密無間。每次得到李益的音信，必定老實告訴小玉。小玉常拿些柴草、衣服幫助他。崔允明很感激她。李益已經到了京城，崔允明原原本本地告訴了小玉。小玉怨恨地嘆息道：「世上竟有這樣的事情麼！」遍請親朋好友，千方百計叫李益來。李益自認為拖延歸期違背了盟約，又得知小玉病重，慚愧羞恥，索性狠心割愛，始終不肯前去。他早出晚歸，想以此迴避。小玉日夜哭泣，廢寢忘食，一心想見李益一面，竟沒有任何機會。冤苦悲憤越來越深。困頓地病倒在床上。這時長安城中逐漸有人知道了這件事。風流人士與豪傑俠客，無不感嘆霍小玉的多情，憤恨李益的薄幸。時節已到三月，人們大多出去春遊。李益和同夥五六個人到崇敬寺裡去欣賞杜丹花，漫步於西廊，輪番吟詠詩句。京兆人韋夏卿，是李益的親密朋友，這時也在一起遊玩。他對李益說：「風光非常美麗，草木繁榮茂盛。可憐鄭家姑娘，含冤獨守空房！足下竟會把她拋棄，實在是狠心的人。大丈夫的心胸，不應當如此。您應當為她著想！」
正在嘆息責備的時候，忽然有個豪士，穿著黃色的麻布衫，挾著紅色彈弓，豐姿神情雋美，穿的服裝輕軟華麗，衹有一個剪成短髮的胡族小童跟在後面，暗暗跟著他們，聽他們說話。一會兒上前對李益作揖說：「您不是叫李十郎的嗎？我的家族本在山東，和外戚結了姻親。我雖然沒有什麼文才，心裡卻一向喜歡賢能的人。仰慕您的聲譽，常想一見。今天幸會，得以一睹風采。我簡陋的住處，離這裡不遠，也有樂隊歌妓，足以娛悅性情。美女八九個，駿馬十多匹，隨您怎麼玩樂都行。衹願您光臨一次。」李益一夥人聽到這話，互相驚嘆讚美。便和這個豪俠策馬同行，很快繞過幾個坊，就到了勝業坊。李益因為靠近霍小玉的住處，心裡不想過去，就推託有事，想回馬而去。豪俠說：「敝處近在咫尺，能狠心撇下不去麼？」便挽著李益的馬，牽引著往前走。拖拖拉拉之時，已到了鄭家住的小巷。李益神情恍惚，鞭打著馬想回去。豪俠當即命令奴僕好幾個人，拖著架著往前走。快步上前把李益推進了中門宅內，便讓人鎖上門，通報道：「李十郎到了！」霍小玉全家又驚又喜，聲音傳到了外面。
在這天的前一個晚上，霍小玉夢見穿黃衫的男子抱著李益來，到了床前，讓小玉脫鞋。她驚醒之後，告訴了母親。並自己解釋道：「鞋者，諧也。是說夫妻要再次會合。脫者，解也。已經相見了又要分開，也就是永別了。從這個徵兆看來。我們一定很快就會見面，見面之後，我就要死了。」到了清晨，請求母親為她梳妝打扮。母親認為她長期生病，神志紊亂，不怎麼相信這事，在她竭力支撐的一會兒，勉強替她梳妝。梳妝剛結束。李益果然來了。霍小玉纏錦病榻日久，轉身都要有人幫助；突然說李益來了，飛快地自己起了床，換好了衣服走出去，好像有神助似的。於是就和李益見面，含怒凝視，不再說什麼了。虛弱的體質嬌柔，像是支撐不住的樣子，用衣袖一再掩著臉，回頭看李益。感物傷人，四座欷歔不止。不久，有幾十盤酒菜，從外面拿了進來。在座的人都吃驚地看著，忙問原由，原來這些都是豪俠送來的。於是就擺設好，相互靠攏坐下來。霍小玉便側過身，斜著眼看了李益好久，隨即舉起一杯酒，澆在地上說：「我身為女子，薄命如此。君為大丈夫，負心到這種地步。可憐我這美麗的容貌，小小的年歲，就滿含冤恨地死去。慈母還在堂上，不能供養。綾羅綢緞、絲竹管弦，從此也永遠丟下了。帶著痛苦走向黃泉，這是你造成的。李君啊李君，今天就要永別了！我死以後，一定變成厲鬼，讓你的妻妾，終日不得安寧！」說完，伸出左手握住李益手臂，把酒杯擲在地上，高聲痛哭了好幾聲便氣絕身亡。小玉的母親抬起屍體，放到李益懷裡，讓他呼喚她，可小玉再也無法醒來了。李益為她穿上白色喪服，從早到晚哭泣得很悲哀。安葬的頭天晚上，李益忽然看見霍小玉在靈帳當中，容貌美麗，像活著的時候一樣。穿著石榴裙，紫色罩袍，紅綠色的披肩紋巾。斜身靠著靈帳，手握繡帶，看著李益說：「慚愧蒙你送別，還有未盡的情意。我在陰曹地府，怎麼能不感嘆呢。」說完，就看不見了。第二天，安葬在長安御宿原。李益到了墓地，痛哭了一場才回去。
一個多月以後，李益和盧氏成了婚。睹物傷情，鬱悶不樂。到了夏季五月，李益和盧氏一起回到鄭縣。到縣裡過了十天，李益正和盧氏睡著，忽然帳子外面有嘀嘀咕咕的聲音。李益吃驚地一看，初見一個男子，年紀大約二十多歲，姿態溫和美麗，躲藏的身影映在帳子上，連連向盧氏招手。李益驚恐地趕快起床，繞看帳子好幾圈，身影卻忽然不見了。李益從此心懷疑惑和憎惡，猜忌萬端，夫妻之間產生了嫌隙。有些親戚百般解勸，李益的猜忌心意才慢慢平息。過後十天左右，李益又從外面回來，盧氏正在床上彈琴，忽然看到從門口拋入一個雜色嵌花犀牛角的盒子，方圓一寸多，用絲絹包著，絹布並打著個同心結，落在盧氏懷中。李益打開一看，見有兩顆表示相思的紅豆，磕頭蟲一個，發殺觜一個，和少量的驢駒媚。李益當即憤怒地大聲吼叫，聲音如同豺狼猛虎，奪過琴砸他妻子，盤問並命令她說實話。盧氏怎麼說也辯解不清楚。從此之後李益常常粗暴地鞭打妻子，百般虐待，最後訴訟到公堂把她休掉了。
盧氏走後，李益有時同侍妾等人，偶然同一次房，就增加了對她們的嫉妒猜忌，還有因此被殺掉的。李益曾遊歷廣陵，得到一個叫營十一娘的名姬，容貌體態玉潤珠媚，李益非常喜歡她。每當對坐時，就對營十一娘說：「我曾在某處得到某個女人，她違犯了某一件事，我用某種辦法殺了她。」天天這樣說，想讓營十一娘怕他，以此肅清閨房內淫亂的事。出門便用大浴盆把營十一娘倒扣在床上，周圍加封條，回家一定詳細查看，然後才揭開。又準備了一把短劍，很鋒利，他看著對侍婢說：「這是信州葛溪出產的鋼鐵，專門斬斷犯有罪過的人的頭！」大抵凡是李益所見到的婦女，每一個都要猜忌，直至娶了三次妻，大都像第一個妻子一樣。
【注釋】
【作者】
蔣防，字子徵，如城，唐代（約公元792年-不詳）義興（今江蘇宜興）人。 曾任翰林學士等。其詩賦雜文被收入《全唐詩》《全唐文》。其傳奇《霍小玉傳》被明戲劇家湯顯祖改為劇《紫釵記》。蔣防所著《聚米為山賦》轉述了漢馬援以米所造之突起地勢圖，為該項發明源自於中國的重要文獻證據。《蔣防著作》
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大曆中，隴西李生名益，年二十，以進士擢第。其明年，拔萃，俟試於天官。夏六月，至長安，舍於新昌里。生門族清華，少有才思，麗詞佳句，時謂無雙；先達丈人，翕(ㄒㄧˋ夕)然推伏。每自矜風調，思得佳偶，博求名妓，久而未諧。
長安有媒鮑十一娘者，故薛駙馬家青衣也；折券從良，十餘年矣。性便辟(ㄆ｜ㄢˊ胼 ㄆ｜ˋ譬)[1]，巧言語，豪家戚里，無不經過，追風挾策，推為渠帥。常受生誠託厚賂，意頗德之。經數月，生方閒居舍之南亭。申未間，忽聞扣門甚急，云是鮑十一娘至。攝衣從之，迎問曰：「鮑卿今日何故忽然而來？」鮑笑曰：「蘇姑子作好夢也未？有一仙人，謫在下界，不邀財貨，但慕風流。如此色目，共十郎相當矣。」生聞之驚躍，神飛體輕，引鮑手且拜且謝曰：「一生作奴，死亦不憚。」因問其名居。鮑具說曰：「故霍王小女，字小玉，王甚愛之。母曰淨持。淨持即王之寵婢也。王之初薨，諸弟兄以其出自賤庶，不甚收錄。因分與資財，遣居於外，易姓為鄭氏，人亦不知其王女。資質穠艷，一生未見，高情逸態，事事過人，音樂詩書，無不通解。昨遣某求一好兒郎，格調相稱者。某具說十郎。他亦知有李十郎名字，非常歡愜。住在勝業坊古寺曲南上東閒宅是也。已與他作期約。明日午時，但至曲頭覓桂子，即得矣。」鮑既去，生便備行計。遂令家僮秋鴻，於從兄京兆參軍尚公處，假青驪駒，黃金勒。其夕，生澣(ㄏㄨㄢˇ緩)[2]衣沐浴，修飾容儀，喜躍交並，通夕不寐。
遲明，巾幘，引鏡自照，惟懼不諧也。徘徊之間，至於亭午。遂命駕疾驅，直抵勝業。至約之所，果見青衣立候，迎問曰：「莫是李十郎否？」即下馬，令牽入屋底，急急鎖門。見鮑果從內出來，遙笑曰：「何等兒郎，造次入此？」生調誚未畢，引入中門。庭間有四櫻桃樹；西北懸一鸚鵡籠，見生入來，鳥語曰：「有人入來，急下簾者！」生本性雅淡，心猶疑懼，忽見鳥語，愕然不敢進。逡巡，鮑引淨持下階相迎，延入對坐。年可四十餘，綽約多姿，談笑甚媚。因謂生曰：「素聞十郎才調風流，今又見容儀雅秀，名下固無虛士。某有一女子，雖拙教訓，顏色不至醜陋，得配君子，頗為相宜。頻見鮑十一娘說意旨，今亦便令永奉箕帚。」生謝曰：「鄙拙庸愚，不意顧盼，倘垂採錄，生死為榮。」遂命酒饌，即令小玉自堂東閣子中出來。生即拜迎，但覺一室之中，若瓊林玉樹，互相照曜，轉盼精彩射人，既而遂坐母側。母謂曰：「汝嘗愛念『開簾風動竹，疑是故人來。』即此十郎詩也。爾終日吟想，何如一見。」
玉乃低鬟微笑，細語曰：「見面不如聞名。才子豈能無貌？」生遽起連拜曰：「小娘子愛才，鄙夫重貌。兩好相映，才貌相兼。」母女相顧而笑，遂舉酒，數巡。生起，請玉唱歌。初不肯，母固強之。發聲清亮，曲度精奇。酒闌及暝，鮑引生就西院憩息。閒庭邃宇，簾幕甚華。鮑令侍兒桂子、浣紗，與生脫靴解帶。須臾，玉至，言敘溫和，辭氣宛媚。解羅衣之際，態有餘妍，低幃暱枕，極其歡愛。生自以為巫山、洛浦不過也。中宵之夜，玉忽流涕觀生曰：「妾本倡家，自知非匹。今以色愛，託其仁賢。但慮一旦色衰，恩移情替，使女蘿無託，秋扇見捐。極歡之際，不覺悲至。」生聞之，不勝感歎。乃引臂替枕，徐謂玉曰：「平生志願，今日獲從，粉骨碎身，誓不相捨。夫人何發此言。請以素縑，著之盟約。」玉因收淚，命侍兒櫻桃褰(ㄑㄧㄢ牽)幄執燭，授生筆硯，玉管絃之暇，雅好詩書，筐箱筆硯，皆王家之舊物。遂取繡囊，出越姬烏絲欄素緞三尺以授生。生素多才思，援筆成章，引諭山河，指誠日月，句句懇切，聞之動人。誓畢，命藏於寶篋之內。自爾婉孌相得，若翡翠之在雲路也。如此二歲，日夜相從。
其後年春，生以書判拔萃登科，授鄭縣主簿。至四月，將之官，便拜慶於東洛。長安親戚，多就筵餞。時春物尚餘，夏景初麗，酒闌賓散，離思縈懷。玉謂生曰：「以君才地名聲，人多景慕，願結婚媾，固亦眾矣。況堂有嚴親，室無塚婦，君之此去，必就佳姻。盟約之言，徒虛語耳。然妾有短願，欲輒指陳。永委君心，復能聽否？」生驚怪曰：「有何罪過，忽發此辭？試說所言，必當敬奉。」玉曰：「妾年始十八，君才二十有二，迨君壯士之秋，猶有八歲。一生歡愛，願畢此期。然後妙選高門，以求秦晉，亦未為晚。妾便捨棄人事，剪髮披緇，夙昔之願，於此足矣。」生且愧且感，不覺涕流。因謂玉曰：「皎日之誓，死生以之。與卿偕老，猶恐未愜素志，豈敢輒有二三。固請不疑，但端居相待。至八月，必當卻到華州，尋使奉迎，相見非遠。」更數日，生遂訣別東去。
到任旬日，求假往東都覲親。至家旬日，太夫人已與商量表妹盧氏，言約已定。太夫人素嚴毅，生逡巡不敢辭讓，遂就禮謝，便有近期。盧亦甲族也，嫁女於他門，聘財必以百萬為約，不滿此數，義在不行。生家素貧，事須求貸，便託假故，遠投親知，涉歷江淮，自秋及夏。生自以辜負盟約，大愆(ㄑㄧㄢ千)回期，寂不知聞，欲斷其望，遙託親故，不遺漏言。玉自生逾期，數訪音信。虛詞詭說，日日不同。博求師巫，遍詢卜筮(ㄕˋ式)，懷憂抱恨，周歲有餘。羸臥空閨，遂成沉疾。雖生之書題竟絕，而玉之想望不移，賂遺親知，使通消息。尋求既切，資用屢空，往往私令侍婢潛賣篋中服玩之物，多託於西市寄附舖侯景先家貨賣。曾令侍婢浣紗將紫玉釵一隻，詣景先家貨之。路逢內作老玉工，見浣沙所執，前來認之曰：「此釵，吾所作也。昔歲霍王小女將欲上鬟，令我作此，酬我萬錢。我嘗不忘。汝是何人，從何而得？」浣沙曰：「我小娘子，即霍王女也。家事破散，失身於人。夫婿昨向東都，更無消息。悒怏成疾，今欲二年。令我賣此，賂遺於人，使求音信。」玉工淒然下泣，曰：「貴人男女，失機落節，一至於此！我殘年向盡，見此盛衰，不勝傷感。」遂引至延先公主宅，具言前事，公主亦為之悲歎良久，給錢十二萬焉。
時生所定盧氏女在長安，生既畢於聘財，還歸鄭縣。其年臘月，又請假入城就親。潛卜靜居，不令人通。有明經崔允明者，生之重表弟也。性甚長厚，常與生同飲於鄭氏之室，杯盤笑語，曾不相間。每得生信，必誠告於玉。玉常以薪蒭(ㄔㄨˊ同芻)衣服，資給於崔。崔頗感之。生既至，崔具以誠告玉。玉恨且歎曰：「天下豈有是事乎！」遍託親朋，多方召致。生自以愆期負約，又知玉疾候沉綿，慚恥忍割，終不肯往。晨出暮歸，欲以迴避。玉日夜涕泣，都忘寢食，期一相見，竟無因由。冤憤益深，委頓床枕。自是長安中稍有知者。風流之士，共感玉之多情；豪俠之倫，皆怒生之薄行。時已三月，人多春遊。生與同輩五六人詣崇敬寺，玩牡丹花，步於西廊，遞吟詩句。有京兆韋夏卿者，生之密友，時亦同行。謂生曰：「風光甚麗，草木榮華。傷哉鄭君，銜冤空室！足下終能棄置，實是忍人。丈夫之心，不宜如此。足下宜為思之！」
歎讓之際，忽有一豪士，衣輕黃紵衫，挾朱彈，風神俊美，衣服輕華，唯見一剪頭胡雛從後，潛行而聽之。俄而前揖生曰：「公非李十郎者乎？某族本山東，姻連外戚。雖乏文藻，心實樂賢。仰公聲華，常思覯(ㄍㄡˋ夠)止。今日幸會，得睹清揚。某之敝居，去此不遠，亦有聲樂，足以娛情。妖姬八九人，駿馬十數匹，唯公所要，但願一過。」生之儕輩，共聆斯語，更相歎美。因與豪士策馬同行，疾轉數坊，遂至勝業。生以近鄭之所止，意不欲過，便託事故，欲迴馬首。豪士曰：「弊居咫尺，忍相棄乎？」乃挽挾其馬，牽引而行。遷延之間，已及鄭曲。生神情恍惚，鞭馬欲迴。豪士遽命奴僕數人，抱持而進。急走，推入中門，便令鎖卻，報云：「李十郎至也！」一家驚喜，聲聞於外。
先此一夕，玉夢黃衫丈夫抱生來，至席，使玉脫鞋。驚悟而告母。因自悟曰：「鞋者諧也。夫婦再合。脫者解也。既合而解，亦當永訣。由此徵之，必遂相見，相見之後當死矣。」淩晨，請母梳妝。母以其久病，心意惑亂，不甚信之。僶(ㄇㄧㄣˇ民)勉之間，強為妝梳。妝梳才畢，而生果至。玉沉綿日久，轉側須人。忽聞生來，歘(ㄒㄩ須)然[3]自起，更衣而出，恍若有神。遂與生相見，含怒凝視，不復有言。羸(ㄌㄟˊ雷)質嬌姿，如不勝致，時復掩袂，還顧李生。感物傷人，坐皆欷歔。頃之，有酒肴數十盤，自外而來。一坐驚視，遽問其故，悉是豪士之所致也。因遂陳設，相就而坐。玉乃側身轉面，斜視生良久，遂舉杯酒酹(ㄌㄟˋ累)地曰：「我為女子，薄命如斯！君是丈夫，負心若此！韶顏稚齒，飲恨而終。慈母在堂，不能供養。綺羅弦管，從此永休。徵痛黃泉，皆君所致。李君李君，今當永訣！我死之後，必為厲鬼，使君妻妾，終日不安！」乃引左手握生臂，擲杯於地，長慟號哭數聲而絕。母乃舉屍，置於生懷，令喚之，遂不復蘇矣。生為之縞素，旦夕哭泣甚哀。將葬之夕。生忽見玉繐帷之中，容貌妍麗，宛若平生。著舊石榴裙，紫褐襠，紅綠帔(ㄆㄟˋ配)子。斜身倚帷，手引繡帶，顧謂生曰：「愧君相送，尚有餘情。幽冥之中，能不感歎。」言畢，遂不復見。明日，葬於長安御宿原。生至墓所，盡哀而返。
後月餘，就禮於盧氏。傷情感物，鬱鬱不樂。夏五月，與盧氏偕行，歸於鄭縣。至縣旬日，生方與盧氏寢，忽帳外叱叱作聲。生驚視之，則見一男子，年可二十餘，姿狀溫美，藏身映幔，連招盧氏。生惶遽走起，繞幔數匝，倏然不見。生自此心懷疑惡，猜忌萬端，夫妻之間，無聊生矣。或有親情，曲相勸諭。生意稍解。後旬日，生復自外歸，盧氏方鼓琴於床，忽見自門拋一斑犀鈿花合子，方圓一寸餘，裹有輕綃，作同心結，墜於盧氏懷中。生開而視之，見相思子二，叩頭蟲一，發殺觜(ㄗ茲)一，驢駒媚[4]少許。生當時憤怒叫吼，聲如豺虎，引琴撞擊其妻，詰令實告。盧氏亦終不自明。爾後往往暴加捶楚，備諸毒虐，竟訟於公庭而遣之。
盧氏既出，生或與侍婢媵(ㄧㄥˋ映)妾之屬，暫同枕席，便加妒忌。或有因而殺之者。生嘗遊廣陵，得名姬，曰營十一娘者，容態潤媚，生甚悅之。每相對坐，嘗謂營曰：「我嘗於某處得某姬，犯某事，我以某法殺之。」日日陳說，欲令懼己，以肅清閨門。出則以浴斛覆營於床，周迴封署，歸必詳視，然後乃開。又畜一短劍，甚利，顧謂侍婢曰：「此信州葛溪鐵，唯斷作罪過頭！」大凡生所見婦人，輒加猜忌，至於三娶，率皆如初焉。
【譯文】
唐朝代宗大曆年間，隴西有個叫李益的書生，二十歲，考中了進士。到第二年，參加拔萃科考試，等著由吏部來主持複試。六月盛夏，到達長安，住宿在新昌里。李益門第清高華貴，年輕時就有才氣，麗詞佳句，時人都說再無第二人可比；前輩尊長，全都推祟佩服。他常自誇耀其風流才情，希望得到佳偶。四處尋求名妓，很久未能如願。
長安有個媒婆叫鮑十一娘，是從前薛駙馬家的婢女，贖身嫁人，已有十多年了。秉性靈活乖巧，著於花言巧語。富豪之家皇親國戚的住處，沒有一處不曾去打聽消息，出謀畫策，人們都推她做領頭。她常受李益誠心的委託和豐厚的禮品，心裡很感激他。幾個月後，李益正閒住在房舍的南亭。下午日落前後，忽然聽到急促的敲門聲，僕人說是鮑十一娘到了。李益撩起衣服跟著跑出來，迎上去問道：「鮑媽媽今天為什麼忽然來了？」鮑十一娘笑著說：「得遇蘇小小的好夢做了沒有？有個仙人，被放逐在人間，不追求財物，衹愛慕風流人物。像這樣的角色，和您十郎正好匹配啊。」李益聽說後驚喜踴躍，神氣飛揚，身體輕飄飄的，拉著鮑十一娘的手邊拜邊謝道：「一輩子做妳的奴僕，死了也不怕」。於是問她的姓名和住處。鮑十一娘詳細說道：「她是從前霍王的小女兒，字小玉，霍王很喜愛她。母親叫淨持。淨持，就是霍王寵愛的婢女。霍王剛死的時候，眾兄弟因為她是低賤的人所生，不太願意收留。於是分給她一些資產，叫她住在外面，改姓鄭氏，人們也不知道她是霍王的女兒。她姿質艷美，我一輩子也沒有看見過這樣漂亮的人；情趣高雅，神態飄逸，處處都超過別人；音樂詩書，沒有不精通的。前些時託我尋找一個好郎君，品格情調都要能相稱的。我詳細介紹了十郎。她也知道李十郎的名字，非常高興稱心。她家住在勝業坊古寺巷裡，剛進巷口東面的宅子就是。已經和她約好時間，明天午時，衹要到巷口找到一個叫桂子的婢女，就可以了。」鮑十一娘走後。李益就作了前去的準備。於是派家僮秋鴻，從堂兄京兆參軍尚公那裡借青黑色的小馬和黃金馬籠頭。晚上，李益換洗衣服沐浴，修飾容貌儀表，高興得手舞足蹈，整夜睡不著覺。
天剛亮，戴上頭巾，拿過鏡子照照，衹怕還不合適。猶豫之間，已到了中午。便命備馬疾奔而去，直達勝業坊。到了約會的地方，果然看見一個婢女站著等候，迎上來問道：「莫非是李十郎嗎？」李益隨即下馬，讓她牽進屋後，急急鎖上門。看見鮑十一娘果然從裡面出來，遠遠笑著說：「誰個兒郎，冒冒失失到這裡來。」李益開玩笑的話還沒說完，就被引進中門。庭院間有四株櫻桃樹，西北角掛著一個鸚鵡籠，看見李益進來，便說道：「有人進來，快快放下簾子！」李益本來生性雅靜，心裡還在疑懼，忽然聽見鳥說話，驚訝得不敢向前走了。正在躊躇，鮑十一娘已領著淨持走下臺階來相迎，邀他進屋後對面坐下。淨持年紀大約四十多歲，綽約多姿，談笑很迷人。她於是對李益說：「一向聽說十郎有才情又風流，如今又看到容貌雅秀，果然名不虛傳。我有一個女兒，雖然缺少教訓，但容貌還不至醜陋，如能配給郎君，甚為相稱。鮑十一娘屢次都說到您的心意，今天就讓她永遠來服侍您。」李益答謝道：「我笨拙平庸，想不到承您看重，倘蒙收留，生死都感到光榮。」於是命令擺上酒宴，隨即讓霍小玉從廳堂東面的閨房裡出來。李益連忙起來拜迎。頓時衹覺得整座堂屋，像瓊林玉樹一樣。相互照耀，眼光轉動神釆照人。隨後就坐在母親身邊。母親對她說：「妳經常喜歡吟詠的『開簾風動竹，疑是故人來』，就是這位李十郎的詩哩。妳整天吟想，怎麼比得上見一面呢。」
霍小玉便低下頭微笑，輕聲說道：「見面不如聞名。才子怎麼能沒有漂亮的相貌。」李益也就接著站起來下拜。道：「小娘子愛才情，鄙人重視美色。雙方愛好相互映襯，才貌便兼有了。」母親和女兒相現而笑，便舉起杯來勸了幾回酒。李益起身，請霍小玉唱歌。開始時她不肯，母親再三勉強她唱，她才答應，發聲清亮，曲調精奇。酒宴結束，已到天黑，鮑十一娘引著李益到西院安息。清靜的庭院深邃的房子，簾帳都很華麗。鮑十一娘讓小丫頭桂子和浣紗服侍李益脫靴解帶。不一會，霍小玉來了，言談溫柔和順，辭氣婉轉迷人。脫下羅衣的時候，體態更顯得美麗，放下帳子枕上相親，極其歡愛。李益自認為宋玉提到的巫山神女、曹植遇到的洛水神女也不過如此。夜半之時，霍小玉忽然流淚看著李益說：「我本是娼妓人家，自己知道不能與你匹配。如今因為姿色而受到你的愛戀，託身給仁賢君子，只怕我一旦年老色衰，君的恩情隨即轉移衰退。使我像女蘿一樣沒有大樹可以依靠，像秋天的扇子一樣被拋棄。在歡樂到極點的時候，不覺悲從中來。」李益聽了她的話，不勝感嘆。於是伸過手臂去讓她枕著，慢慢地對霍小玉說；「生平的願望，今天得以實現，即使粉身碎骨，我發誓絕不丟開妳。夫人為什麼說出這些話！請拿出白絹來，我來寫上盟約。」霍小玉也就止住眼淚，讓婢女櫻桃挑起帳子拿著蠟燭，遞給李益筆硯。霍小玉在吹彈之餘，很喜歡詩書，筐子裡箱子裡的筆硯，都是霍王家的舊物。便拿出錦鏽的口袋，取出越地女子織有黑絲直格的三尺白色細絹交給李益。李益一向富有才思，拿過筆來就寫成文句，以山河作比喻，以日月表示誠心，句句懇切，聽了這些話很感動人。書寫完畢，便讓她收藏在珍寶箱篋中。從此之後相親相愛，好像翡翠鳥在雲中一樣。這樣過了兩年，日夜相隨。
後一年的春天，李益因為書判拔萃登科，被授予鄭縣主簿的官職。到了四月，將要去上任，乘便到東都洛陽探親報喜。長安的親戚很多來設宴餞別。當時春天的景色還未消盡，夏天的景色初放光彩，酒席結束賓客散去，離別之情縈繞胸中。霍小玉對李益說：「以您的才學和名聲，多為人仰慕，願意和您結婚的人一定很多。何況您堂上有嚴厲的雙親，室內沒有正妻，您這次回家，一定去締結美滿的姻緣。當初盟約上的話，衹是空談罷了。然而我有個小小的願望，想立即當面陳述，願它永遠記在您心上，不知您能聽取嗎？」李益驚怪地說：「我有什麼罪過，你忽然說出這些話？你有話就說，我一定謹記在心。」霍小玉說；「我年齡方十八，郎君也才二十二歲，到您三十而立的時候，還有八年。一輩子的歡樂愛戀，希望在這段時期內享用完。然後您去挑選名門望族，結成秦晉之好，也不算晚。我就拋棄人世之事，剪去頭髮穿上黑衣，過去的願望，到那時也就滿足了。」李益又慚愧又感動，不覺流下眼淚，於是對霍小玉說：「我已對天發誓，不論生死都會信守。和您白頭到老，還怕不能滿足平生願望，怎敢三心二意。務必求你不要疑慮，衹管安心在家等待我。到了八月份，我一定會回到華州，隨即派人前來接你，相見的日子不會遙遠的。」又過了幾天，李益就告別東去了。
上任後十天，李益請假到東都洛陽去省親。還未到家時，太夫人已替他和表妹盧氏議親，婚約都已定好了。太夫人一向嚴厲固執，李益躊躇不敢推切，便前去行禮答謝，隨即約定好了在近期內成婚。盧家也是名門望族，嫁女兒到他家，聘娶的財禮定要訂為百萬之數，不滿這數目，照理無法辦成。李益家中一向貧窮，辦這事一定要借貸，於是找個藉口請假，到遠地去投奔親戚朋友，渡過長江、淮水，從秋天一查奔到夏天。李益因為自己背棄盟約，長期拖延回去的期限，什麼消息也不帶給小玉，就想斷絕她的希望，遠託親戚朋友，不讓泄漏這事。霍小玉自從李益過期不歸，屢次打聽音信。虛詞詭說，天天不同。她廣求巫師，遍訪占卦的人，內心憂恨，一年有餘。小玉憔悴瘦損獨臥空閨，憂鬱成疾。雖然李益的書信完全斷絕了，但霍小玉的思念盼望卻始終不變，送錢財給親戚朋友，讓他們探聽消息。尋訪之情這樣急切，資財多次用空，經常暗自讓婢女偷偷去賣掉箱子裡的衣服和珍寶，多數賣給西市寄售店裡的侯景先家。有一次，讓婢女浣紗拿了一隻紫玉釵，到侯景先家去賣。路上遇見皇家老玉工，看見浣紗拿的釵，上前辨認道：「這隻釵是我製作的。當年霍王的小女兒將要梳髮環加笄，讓我製作了這隻釵，酬謝我一萬文錢。我一直不曾忘記。你是什麼人，從哪裡得到的？」浣紗說：「我家的小娘子，就是霍王的女兒。家道衰敗，淪落嫁了人。夫婿前些時到東都去，再也沒有消息了。她抑鬱成病，現在快有兩年了。讓我賣了它，把錢送人，託他們打聽夫婿的音信。」玉工淒然流淚說：「顯貴人家的子女，落魄失機，竟然到了這般地步；我殘年將盡，看到這種盛衰變化，也忍不住傷感萬分。」於是帶她到延先公主的府上，詳細說了這件事。公主也為此悲嘆了很久，送了她十二萬文錢。
這時李益定親的盧姓姑娘正在長安，李益已經湊足了聘娶的財用，回到鄭縣。這年臘月，又請假進京城來成親。秘密地找了一處幽靜的住所，不讓別人知道。有一個考取了明經科的人叫崔允明，是李益的表弟。很厚道，前些年常和李益一同在小玉家歡聚，吃喝談笑，彼此親密無間。每次得到李益的音信，必定老實告訴小玉。小玉常拿些柴草、衣服幫助他。崔允明很感激她。李益已經到了京城，崔允明原原本本地告訴了小玉。小玉怨恨地嘆息道：「世上竟有這樣的事情麼！」遍請親朋好友，千方百計叫李益來。李益自認為拖延歸期違背了盟約，又得知小玉病重，慚愧羞恥，索性狠心割愛，始終不肯前去。他早出晚歸，想以此迴避。小玉日夜哭泣，廢寢忘食，一心想見李益一面，竟沒有任何機會。冤苦悲憤越來越深。困頓地病倒在床上。這時長安城中逐漸有人知道了這件事。風流人士與豪傑俠客，無不感嘆霍小玉的多情，憤恨李益的薄幸。時節已到三月，人們大多出去春遊。李益和同夥五六個人到崇敬寺裡去欣賞杜丹花，漫步於西廊，輪番吟詠詩句。京兆人韋夏卿，是李益的親密朋友，這時也在一起遊玩。他對李益說：「風光非常美麗，草木繁榮茂盛。可憐鄭家姑娘，含冤獨守空房！足下竟會把她拋棄，實在是狠心的人。大丈夫的心胸，不應當如此。您應當為她著想！」
正在嘆息責備的時候，忽然有個豪士，穿著黃色的麻布衫，挾著紅色彈弓，豐姿神情雋美，穿的服裝輕軟華麗，衹有一個剪成短髮的胡族小童跟在後面，暗暗跟著他們，聽他們說話。一會兒上前對李益作揖說：「您不是叫李十郎的嗎？我的家族本在山東，和外戚結了姻親。我雖然沒有什麼文才，心裡卻一向喜歡賢能的人。仰慕您的聲譽，常想一見。今天幸會，得以一睹風采。我簡陋的住處，離這裡不遠，也有樂隊歌妓，足以娛悅性情。美女八九個，駿馬十多匹，隨您怎麼玩樂都行。衹願您光臨一次。」李益一夥人聽到這話，互相驚嘆讚美。便和這個豪俠策馬同行，很快繞過幾個坊，就到了勝業坊。李益因為靠近霍小玉的住處，心裡不想過去，就推託有事，想回馬而去。豪俠說：「敝處近在咫尺，能狠心撇下不去麼？」便挽著李益的馬，牽引著往前走。拖拖拉拉之時，已到了鄭家住的小巷。李益神情恍惚，鞭打著馬想回去。豪俠當即命令奴僕好幾個人，拖著架著往前走。快步上前把李益推進了中門宅內，便讓人鎖上門，通報道：「李十郎到了！」霍小玉全家又驚又喜，聲音傳到了外面。
在這天的前一個晚上，霍小玉夢見穿黃衫的男子抱著李益來，到了床前，讓小玉脫鞋。她驚醒之後，告訴了母親。並自己解釋道：「鞋者，諧也。是說夫妻要再次會合。脫者，解也。已經相見了又要分開，也就是永別了。從這個徵兆看來。我們一定很快就會見面，見面之後，我就要死了。」到了清晨，請求母親為她梳妝打扮。母親認為她長期生病，神志紊亂，不怎麼相信這事，在她竭力支撐的一會兒，勉強替她梳妝。梳妝剛結束。李益果然來了。霍小玉纏錦病榻日久，轉身都要有人幫助；突然說李益來了，飛快地自己起了床，換好了衣服走出去，好像有神助似的。於是就和李益見面，含怒凝視，不再說什麼了。虛弱的體質嬌柔，像是支撐不住的樣子，用衣袖一再掩著臉，回頭看李益。感物傷人，四座欷歔不止。不久，有幾十盤酒菜，從外面拿了進來。在座的人都吃驚地看著，忙問原由，原來這些都是豪俠送來的。於是就擺設好，相互靠攏坐下來。霍小玉便側過身，斜著眼看了李益好久，隨即舉起一杯酒，澆在地上說：「我身為女子，薄命如此。君為大丈夫，負心到這種地步。可憐我這美麗的容貌，小小的年歲，就滿含冤恨地死去。慈母還在堂上，不能供養。綾羅綢緞、絲竹管弦，從此也永遠丟下了。帶著痛苦走向黃泉，這是你造成的。李君啊李君，今天就要永別了！我死以後，一定變成厲鬼，讓你的妻妾，終日不得安寧！」說完，伸出左手握住李益手臂，把酒杯擲在地上，高聲痛哭了好幾聲便氣絕身亡。小玉的母親抬起屍體，放到李益懷裡，讓他呼喚她，可小玉再也無法醒來了。李益為她穿上白色喪服，從早到晚哭泣得很悲哀。安葬的頭天晚上，李益忽然看見霍小玉在靈帳當中，容貌美麗，像活著的時候一樣。穿著石榴裙，紫色罩袍，紅綠色的披肩紋巾。斜身靠著靈帳，手握繡帶，看著李益說：「慚愧蒙你送別，還有未盡的情意。我在陰曹地府，怎麼能不感嘆呢。」說完，就看不見了。第二天，安葬在長安御宿原。李益到了墓地，痛哭了一場才回去。
一個多月以後，李益和盧氏成了婚。睹物傷情，鬱悶不樂。到了夏季五月，李益和盧氏一起回到鄭縣。到縣裡過了十天，李益正和盧氏睡著，忽然帳子外面有嘀嘀咕咕的聲音。李益吃驚地一看，初見一個男子，年紀大約二十多歲，姿態溫和美麗，躲藏的身影映在帳子上，連連向盧氏招手。李益驚恐地趕快起床，繞看帳子好幾圈，身影卻忽然不見了。李益從此心懷疑惑和憎惡，猜忌萬端，夫妻之間產生了嫌隙。有些親戚百般解勸，李益的猜忌心意才慢慢平息。過後十天左右，李益又從外面回來，盧氏正在床上彈琴，忽然看到從門口拋入一個雜色嵌花犀牛角的盒子，方圓一寸多，用絲絹包著，絹布並打著個同心結，落在盧氏懷中。李益打開一看，見有兩顆表示相思的紅豆，磕頭蟲一個，發殺觜一個，和少量的驢駒媚。李益當即憤怒地大聲吼叫，聲音如同豺狼猛虎，奪過琴砸他妻子，盤問並命令她說實話。盧氏怎麼說也辯解不清楚。從此之後李益常常粗暴地鞭打妻子，百般虐待，最後訴訟到公堂把她休掉了。
盧氏走後，李益有時同侍妾等人，偶然同一次房，就增加了對她們的嫉妒猜忌，還有因此被殺掉的。李益曾遊歷廣陵，得到一個叫營十一娘的名姬，容貌體態玉潤珠媚，李益非常喜歡她。每當對坐時，就對營十一娘說：「我曾在某處得到某個女人，她違犯了某一件事，我用某種辦法殺了她。」天天這樣說，想讓營十一娘怕他，以此肅清閨房內淫亂的事。出門便用大浴盆把營十一娘倒扣在床上，周圍加封條，回家一定詳細查看，然後才揭開。又準備了一把短劍，很鋒利，他看著對侍婢說：「這是信州葛溪出產的鋼鐵，專門斬斷犯有罪過的人的頭！」大抵凡是李益所見到的婦女，每一個都要猜忌，直至娶了三次妻，大都像第一個妻子一樣。
【注釋】
- [1]便辟：善於迎合他人。
- [2]澣顏：洗衣。澣：通「浣」。
- [3]歘然：快速。
- [4]相思子、叩頭蟲、發殺觜、驢駒媚：都是魅惑催情之物。
【作者】
蔣防，字子徵，如城，唐代（約公元792年-不詳）義興（今江蘇宜興）人。 曾任翰林學士等。其詩賦雜文被收入《全唐詩》《全唐文》。其傳奇《霍小玉傳》被明戲劇家湯顯祖改為劇《紫釵記》。蔣防所著《聚米為山賦》轉述了漢馬援以米所造之突起地勢圖，為該項發明源自於中國的重要文獻證據。《蔣防著作》
【賞析】+網路資源[霍小玉傳--中文百科在線]、[霍小玉傳--百度百科]、[霍小玉傳--開放文學]、[霍小玉傳--臺南大學]、[紫釵記--百度百科]、[紫簫記]
2013年4月28日 星期日
楊烈婦傳--李翱(國學治要五-古文治要卷四)
【原文】
建中四年，李希烈陷汴州，既又將盜陳州，分其兵數千人，抵項城縣。蓋將掠其玉帛，俘纍其男女，以會於陳州。縣令李偘(ㄎㄢˇ，同偘)不知所為。其妻楊氏曰：「君縣令也，寇至當守；力不足，死焉，職也。君如逃，則誰守？」偘曰：「兵與財皆無，將若何？」楊氏曰：「如不守，縣為賊所得矣！倉廩皆其積也，府庫皆其財也，百姓皆其戰士也，國家何有？奪賊之財而食其食，重賞以令死士，其必濟！」
於是召胥吏百姓於庭。楊氏言曰：「縣令誠主也，雖然，歲滿則罷去，非若吏人百姓然。吏人百姓，邑人也，墳墓存焉，宜相與致死以守其邑，忍失其身而為賊之人耶？」眾皆泣許之。乃徇曰：「以瓦石中賊者，與之千錢；以刀矢兵刃之物中賊者，與之萬錢。」得數百人，偘率之以乘城。楊氏親為之爨以食之，無長少，必周而均。使偘與賊言曰：「項城父老，義不為賊矣，皆悉力守死。得吾城不足以威，不如亟去，徒失利無益也。」賊皆笑。有飛箭集於偘，偘傷而歸。楊氏責之曰；「君不在，則人誰肯固矣！與其死於城，不猶愈於家乎？」偘遂忍之，復登陴(ㄆㄧˊ皮)。
項城小邑，無長戟勁弩、高城深溝之固。賊氣吞焉，率其徒將超城而下。有以弱弓射者，中其帥，墮馬死。其帥，希烈之婿也。賊失勢，遂相與散走。項城之人無傷焉。刺史上偘之功，詔遷絳州太平縣令。楊氏至茲猶存。
人之受氣於其天，何不同也。婦人女子之德，奉父母舅姑盡恭順，和於娣姒，於卑幼有慈愛，而能不失其貞者，則賢矣。至於辨行陣，明攻守勇烈之道，此固公卿大臣之所難。厥自兵興，朝廷寵旌守御之臣。憑堅城深池之險，儲蓄山積，貨財自若，冠冑服甲，負弓矢而馳者，不知幾人。其勇不能戰，其智不能守，其忠不能死，棄其城而走者，有矣！彼何人哉！若楊氏者，婦人也。孔子曰：「仁者必有勇。」楊氏當之矣。
贊曰：「凡人之情，皆謂後來者不及於古之人，賢者自古亦稀，獨後代耶！」及其有之，與古人不殊也。若高愍女、楊烈婦者，雖古烈女，其何加焉！予懼其行事堙滅而不傳，故皆序之，將告於史官。
【譯文】
建中四年(公元738年)，李希烈攻陷了汴州，接著又將掠奪陳州，分出他的部隊幾千人，開拔到達項城縣。打算掠取這裡的財物，俘虜捆綁這裡的男女，到陳州會師。縣官李偘不知怎麼辦才好。他的妻子楊氏說：「您是縣官，叛賊到了，就應當守衛，雖然力量不足，但你即使死在這件事上，也是盡了你應盡的職責。假如您逃跑，那麼誰來守城？」李偘說：「軍隊與錢財都沒有，該怎麼辦？」楊氏說：「假如不守住，縣城就會被叛賊搶奪去，糧倉裡儲藏的糧食都成了叛軍的糧食，政府的財庫都成了他的財產，百姓都成了他們的士兵，國家還有什麼呢？奪取賊兵的財物，吃他們的糧食，用這些來重賞敢死的士兵，那樣的話一定能成功的。」
於是把差役、百姓召集到府前廣場。楊氏說：「縣官確實是一城之主，雖然這樣，但是任期滿了就離職而去，不像吏人百姓那樣。吏人百姓，都是本地人，祖墳在這裡，應該相互出力死守這個縣城，怎能忍心喪失自身而成為叛賊俘虜呢？」眾人都流淚答應了她死守縣城。於是楊氏宣布命令：「凡是用磚瓦石塊擊中賊人的，獎賞他千錢；用刀箭兵器之類擊中敵人的，獎賞他萬錢。」於是得到數百人，李偘帶領他們登上了城牆。楊氏親自為他們煮飯讓他們吃，不分老小，一定照顧周到均勻。楊氏讓李偘對敵人通話：「項城父老，守義而決不從賊，都全力死守不怕犧牲，即使得到我們的城也不能顯示你們的軍威，不如趕快離去，白白地失利，沒有什麼好處。」判賊都譏笑他。這時有箭射中李偘的手，李偘受傷而歸。楊氏責備他說：「你不在，那麼誰能堅持固守陣地！即使死在城上，豈不比死在家裡有意義嗎？」李偘就忍著傷痛，又登上了城牆。
項城是小地方，沒有長戟勁弩精良武器，也沒有高城深溝來固守。判賊氣焰囂張，想率領他們的士兵跳過城牆而攻下項城。此時守城士兵用普通的弓箭射賊人，正巧射中了他們的統帥，賊帥落馬而死。他們的統帥是李希烈的女婿。叛賊沒有了統領，接著就全都逃跑了。項城的人沒有傷亡。刺史把李偘的功勞上報了，上級下命令調李偘任絳州太平（今山西臨汾）縣令。楊氏這段故事到現在都還流傳在民間。
上天授予人的先天稟賦，何其不同啊！婦女的美德，只要恭敬孝順奉養父母公婆，和妯娌關係和睦，對老幼孝敬慈愛，並且能不喪失貞節的，那就是賢女了。至於說明辨軍隊形勢，了解攻守、勇敢剛烈的道理，這是公卿大臣們都難以做到的。自從興兵戰爭以來，朝廷注重施恩表彰防守、抵抗敵人的大臣，憑藉堅固、深險的城池，儲蓄如山的糧食，發放軍餉從容而不吝嗇，穿上鎧甲，背著弓箭在戰場上奔馳的，不知有多少人。那些沒有作戰的勇氣，沒有堅守的才智，沒有效死的忠心，棄城逃跑的人也有。而楊氏並不是做大官、帶大軍的人，只是個婦女而已。孔子說：「仁者必定也有勇氣。」楊氏算得上這種人了。
評論說：「人們的通常觀點，都認為後代的人比不上古人。賢能的人從古代就很少，更何況是後代？」真的出現了，和古人沒什麼差別。像高愍女、楊烈婦等人，就算是古代的烈女，也比她們強不了多少。我擔心她們的事蹟被湮滅而得不到流傳，所以敘述下來，並打算告訴給寫史書的人。
【註】本文選自《李文公集》，是作者的精心之作。楊氏與夫君李偘的對話，顯示其「忠」；對智吏百姓的激勵，顯出其「智」；對李侃輕傷下城的責備，顯出其「義」。
【作者】
李翱（774年－836年），字習之，河北趙郡（今河北趙縣）人，也有一說隴西成紀（今甘肅秦安東）人，是西涼王李暠的後代。25歲時，在汴州與韓愈相識，從韓愈學古文，皇甫湜是他的同學，李翱代表著韓文平易的一面；皇甫湜則代表著韓文奇崛的一面。卒於襄陽，故稱李襄陽。是一位散文家與哲學家。
【賞析】+網路資源[楊烈婦傳--正見]、[楊烈婦傳--百度百科]、[楊烈婦傳--Tony私藏]、[楊烈婦傳--維基文庫]
建中四年，李希烈陷汴州，既又將盜陳州，分其兵數千人，抵項城縣。蓋將掠其玉帛，俘纍其男女，以會於陳州。縣令李偘(ㄎㄢˇ，同偘)不知所為。其妻楊氏曰：「君縣令也，寇至當守；力不足，死焉，職也。君如逃，則誰守？」偘曰：「兵與財皆無，將若何？」楊氏曰：「如不守，縣為賊所得矣！倉廩皆其積也，府庫皆其財也，百姓皆其戰士也，國家何有？奪賊之財而食其食，重賞以令死士，其必濟！」
於是召胥吏百姓於庭。楊氏言曰：「縣令誠主也，雖然，歲滿則罷去，非若吏人百姓然。吏人百姓，邑人也，墳墓存焉，宜相與致死以守其邑，忍失其身而為賊之人耶？」眾皆泣許之。乃徇曰：「以瓦石中賊者，與之千錢；以刀矢兵刃之物中賊者，與之萬錢。」得數百人，偘率之以乘城。楊氏親為之爨以食之，無長少，必周而均。使偘與賊言曰：「項城父老，義不為賊矣，皆悉力守死。得吾城不足以威，不如亟去，徒失利無益也。」賊皆笑。有飛箭集於偘，偘傷而歸。楊氏責之曰；「君不在，則人誰肯固矣！與其死於城，不猶愈於家乎？」偘遂忍之，復登陴(ㄆㄧˊ皮)。
項城小邑，無長戟勁弩、高城深溝之固。賊氣吞焉，率其徒將超城而下。有以弱弓射者，中其帥，墮馬死。其帥，希烈之婿也。賊失勢，遂相與散走。項城之人無傷焉。刺史上偘之功，詔遷絳州太平縣令。楊氏至茲猶存。
人之受氣於其天，何不同也。婦人女子之德，奉父母舅姑盡恭順，和於娣姒，於卑幼有慈愛，而能不失其貞者，則賢矣。至於辨行陣，明攻守勇烈之道，此固公卿大臣之所難。厥自兵興，朝廷寵旌守御之臣。憑堅城深池之險，儲蓄山積，貨財自若，冠冑服甲，負弓矢而馳者，不知幾人。其勇不能戰，其智不能守，其忠不能死，棄其城而走者，有矣！彼何人哉！若楊氏者，婦人也。孔子曰：「仁者必有勇。」楊氏當之矣。
贊曰：「凡人之情，皆謂後來者不及於古之人，賢者自古亦稀，獨後代耶！」及其有之，與古人不殊也。若高愍女、楊烈婦者，雖古烈女，其何加焉！予懼其行事堙滅而不傳，故皆序之，將告於史官。
【譯文】
建中四年(公元738年)，李希烈攻陷了汴州，接著又將掠奪陳州，分出他的部隊幾千人，開拔到達項城縣。打算掠取這裡的財物，俘虜捆綁這裡的男女，到陳州會師。縣官李偘不知怎麼辦才好。他的妻子楊氏說：「您是縣官，叛賊到了，就應當守衛，雖然力量不足，但你即使死在這件事上，也是盡了你應盡的職責。假如您逃跑，那麼誰來守城？」李偘說：「軍隊與錢財都沒有，該怎麼辦？」楊氏說：「假如不守住，縣城就會被叛賊搶奪去，糧倉裡儲藏的糧食都成了叛軍的糧食，政府的財庫都成了他的財產，百姓都成了他們的士兵，國家還有什麼呢？奪取賊兵的財物，吃他們的糧食，用這些來重賞敢死的士兵，那樣的話一定能成功的。」
於是把差役、百姓召集到府前廣場。楊氏說：「縣官確實是一城之主，雖然這樣，但是任期滿了就離職而去，不像吏人百姓那樣。吏人百姓，都是本地人，祖墳在這裡，應該相互出力死守這個縣城，怎能忍心喪失自身而成為叛賊俘虜呢？」眾人都流淚答應了她死守縣城。於是楊氏宣布命令：「凡是用磚瓦石塊擊中賊人的，獎賞他千錢；用刀箭兵器之類擊中敵人的，獎賞他萬錢。」於是得到數百人，李偘帶領他們登上了城牆。楊氏親自為他們煮飯讓他們吃，不分老小，一定照顧周到均勻。楊氏讓李偘對敵人通話：「項城父老，守義而決不從賊，都全力死守不怕犧牲，即使得到我們的城也不能顯示你們的軍威，不如趕快離去，白白地失利，沒有什麼好處。」判賊都譏笑他。這時有箭射中李偘的手，李偘受傷而歸。楊氏責備他說：「你不在，那麼誰能堅持固守陣地！即使死在城上，豈不比死在家裡有意義嗎？」李偘就忍著傷痛，又登上了城牆。
項城是小地方，沒有長戟勁弩精良武器，也沒有高城深溝來固守。判賊氣焰囂張，想率領他們的士兵跳過城牆而攻下項城。此時守城士兵用普通的弓箭射賊人，正巧射中了他們的統帥，賊帥落馬而死。他們的統帥是李希烈的女婿。叛賊沒有了統領，接著就全都逃跑了。項城的人沒有傷亡。刺史把李偘的功勞上報了，上級下命令調李偘任絳州太平（今山西臨汾）縣令。楊氏這段故事到現在都還流傳在民間。
上天授予人的先天稟賦，何其不同啊！婦女的美德，只要恭敬孝順奉養父母公婆，和妯娌關係和睦，對老幼孝敬慈愛，並且能不喪失貞節的，那就是賢女了。至於說明辨軍隊形勢，了解攻守、勇敢剛烈的道理，這是公卿大臣們都難以做到的。自從興兵戰爭以來，朝廷注重施恩表彰防守、抵抗敵人的大臣，憑藉堅固、深險的城池，儲蓄如山的糧食，發放軍餉從容而不吝嗇，穿上鎧甲，背著弓箭在戰場上奔馳的，不知有多少人。那些沒有作戰的勇氣，沒有堅守的才智，沒有效死的忠心，棄城逃跑的人也有。而楊氏並不是做大官、帶大軍的人，只是個婦女而已。孔子說：「仁者必定也有勇氣。」楊氏算得上這種人了。
評論說：「人們的通常觀點，都認為後代的人比不上古人。賢能的人從古代就很少，更何況是後代？」真的出現了，和古人沒什麼差別。像高愍女、楊烈婦等人，就算是古代的烈女，也比她們強不了多少。我擔心她們的事蹟被湮滅而得不到流傳，所以敘述下來，並打算告訴給寫史書的人。
【註】本文選自《李文公集》，是作者的精心之作。楊氏與夫君李偘的對話，顯示其「忠」；對智吏百姓的激勵，顯出其「智」；對李侃輕傷下城的責備，顯出其「義」。
【作者】
李翱（774年－836年），字習之，河北趙郡（今河北趙縣）人，也有一說隴西成紀（今甘肅秦安東）人，是西涼王李暠的後代。25歲時，在汴州與韓愈相識，從韓愈學古文，皇甫湜是他的同學，李翱代表著韓文平易的一面；皇甫湜則代表著韓文奇崛的一面。卒於襄陽，故稱李襄陽。是一位散文家與哲學家。
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鶯鶯傳--元稹(國學治要五-古文治要卷四)
【原文】
唐貞元中，有張生者，性溫茂，美丰容，內秉堅孤，非禮不可入。或朋從遊宴，擾雜其間，他人皆汹汹拳拳[1]，若將不及；張生容順而已，終不能亂。以是年二十三，未嘗近女色。知者詰之，謝而言曰：「登徒子非好色者，是有淫行耳。余真好色者，而適不我值。何以言之？大凡物之尤者，未嘗不留連於心，是知其非忘情者也。」詰者哂之。
無幾何，張生遊於蒲，蒲之東十餘里，有僧舍曰普救寺，張生寓焉。適有崔氏孀婦，將歸長安，路出於蒲，亦止茲寺。崔氏婦，鄭女也；張出於鄭，緒其親，乃異派之從母。是歲，渾瑊(ㄓㄣ針)薨於蒲，有中人丁文雅，不善於軍，軍人因喪而擾，大掠蒲人。崔氏之家，財產甚厚，多奴僕，旅寓惶駭，不知所託。先是，張與蒲將之黨有善，請吏護之，遂不及於難。十餘日，廉使杜確將天子命以總戎節，令於軍，軍由是戢(ㄐㄧˊ集)。
鄭厚張之德甚，因飾饌以命張，中堂宴之。復謂曰：「姨之孤嫠(ㄌㄧˊ里)未亡，提攜幼稚，不幸屬師徒大潰，實不保其身，弱子幼女，猶君之生也，豈可比常恩哉？今俾以仁兄禮奉見，冀所以報恩也。」命其子，曰歡郎，可十餘歲，容甚溫美。次命女曰：「鶯鶯，出拜爾兄，爾兄活爾。」久之辭疾，鄭怒曰：「張兄活爾之命，不然，爾且擄矣，能復遠嫌乎？」久之乃至，常服睟(ㄙㄨㄟˋ碎)容，不加新飾。鬟垂黛接，雙臉斷紅[2]而已，顏色豔異，光輝動人。張驚為之禮，因坐鄭旁。以鄭之抑而見也，凝睇怨絕，若不勝其體者。問其年紀，鄭曰：「今天子甲子歲之七月，今貞元庚辰，生十七年矣。」張生稍以詞導之，不對，終席而罷。
張自是惑之，願致其情，無由得也。崔之婢曰紅娘，生私為之禮者數四，乘間遂道其衷。婢果驚沮，腆然而奔，張生悔之。翌日，婢復至，張生乃羞而謝之，不復云所求矣。婢因謂張曰：「郎之言，所不敢言，亦不敢泄。然而崔氏之族姻，君所詳也，何不因其德而求娶焉？」張曰：「予始自孩提，性不苟合。或時紈綺閒居，曾莫流盼。不為當年，終有所蔽。昨日一席間，幾不自持。數日來，行忘止，食忘飽，恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶，納采問名，則三數月間，索我於枯魚之肆矣。爾其謂我何？」婢曰：「崔之貞順自保，雖所尊不可以非語犯之，下人之謀，固難入矣。然而善屬文，往往沈吟章句，怨慕者久之。君試為喻情詩以亂之，不然，則無由也。」張大喜，立綴春詞二首以投之。
是夕，紅娘復至，持彩箋以授張曰：「崔所命也。」題其篇曰《明月三五夜》，其詞曰：「待月西廂下，迎風戶半開。拂牆花影動，疑是玉人來。」張亦微喻其旨，是夕，歲二月旬有四日矣。崔之東有杏花一株，攀援可踰。既望之夕，張因梯其樹而踰焉，達於西廂，則戶半開矣。紅娘寢於床上，因驚之。紅娘駭曰：「郎何以至？」張因紿(ㄉㄞˋ待)[3]之曰：「崔氏之箋召我也，爾為我告之。」無幾，紅娘復來，連曰：「至矣！至矣！」張生且喜且駭，必謂獲濟。
及女至，則端服嚴容，大數張曰：「兄之恩，活我之家厚矣。是以慈母以弱子幼女見託。奈何因不令之婢，信淫逸之詞，始以護人之亂，而終掠亂以求之，是以亂易亂，其去幾何？誠欲寢其詞，則保人之奸，不義；明之於母，則背人之惠，不祥；將寄於婢僕，又懼不得發其真誠。是用託短章，願自陳啟，猶懼兄之見難，是用鄙靡之詞，以求其必至。非禮之動，能不愧心，特願以禮自持，無及於亂。」言畢，翻然而逝。張自失者久之，復踰而出，於是絕望。
數夕，張君臨軒獨寢，忽有人覺之。驚駭而起，則紅娘斂衾攜枕而至。撫張曰：「至矣！至矣！睡何為哉？」並枕重衾而去。張生拭目危坐，久之，猶疑夢寐，然而修謹以俟。俄而，紅娘捧崔氏而至，至則嬌羞融冶，力不能運支體，曩時端莊，不復同矣。是夕，旬有八日也，斜月晶瑩，幽輝半床。張生飄飄然，且疑神仙之徒，不謂從人間至矣。有頃，寺鐘鳴，天將曉，紅娘促去。崔氏嬌啼宛轉，紅娘又捧之而去，終夕無一言。張生辨色而興，自疑曰：「豈其夢邪？」及明，睹妝在臂，香在衣，淚光熒熒然，猶瑩於茵席而已。
是後十餘日，杳不復知。張生賦《會真詩》三十韻，未畢，而紅娘適至。因授之以貽崔氏。自是復容之，朝隱而出，暮隱而入，同安於曩所謂西廂者，幾一月矣。張生常詰鄭氏之情，則曰：「我不可奈何矣，因欲就成之。」無何，張生將之長安，先以情諭之。崔氏宛無難詞，然而愁怨之容動人矣。將行之再夕，不復可見，而張生遂西下。數月，復游於蒲，會於崔氏者又累月。
崔氏甚工刀札，善屬文，求索再三，終不可見。往往張生自以文挑之，亦不甚觀覽。大略崔之出人者，藝必窮極，而貌若不知；言則敏辯，而寡於酬對。待張之意甚厚，然未嘗以詞繼之。時愁豔幽邃，恆若不識；喜慍之容，亦罕形見。異時獨夜操琴，愁弄悽惻，張竊聽之，求之，則終不復鼓矣。以是愈惑之。
張生俄以文調及期，又當西去。當去之夕，不復自言其情，愁歎於崔氏之側。崔已陰知將訣矣，恭貌怡聲，徐謂張曰：「始亂之，終棄之，固其宜矣，愚不敢恨。必也君亂之，君終之，君之惠也；則沒身之誓，其有終矣，又何必深感於此行？然而君既不懌(ㄧˋ義)[4]，無以奉寧。君常謂我善鼓琴，嚮時羞顏，所不能及。今且往矣，既君此誠。」因命拂琴，鼓《霓裳羽衣序》，不數聲，哀音怨亂，不復知其是曲也。左右皆歔欷，崔亦遽止之。投琴，泣下流漣，趨歸鄭所，遂不復至。明旦而張行。
明年，文戰不勝，張遂止於京，因貽書於崔，以廣其意。崔氏緘報之詞，粗載於此。云：「捧覽來問，撫愛過深，兒女之情，悲喜交集。兼惠花勝[5]一合，口脂五寸，致耀首膏唇之飾。雖荷殊恩，誰復為容？睹物增懷，但積悲歎耳。伏承示於京中就業，進修之道，固在便安。但恨僻陋之人，永以遐棄，命也如此，知復何言？自去秋已來，常忽忽如有所失，於喧嘩之下，或勉為語笑，閒宵自處，無不淚零。乃至夢寐之間，亦多敘感咽離憂之思，綢繆繾綣，暫若尋常；幽會未終，驚魂已斷。雖半衾如暖，而思之甚遙。一昨拜辭，倏逾舊歲。長安行樂之地，觸緒牽情，何幸不忘幽微，眷念無斁(ㄧˋ義)[6]。鄙薄之志，無以奉酬。至於終始之盟，則固不忒。憶昔中表相因，或同宴處，婢僕見誘，遂致私誠。兒女之心，不能自固。君子有援琴之挑，鄙人無投梭之拒。及薦寢席，義盛意深，愚細之情，永謂終託。豈期既見君子，而不能定情，致有自獻之羞，不復明侍巾幘(ㄗㄜˊ責)。沒身永恨，含歎何言？倘仁人用心，俯遂幽眇(ㄇㄧㄠˇ秒)；雖死之日，猶生之年。如或達士略情，舍小從大，以先配為醜行，謂要盟之可欺。則當骨化形銷，丹誠不泯；因風委露，猶託清塵。存沒之誠，言盡於此；臨紙嗚咽，情不能申。千萬珍重！珍重千萬！玉環一枚，是兒嬰年所弄，寄充君子下體所佩。玉取其堅潔不渝，環取其終始不斷。兼亂絲一絇(ㄑㄩˊ渠)[7]，文竹茶碾子一枚。此數物不足見珍，意者欲君子如玉之貞，俾志如環不解，淚痕在竹，愁緒縈絲，因物達情，永以為好耳。心邇身遐，拜會無期，幽憤所鍾，千里神合。千萬珍重！春風多厲，強飯為嘉。慎言自保，無以鄙為深念。」
張生發其書於所知，由是時人多聞之。所善楊巨源，好屬詞，因為賦《崔娘詩》一絕云：
清潤潘郎玉不如，中庭蕙草雪銷初。
風流才子多春思，腸斷蕭娘一紙書。
河南元稹，亦續生《會真詩》三十韻。詩曰：
微月透簾櫳，螢光度碧空。遙天初縹緲，低樹漸蔥朧。
龍吹過庭竹，鸞歌拂井桐。羅綃垂薄霧，環珮響輕風。
絳節隨金母，雲心捧玉童。更深人悄悄，晨會雨濛濛。
珠瑩光文履，花明隱繡龍。瑤釵行彩鳳，羅帔(ㄆㄟˋ配)掩丹虹。
言自瑤華浦，將朝碧玉宮。因遊洛城北，偶向宋家東。
戲調初微拒，柔情已暗通。低鬟蟬影動，回步玉塵蒙。
轉面流花雪，登床抱綺叢。鴛鴦交頸舞，翡翠合歡籠。
眉黛羞偏聚，唇朱暖更融。氣清蘭蕊馥，膚潤玉肌豐。
無力慵移腕，多嬌愛斂躬。汗流珠點點，髮亂綠蔥蔥。
方喜千年會，俄聞五夜窮。留連時有恨，繾綣意難終。
慢臉含愁態，芳詞誓素衷。贈環明運合，留結表心同。
啼粉流宵鏡，殘燈遠暗蟲。華光猶苒苒，旭日漸曈曈。
乘鶩還歸洛，吹簫亦上嵩。衣香猶染麝，枕膩尚殘紅。
冪冪臨塘草，飄飄思渚蓬。素琴鳴怨鶴，清漢望歸鴻。
海闊誠難渡，天高不易沖。行雲無處所，蕭史在樓中。
張之友聞之者，莫不聳異之，然而張志亦絕矣。稹特與張厚，因徵其詞。張曰：「大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖於人。使崔氏子遇合富貴，乘寵嬌，不為雲為雨，則為蛟為螭(ㄔ吃)，吾不知其所變化矣。昔殷之辛，周之幽，據百萬之國，其勢甚厚。然而一女子敗之，潰其眾，屠其身，至今為天下僇笑。予之德不足以勝妖孽，是用忍情。」於時坐者皆為深嘆。
後歲餘，崔已委身於人，張亦有所娶。適經所居，乃因其夫言於崔，求以外兄見。夫語之，而崔終不為出。張怨念之誠，動於顏色，崔知之，潛賦一章，詞曰：
自從銷瘦減容光，萬轉千迴懶下床。
不為旁人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。
竟不之見。後數日，張生將行，又賦一章以謝絕之：
棄置今何道，當時且自親。
還將舊時意，憐取眼前人。
自是絕不復知矣。時人多許張為善補過者矣。余嘗於朋會之中，往往及此意者，夫使知者不為，為之者不惑。貞元歲九月，執事李公垂，宿於余靖安里第，語及於是。公垂卓然稱異，遂為《鶯鶯歌》以傳之。崔氏小名鶯鶯，公垂以命篇。
歌曰：
伯勞飛遲燕飛疾，垂楊綻金花笑日。
綠窗嬌女字鶯鶯，金雀婭鬟年十七。
黃姑上天阿母在，寂寞霜姿素蓮質。
門掩重關蕭寺中，芳草花時不曾出。
河橋上將亡官軍，虎旗長戰交壘門。
鳳凰詔書猶未到，滿城戈甲如雲屯。
家家玉貌棄泥土，少女嬌妻愁被虜。
出門走馬皆健兒，紅粉潛藏欲何處？
嗚嗚阿母啼向天，窗中抱女投金鈿。
鉛華不顧欲藏艷，玉顏轉瑩如神仙。
此時潘郎未相識，偶住蓮館對南北。
潛歎悽惶阿母心，為求白馬將軍力。
明明飛詔五雲下，將選金門兵悉罷。
阿母深居雞犬安，八珍玉食邀郎餐。
千言萬語對生意，小女初笄為姊妹。
丹誠寸心難自比，寫在紅箋方寸紙。
寄與春風伴落花，彷彿隨風綠楊裡。
窗中暗讀人不知，剪破紅綃裁作詩。
還怕香風易飄蕩，自令青鳥口啣之。
詩中報郎含隱語，郎知暗到花深處。
三五月明當戶時，與郎相見花間路。
【譯文】
唐代貞元年間，有位張生，他性格溫和而富於感情，風度瀟灑，容貌漂亮，意志堅強，脾氣孤僻。凡是不合於禮的事情，就別想讓他去做。有時跟朋友一起出去遊覽飲宴，在那雜亂紛擾的地方，別人都吵鬧起鬨，沒完沒了，好像都怕表現不出自己，因而個個爭先恐後，而張生只表面上逢場做戲般敷衍著。他從不參與，始終保持穩重。雖然已是二十三歲了，還沒有真正接近過女色。與他接近的人便去問他，他表示歉意後說：「登徒子不是好色的人，卻留下了不好的品行。我倒是喜歡美麗的女子，卻總也沒讓我碰上。為什麼這樣說呢？大凡出眾的美女，我未嘗不留心，憑這可以知道我不是沒有感情的人。」問他的人微笑而罷。
過了不久，張生到蒲州遊覽。蒲州的東面十多里處，有個寺廟名叫普救寺，張生就寄住在裡面。當時正好有個崔家寡婦，將要回長安，路過蒲州，也暫住在這個寺廟中。崔家寡婦是鄭家的女兒，張生的母親也姓鄭，論起親戚，算是另一支派的姨母。這一年，渾瑊死在蒲州，有宦官丁文雅，不會帶兵，軍人趁著辦喪事進行騷擾，大肆搶劫蒲州人。崔家財產很多，又有很多奴僕，旅途暫住此處，不免驚慌害怕，不知依靠誰。在此之前，張生跟蒲州將領那些人有交情，就託他們求官吏保護崔家，因此崔家沒遭到兵災。過了十幾天，廉使杜確奉皇帝之命來主持軍務，向軍隊下了命令，軍隊從此才安定下來。
鄭姨母非常感激張生的恩德，於是大擺酒席款待張生。在堂屋的正中舉行宴飲，又對張生說：「我是個寡婦，帶著孩子，不幸遇上軍隊大亂，實在是無法保住生命，弱小的兒子、年幼的女兒，多虧了你給他們生機，怎麼可以看作是ㄧ般的恩德呢？現在讓他們以對待仁兄的禮節拜見你，希望以此報答你的恩情。」便叫她的兒子拜見。兒子叫歡郎，大約十多歲，容貌漂亮。接著叫她女兒拜見：「鶯鶯，出來拜見你仁兄，是仁兄救了你。」過了好久未出來，推說有病。鄭姨母生氣地說：「是你張兄保住了你的命，不然的話，你就被搶走，還避什麼嫌呢？」過了好久她才出來。穿著平常的衣服，面貌豐潤，沒有新的裝飾，環形的髮髻下垂到眉旁，兩腮飛紅，面色豔麗，與眾不同，光彩煥發，非常動人。張生驚為天人，急忙跟她行禮，然後她坐到了鄭姨母的身旁。因為是鄭姨母強迫她出見，因而眼光斜視著別處，顯出很不情願的樣子，身體好像支撐不住似的。張生問她年齡，鄭姨母說：「當今天子甲子那年七月生的，今年是貞元庚辰年，十七歲了。」張生慢慢地用話開導引逗，但小姐根本不回答。直到宴會結束張生才作罷。
張生從此念念不忘，心情再也不能平靜，想向她表白自己的感情，卻沒有機會。崔氏女的丫環叫紅娘，張生私下多次向她叩頭作揖，趁機說出自己的心事。丫環果然嚇壞了，很害羞地跑開了，張生很後悔。第二天，丫環又來了，張生羞愧地道歉，不再說相求的事。丫環於是對張生說：「你的話，我不敢轉達，也不敢洩露，然而崔家的內外親戚你是瞭解的，為什麼不憑著你對她家的恩情向他們求婚呢？」張生說：「我從孩童時候起，性情就不隨便附合。有時和婦女們在一起，也不曾看過誰。當年不肯做的事，如今到底還是在習慣上做不來。昨天在宴會上，我幾乎控制不住自己。這幾天來，行不知處，食不知飽。恐怕過不了多久，我就會因相思而死了。如果通過媒人去娶親，又要『納采』，又要『問名』，手續多得很，少說也得三四個月，那時恐怕我也不在人世了。你說我該怎麼辦呢？」丫環說：「崔小姐正派謹慎，很注意保護自己，即使所尊敬的人也不能用輕薄的話去觸犯她。奴才的主意，就更難聽得進去。然而她很會寫文章，常常思考推敲文章寫法，幽怨思慕的情形常持續很久。您可以試探地做些情詩來打動她，否則，是沒有別的門路了。」張生非常高興，馬上做了兩首詩交給了紅娘。
當天晚上，紅娘又來了，拿著彩色信紙交給張生說：「這是崔小姐讓我交給你的。」看那篇詩的題目是《明月三五夜》，那詩寫道：「等待月亮移至西廂，迎著夜風，窗戶半開。花影映照在牆面上，隨風拂動，不禁讓人懷疑是郎君來了。」張生稍微明白了詩的含義，當天晚上，是二月十四日。崔鶯鶯住房的東面有一棵杏花樹，攀上它可以越過牆。陰曆十五的晚上，張生便爬上那棵樹翻牆而過。到了西廂房，一看，門果然半開著，紅娘躺在床上，張生很吃驚。紅娘十分害怕，說：「公子怎麼來了？」張生對她說：「崔小姐的信召我來的，你替我通報一下。」不一會兒，紅娘又來了，連聲說：「來了！來了！」張生又高興又害怕，以為一定會成功。
等到崔小姐來了，她穿戴整齊，表情嚴肅，大聲數落張生說：「哥哥幫忙，救了我們全家，這是極大的恩情。因此家母把幼弱子女託付給你，為什麼叫不懂事的丫環，送來淫亂放蕩的詞句？開始是保護別人免受兵亂，這是義，最終乘危要脅予取予求，這是以亂換亂，二者又有什麼差別？假如不說破，就是掩護別人的欺騙虛偽，這是不義；如果向母親說明這件事，就辜負了人家的恩惠，不吉祥；想讓婢女轉告，又怕不能表達我的真正心意。因此借用小詩，願意自己來說明，又怕哥哥有顧慮，所以使用了旁敲側擊的語言，以便使你一定到來。如果做出不合乎禮節的舉動，能不心裡有愧嗎？只希望用禮節約束自己，不要陷入淫亂之中。」說完，馬上就走了。張生愣了老半天，不知道怎樣才好，只好又翻牆回去了，於是徹底絕望。
一連幾個晚上，張生都靠著窗邊睡覺，忽然有人叫醒了他。張生驚恐地坐了起來，原來是紅娘抱著被子、帶著枕頭來了，安慰張生說：「來了！來了！還睡什麼覺？」於是把枕頭並排起來，把被子搭在一起，然後就走了。張生擦了擦眼睛，端坐著等了半天，疑心是在做夢，但是還是穿戴整齊，恭恭敬敬地等待著。不久之後，紅娘就扶著崔鶯鶯來了。到了之後，崔鶯鶯顯得妖美羞澀，和順美麗，柔弱得好像支撐不住身子，跟從前的端莊模樣完全不同。那晚是十八日，斜掛在天上的月亮非常皎潔，靜靜的月光照亮了半床。張生不禁飄飄然，簡直疑心是神仙下凡，而不是凡間的人。過了一段時間，寺鐘響了，天將大亮。紅娘催促快走，崔小姐嬌滴滴地哭泣，聲音委婉。紅娘又扶著走了。整個晚上鶯鶯沒說一句話。張生在天濛濛亮時就起床了，自己懷疑地說：「難道這是做夢嗎？」等到天亮了，看到胭脂印子還留在臂上，衣服也隱隱露著香氣，而床褥上的淚痕還微微晶瑩發亮。
此後十幾天，鶯鶯又全無消息。張生就作《會真詩》三十首，還沒作完，紅娘來了，於是交給她，送給崔鶯鶯。從此鶯鶯又允許了，早上偷偷地回去，晚上偷偷地來相會，一塊兒安寢在以前「西廂」那地方，歡聚幾近一個月。張生常問鄭姨母的態度，鶯鶯就說：「我沒有辦法告訴她。」張生便想去跟她當面談談，促成這件事。不久，張生將前往長安，先把情況告訴崔鶯鶯。崔鶯鶯幾乎沒有任何責難的話，然而憂愁埋怨的表情令人動心。預定要走的第二天晚上，鶯鶯都沒有來。張生於是向西出發了。幾個月後，張生又來到蒲州，跟崔鶯鶯又聚會了幾個月。
崔鶯鶯字寫得很好，還善於寫文章，張生再三向她索要，但始終沒能得到。張生常常自己用文章挑逗，崔鶯鶯也不大看。大致而言，崔鶯鶯出眾之處，技藝極高卻表現得好像不懂；言談敏捷雄辯，卻很少應酬；對張生情意深厚，然而卻未曾用言詞表達；經常憂愁羡慕隱微深邃，卻常像無知無識的樣子；喜怒之情，很少顯現於外表。有一天夜晚，她獨自彈琴，心情憂愁，彈奏的曲子很傷感。張生偷偷地聽到了，請求她再彈奏一次，卻始終沒再彈奏，因此張生更猜不透她的心事。
不久，張生考試的日子到了，又該到西邊去。臨走前夕，張生不再訴說自己的心情，只是在鶯鶯面前長吁短嘆。崔鶯鶯已暗暗知道將要分別了，因而態度恭敬，聲音柔和，慢慢地對張生說：「你起先是玩弄，最後是拋棄，對你是理所當然，我卻是不敢怨恨。讓你玩弄了我，要你最終ㄧ定娶我，那是你的恩惠。即使是山盟海誓，也有終了的時候，又何必對這次的離去有這麼多感觸呢？然而你既然不高興，我也沒有什麼安慰你的。你常說我擅長彈琴，我從前害羞，辦不到。現在你即將離開，就讓我彈琴，滿足您的心願。」於是她開始彈琴，彈的是《霓裳羽衣曲》序，還沒彈幾聲，悲哀的琴音幽怨凌亂，不再清楚是什麼曲子，身邊的人都不勝唏噓，崔鶯鶯也突然停止演奏，扔下了琴，淚流滿面；急步回到了母親處，再沒有出現。第二天早上，張生就出發了。
第二年，張生沒有考中，便留在長安，於是寫給崔鶯鶯一封信，要她把事情看開些。崔鶯鶯的回信，粗略地記載於此，信中說：「捧讀來信，知道你對我感情很深厚。男女之情的流露，使我悲喜交集。又送我一盒花勝首飾，五寸口脂。你送我這些是想使頭髮增彩，使嘴唇潤澤，雖然承受特殊的恩惠，但打扮了又給誰看呢？看到這些東西更加深了想念，也更使悲傷嘆息越來越多罷了。你既赴京城參加考試，而晉升途徑，就應該在長安安心下來。只遺憾怪僻淺陋的我，因為路遠而被丟棄在這裡。是我命該如此，還能說什麼呢？從去年秋天以來，常常精神恍惚，若有所失。在喧鬧的場合，有時勉強說笑，而在清靜的夜晚獨處時，怎能不偷偷流淚。甚至在睡夢當中，也常敘述感嘆嗚咽。想到離別憂愁又纏綿，真覺得我們相處的時間太短，雖然很短可又很不平常。秘密相會沒有結束，好夢突然中斷了。雖然被子另ㄧ半還使人感到溫暖，但想念你更多更深。好像昨天才分別，可是轉眼就已是一年。長安是個行樂的地方，不知是什麼牽動了你的思緒，還想著我這個微不足道的人，可是我卻想念你無邊無際。只是我志向卑微，無法向你答謝什麼。至於我們的山盟海誓，我從來沒有改變。我從前跟你以表親關係相接觸，有時一同宴飲相處。是婢女引誘我，於是私下與你相交。青春男女的心不能自我控制，你有時借聽琴來挑逗我，我沒有像投梭那樣拒絕你。等到與你同寢共枕，情義很濃，感情很深，我愚蠢淺薄的心，認為終身有了依靠。哪裡知道遇見了您以後，卻不能成婚！以致自取其辱，不再有光明正大為人妻子的機會。這是死後也會遺憾的事情，我只能心中嘆息，還能說什麼呢？如果仁義的人肯盡心盡力，體貼我的苦衷，因而委屈地成全婚事，那麼即使我死去了，也會像活著的時候那樣高興。或許是通達的人，把一切事情都看得很通達，忽略小節，而只看大德，把婚前結合看作醜行，把脅迫訂的盟約看作可要脅的條件，那麼我形體雖然消失，但誠心也不會泯滅。憑著風借著露，我的靈魂還會跟在你的身邊。我生死的誠心，全表達在這信上面了。面對信紙我泣不成聲，感情也覺得抒發不出來。只是希望你千萬愛惜自己，千萬愛惜自己。玉環一枚，是我嬰兒時帶過的，寄去權充您佩帶的東西。『玉』取它的堅固玉潔不變；『環』取它的始終不斷；加上頭髮一縷，文竹茶碾子一枚。這幾種東西並不值得重視，我的意思不過是想讓您如玉般真誠，也表示我的志向如環那樣不能解開。淚痕落到了竹子上，愁悶的情緒像纏繞的絲。借物表達情意，永遠成為相好。心近身遠，相會沒有機會了。內心的憂鬱也許會與你千里相合。請你千萬愛惜保護自己。不要把我老放在心上。」
張生把她的信給好朋友看，因此當時有很多人知道了這事。張生的好友楊巨源好寫詩填詞，他為這事作了一首《崔娘》絕句詩：「清潤潘郎玉不如，中庭蕙草雪銷初。風流才子多春思，腸斷蕭娘一紙書。」河南的元稹亦接著張生的＜會真詩＞又作三十首。詩寫道：
微微的月光透過窗櫺與簾子照入室內，天空也被月色映得有些明亮。在月光之下遙遠的天空顯得模糊，低處的樹木也略露出青翠的顏色。風吹拂著院中的竹子，聲如龍吟，鸞鳥的歌聲穿過了井旁的桐樹。羅綃飄曳像薄霧，身上佩帶的玉飾在輕風中發出響聲。儀仗隨著‘西王母’，雲中托著‘玉童’。夜晚人靜無聲，早晨相會時卻下著僇僇細雨。繡鞋上嵌著珠玉一類的飾物，光閃閃的，並繡有不明顯的龍形花紋。行走時頭上的鳳形首飾顫動著，羅做的披肩勝過紅色的虹霓。從‘瑤華浦’去到‘碧玉宮’。因到洛城北面遊覽，偶然的機會遇見了‘宋玉的東鄰女’。調戲時，開頭還微微拒絕，實際上心中已默許。低頭時像蟬翼似的髮髻微微顫動，回來的時候，腳上落了一層灰塵。轉過臉來如花之美，如雪之白，上床抱著絲綢被子。像鴛鴦那樣脖子相貼舞動，又像翡翠鳥那樣聚在一起歡樂。眉上的黛色因羞澀而聚向一邊，嘴唇上的紅色因溫暖已融化。呼出的氣像蘭花的蕊那樣香，皮膚滋潤，美好的肌肉很豐滿。沒有力氣懶得移動手腕，呈現多種嬌態，喜歡縮著身子。流出的汗聚成了一串串汗珠，頭髮散亂，呈現閃閃綠色。正為千載難逢的相會高興，卻突然聽見已到五更。戀戀不捨時產生遺憾，情意纏綿難以結束。懶洋洋的臉色露出憂愁的神態，用美麗的語言發誓，說出了肺腑之言。贈送玉環表明命運永遠相合。留下同心結象徵兩心相同。夜晚照鏡梳妝，眼淚把臉上的粉都沖掉了，昏暗的燈火下，聽得到遠處蟲子鳴叫的聲音。化妝後依然光彩很鮮明，而早晨的太陽也漸漸出來了。乘著野鴨回歸洛水，吹簫的人也登上了嵩山。衣服上像沾上了麝香，枕頭上滑膩膩還留有紅色。密密的塘邊上的草，輕輕飄飛就像沙洲的蓬草。彈奏素琴像鶴，仰望天上盼鴻雁歸來。大海寬闊難以飛渡，天太高也難以飛到。像朝為行雲的巫山神女一樣沒有固定處所。只有蕭史一個人留在樓中。」
張生的朋友聽到這事的，沒有不感到驚異，然而張生卻已斷了念頭。元稹與張生交情特別深厚，便問他真正的想法。張生說：「大凡上天差遣的特出之物，不危害他自己，一定禍延別人。假使崔鶯鶯遇到富貴的人，憑藉寵愛，能不做風流韻事，成為潛於深淵的蛟龍，那我真不知她會變成什麼。以前殷朝紂王，周代幽王，擁有百萬戶口的國家，那勢力是很強大。然而一個女子就使國家垮臺，軍隊崩潰，自身被殺，至今被天下恥笑。我的德行難以勝過怪異不祥的東西，只有克服自己的感情，跟她斷絕關係。」當時在座的人都為此深深感歎。
過了一年多，崔鶯鶯嫁給別人，張生也娶了親。一次張生恰好經過崔鶯鶯的住所，就通過崔的丈夫轉告她，要求以表兄的身份相見。丈夫告訴了崔鶯鶯。可是崔鶯鶯始終沒出來。張生怨恨思念的誠意，明顯表現在臉上。鶯鶯知道後，暗地裡寫了一首詩：「自從消瘦減容光，萬轉千回懶下床。不為旁人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。」最後也未見張生。後來又過了幾天，張生將要走了，崔鶯鶯又寫了一篇斷絕關係的詩：「棄置今何道，當時且自親。還將舊時意，憐取眼前人。」從此以後徹底斷絕音信。當時的人大多贊許張生是善於補過人。我常在朋友聚會時，談到這事，是為了讓那些明智的人不作這樣的事；而做這樣事的人不被迷惑。貞元年九月，朋友李公佐留宿在我們靖安里住宅裡，我談起了這件事。李公佐覺得這事非常出奇，連連稱道。於是我便作了《鶯鶯歌》來傳述它。崔氏小名叫鶯鶯，公佐就以此為篇名。
《鶯鶯歌》：【董解元《西廂記諸宮調》徵引公垂《鶯鶯歌》】
伯勞飛遲燕飛疾，垂楊綻金花笑日。
綠窗嬌女字鶯鶯，金雀婭鬟年十七。
黃姑上天阿母在，寂寞霜姿素蓮質。
門掩重關蕭寺中，芳草花時不曾出。
河橋上將亡官軍，虎旗長戰交壘門。
鳳凰詔書猶未到，滿城戈甲如雲屯。
家家玉貌棄泥土，少女嬌妻愁被虜。
出門走馬皆健兒，紅粉潛藏欲何處？
嗚嗚阿母啼向天，窗中抱女投金鈿。
鉛華不顧欲藏艷，玉顏轉瑩如神仙。
此時潘郎未相識，偶住蓮館對南北。
潛歎悽惶阿母心，為求白馬將軍力。
明明飛詔五雲下，將選金門兵悉罷。
阿母深居雞犬安，八珍玉食邀郎餐。
千言萬語對生意，小女初笄為姊妹。
丹誠寸心難自比，寫在紅箋方寸紙。
寄與春風伴落花，彷彿隨風綠楊裡。
窗中暗讀人不知，剪破紅綃裁作詩。
還怕香風易飄蕩，自令青鳥口啣之。
詩中報郎含隱語，郎知暗到花深處。
三五月明當戶時，與郎相見花間路。
【注釋】
【作者】
元稹（779年－831年，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年），字微之，別字威明，官至宰相，唐代洛陽人（今河南洛陽）。父元寬，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部後裔，是什翼犍之十四世孫。早年和白居易共同提倡「新樂府」。世人常把他和白居易並稱「元白」。
【賞析】+網路資源[鶯鶯傳賞析--文言文學習網]、[鶯鶯傳--百度百科]、[鶯鶯傳--教育wiki]、[王實甫《西廂記》]
唐貞元中，有張生者，性溫茂，美丰容，內秉堅孤，非禮不可入。或朋從遊宴，擾雜其間，他人皆汹汹拳拳[1]，若將不及；張生容順而已，終不能亂。以是年二十三，未嘗近女色。知者詰之，謝而言曰：「登徒子非好色者，是有淫行耳。余真好色者，而適不我值。何以言之？大凡物之尤者，未嘗不留連於心，是知其非忘情者也。」詰者哂之。
無幾何，張生遊於蒲，蒲之東十餘里，有僧舍曰普救寺，張生寓焉。適有崔氏孀婦，將歸長安，路出於蒲，亦止茲寺。崔氏婦，鄭女也；張出於鄭，緒其親，乃異派之從母。是歲，渾瑊(ㄓㄣ針)薨於蒲，有中人丁文雅，不善於軍，軍人因喪而擾，大掠蒲人。崔氏之家，財產甚厚，多奴僕，旅寓惶駭，不知所託。先是，張與蒲將之黨有善，請吏護之，遂不及於難。十餘日，廉使杜確將天子命以總戎節，令於軍，軍由是戢(ㄐㄧˊ集)。
鄭厚張之德甚，因飾饌以命張，中堂宴之。復謂曰：「姨之孤嫠(ㄌㄧˊ里)未亡，提攜幼稚，不幸屬師徒大潰，實不保其身，弱子幼女，猶君之生也，豈可比常恩哉？今俾以仁兄禮奉見，冀所以報恩也。」命其子，曰歡郎，可十餘歲，容甚溫美。次命女曰：「鶯鶯，出拜爾兄，爾兄活爾。」久之辭疾，鄭怒曰：「張兄活爾之命，不然，爾且擄矣，能復遠嫌乎？」久之乃至，常服睟(ㄙㄨㄟˋ碎)容，不加新飾。鬟垂黛接，雙臉斷紅[2]而已，顏色豔異，光輝動人。張驚為之禮，因坐鄭旁。以鄭之抑而見也，凝睇怨絕，若不勝其體者。問其年紀，鄭曰：「今天子甲子歲之七月，今貞元庚辰，生十七年矣。」張生稍以詞導之，不對，終席而罷。
張自是惑之，願致其情，無由得也。崔之婢曰紅娘，生私為之禮者數四，乘間遂道其衷。婢果驚沮，腆然而奔，張生悔之。翌日，婢復至，張生乃羞而謝之，不復云所求矣。婢因謂張曰：「郎之言，所不敢言，亦不敢泄。然而崔氏之族姻，君所詳也，何不因其德而求娶焉？」張曰：「予始自孩提，性不苟合。或時紈綺閒居，曾莫流盼。不為當年，終有所蔽。昨日一席間，幾不自持。數日來，行忘止，食忘飽，恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶，納采問名，則三數月間，索我於枯魚之肆矣。爾其謂我何？」婢曰：「崔之貞順自保，雖所尊不可以非語犯之，下人之謀，固難入矣。然而善屬文，往往沈吟章句，怨慕者久之。君試為喻情詩以亂之，不然，則無由也。」張大喜，立綴春詞二首以投之。
是夕，紅娘復至，持彩箋以授張曰：「崔所命也。」題其篇曰《明月三五夜》，其詞曰：「待月西廂下，迎風戶半開。拂牆花影動，疑是玉人來。」張亦微喻其旨，是夕，歲二月旬有四日矣。崔之東有杏花一株，攀援可踰。既望之夕，張因梯其樹而踰焉，達於西廂，則戶半開矣。紅娘寢於床上，因驚之。紅娘駭曰：「郎何以至？」張因紿(ㄉㄞˋ待)[3]之曰：「崔氏之箋召我也，爾為我告之。」無幾，紅娘復來，連曰：「至矣！至矣！」張生且喜且駭，必謂獲濟。
及女至，則端服嚴容，大數張曰：「兄之恩，活我之家厚矣。是以慈母以弱子幼女見託。奈何因不令之婢，信淫逸之詞，始以護人之亂，而終掠亂以求之，是以亂易亂，其去幾何？誠欲寢其詞，則保人之奸，不義；明之於母，則背人之惠，不祥；將寄於婢僕，又懼不得發其真誠。是用託短章，願自陳啟，猶懼兄之見難，是用鄙靡之詞，以求其必至。非禮之動，能不愧心，特願以禮自持，無及於亂。」言畢，翻然而逝。張自失者久之，復踰而出，於是絕望。
數夕，張君臨軒獨寢，忽有人覺之。驚駭而起，則紅娘斂衾攜枕而至。撫張曰：「至矣！至矣！睡何為哉？」並枕重衾而去。張生拭目危坐，久之，猶疑夢寐，然而修謹以俟。俄而，紅娘捧崔氏而至，至則嬌羞融冶，力不能運支體，曩時端莊，不復同矣。是夕，旬有八日也，斜月晶瑩，幽輝半床。張生飄飄然，且疑神仙之徒，不謂從人間至矣。有頃，寺鐘鳴，天將曉，紅娘促去。崔氏嬌啼宛轉，紅娘又捧之而去，終夕無一言。張生辨色而興，自疑曰：「豈其夢邪？」及明，睹妝在臂，香在衣，淚光熒熒然，猶瑩於茵席而已。
是後十餘日，杳不復知。張生賦《會真詩》三十韻，未畢，而紅娘適至。因授之以貽崔氏。自是復容之，朝隱而出，暮隱而入，同安於曩所謂西廂者，幾一月矣。張生常詰鄭氏之情，則曰：「我不可奈何矣，因欲就成之。」無何，張生將之長安，先以情諭之。崔氏宛無難詞，然而愁怨之容動人矣。將行之再夕，不復可見，而張生遂西下。數月，復游於蒲，會於崔氏者又累月。
崔氏甚工刀札，善屬文，求索再三，終不可見。往往張生自以文挑之，亦不甚觀覽。大略崔之出人者，藝必窮極，而貌若不知；言則敏辯，而寡於酬對。待張之意甚厚，然未嘗以詞繼之。時愁豔幽邃，恆若不識；喜慍之容，亦罕形見。異時獨夜操琴，愁弄悽惻，張竊聽之，求之，則終不復鼓矣。以是愈惑之。
張生俄以文調及期，又當西去。當去之夕，不復自言其情，愁歎於崔氏之側。崔已陰知將訣矣，恭貌怡聲，徐謂張曰：「始亂之，終棄之，固其宜矣，愚不敢恨。必也君亂之，君終之，君之惠也；則沒身之誓，其有終矣，又何必深感於此行？然而君既不懌(ㄧˋ義)[4]，無以奉寧。君常謂我善鼓琴，嚮時羞顏，所不能及。今且往矣，既君此誠。」因命拂琴，鼓《霓裳羽衣序》，不數聲，哀音怨亂，不復知其是曲也。左右皆歔欷，崔亦遽止之。投琴，泣下流漣，趨歸鄭所，遂不復至。明旦而張行。
明年，文戰不勝，張遂止於京，因貽書於崔，以廣其意。崔氏緘報之詞，粗載於此。云：「捧覽來問，撫愛過深，兒女之情，悲喜交集。兼惠花勝[5]一合，口脂五寸，致耀首膏唇之飾。雖荷殊恩，誰復為容？睹物增懷，但積悲歎耳。伏承示於京中就業，進修之道，固在便安。但恨僻陋之人，永以遐棄，命也如此，知復何言？自去秋已來，常忽忽如有所失，於喧嘩之下，或勉為語笑，閒宵自處，無不淚零。乃至夢寐之間，亦多敘感咽離憂之思，綢繆繾綣，暫若尋常；幽會未終，驚魂已斷。雖半衾如暖，而思之甚遙。一昨拜辭，倏逾舊歲。長安行樂之地，觸緒牽情，何幸不忘幽微，眷念無斁(ㄧˋ義)[6]。鄙薄之志，無以奉酬。至於終始之盟，則固不忒。憶昔中表相因，或同宴處，婢僕見誘，遂致私誠。兒女之心，不能自固。君子有援琴之挑，鄙人無投梭之拒。及薦寢席，義盛意深，愚細之情，永謂終託。豈期既見君子，而不能定情，致有自獻之羞，不復明侍巾幘(ㄗㄜˊ責)。沒身永恨，含歎何言？倘仁人用心，俯遂幽眇(ㄇㄧㄠˇ秒)；雖死之日，猶生之年。如或達士略情，舍小從大，以先配為醜行，謂要盟之可欺。則當骨化形銷，丹誠不泯；因風委露，猶託清塵。存沒之誠，言盡於此；臨紙嗚咽，情不能申。千萬珍重！珍重千萬！玉環一枚，是兒嬰年所弄，寄充君子下體所佩。玉取其堅潔不渝，環取其終始不斷。兼亂絲一絇(ㄑㄩˊ渠)[7]，文竹茶碾子一枚。此數物不足見珍，意者欲君子如玉之貞，俾志如環不解，淚痕在竹，愁緒縈絲，因物達情，永以為好耳。心邇身遐，拜會無期，幽憤所鍾，千里神合。千萬珍重！春風多厲，強飯為嘉。慎言自保，無以鄙為深念。」
張生發其書於所知，由是時人多聞之。所善楊巨源，好屬詞，因為賦《崔娘詩》一絕云：
清潤潘郎玉不如，中庭蕙草雪銷初。
風流才子多春思，腸斷蕭娘一紙書。
河南元稹，亦續生《會真詩》三十韻。詩曰：
微月透簾櫳，螢光度碧空。遙天初縹緲，低樹漸蔥朧。
龍吹過庭竹，鸞歌拂井桐。羅綃垂薄霧，環珮響輕風。
絳節隨金母，雲心捧玉童。更深人悄悄，晨會雨濛濛。
珠瑩光文履，花明隱繡龍。瑤釵行彩鳳，羅帔(ㄆㄟˋ配)掩丹虹。
言自瑤華浦，將朝碧玉宮。因遊洛城北，偶向宋家東。
戲調初微拒，柔情已暗通。低鬟蟬影動，回步玉塵蒙。
轉面流花雪，登床抱綺叢。鴛鴦交頸舞，翡翠合歡籠。
眉黛羞偏聚，唇朱暖更融。氣清蘭蕊馥，膚潤玉肌豐。
無力慵移腕，多嬌愛斂躬。汗流珠點點，髮亂綠蔥蔥。
方喜千年會，俄聞五夜窮。留連時有恨，繾綣意難終。
慢臉含愁態，芳詞誓素衷。贈環明運合，留結表心同。
啼粉流宵鏡，殘燈遠暗蟲。華光猶苒苒，旭日漸曈曈。
乘鶩還歸洛，吹簫亦上嵩。衣香猶染麝，枕膩尚殘紅。
冪冪臨塘草，飄飄思渚蓬。素琴鳴怨鶴，清漢望歸鴻。
海闊誠難渡，天高不易沖。行雲無處所，蕭史在樓中。
張之友聞之者，莫不聳異之，然而張志亦絕矣。稹特與張厚，因徵其詞。張曰：「大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖於人。使崔氏子遇合富貴，乘寵嬌，不為雲為雨，則為蛟為螭(ㄔ吃)，吾不知其所變化矣。昔殷之辛，周之幽，據百萬之國，其勢甚厚。然而一女子敗之，潰其眾，屠其身，至今為天下僇笑。予之德不足以勝妖孽，是用忍情。」於時坐者皆為深嘆。
後歲餘，崔已委身於人，張亦有所娶。適經所居，乃因其夫言於崔，求以外兄見。夫語之，而崔終不為出。張怨念之誠，動於顏色，崔知之，潛賦一章，詞曰：
自從銷瘦減容光，萬轉千迴懶下床。
不為旁人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。
竟不之見。後數日，張生將行，又賦一章以謝絕之：
棄置今何道，當時且自親。
還將舊時意，憐取眼前人。
自是絕不復知矣。時人多許張為善補過者矣。余嘗於朋會之中，往往及此意者，夫使知者不為，為之者不惑。貞元歲九月，執事李公垂，宿於余靖安里第，語及於是。公垂卓然稱異，遂為《鶯鶯歌》以傳之。崔氏小名鶯鶯，公垂以命篇。
歌曰：
伯勞飛遲燕飛疾，垂楊綻金花笑日。
綠窗嬌女字鶯鶯，金雀婭鬟年十七。
黃姑上天阿母在，寂寞霜姿素蓮質。
門掩重關蕭寺中，芳草花時不曾出。
河橋上將亡官軍，虎旗長戰交壘門。
鳳凰詔書猶未到，滿城戈甲如雲屯。
家家玉貌棄泥土，少女嬌妻愁被虜。
出門走馬皆健兒，紅粉潛藏欲何處？
嗚嗚阿母啼向天，窗中抱女投金鈿。
鉛華不顧欲藏艷，玉顏轉瑩如神仙。
此時潘郎未相識，偶住蓮館對南北。
潛歎悽惶阿母心，為求白馬將軍力。
明明飛詔五雲下，將選金門兵悉罷。
阿母深居雞犬安，八珍玉食邀郎餐。
千言萬語對生意，小女初笄為姊妹。
丹誠寸心難自比，寫在紅箋方寸紙。
寄與春風伴落花，彷彿隨風綠楊裡。
窗中暗讀人不知，剪破紅綃裁作詩。
還怕香風易飄蕩，自令青鳥口啣之。
詩中報郎含隱語，郎知暗到花深處。
三五月明當戶時，與郎相見花間路。
【譯文】
唐代貞元年間，有位張生，他性格溫和而富於感情，風度瀟灑，容貌漂亮，意志堅強，脾氣孤僻。凡是不合於禮的事情，就別想讓他去做。有時跟朋友一起出去遊覽飲宴，在那雜亂紛擾的地方，別人都吵鬧起鬨，沒完沒了，好像都怕表現不出自己，因而個個爭先恐後，而張生只表面上逢場做戲般敷衍著。他從不參與，始終保持穩重。雖然已是二十三歲了，還沒有真正接近過女色。與他接近的人便去問他，他表示歉意後說：「登徒子不是好色的人，卻留下了不好的品行。我倒是喜歡美麗的女子，卻總也沒讓我碰上。為什麼這樣說呢？大凡出眾的美女，我未嘗不留心，憑這可以知道我不是沒有感情的人。」問他的人微笑而罷。
過了不久，張生到蒲州遊覽。蒲州的東面十多里處，有個寺廟名叫普救寺，張生就寄住在裡面。當時正好有個崔家寡婦，將要回長安，路過蒲州，也暫住在這個寺廟中。崔家寡婦是鄭家的女兒，張生的母親也姓鄭，論起親戚，算是另一支派的姨母。這一年，渾瑊死在蒲州，有宦官丁文雅，不會帶兵，軍人趁著辦喪事進行騷擾，大肆搶劫蒲州人。崔家財產很多，又有很多奴僕，旅途暫住此處，不免驚慌害怕，不知依靠誰。在此之前，張生跟蒲州將領那些人有交情，就託他們求官吏保護崔家，因此崔家沒遭到兵災。過了十幾天，廉使杜確奉皇帝之命來主持軍務，向軍隊下了命令，軍隊從此才安定下來。
鄭姨母非常感激張生的恩德，於是大擺酒席款待張生。在堂屋的正中舉行宴飲，又對張生說：「我是個寡婦，帶著孩子，不幸遇上軍隊大亂，實在是無法保住生命，弱小的兒子、年幼的女兒，多虧了你給他們生機，怎麼可以看作是ㄧ般的恩德呢？現在讓他們以對待仁兄的禮節拜見你，希望以此報答你的恩情。」便叫她的兒子拜見。兒子叫歡郎，大約十多歲，容貌漂亮。接著叫她女兒拜見：「鶯鶯，出來拜見你仁兄，是仁兄救了你。」過了好久未出來，推說有病。鄭姨母生氣地說：「是你張兄保住了你的命，不然的話，你就被搶走，還避什麼嫌呢？」過了好久她才出來。穿著平常的衣服，面貌豐潤，沒有新的裝飾，環形的髮髻下垂到眉旁，兩腮飛紅，面色豔麗，與眾不同，光彩煥發，非常動人。張生驚為天人，急忙跟她行禮，然後她坐到了鄭姨母的身旁。因為是鄭姨母強迫她出見，因而眼光斜視著別處，顯出很不情願的樣子，身體好像支撐不住似的。張生問她年齡，鄭姨母說：「當今天子甲子那年七月生的，今年是貞元庚辰年，十七歲了。」張生慢慢地用話開導引逗，但小姐根本不回答。直到宴會結束張生才作罷。
張生從此念念不忘，心情再也不能平靜，想向她表白自己的感情，卻沒有機會。崔氏女的丫環叫紅娘，張生私下多次向她叩頭作揖，趁機說出自己的心事。丫環果然嚇壞了，很害羞地跑開了，張生很後悔。第二天，丫環又來了，張生羞愧地道歉，不再說相求的事。丫環於是對張生說：「你的話，我不敢轉達，也不敢洩露，然而崔家的內外親戚你是瞭解的，為什麼不憑著你對她家的恩情向他們求婚呢？」張生說：「我從孩童時候起，性情就不隨便附合。有時和婦女們在一起，也不曾看過誰。當年不肯做的事，如今到底還是在習慣上做不來。昨天在宴會上，我幾乎控制不住自己。這幾天來，行不知處，食不知飽。恐怕過不了多久，我就會因相思而死了。如果通過媒人去娶親，又要『納采』，又要『問名』，手續多得很，少說也得三四個月，那時恐怕我也不在人世了。你說我該怎麼辦呢？」丫環說：「崔小姐正派謹慎，很注意保護自己，即使所尊敬的人也不能用輕薄的話去觸犯她。奴才的主意，就更難聽得進去。然而她很會寫文章，常常思考推敲文章寫法，幽怨思慕的情形常持續很久。您可以試探地做些情詩來打動她，否則，是沒有別的門路了。」張生非常高興，馬上做了兩首詩交給了紅娘。
當天晚上，紅娘又來了，拿著彩色信紙交給張生說：「這是崔小姐讓我交給你的。」看那篇詩的題目是《明月三五夜》，那詩寫道：「等待月亮移至西廂，迎著夜風，窗戶半開。花影映照在牆面上，隨風拂動，不禁讓人懷疑是郎君來了。」張生稍微明白了詩的含義，當天晚上，是二月十四日。崔鶯鶯住房的東面有一棵杏花樹，攀上它可以越過牆。陰曆十五的晚上，張生便爬上那棵樹翻牆而過。到了西廂房，一看，門果然半開著，紅娘躺在床上，張生很吃驚。紅娘十分害怕，說：「公子怎麼來了？」張生對她說：「崔小姐的信召我來的，你替我通報一下。」不一會兒，紅娘又來了，連聲說：「來了！來了！」張生又高興又害怕，以為一定會成功。
等到崔小姐來了，她穿戴整齊，表情嚴肅，大聲數落張生說：「哥哥幫忙，救了我們全家，這是極大的恩情。因此家母把幼弱子女託付給你，為什麼叫不懂事的丫環，送來淫亂放蕩的詞句？開始是保護別人免受兵亂，這是義，最終乘危要脅予取予求，這是以亂換亂，二者又有什麼差別？假如不說破，就是掩護別人的欺騙虛偽，這是不義；如果向母親說明這件事，就辜負了人家的恩惠，不吉祥；想讓婢女轉告，又怕不能表達我的真正心意。因此借用小詩，願意自己來說明，又怕哥哥有顧慮，所以使用了旁敲側擊的語言，以便使你一定到來。如果做出不合乎禮節的舉動，能不心裡有愧嗎？只希望用禮節約束自己，不要陷入淫亂之中。」說完，馬上就走了。張生愣了老半天，不知道怎樣才好，只好又翻牆回去了，於是徹底絕望。
一連幾個晚上，張生都靠著窗邊睡覺，忽然有人叫醒了他。張生驚恐地坐了起來，原來是紅娘抱著被子、帶著枕頭來了，安慰張生說：「來了！來了！還睡什麼覺？」於是把枕頭並排起來，把被子搭在一起，然後就走了。張生擦了擦眼睛，端坐著等了半天，疑心是在做夢，但是還是穿戴整齊，恭恭敬敬地等待著。不久之後，紅娘就扶著崔鶯鶯來了。到了之後，崔鶯鶯顯得妖美羞澀，和順美麗，柔弱得好像支撐不住身子，跟從前的端莊模樣完全不同。那晚是十八日，斜掛在天上的月亮非常皎潔，靜靜的月光照亮了半床。張生不禁飄飄然，簡直疑心是神仙下凡，而不是凡間的人。過了一段時間，寺鐘響了，天將大亮。紅娘催促快走，崔小姐嬌滴滴地哭泣，聲音委婉。紅娘又扶著走了。整個晚上鶯鶯沒說一句話。張生在天濛濛亮時就起床了，自己懷疑地說：「難道這是做夢嗎？」等到天亮了，看到胭脂印子還留在臂上，衣服也隱隱露著香氣，而床褥上的淚痕還微微晶瑩發亮。
此後十幾天，鶯鶯又全無消息。張生就作《會真詩》三十首，還沒作完，紅娘來了，於是交給她，送給崔鶯鶯。從此鶯鶯又允許了，早上偷偷地回去，晚上偷偷地來相會，一塊兒安寢在以前「西廂」那地方，歡聚幾近一個月。張生常問鄭姨母的態度，鶯鶯就說：「我沒有辦法告訴她。」張生便想去跟她當面談談，促成這件事。不久，張生將前往長安，先把情況告訴崔鶯鶯。崔鶯鶯幾乎沒有任何責難的話，然而憂愁埋怨的表情令人動心。預定要走的第二天晚上，鶯鶯都沒有來。張生於是向西出發了。幾個月後，張生又來到蒲州，跟崔鶯鶯又聚會了幾個月。
崔鶯鶯字寫得很好，還善於寫文章，張生再三向她索要，但始終沒能得到。張生常常自己用文章挑逗，崔鶯鶯也不大看。大致而言，崔鶯鶯出眾之處，技藝極高卻表現得好像不懂；言談敏捷雄辯，卻很少應酬；對張生情意深厚，然而卻未曾用言詞表達；經常憂愁羡慕隱微深邃，卻常像無知無識的樣子；喜怒之情，很少顯現於外表。有一天夜晚，她獨自彈琴，心情憂愁，彈奏的曲子很傷感。張生偷偷地聽到了，請求她再彈奏一次，卻始終沒再彈奏，因此張生更猜不透她的心事。
不久，張生考試的日子到了，又該到西邊去。臨走前夕，張生不再訴說自己的心情，只是在鶯鶯面前長吁短嘆。崔鶯鶯已暗暗知道將要分別了，因而態度恭敬，聲音柔和，慢慢地對張生說：「你起先是玩弄，最後是拋棄，對你是理所當然，我卻是不敢怨恨。讓你玩弄了我，要你最終ㄧ定娶我，那是你的恩惠。即使是山盟海誓，也有終了的時候，又何必對這次的離去有這麼多感觸呢？然而你既然不高興，我也沒有什麼安慰你的。你常說我擅長彈琴，我從前害羞，辦不到。現在你即將離開，就讓我彈琴，滿足您的心願。」於是她開始彈琴，彈的是《霓裳羽衣曲》序，還沒彈幾聲，悲哀的琴音幽怨凌亂，不再清楚是什麼曲子，身邊的人都不勝唏噓，崔鶯鶯也突然停止演奏，扔下了琴，淚流滿面；急步回到了母親處，再沒有出現。第二天早上，張生就出發了。
第二年，張生沒有考中，便留在長安，於是寫給崔鶯鶯一封信，要她把事情看開些。崔鶯鶯的回信，粗略地記載於此，信中說：「捧讀來信，知道你對我感情很深厚。男女之情的流露，使我悲喜交集。又送我一盒花勝首飾，五寸口脂。你送我這些是想使頭髮增彩，使嘴唇潤澤，雖然承受特殊的恩惠，但打扮了又給誰看呢？看到這些東西更加深了想念，也更使悲傷嘆息越來越多罷了。你既赴京城參加考試，而晉升途徑，就應該在長安安心下來。只遺憾怪僻淺陋的我，因為路遠而被丟棄在這裡。是我命該如此，還能說什麼呢？從去年秋天以來，常常精神恍惚，若有所失。在喧鬧的場合，有時勉強說笑，而在清靜的夜晚獨處時，怎能不偷偷流淚。甚至在睡夢當中，也常敘述感嘆嗚咽。想到離別憂愁又纏綿，真覺得我們相處的時間太短，雖然很短可又很不平常。秘密相會沒有結束，好夢突然中斷了。雖然被子另ㄧ半還使人感到溫暖，但想念你更多更深。好像昨天才分別，可是轉眼就已是一年。長安是個行樂的地方，不知是什麼牽動了你的思緒，還想著我這個微不足道的人，可是我卻想念你無邊無際。只是我志向卑微，無法向你答謝什麼。至於我們的山盟海誓，我從來沒有改變。我從前跟你以表親關係相接觸，有時一同宴飲相處。是婢女引誘我，於是私下與你相交。青春男女的心不能自我控制，你有時借聽琴來挑逗我，我沒有像投梭那樣拒絕你。等到與你同寢共枕，情義很濃，感情很深，我愚蠢淺薄的心，認為終身有了依靠。哪裡知道遇見了您以後，卻不能成婚！以致自取其辱，不再有光明正大為人妻子的機會。這是死後也會遺憾的事情，我只能心中嘆息，還能說什麼呢？如果仁義的人肯盡心盡力，體貼我的苦衷，因而委屈地成全婚事，那麼即使我死去了，也會像活著的時候那樣高興。或許是通達的人，把一切事情都看得很通達，忽略小節，而只看大德，把婚前結合看作醜行，把脅迫訂的盟約看作可要脅的條件，那麼我形體雖然消失，但誠心也不會泯滅。憑著風借著露，我的靈魂還會跟在你的身邊。我生死的誠心，全表達在這信上面了。面對信紙我泣不成聲，感情也覺得抒發不出來。只是希望你千萬愛惜自己，千萬愛惜自己。玉環一枚，是我嬰兒時帶過的，寄去權充您佩帶的東西。『玉』取它的堅固玉潔不變；『環』取它的始終不斷；加上頭髮一縷，文竹茶碾子一枚。這幾種東西並不值得重視，我的意思不過是想讓您如玉般真誠，也表示我的志向如環那樣不能解開。淚痕落到了竹子上，愁悶的情緒像纏繞的絲。借物表達情意，永遠成為相好。心近身遠，相會沒有機會了。內心的憂鬱也許會與你千里相合。請你千萬愛惜保護自己。不要把我老放在心上。」
張生把她的信給好朋友看，因此當時有很多人知道了這事。張生的好友楊巨源好寫詩填詞，他為這事作了一首《崔娘》絕句詩：「清潤潘郎玉不如，中庭蕙草雪銷初。風流才子多春思，腸斷蕭娘一紙書。」河南的元稹亦接著張生的＜會真詩＞又作三十首。詩寫道：
微微的月光透過窗櫺與簾子照入室內，天空也被月色映得有些明亮。在月光之下遙遠的天空顯得模糊，低處的樹木也略露出青翠的顏色。風吹拂著院中的竹子，聲如龍吟，鸞鳥的歌聲穿過了井旁的桐樹。羅綃飄曳像薄霧，身上佩帶的玉飾在輕風中發出響聲。儀仗隨著‘西王母’，雲中托著‘玉童’。夜晚人靜無聲，早晨相會時卻下著僇僇細雨。繡鞋上嵌著珠玉一類的飾物，光閃閃的，並繡有不明顯的龍形花紋。行走時頭上的鳳形首飾顫動著，羅做的披肩勝過紅色的虹霓。從‘瑤華浦’去到‘碧玉宮’。因到洛城北面遊覽，偶然的機會遇見了‘宋玉的東鄰女’。調戲時，開頭還微微拒絕，實際上心中已默許。低頭時像蟬翼似的髮髻微微顫動，回來的時候，腳上落了一層灰塵。轉過臉來如花之美，如雪之白，上床抱著絲綢被子。像鴛鴦那樣脖子相貼舞動，又像翡翠鳥那樣聚在一起歡樂。眉上的黛色因羞澀而聚向一邊，嘴唇上的紅色因溫暖已融化。呼出的氣像蘭花的蕊那樣香，皮膚滋潤，美好的肌肉很豐滿。沒有力氣懶得移動手腕，呈現多種嬌態，喜歡縮著身子。流出的汗聚成了一串串汗珠，頭髮散亂，呈現閃閃綠色。正為千載難逢的相會高興，卻突然聽見已到五更。戀戀不捨時產生遺憾，情意纏綿難以結束。懶洋洋的臉色露出憂愁的神態，用美麗的語言發誓，說出了肺腑之言。贈送玉環表明命運永遠相合。留下同心結象徵兩心相同。夜晚照鏡梳妝，眼淚把臉上的粉都沖掉了，昏暗的燈火下，聽得到遠處蟲子鳴叫的聲音。化妝後依然光彩很鮮明，而早晨的太陽也漸漸出來了。乘著野鴨回歸洛水，吹簫的人也登上了嵩山。衣服上像沾上了麝香，枕頭上滑膩膩還留有紅色。密密的塘邊上的草，輕輕飄飛就像沙洲的蓬草。彈奏素琴像鶴，仰望天上盼鴻雁歸來。大海寬闊難以飛渡，天太高也難以飛到。像朝為行雲的巫山神女一樣沒有固定處所。只有蕭史一個人留在樓中。」
張生的朋友聽到這事的，沒有不感到驚異，然而張生卻已斷了念頭。元稹與張生交情特別深厚，便問他真正的想法。張生說：「大凡上天差遣的特出之物，不危害他自己，一定禍延別人。假使崔鶯鶯遇到富貴的人，憑藉寵愛，能不做風流韻事，成為潛於深淵的蛟龍，那我真不知她會變成什麼。以前殷朝紂王，周代幽王，擁有百萬戶口的國家，那勢力是很強大。然而一個女子就使國家垮臺，軍隊崩潰，自身被殺，至今被天下恥笑。我的德行難以勝過怪異不祥的東西，只有克服自己的感情，跟她斷絕關係。」當時在座的人都為此深深感歎。
過了一年多，崔鶯鶯嫁給別人，張生也娶了親。一次張生恰好經過崔鶯鶯的住所，就通過崔的丈夫轉告她，要求以表兄的身份相見。丈夫告訴了崔鶯鶯。可是崔鶯鶯始終沒出來。張生怨恨思念的誠意，明顯表現在臉上。鶯鶯知道後，暗地裡寫了一首詩：「自從消瘦減容光，萬轉千回懶下床。不為旁人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。」最後也未見張生。後來又過了幾天，張生將要走了，崔鶯鶯又寫了一篇斷絕關係的詩：「棄置今何道，當時且自親。還將舊時意，憐取眼前人。」從此以後徹底斷絕音信。當時的人大多贊許張生是善於補過人。我常在朋友聚會時，談到這事，是為了讓那些明智的人不作這樣的事；而做這樣事的人不被迷惑。貞元年九月，朋友李公佐留宿在我們靖安里住宅裡，我談起了這件事。李公佐覺得這事非常出奇，連連稱道。於是我便作了《鶯鶯歌》來傳述它。崔氏小名叫鶯鶯，公佐就以此為篇名。
《鶯鶯歌》：【董解元《西廂記諸宮調》徵引公垂《鶯鶯歌》】
伯勞飛遲燕飛疾，垂楊綻金花笑日。
綠窗嬌女字鶯鶯，金雀婭鬟年十七。
黃姑上天阿母在，寂寞霜姿素蓮質。
門掩重關蕭寺中，芳草花時不曾出。
河橋上將亡官軍，虎旗長戰交壘門。
鳳凰詔書猶未到，滿城戈甲如雲屯。
家家玉貌棄泥土，少女嬌妻愁被虜。
出門走馬皆健兒，紅粉潛藏欲何處？
嗚嗚阿母啼向天，窗中抱女投金鈿。
鉛華不顧欲藏艷，玉顏轉瑩如神仙。
此時潘郎未相識，偶住蓮館對南北。
潛歎悽惶阿母心，為求白馬將軍力。
明明飛詔五雲下，將選金門兵悉罷。
阿母深居雞犬安，八珍玉食邀郎餐。
千言萬語對生意，小女初笄為姊妹。
丹誠寸心難自比，寫在紅箋方寸紙。
寄與春風伴落花，彷彿隨風綠楊裡。
窗中暗讀人不知，剪破紅綃裁作詩。
還怕香風易飄蕩，自令青鳥口啣之。
詩中報郎含隱語，郎知暗到花深處。
三五月明當戶時，與郎相見花間路。
【注釋】
- [1]汹汹拳拳：喧鬧歡騰貌。
- [2]斷紅：謂稍抹胭脂，婦女的一種淡妝。
- [3]紿：欺騙。
- [4]不懌：不悅、不愉快。
- [5]花勝：古代婦女的一種首飾。以剪彩為之。
- [6]無斁：不厭。
- [7]一絇：古代量詞，絲五兩為一絇。
【作者】
元稹（779年－831年，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年），字微之，別字威明，官至宰相，唐代洛陽人（今河南洛陽）。父元寬，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部後裔，是什翼犍之十四世孫。早年和白居易共同提倡「新樂府」。世人常把他和白居易並稱「元白」。
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