【原文】
揚州郭貓兒，善口技，其子精戲術。揚之當事縉紳，無不愛近之。庚申，余在揚州，一友挾貓兒，同至寓。比晚酒酣，郭起請奏薄技。於席右設圍屏，不置燈燭。郭坐屏後，主客靜聽。
久之無聲。俄聞二人途中相遇，揖敘寒暄，其聲一老一少。老者拉少者至家飲酒，投瓊(擲骰子)藏鉤[1]，備極款洽。少者以醉歸辭，老者復力勸數甌，遂踉蹌出門，彼此謝別。主人閉門，少者履聲蹣跚。約可二里許，醉仆於塗。忽有一人過而蹴之，扶起，乃其相識也，遂掖之至家。而街柵已閉，遂呼司柵者。一犬迎吠，頃之，數犬群吠，又頃益多。犬之老者、小者、遠者、近者、哮者，同聲而吠，一一可辨。久之，司柵者出，啟柵。無何，至醉者之家，則又誤叩江西人之門。驚起，知其誤也，則江西鄉音詈之，群犬又數吠。比至，則其妻應聲出，送者鄭重而別。
妻扶之登床，醉者索茶。妻烹茶至，則已大鼾，鼻息如雷矣。妻遂詈其夫，唧唧不休。頃之，妻亦熟寢，兩人鼾聲如出二口。忽聞夜半牛鳴矣，夫起大吐，呼妻索茶；妻作囈語，夫復睡。妻起便，旋納履，則夫已吐穢其中。妻怒罵。久之，遂易履而起。此時群雞亂鳴，其聲之種種各別，亦如犬吠也。
少之，其父來，呼其子曰：「天將明，可以宰豬矣。」始知其為屠門也。其子起，至豬圈中飼豬，則聞群豬爭食聲、嚃(ㄊㄚˋ踏)食聲，其父燒湯聲，進火傾水聲。其子遂縛一豬，豬被縛聲、磨刀聲、殺豬聲、豬被殺聲、出血聲、燖(以熱水燙後去毛)剝聲，歷歷不爽也。父謂子：「天已明，可賣矣。」聞肉上案聲，即聞有賣買數錢聲，有買豬首者，有買腹臟者，有買肉者，正在紛紛爭鬧不已。砉(ㄏㄨㄛˋ或)然一聲，四座俱寂。
【譯文】
揚州有個叫郭貓兒的，擅長口技，他的兒子則精通戲術，揚州當地名士、鄉紳都很喜歡與之交往。清康熙十九年，我在揚州時，一位朋友偕同郭貓兒某次參加一場宴會，等到酒過三巡，郭貓兒請主人允許略獻薄技，郭貓兒於是在宴席右側擺設圍屏數扇，不置燈燭，坐於屏後，主客也安靜下來，等著表演開始。
一陣悄無聲息後，突然聽見有兩人於途中相遇，作揖行禮，互敘寒暄，其聲似一老一少。接著，老者拉少者回家飲酒，擲瓊藏鉤的玩著喝著，極其融洽。後來少者表示已醉欲告辭，但老者不允，又力勸再飲數杯，少者方才踉蹌而出，彼此謝別，老者閉門。少者步履蹣跚走了二里許，終於醉倒路旁。這時有一人經過，被他絆了一下，扶起一看，原來是認識的人，於是半扶半掖地送他回家。然而街頭柵門已閉，只得呼叫管柵門的起來開門。就在這時，一隻狗跑來對他們汪汪叫，引得附近群狗亂吠，並且叫聲越來越多，無論老狗、小狗、遠方的狗、近處的狗、聲音低沉的，皆同聲而吠，一一可辨。過了許久，管柵門的終於出來，打開街頭柵門放行。兩人來到少者住處時，送者不慎弄錯位置，誤敲江西人的家門，等發現，已經太遲，江西人早用方言破口大罵，惹得附近群狗又開始亂吠。少者之妻也被吵醒了，開門出來攙扶丈夫，送者鄭重與之道別。
妻子關門後，扶少者上床，但少者嚷著要喝茶，妻子只得去烹茶。不料茶烹好，少者已鼾聲大作，鼻息如雷。妻子又氣又惱，嘀嘀咕咕罵個不停，沒多久也睡著了，二人鼾聲如出二口。突然，夜半牛叫，少者起身大吐，同時喃喃囈語，向妻子要茶，繼而呼呼大睡。等到妻子起來要上廁所，一穿鞋，方才發現鞋中盡是丈夫吐出的穢物，頓時怒罵不止，另換一雙鞋穿好起身。就在這時，群雞亂鳴，一如先前群狗亂吠。
過一會兒，少者之父過來敲門說：「天快亮了，還不起來殺豬去賣！」原來少者乃是屠夫。少者掙扎著起身後，到豬圈裡餵豬。只聽群豬呼食、嚼食、爭食之聲，其父燒水、進火、倒水聲，此起彼落。沒多久，少者捆來一頭豬，那豬被縛時的嘶叫聲，少者磨刀、殺豬聲，豬被殺、出血聲，燙豬退毛聲，皆歷歷在耳，十分逼真。最後，做父親的對少者說：「天已大亮，可以拿去賣了。」聽見肉上砧板聲，即聽見買賣雙方數錢聲，有買豬頭的、有買豬內臟的、有買豬肉的，正在討價還價爭鬧滾滾時，突然「啪！」地一聲，四座俱寂，表演結束。
【注釋】
[1]投瓊藏鉤：投瓊：擲骰子；藏鉤：一種將鉤藏在手裡讓對方猜的遊戲。
【註】本篇記述郭貓兒表演口技的精彩過程。
【作者】本篇選自《虞初續志·郭貓兒》。作者東軒主人(清代以此為號的作家實在太多，因此很難判斷他的真實姓名)，清四庫書子部小說家存目，載有其所著述異記三卷，云不著名氏，所記皆順康間之事，多陳怪異，亦間及奇器。
【賞析】[郭貓兒/百度百科]、[口技/虞初新志/百度百科]、[再說「口技」與「象聲」]
2013年10月3日 星期四
2013年10月2日 星期三
聊齋誌異四則之[王成](國學治要五-古文治要卷四)
【原文】
王成，平原故家子，性最懶。生涯日落，惟剩破屋數間，與妻臥牛衣中，交謫不堪。時盛夏燠熱，村外故有周氏園，牆宇盡傾，惟存一亭；村人多寄宿其所，王亦在焉。
既曉，睡者盡去；紅日三竿，王始起，逡(ㄑㄩㄣqūn)巡(徘徊不前)欲歸。見草際金釵一股，拾視之，鐫有細字云：「儀賓府造」。王祖為衡府儀賓，家中故物，多此款式，因把釵躊躇。欻(ㄏㄨ忽)一嫗來尋釵。王雖故貧，然性介，遽出授之。嫗喜，極贊盛德，曰：「釵值幾何，先夫之遺澤也。」問：「夫君伊誰？」答云：「故儀賓王柬之也。」王驚曰：「吾祖也。何以相遇？」嫗亦驚曰：「汝即王柬之之孫耶？我乃狐仙。百年前與君祖繾綣(ㄑㄧㄢˇ遣 ㄑㄩㄢˇ犬)。君祖歿，老身遂隱。過此遺釵，適入子手，非天數耶！」王亦曾聞祖有狐妻，信其言，便邀臨顧。嫗從之。王呼妻出見，敝衣蓬首，菜色黯焉。嫗嘆曰：「嘻！王柬之孫子，乃一貧至此哉！」又顧敗灶無煙，曰：「家計若此，何以聊生？」妻因細述貧狀，嗚咽飲泣。嫗以釵授婦，使姑質錢市米，三日後請復相見。王挽留之。嫗曰：「汝一妻不能自存活；我在，仰屋而居，復何裨益？」遂徑去。王為妻言其故，妻大怖。王誦其義，使姑事之，妻諾。逾三日果至。出數金，糴(ㄉㄧˊ笛；買入)米麥各一石。夜與妻共短榻。婦初懼之；然察其意殊拳拳(真摯誠懇)，遂不之疑。
翌日謂王曰：「孫勿惰，宜操小生業，坐食烏可長也？」王告以無貲。曰：「汝祖在時，金帛憑所取；我以世外人，無需是物，故未嘗多取。積花粉之金四十兩，至今猶存。久貯亦無所用，可將去，悉以市葛，刻日赴都，可得微息。」王從之，購五十餘端以歸。嫗命趣裝，計六七日，可達燕都。囑曰：「宜勤勿懶，宜急勿緩；遲之一日，悔之已晚。」王敬諾，囊貨就路。中途遇雨，衣履浸濡。王生平未歷風霜，委頓不堪，因暫休旅舍。不意淙淙徹暮，簷雨如繩。過宿，濘益甚。見往來行人，踐淖(ㄋㄠˋ鬧；爛泥)沒脛，心畏苦之。待至亭午(中午)，始漸燥，而陰雲復合，雨又大作。信宿乃行。
將近京，傳聞葛價翔貴，心竊喜。入都，解裝客店，主人深惜其晚。先是，南道初通，葛至絕少。京中巨室，購者頗多，價甚昂，較常可三倍。前一日貨葛雲集，價頓貶，後來者並皆失望。主人以故告王。王鬱鬱不得志。越日，葛至愈多，價益下。王以無利不肯售。遲十日，計食耗繁多，倍益憂悶。主人勸令賤鬻，改而他圖。從之。虧貲十餘兩，悉脫去。早起，將作歸計，啟視囊中，則金亡矣。驚告主人。主人無所為計。或勸鳴官，責主人償。王嘆曰：「此我數也，於主人何尤？」主人聞而德之，贈金五兩，慰之使歸。自念無以見祖母，蹀踱內外，進退維谷。
適見鬥鶉者，一賭輒數千；每市一鶉，恆百錢不止。意忽動，計囊中貲，僅僅足販鶉，以商主人。主人亟慫恿之，且約假寓飲食，不取其直。王喜，遂行。購鶉盈擔，復入都。主人喜，賀其速售。至夜，大雨徹曙。天明，衢水如河，淋零猶未休也。居以待晴，連綿數日，更無休止。起視籠中鶉漸死。王大懼，不知計之所出。越日，死愈多；僅餘數頭，並一籠飼之；經宿往窺，則一鶉僅存。因告主人，不覺涕墮。主人亦為扼腕。王自度金盡罔歸，但欲覓死，主人勸慰之。共往視鶉，審諦之曰：「此似英物。諸鶉之死，未必非此鶉鬥殺之也。君暇亦無所事，請把之；如其良也，賭亦可以謀生。」王如其教。
既馴，主人令持向街頭，賭酒肉食。鶉健甚，輒贏。主人喜，以金授王，使復與子弟決賭；三戰三勝。半年許，積二十金。心益慰，視鶉如命。先是有某王者好鶉，每值上元，輒放民間把鶉者，入邸相角。主人謂王曰：「今大富宜可立致；所不可知者，在子之命矣。」因告以故，導與俱往。囑曰：「脫敗，則喪氣出耳。倘有萬分一鶉鬥勝，王必欲市之，君勿應；如固強之，惟予首是瞻，待首肯而後應之。」王曰：「諾。」
至邸，則鶉人肩摩於墀下。頃之，王出御殿。左右宣言：「有願鬥者上。」即有一人把鶉，趨而進。王命放鶉，客亦放；略一騰踔(ㄓㄨㄛˊ啄；跳躍)，客鶉已敗。王大笑。俄頃，登而敗者數人。主人曰：「可矣。」相將俱登。王相之，曰：「睛有怒脈，此健羽也，不可輕敵。」命取鐵喙者當之。一再騰躍，而王鶉鎩羽。再選其良，再易再敗。王急命取宮中玉鶉。片時把出，素羽如鷺，神駿不凡。王成意餒，跪而求罷，曰：「大王之鶉，神物也，恐傷吾禽，喪吾業矣。」王笑曰：「縱之。脫鬥而死，當厚爾償。」成乃縱之。玉鶉直奔之。而玉鶉方來，則伏如怒雞以待之；玉鶉健喙，則起如翔鶴以擊之；進退頡頏，相持約一伏時。玉鶉漸懈，而其怒益烈，其鬥益急。未幾，雪毛摧落，垂翅而逃。觀者千人，罔不歎羨。
王乃索取而親把之，自喙至爪，審周一過，問成曰：「鶉可貨否？」答云：「小人無恆產，與相依為命，不願售也。」王曰：「賜而重直，中人之產可致。頗願之乎？」成俯思良久，曰：「本不樂置；顧大王既愛好之，苟使小人得衣食業，又何求？」王請直，答以千金。王笑曰：「癡男子！此何珍寶，而千金值也？」成曰：「大王不以為寶，臣以為連城之璧不過也。」王曰：「如何？」曰：「小人把向市廛(ㄔㄢˊ禪)，日得數金，易升斗粟，一家十餘食指，無凍餒憂，是何寶如之？」王言：「予不相虧，便與二百金。」成搖首。又增百數。成目視主人，主人色不動。乃曰：「承大王命，請減百價。」王曰：「休矣！誰肯以九百易一鶉者！」成囊鶉欲行。王呼曰：「鶉人來，鶉人來！實給六百，肯則售，否則已耳。」成又目主人，主人仍自若。成心願盈溢，惟恐失時，曰：「以此數售，心實怏怏；但交而不成，則獲戾滋大。無已，即如王命。」王喜，即秤付之。成囊金，拜賜而出。主人懟曰：「我言如何，子乃急自鬻也？再少靳(ㄐㄧㄣˋ進；吝惜)之，八百金在掌中矣。」成歸，擲金案上，請主人自取之，主人不受。又固讓之，乃盤計飯直而受之。
王治裝歸，至家，歷述所為，出金相慶。嫗命置良田三百畝，起屋作器，居然世家。嫗早起，使成督耕，婦督織；稍惰輒訶之。夫婦相安，不敢有怨詞。過三年，家益富。嫗辭欲去。夫妻共挽之，至泣下。嫗亦遂止。旭旦候之，已杳矣。
異史氏曰：「富皆得於勤，此獨行於惰，亦創聞也。不知一貧徹骨，而至性不移，此天所以始棄之而終憐之也。懶中豈果有富貴乎哉！」
【譯文】
王成，原是平原縣一個舊官僚家的子弟。他生性懶惰，生活越來越沒著落。後來只剩下幾間破屋，與妻子睡在破草蓆上，經常互相怨罵，難以度日。當時正是炎熱的夏季，村子外邊原來有個周家的花園，已經牆倒屋塌，只剩下一個亭子。村里有許多人來這裡住宿乘涼，王成也在其中。
有一天，天亮後，睡在這裡的人都走了。太陽升起三桿高了，王成才起來，搖搖晃晃地想要回家。忽然看見草叢中有一股金釵，他拾起來一看，上面刻著「儀賓府造」一行小字。王成的祖父原來是衡恭王府的儀賓，家裡的舊物，很多都是這種款式，因此王成拿著金釵躊躇了半天。這時有個老婆婆來尋金釵，王成雖然很窮，但秉性耿直，急忙拿出來交給了她。老婆婆很高興，極力稱讚王成的品德，說：「金釵不值幾個錢，可這是已故丈夫的遺物。」王成問：「您夫君是誰呀？」老婆婆回答說：「是已故儀賓王柬之。」王成吃驚地說：「那是我祖父！你們怎麼認識的？」老婆婆也驚訝地說：「你就是王柬之的孫子嗎？我是狐仙。一百年前，我同你祖父相好。你祖父死後，我就隱居起來了。今天經過這裡時遺失了金釵，恰好被你拾到，這不是上天的安排嗎！」王成也曾聽說過祖父有個狐妻，便相信了老婆婆的話，邀請她到家中坐。老婆婆跟他去了。王成叫妻子出來相見，只見她穿著破爛衣服，面黃肌瘦。老婆婆嘆息說：「咳！王柬之的孫子，竟然窮到這種地步！」又見破鍋舊灶沒有一絲煙火，老婆婆說：「家境如此，你們靠什麼生活呢？」王妻就把貧苦的狀況細細地述說給老婆婆聽，忍不住嗚嗚咽咽哭泣起來。老婆婆把金釵交給王妻，讓她到市上當了錢買些米來暫且度日，三天以後再來相見。王成挽留她，老婆婆說：「一個妻子你還養活不了，我在這裡，你只能仰望屋頂，無可奈何，有什麼用呢？」說完徑自去了。王成對妻子講了老婆婆的來歷，妻子很害怕。王成稱頌她的仁義，讓妻子像待婆母那樣侍奉她，妻子答應了。三天後，老婆婆果然來了。拿出一些銀子，讓王成買米、麥各一石。夜裡她就同王成的妻子一塊睡在短床上。妻子開始很害怕，但後來看到她心意誠懇，就不再疑心了。
第二天，老婆婆對王成說：「孫子不要再懶惰了，應該做點小買賣。坐吃山空怎麼能長久呢？」王成告訴她沒有本錢。老婆婆說：「你祖父在時，金銀綢緞任憑我取。我因自己是世外之人，不需要這些東西，所以沒有多拿過。只積攢下買花粉的四十兩銀子，至今還存著。長久放在我那兒也沒用處，你可以拿去全買成葛布，立即趕到京城賣掉，可賺點利錢。」王成聽從了她的話，買了五十多匹葛布回來。老婆婆讓他馬上收拾行裝，估計六七天就可以到京城。並囑咐王成：「要勤不要懶；要快不能慢。如果晚到一天，後悔就晚了。」王成恭敬地答應了，帶著貨物上了路。
王成途中遇雨，衣服鞋子全濕透了。他平生從未經歷過風霜之苦，疲倦不堪，就決定暫時在旅店歇息。不想大雨下了一整夜，房檐雨流如繩。過了一夜，道路更加泥濘難走。王成見來往的行人，踩著爛泥沒過腳脖子，心中怕苦。等到中午，雨才不下了。但一會兒，陰雲密布，又下起大雨，王成只好又住了一宿才走。快到京城時，聽說葛布價格飛漲，王成心中暗暗高興。進京後，來到客店解下行裝，店主非常惋惜他來晚了。原來，南方的道路剛開通，葛布運至京城的極少；京中大戶人家，購買的人很多，價格頓時上漲，比平時貴三倍，前一天賣葛布的人大量來到，價格頓時跌下來，後來的人都很失望。店主人把緣故告訴王成，王成悶悶不樂。過了一天，葛布運到京城的越來越多，價格更下跌了。王成因為沒有利潤不肯出售，遲延了十餘天，算計食宿花費很多，更加煩悶憂愁。店主人勸他把葛布賤賣掉，改作別的買賣，王成只好聽從了，虧了十幾兩銀子，把布全部脫了手。早晨起來，王成準備回去，打開行囊一看，銀子全沒了。王成驚慌地告訴店主人，主人也沒有辦法。有人讓王成報告官府，要店主償還。王成嘆息說：「這是我命該如此，和店主有什麼關係？」店主聽說後很感激他，贈送他五兩銀子，勸慰他讓他回去。王成自己考慮著沒臉回去見祖母，裡裡外外地猶豫徘徊，進退兩難。
一天，王成恰好看見有鬥鵪鶉的，一賭就是幾千文錢。每買一隻鵪鶉，常常花費不止一百文。他忽然心中一動，算了算行囊中的錢，僅夠做販賣鵪鶉的生意，就回去同店主人商議。店主人極力慫恿他，並且約好讓他借住店中，管飯吃，不收他錢。王成很高興，就上路了。他買了滿滿一擔鵪鶉，又回到京城。店主人很高興，祝他早點賣光。到了夜裡，大雨一直下到天明。天亮後，街上水流如河，雨還是沒停。王成只好住在店裡等待晴天。可是雨一連下了好幾天不停。看看籠中，鵪鶉慢慢死了一些。王成害怕極了，不知怎麼辦才好。又過了一天，死的更多，僅剩下幾隻，合併到一個籠子內養著。過了一夜又去看，只有一隻還活著。王成告訴了店主人，忍不住淚流滿面。店主人也為他振臂嘆息。王成覺得銀兩虧盡，有家難回，只想尋死。店主人勸慰他，同他一塊去看那隻活下來的鵪鶉。店主人仔細審視一番後說：「這隻鵪鶉好像不同尋常。那些死了的鵪鶉，未必不是被它鬥殺的。你現在也閒著沒事，就訓練訓練它，如果是個良種，用它來賭博也可以謀生。」王成遵照店主人的意思去做了。馴好以後，店主人讓他拿著到街頭，賭些酒飯吃。這隻鵪鶉十分健壯，幾次都贏了。店主人很歡喜，交給王成些銀子，讓他去與富家子弟賭，又是屢賭屢勝。過了半年多，王成積攢了二十兩銀子，心裡漸感寬慰，把這隻鵪鶉看作性命一般。起先，有某位親王好鬥鵪鶉。每逢元宵節，就放民間養鵪鶉的進王府與他的鵪鶉角鬥。店主人告訴王成說：「現在發財可以說很容易，所不知道的就是你的運氣如何了。」於是就把親王府鬥鵪鶉的事告訴他，帶他一起前去，囑咐說：「如果敗了，就自認喪氣出來；倘若萬一鬥勝了，親王肯定要買下來，你不要答應。如果他強買，你看我的臉色行事，等我點頭後再答應他。」王成說：「行。」
來到王府，來鬥鵪鶉的人已經擁擠在殿階下。不一會兒，親王走出御殿，左右隨從宣告說：「有願鬥的上來。」立即有一個人手把鵪鶉，快步上去。親王命令放出王府的鵪鶉，客人也放出自己的，兩隻鵪鶉剛一搏鬥，客方已經敗了，親王大笑。不一會兒，登台敗下來的已有好幾個人。店主人說：「可以了。」和王成登上台。親王端詳了一下王成的鵪鶉，說：「眼睛裡有怒脈，這是隻兇猛善鬥的鳥，不可輕敵！」命取一隻叫鐵嘴的鵪鶉來對陣。經過一番躍騰搏鬥，王府的鵪鶉敗下陣來。又選出更好的，但換一隻敗一隻。親王急忙命令取來宮中的玉鶉。片刻功夫，有人把著這隻鵪鶉出來。只見它全身雪白，像鷺鳥一樣，神駿不凡。王成膽怯了，跪下請求罷鬥，說：「大王的鵪鶉是神物；我怕傷了我的鳥，砸了我的飯碗。」親王笑著說：「放出來吧！如果你的鬥死了，我會重重地賠償你的。」王成這才放出鵪鶉，親王的玉鶉直撲過來。這時王成的那隻正像怒雞一樣伏在那裡嚴陣以待。玉鶉猛地一啄，王成的鵪鶉突然飛起，像仙鶴似地攻擊它。兩隻鵪鶉上下飛騰，相持了很久，玉鶉漸漸不支了。而王成的卻更加氣盛勇猛，越鬥越急，不一會兒玉鶉雪白的羽毛紛紛被啄落，垂翅而逃。周圍觀看的上千人無不讚歎羨慕王成的鵪鶉。
親王於是把這鵪鶉要過來放在手上親自把著它，從嘴到爪，審視一遍，問王成說：「你的鵪鶉賣嗎？」王成回答說：「小人沒什麼產業，與它相依為命，不願賣它。」親王說：「賜你好價錢，中等人家的財產馬上可以到手，你願意嗎？」王成低頭思索了許久說：「本來不願意賣，大王既然這麼喜歡它，如大王真能讓我得到一份衣食不愁的產業，我還有什麼可求的呢？」親王便問價錢，王成回答說一千兩銀子。親王笑著說：「癡男子！這是什麼珍寶，能值一千兩銀子？」王成說：「大王不認為它是寶，臣民我卻認為價值連城的寶玉也沒它值錢。」親王說：「為什麼？」王成說：「小人拿著它到市上去賭鬥，每次能得幾兩銀子，換成米，一家十幾口人指望牠吃飯，沒有挨餓受凍之憂，什麼寶物能比得上它？」親王說：「我不虧待你，給你二百兩銀子」。王成搖頭。親王又加百兩。王成看了店主人一眼，見店主人沒動聲色，便說：「承蒙大王願買，我願減一百兩，九百兩銀子賣了。」親王說：「算了吧，誰肯用九百兩銀子換一隻鵪鶉！」王成裝起鵪鶉就要走，親王忙喊：「養鵪鶉的人回來！養鵪鶉的人回來！我實實在在給你六百兩銀子，肯就賣，否則就算了！」王成又看店主人，店主人仍沒什麼表情。王成心中已非常滿足，惟恐失掉這次機會，說：「以這個數賣給你，心中實在不情願。但討還了半天價買賣若不成，得罪了王爺我擔當不起。沒別的辦法，只好按王爺的意思辦！」王爺很高興，立刻秤出銀子交給他。王成裝好銀子，拜謝賞賜出來。店主人埋怨說：「我怎麼說的？你這樣急著自己作主賣了。再還一下價，八百兩銀子到手了。」王成回去後，把銀子扔在桌上，請店主人自己拿，店主人不要。王成再三相讓，店主人才把他的飯錢算清收下。
王成整治好行裝回到家，詳細述說了自己的經歷，拿出銀子讓大家共享快樂。老婆婆讓他買了三百畝良田，蓋房子置家俱，居然又恢復了祖上的世家景象。老婆婆每天很早就起床，讓王成督促傭工耕種；王成的妻子督促家人紡織。稍有懶惰，老婆婆就斥責他倆。夫婦兩人安守本分，不敢有怨言。過了三年，家裡更富了，老婆婆辭別要走。夫妻二人共同挽留她，直到難過地流淚，老婆婆才留了下來。可第二天早晨，夫妻二人去問安時，老婆婆已經杳無踪影了。
異史氏評：「都說富貴來自勤勞；王成的富貴偏偏來自懶惰，這也是個奇聞了。世人不知道，一個人窮到了極點，卻還能保持正直純厚，這就是為什麼老天一開始拋棄他而最終可憐他的原因。懶惰裏怎會真有富貴呢！」
【註】富皆得於勤，此獨行於惰，亦創聞也。不知一貧徹骨，而至性不移，此天所以始棄之而終憐之也。懶中豈果有富貴乎哉！
【作者】蒲松齡[1]（1640年－1715年，明崇禎十三年－清康熙五十四年），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。中國山東淄川（今淄博市淄川區）。族裔有爭議。世稱「聊齋先生」。創作著名的文言文短篇小說集《聊齋誌異》[1]。[蒲松齡著作]
【賞析】[王成/全本新注聊齋志異]、[王成/百度百科]、[聊齋志異/維基百科]
王成，平原故家子，性最懶。生涯日落，惟剩破屋數間，與妻臥牛衣中，交謫不堪。時盛夏燠熱，村外故有周氏園，牆宇盡傾，惟存一亭；村人多寄宿其所，王亦在焉。
既曉，睡者盡去；紅日三竿，王始起，逡(ㄑㄩㄣqūn)巡(徘徊不前)欲歸。見草際金釵一股，拾視之，鐫有細字云：「儀賓府造」。王祖為衡府儀賓，家中故物，多此款式，因把釵躊躇。欻(ㄏㄨ忽)一嫗來尋釵。王雖故貧，然性介，遽出授之。嫗喜，極贊盛德，曰：「釵值幾何，先夫之遺澤也。」問：「夫君伊誰？」答云：「故儀賓王柬之也。」王驚曰：「吾祖也。何以相遇？」嫗亦驚曰：「汝即王柬之之孫耶？我乃狐仙。百年前與君祖繾綣(ㄑㄧㄢˇ遣 ㄑㄩㄢˇ犬)。君祖歿，老身遂隱。過此遺釵，適入子手，非天數耶！」王亦曾聞祖有狐妻，信其言，便邀臨顧。嫗從之。王呼妻出見，敝衣蓬首，菜色黯焉。嫗嘆曰：「嘻！王柬之孫子，乃一貧至此哉！」又顧敗灶無煙，曰：「家計若此，何以聊生？」妻因細述貧狀，嗚咽飲泣。嫗以釵授婦，使姑質錢市米，三日後請復相見。王挽留之。嫗曰：「汝一妻不能自存活；我在，仰屋而居，復何裨益？」遂徑去。王為妻言其故，妻大怖。王誦其義，使姑事之，妻諾。逾三日果至。出數金，糴(ㄉㄧˊ笛；買入)米麥各一石。夜與妻共短榻。婦初懼之；然察其意殊拳拳(真摯誠懇)，遂不之疑。
翌日謂王曰：「孫勿惰，宜操小生業，坐食烏可長也？」王告以無貲。曰：「汝祖在時，金帛憑所取；我以世外人，無需是物，故未嘗多取。積花粉之金四十兩，至今猶存。久貯亦無所用，可將去，悉以市葛，刻日赴都，可得微息。」王從之，購五十餘端以歸。嫗命趣裝，計六七日，可達燕都。囑曰：「宜勤勿懶，宜急勿緩；遲之一日，悔之已晚。」王敬諾，囊貨就路。中途遇雨，衣履浸濡。王生平未歷風霜，委頓不堪，因暫休旅舍。不意淙淙徹暮，簷雨如繩。過宿，濘益甚。見往來行人，踐淖(ㄋㄠˋ鬧；爛泥)沒脛，心畏苦之。待至亭午(中午)，始漸燥，而陰雲復合，雨又大作。信宿乃行。
將近京，傳聞葛價翔貴，心竊喜。入都，解裝客店，主人深惜其晚。先是，南道初通，葛至絕少。京中巨室，購者頗多，價甚昂，較常可三倍。前一日貨葛雲集，價頓貶，後來者並皆失望。主人以故告王。王鬱鬱不得志。越日，葛至愈多，價益下。王以無利不肯售。遲十日，計食耗繁多，倍益憂悶。主人勸令賤鬻，改而他圖。從之。虧貲十餘兩，悉脫去。早起，將作歸計，啟視囊中，則金亡矣。驚告主人。主人無所為計。或勸鳴官，責主人償。王嘆曰：「此我數也，於主人何尤？」主人聞而德之，贈金五兩，慰之使歸。自念無以見祖母，蹀踱內外，進退維谷。
適見鬥鶉者，一賭輒數千；每市一鶉，恆百錢不止。意忽動，計囊中貲，僅僅足販鶉，以商主人。主人亟慫恿之，且約假寓飲食，不取其直。王喜，遂行。購鶉盈擔，復入都。主人喜，賀其速售。至夜，大雨徹曙。天明，衢水如河，淋零猶未休也。居以待晴，連綿數日，更無休止。起視籠中鶉漸死。王大懼，不知計之所出。越日，死愈多；僅餘數頭，並一籠飼之；經宿往窺，則一鶉僅存。因告主人，不覺涕墮。主人亦為扼腕。王自度金盡罔歸，但欲覓死，主人勸慰之。共往視鶉，審諦之曰：「此似英物。諸鶉之死，未必非此鶉鬥殺之也。君暇亦無所事，請把之；如其良也，賭亦可以謀生。」王如其教。
既馴，主人令持向街頭，賭酒肉食。鶉健甚，輒贏。主人喜，以金授王，使復與子弟決賭；三戰三勝。半年許，積二十金。心益慰，視鶉如命。先是有某王者好鶉，每值上元，輒放民間把鶉者，入邸相角。主人謂王曰：「今大富宜可立致；所不可知者，在子之命矣。」因告以故，導與俱往。囑曰：「脫敗，則喪氣出耳。倘有萬分一鶉鬥勝，王必欲市之，君勿應；如固強之，惟予首是瞻，待首肯而後應之。」王曰：「諾。」
至邸，則鶉人肩摩於墀下。頃之，王出御殿。左右宣言：「有願鬥者上。」即有一人把鶉，趨而進。王命放鶉，客亦放；略一騰踔(ㄓㄨㄛˊ啄；跳躍)，客鶉已敗。王大笑。俄頃，登而敗者數人。主人曰：「可矣。」相將俱登。王相之，曰：「睛有怒脈，此健羽也，不可輕敵。」命取鐵喙者當之。一再騰躍，而王鶉鎩羽。再選其良，再易再敗。王急命取宮中玉鶉。片時把出，素羽如鷺，神駿不凡。王成意餒，跪而求罷，曰：「大王之鶉，神物也，恐傷吾禽，喪吾業矣。」王笑曰：「縱之。脫鬥而死，當厚爾償。」成乃縱之。玉鶉直奔之。而玉鶉方來，則伏如怒雞以待之；玉鶉健喙，則起如翔鶴以擊之；進退頡頏，相持約一伏時。玉鶉漸懈，而其怒益烈，其鬥益急。未幾，雪毛摧落，垂翅而逃。觀者千人，罔不歎羨。
王乃索取而親把之，自喙至爪，審周一過，問成曰：「鶉可貨否？」答云：「小人無恆產，與相依為命，不願售也。」王曰：「賜而重直，中人之產可致。頗願之乎？」成俯思良久，曰：「本不樂置；顧大王既愛好之，苟使小人得衣食業，又何求？」王請直，答以千金。王笑曰：「癡男子！此何珍寶，而千金值也？」成曰：「大王不以為寶，臣以為連城之璧不過也。」王曰：「如何？」曰：「小人把向市廛(ㄔㄢˊ禪)，日得數金，易升斗粟，一家十餘食指，無凍餒憂，是何寶如之？」王言：「予不相虧，便與二百金。」成搖首。又增百數。成目視主人，主人色不動。乃曰：「承大王命，請減百價。」王曰：「休矣！誰肯以九百易一鶉者！」成囊鶉欲行。王呼曰：「鶉人來，鶉人來！實給六百，肯則售，否則已耳。」成又目主人，主人仍自若。成心願盈溢，惟恐失時，曰：「以此數售，心實怏怏；但交而不成，則獲戾滋大。無已，即如王命。」王喜，即秤付之。成囊金，拜賜而出。主人懟曰：「我言如何，子乃急自鬻也？再少靳(ㄐㄧㄣˋ進；吝惜)之，八百金在掌中矣。」成歸，擲金案上，請主人自取之，主人不受。又固讓之，乃盤計飯直而受之。
王治裝歸，至家，歷述所為，出金相慶。嫗命置良田三百畝，起屋作器，居然世家。嫗早起，使成督耕，婦督織；稍惰輒訶之。夫婦相安，不敢有怨詞。過三年，家益富。嫗辭欲去。夫妻共挽之，至泣下。嫗亦遂止。旭旦候之，已杳矣。
異史氏曰：「富皆得於勤，此獨行於惰，亦創聞也。不知一貧徹骨，而至性不移，此天所以始棄之而終憐之也。懶中豈果有富貴乎哉！」
【譯文】
王成，原是平原縣一個舊官僚家的子弟。他生性懶惰，生活越來越沒著落。後來只剩下幾間破屋，與妻子睡在破草蓆上，經常互相怨罵，難以度日。當時正是炎熱的夏季，村子外邊原來有個周家的花園，已經牆倒屋塌，只剩下一個亭子。村里有許多人來這裡住宿乘涼，王成也在其中。
有一天，天亮後，睡在這裡的人都走了。太陽升起三桿高了，王成才起來，搖搖晃晃地想要回家。忽然看見草叢中有一股金釵，他拾起來一看，上面刻著「儀賓府造」一行小字。王成的祖父原來是衡恭王府的儀賓，家裡的舊物，很多都是這種款式，因此王成拿著金釵躊躇了半天。這時有個老婆婆來尋金釵，王成雖然很窮，但秉性耿直，急忙拿出來交給了她。老婆婆很高興，極力稱讚王成的品德，說：「金釵不值幾個錢，可這是已故丈夫的遺物。」王成問：「您夫君是誰呀？」老婆婆回答說：「是已故儀賓王柬之。」王成吃驚地說：「那是我祖父！你們怎麼認識的？」老婆婆也驚訝地說：「你就是王柬之的孫子嗎？我是狐仙。一百年前，我同你祖父相好。你祖父死後，我就隱居起來了。今天經過這裡時遺失了金釵，恰好被你拾到，這不是上天的安排嗎！」王成也曾聽說過祖父有個狐妻，便相信了老婆婆的話，邀請她到家中坐。老婆婆跟他去了。王成叫妻子出來相見，只見她穿著破爛衣服，面黃肌瘦。老婆婆嘆息說：「咳！王柬之的孫子，竟然窮到這種地步！」又見破鍋舊灶沒有一絲煙火，老婆婆說：「家境如此，你們靠什麼生活呢？」王妻就把貧苦的狀況細細地述說給老婆婆聽，忍不住嗚嗚咽咽哭泣起來。老婆婆把金釵交給王妻，讓她到市上當了錢買些米來暫且度日，三天以後再來相見。王成挽留她，老婆婆說：「一個妻子你還養活不了，我在這裡，你只能仰望屋頂，無可奈何，有什麼用呢？」說完徑自去了。王成對妻子講了老婆婆的來歷，妻子很害怕。王成稱頌她的仁義，讓妻子像待婆母那樣侍奉她，妻子答應了。三天後，老婆婆果然來了。拿出一些銀子，讓王成買米、麥各一石。夜裡她就同王成的妻子一塊睡在短床上。妻子開始很害怕，但後來看到她心意誠懇，就不再疑心了。
第二天，老婆婆對王成說：「孫子不要再懶惰了，應該做點小買賣。坐吃山空怎麼能長久呢？」王成告訴她沒有本錢。老婆婆說：「你祖父在時，金銀綢緞任憑我取。我因自己是世外之人，不需要這些東西，所以沒有多拿過。只積攢下買花粉的四十兩銀子，至今還存著。長久放在我那兒也沒用處，你可以拿去全買成葛布，立即趕到京城賣掉，可賺點利錢。」王成聽從了她的話，買了五十多匹葛布回來。老婆婆讓他馬上收拾行裝，估計六七天就可以到京城。並囑咐王成：「要勤不要懶；要快不能慢。如果晚到一天，後悔就晚了。」王成恭敬地答應了，帶著貨物上了路。
王成途中遇雨，衣服鞋子全濕透了。他平生從未經歷過風霜之苦，疲倦不堪，就決定暫時在旅店歇息。不想大雨下了一整夜，房檐雨流如繩。過了一夜，道路更加泥濘難走。王成見來往的行人，踩著爛泥沒過腳脖子，心中怕苦。等到中午，雨才不下了。但一會兒，陰雲密布，又下起大雨，王成只好又住了一宿才走。快到京城時，聽說葛布價格飛漲，王成心中暗暗高興。進京後，來到客店解下行裝，店主非常惋惜他來晚了。原來，南方的道路剛開通，葛布運至京城的極少；京中大戶人家，購買的人很多，價格頓時上漲，比平時貴三倍，前一天賣葛布的人大量來到，價格頓時跌下來，後來的人都很失望。店主人把緣故告訴王成，王成悶悶不樂。過了一天，葛布運到京城的越來越多，價格更下跌了。王成因為沒有利潤不肯出售，遲延了十餘天，算計食宿花費很多，更加煩悶憂愁。店主人勸他把葛布賤賣掉，改作別的買賣，王成只好聽從了，虧了十幾兩銀子，把布全部脫了手。早晨起來，王成準備回去，打開行囊一看，銀子全沒了。王成驚慌地告訴店主人，主人也沒有辦法。有人讓王成報告官府，要店主償還。王成嘆息說：「這是我命該如此，和店主有什麼關係？」店主聽說後很感激他，贈送他五兩銀子，勸慰他讓他回去。王成自己考慮著沒臉回去見祖母，裡裡外外地猶豫徘徊，進退兩難。
一天，王成恰好看見有鬥鵪鶉的，一賭就是幾千文錢。每買一隻鵪鶉，常常花費不止一百文。他忽然心中一動，算了算行囊中的錢，僅夠做販賣鵪鶉的生意，就回去同店主人商議。店主人極力慫恿他，並且約好讓他借住店中，管飯吃，不收他錢。王成很高興，就上路了。他買了滿滿一擔鵪鶉，又回到京城。店主人很高興，祝他早點賣光。到了夜裡，大雨一直下到天明。天亮後，街上水流如河，雨還是沒停。王成只好住在店裡等待晴天。可是雨一連下了好幾天不停。看看籠中，鵪鶉慢慢死了一些。王成害怕極了，不知怎麼辦才好。又過了一天，死的更多，僅剩下幾隻，合併到一個籠子內養著。過了一夜又去看，只有一隻還活著。王成告訴了店主人，忍不住淚流滿面。店主人也為他振臂嘆息。王成覺得銀兩虧盡，有家難回，只想尋死。店主人勸慰他，同他一塊去看那隻活下來的鵪鶉。店主人仔細審視一番後說：「這隻鵪鶉好像不同尋常。那些死了的鵪鶉，未必不是被它鬥殺的。你現在也閒著沒事，就訓練訓練它，如果是個良種，用它來賭博也可以謀生。」王成遵照店主人的意思去做了。馴好以後，店主人讓他拿著到街頭，賭些酒飯吃。這隻鵪鶉十分健壯，幾次都贏了。店主人很歡喜，交給王成些銀子，讓他去與富家子弟賭，又是屢賭屢勝。過了半年多，王成積攢了二十兩銀子，心裡漸感寬慰，把這隻鵪鶉看作性命一般。起先，有某位親王好鬥鵪鶉。每逢元宵節，就放民間養鵪鶉的進王府與他的鵪鶉角鬥。店主人告訴王成說：「現在發財可以說很容易，所不知道的就是你的運氣如何了。」於是就把親王府鬥鵪鶉的事告訴他，帶他一起前去，囑咐說：「如果敗了，就自認喪氣出來；倘若萬一鬥勝了，親王肯定要買下來，你不要答應。如果他強買，你看我的臉色行事，等我點頭後再答應他。」王成說：「行。」
來到王府，來鬥鵪鶉的人已經擁擠在殿階下。不一會兒，親王走出御殿，左右隨從宣告說：「有願鬥的上來。」立即有一個人手把鵪鶉，快步上去。親王命令放出王府的鵪鶉，客人也放出自己的，兩隻鵪鶉剛一搏鬥，客方已經敗了，親王大笑。不一會兒，登台敗下來的已有好幾個人。店主人說：「可以了。」和王成登上台。親王端詳了一下王成的鵪鶉，說：「眼睛裡有怒脈，這是隻兇猛善鬥的鳥，不可輕敵！」命取一隻叫鐵嘴的鵪鶉來對陣。經過一番躍騰搏鬥，王府的鵪鶉敗下陣來。又選出更好的，但換一隻敗一隻。親王急忙命令取來宮中的玉鶉。片刻功夫，有人把著這隻鵪鶉出來。只見它全身雪白，像鷺鳥一樣，神駿不凡。王成膽怯了，跪下請求罷鬥，說：「大王的鵪鶉是神物；我怕傷了我的鳥，砸了我的飯碗。」親王笑著說：「放出來吧！如果你的鬥死了，我會重重地賠償你的。」王成這才放出鵪鶉，親王的玉鶉直撲過來。這時王成的那隻正像怒雞一樣伏在那裡嚴陣以待。玉鶉猛地一啄，王成的鵪鶉突然飛起，像仙鶴似地攻擊它。兩隻鵪鶉上下飛騰，相持了很久，玉鶉漸漸不支了。而王成的卻更加氣盛勇猛，越鬥越急，不一會兒玉鶉雪白的羽毛紛紛被啄落，垂翅而逃。周圍觀看的上千人無不讚歎羨慕王成的鵪鶉。
親王於是把這鵪鶉要過來放在手上親自把著它，從嘴到爪，審視一遍，問王成說：「你的鵪鶉賣嗎？」王成回答說：「小人沒什麼產業，與它相依為命，不願賣它。」親王說：「賜你好價錢，中等人家的財產馬上可以到手，你願意嗎？」王成低頭思索了許久說：「本來不願意賣，大王既然這麼喜歡它，如大王真能讓我得到一份衣食不愁的產業，我還有什麼可求的呢？」親王便問價錢，王成回答說一千兩銀子。親王笑著說：「癡男子！這是什麼珍寶，能值一千兩銀子？」王成說：「大王不認為它是寶，臣民我卻認為價值連城的寶玉也沒它值錢。」親王說：「為什麼？」王成說：「小人拿著它到市上去賭鬥，每次能得幾兩銀子，換成米，一家十幾口人指望牠吃飯，沒有挨餓受凍之憂，什麼寶物能比得上它？」親王說：「我不虧待你，給你二百兩銀子」。王成搖頭。親王又加百兩。王成看了店主人一眼，見店主人沒動聲色，便說：「承蒙大王願買，我願減一百兩，九百兩銀子賣了。」親王說：「算了吧，誰肯用九百兩銀子換一隻鵪鶉！」王成裝起鵪鶉就要走，親王忙喊：「養鵪鶉的人回來！養鵪鶉的人回來！我實實在在給你六百兩銀子，肯就賣，否則就算了！」王成又看店主人，店主人仍沒什麼表情。王成心中已非常滿足，惟恐失掉這次機會，說：「以這個數賣給你，心中實在不情願。但討還了半天價買賣若不成，得罪了王爺我擔當不起。沒別的辦法，只好按王爺的意思辦！」王爺很高興，立刻秤出銀子交給他。王成裝好銀子，拜謝賞賜出來。店主人埋怨說：「我怎麼說的？你這樣急著自己作主賣了。再還一下價，八百兩銀子到手了。」王成回去後，把銀子扔在桌上，請店主人自己拿，店主人不要。王成再三相讓，店主人才把他的飯錢算清收下。
王成整治好行裝回到家，詳細述說了自己的經歷，拿出銀子讓大家共享快樂。老婆婆讓他買了三百畝良田，蓋房子置家俱，居然又恢復了祖上的世家景象。老婆婆每天很早就起床，讓王成督促傭工耕種；王成的妻子督促家人紡織。稍有懶惰，老婆婆就斥責他倆。夫婦兩人安守本分，不敢有怨言。過了三年，家裡更富了，老婆婆辭別要走。夫妻二人共同挽留她，直到難過地流淚，老婆婆才留了下來。可第二天早晨，夫妻二人去問安時，老婆婆已經杳無踪影了。
異史氏評：「都說富貴來自勤勞；王成的富貴偏偏來自懶惰，這也是個奇聞了。世人不知道，一個人窮到了極點，卻還能保持正直純厚，這就是為什麼老天一開始拋棄他而最終可憐他的原因。懶惰裏怎會真有富貴呢！」
【註】富皆得於勤，此獨行於惰，亦創聞也。不知一貧徹骨，而至性不移，此天所以始棄之而終憐之也。懶中豈果有富貴乎哉！
【作者】蒲松齡[1]（1640年－1715年，明崇禎十三年－清康熙五十四年），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。中國山東淄川（今淄博市淄川區）。族裔有爭議。世稱「聊齋先生」。創作著名的文言文短篇小說集《聊齋誌異》[1]。[蒲松齡著作]
【賞析】[王成/全本新注聊齋志異]、[王成/百度百科]、[聊齋志異/維基百科]
聊齋誌異四則之[青梅](國學治要五-古文治要卷四)
【原文】
白下程生，性磊落，不為畛畦(ㄓㄣˇ枕 ㄒㄧ西；禮俗所拘)。一日自外歸，緩其束帶，覺帶端沉沉若有物墮，視之，無所見。宛轉間，有女子從衣後出，掠髮微笑，麗絕。程疑其鬼，女曰：「妾非鬼，狐也。」程曰：「倘得佳人，鬼且不懼，而況於狐！」遂與狎。二年生一女，小字青梅。每謂程：「勿娶，我且為君生男。」程信之，遂不娶，戚友共笑姍(誹謗、詆毀)之。程志奪，聘湖東王氏。狐聞之怒，就女乳之，委於程曰：「此汝家賠錢貨，生之殺之，俱由爾，我何故代人作乳媼乎！」出門逕去。
青梅長而慧，貌韶秀，酷肖其母。既而程病卒，王再醮去。青梅寄食於堂叔。叔蕩無行，欲鬻以自肥。適有王進士者，方候銓於家，聞其慧，購以重金，使從女阿喜服役。喜年十四，容華絕代，見梅忻悅，與同寢處。梅亦善候伺，能以目聽，以眉語，由是一家俱憐愛之。
邑有張生字介受，家窶(ㄐㄩˋ具；貧陋)貧，無恆產，稅居王第。性純孝，制行不茍，又篤於學。青梅偶至其家，見生據石啗(ㄉㄢˋ但)糠粥，入室與生母絮語，見案上具豚蹄焉。時翁臥病，生入，抱父而私，便液汙衣，翁覺之而自恨。生掩其跡，急出自濯，恐翁知。梅以此大異之。歸述所見，謂女曰：「吾家客非常人也。娘子不欲得良匹則已，欲得良匹，張生其人也。」女恐父厭其貧。梅曰：「不然，是在娘子。如以為可，妾潛告使求伐焉。夫人必召商之，但應之曰『諾』也，則諧矣。」女恐終貧為天下笑。梅曰：「妾自謂能相天下士，必無謬誤。」明日往告張媼，媼大驚，謂其言不祥。梅曰：「小姐聞公子而賢之也，妾故窺其意以為言。冰人往，我兩人袒焉，計合允遂。縱其否也，於公子何辱乎？」媼曰：「諾。」乃託侯氏賣花者往。夫人聞之而笑以告王，王亦大笑。喚女至，述侯氏意。女未及答，青梅亟贊其賢，決其必貴。夫人又問曰：「此汝百年事。如能啜糠覈(ㄏㄜˊ合；比喻粗惡的飲食)也，即為汝允之。」女俯首久之，顧壁而答曰：「貧富命也。倘命之厚，則貧無幾時，而不貧者無窮期矣。或命之薄，彼錦繡王孫，其無立錐者豈少哉？是在父母。」初，王之商女也，將以博笑，及聞女言，心不樂，曰：「汝欲適張氏耶？」女不答；再問，再不答。怒曰：「賤骨了不長進！欲攜筐作乞人婦，寧不羞死！」女漲紅氣結，含涕引去，媒亦遂奔。
青梅見不諧，欲自謀。過數日，夜詣生，生方讀，驚問所來，詞涉吞吐。生正色卻之，梅泣曰：「妾良家子，非淫奔者，徒以君賢，故願自托。」生曰：「卿愛我，謂我賢也。昏夜之行，自好者不為，而謂賢者為之乎？夫始亂之而終成之，君子猶曰不可，況不能成，彼此何以自處？」梅曰：「萬一能成，肯賜援拾否？」生曰：「得人如卿，又何求？但有不可如何者三，故不敢輕諾耳。」曰：「若何？」曰：「卿不能自主，則不可如何；即能自主，我父母不樂，則不可如何；即樂之，而卿之身直必重，我貧不能措，則尤不可如何。卿速退，瓜李之嫌可畏也！」梅臨去，又囑曰：「倘君有意，乞共圖之。」生諾。
梅歸，女詰所往，遂跪而自投。女怒其淫奔，將施撲責。梅泣白無他，因以實告。女嘆曰：「不茍合，禮也；必告父母，孝也；不輕然諾，信也；有此三德，天必祐之，其無患貧也已。」既而曰：「子將若何？」曰：「嫁之。」女笑曰：「癡婢能自主耶？」曰：「不濟，則以死繼之。」女曰：「我必如所願。」梅稽首而拜之。又數日，謂女曰：「曩而言之戲乎，抑果然慈悲耶？果爾，則尚有微情，並祈垂憐焉。」女問之，答曰：「張生不能致聘，婢子亦無力可以自贖，必取盈焉，嫁我猶不嫁也。」女沉吟曰：「是非我之能為力矣。我曰嫁汝，且恐不得當，而曰必無取直焉，是大人所必不允，亦余所不敢言也。」青梅聞之，泣數行下，但求憐拯，女思良久，曰：「無已，我私蓄數金，當傾囊相助。」梅拜謝，因潛告張。張母大喜，多方乞貸，共得如干數，藏待好音。會王授曲沃宰，喜乘間告母曰：「青梅年已長，今將蒞任，不如遣之。」夫人固以青梅太黠，恐導女不義，每欲嫁之，而恐女不樂也，聞女言，甚喜。逾兩日，有傭保婦白張氏意，王笑曰：「是只合耦婢子，前此何妄也！然鬻媵(ㄧㄥˋ硬)高門，價當倍於曩昔。」女急進曰：「青梅侍我久，賣為妾，良不忍。」王乃傳語張氏，仍以原金署券，以青梅嬪(ㄆㄧㄣˊ貧；出嫁)於生。
入門孝翁姑，曲折承順，尤過於生，而操作更勤，饜糠秕(ㄅㄧˇ比)不為苦。由是家中無不愛敬青梅。梅又以刺繡作業，售且速，賈人候門以購，惟恐弗得。得貲稍可御窮。且勸勿以內顧誤讀，經紀皆自任之。因主人之任，往別阿喜。喜見之，泣曰：「子得所矣，我固不如。」梅曰：「是何人之賜，而敢忘之？然以為不如婢子，是促婢子壽。」遂泣相別。
王如晉半載，夫人卒，停柩寺中。又二年，王坐行賕(賄賂)免，罰贖萬計，漸貧不能自給，從者逃散。是時疫大作，王染疾卒。惟一媼從女，未幾媼亦卒，女伶仃益苦。有鄰媼勸之嫁，女曰：「能為我雙葬親者，從之。」媼憐之，贈以斗米而去。半月復來，曰：「我為娘子極力，事難合也：貧者不能為而葬，富者又嫌子為淩夷(式微、衰落)嗣。奈何！尚有一策，但恐不能從也。」女曰：「若何？」曰：「此間有李郎，欲覓側室，倘見姿容，即遣厚葬，必當不惜。」女大哭曰：「我縉紳裔，而為人妾也耶！」媼無言遂去，日僅一餐，延息待賈，居半年，益不可支。一日媼來，女泣告曰：「困頓如此，每欲自盡，猶戀戀而茍活者，徒以有兩柩在。己輾轉溝壑，誰收親骨者？故思不如依汝言也。」媼即導李來，微窺女，大悅。即出金營葬雙槥(小的棺木)，具舉已。乃迎女去，入參冢室(大老婆)。冢室故悍妒，李初未敢言妾，但託買婢。及見女，暴怒，杖逐而出，不聽入門。
女披髮零涕，進退無所。有老尼過，邀與同居，女喜從之。至庵中，拜求祝髮，尼不可，曰：「我視娘子，非久臥風塵者，庵中陶器脫粟，粗可自支，姑寄此以待之。時至，子自去。」居無何，市中無賴窺女美，輒打門游語為戲，尼不能制止。女號泣欲自死。尼往求吏部某公，揭示嚴禁，惡少始稍斂跡。後有夜穴寺壁者，尼驚呼，始去。因復告吏部，捉得首惡者，送郡笞(ㄔ吃)責，始漸安。又年餘，有貴公子過庵，見女驚絕，強尼通殷勤，又以厚賂啗尼。尼婉語之曰：「渠簪纓胄，不甘媵御。公子且歸，遲遲當有以報命。」既去，女欲乳藥求死。夜夢父來，疾首曰：「我不從汝志，致汝至此，悔之已晚。但緩須臾勿死，夙願尚可復酬。」女異之。天明盥已，尼望之而驚曰：「睹子面濁氣盡消，橫逆不足憂也。福且至，勿忘老身矣。」語未已，聞叩戶聲。女失色，意必貴家奴。尼啟扉果然。奴驟問所謀，尼甘語承迎，但請緩以三日。奴述主言，事若無成，俾尼自復命。尼唯唯敬應，謝令去。女大怨，又欲自盡，尼止之。女慮三日復來，無詞可應。尼曰：「有老身在，斬殺自當之。」
次日方晡(ㄅㄨbū；黃昏)，暴雨翻盆，忽聞數人撾(ㄓㄨㄚ抓；敲擊)戶大譁。女意變作，驚怯不知所為。尼冒雨啟關，見有香輿停駐，女奴數輩，捧一麗人出，僕從煊赫，冠蓋甚都。驚問之，云是司理內眷，暫避風雨。導入殿中，移榻肅坐。家人婦群奔禪房，各尋休憩。入室見女，艷之，走告夫人。無何雨息，夫人起，請窺禪舍。尼引睹女，駭絕，凝眸不瞬，女亦顧盼良久。夫人非他，蓋青梅也。各失聲哭，因道行蹤，蓋張翁疾故，生起復，後連捷，授司理。生奉母之任後，移諸眷口。女嘆曰：「今日相看，何啻霄壤！」梅笑曰：「幸娘子挫折無偶，天正欲我兩人完聚耳。徜非阻雨，何以有此邂逅？此中具有鬼神，非人力也。」乃取珠冠錦衣，催女易妝。女俯首徘徊，尼從中贊勸之。女慮同居其名不順，梅曰：「昔日自有定分，婢子敢忘大德！試思張郎豈負義者？」強妝之，別尼而去。抵任，母子皆喜。女拜曰：「今無顏見母。」母笑慰之。因謀擇吉合巹(ㄐㄧㄣˇ錦；行婚禮)，女曰：「庵中但有一絲生路，亦不肯從夫人至此。倘念舊好，得受一廬，可容蒲團足矣。」梅笑而不言。及期，抱艷妝來，女左右不知所可。俄聞樂鼓大作，女亦無以自主。梅率婢媼強求衣之，挽扶而出，見生朝服而拜，遂不覺盈盈而亦拜也。梅曳入洞房，曰：「虛此位以待君久矣。」又顧生曰：「今夜得報恩，可好為之。」返身欲去。女捉其裾，梅笑云：「勿留我，此不能相代也。」解指脫去。
青梅事女謹，莫敢當夕，而女終漸沮不自安。於是母命相呼以夫人。然梅終執婢妾禮，罔敢懈。三年，張行去入都，過尼庵，以五百金為尼壽，尼不受，固強之，乃受二百金，起大士祠，建王夫人碑。後張仕至侍郎。程夫人舉二子一女，王夫人四子一女。張上書陳情，俱封夫人。
異史氏曰：「天生佳麗，固將以報名賢，而世俗之王公，乃留以贈紈袴，此造物所必爭也。而離離奇奇，致作合者費無限經營，化工亦良苦矣。獨是青夫人能識英雄於塵埃，誓嫁之志，期以必死，曾儼然而冠裳也者，顧棄德行而求膏粱，何智出婢子下哉！」
【譯文】
南京有個姓程的書生，性情磊落，不受禮俗的約束。一天，他從外面回來，寬解衣帶時，覺得衣帶末端很沉重，像有東西往下墮。看了看，並無任何東西。轉身之間，有個女子從衣服後面出來，手理秀髮向他微笑，真是美麗極了。程生懷疑她是個鬼。女子說：「妾不是鬼，是狐。」程生說：「倘若能得到美人，就是鬼也不可怕，更何況是狐呢！」於是和她親熱起來。過了二年，生了個女兒，取小名叫青梅。狐女常對程生說：「你不要再娶妻子了，我會為你生個兒子的。」程生相信了狐女的話，就不再娶妻。但是，親戚朋友們都諷刺譏笑他。程生動搖了，終於改變了主意，聘了湖東的王氏為妻。狐女聽說後，非常惱怒，抱起女兒餵完奶，拋給程生說：「這是你家的賠錢貨，願意養她或殺她，全由你；我何必代人作奶媽呢！」說著出門而去。
青梅長大了，非常聰明，相貌美好秀麗，酷似她的母親。不久，程生病死，王氏改嫁出走，把青梅寄養在堂叔家裡。她的堂叔品行惡劣，行為放縱，竟想把青梅賣掉得錢自用。恰好有個正在家候選官職的王進士，聽說青梅很聰明，便出大價錢把她買來，讓她給自己的女兒阿喜當侍女。阿喜十四歲年紀，容貌美麗絕頂。她見了青梅非常高興，就和她同住在一起。而青梅也善於侍奉人，聰明伶俐，會看眼眉行事，因此王家人全都喜愛她。
城裡有個姓張的書生，字介受，家境貧窮，沒有財產，租賃了王進士的房子居住。張生非常孝順，遵守禮儀，品行端正，又勤奮好學。青梅偶然有事到張家，看見張生坐在石頭上吃米糠粥；她進屋和張母說話時，卻見桌子上擺著味美的豬蹄。當時張翁正臥病在床，張生進屋抱著父親小便。便液沾髒了張生的衣服，父親覺察了非常恨自己，而張生卻掩蓋著髒處，急忙出屋自己洗淨，唯恐讓父親知道。青梅看了大為驚奇，回來後就對阿喜講述在張家見到的情形，並說：「咱家的房客，是個不同尋常的人。您若不想得好夫君便罷；想得好夫君，張生就是理想的人。」阿喜恐怕父親嫌張生貧賤。青梅說：「不見得，這事全在您自己。假如您認為合適的話，我可以偷偷地告訴張生，讓他家請媒人來提親。到時候老夫人一定要召您去商量這事，只要您應著『同意』，事情就好辦了。」阿喜怕跟了張生窮一輩子讓人恥笑。青梅說：「我自以為能為天下士人看相，絕不會出錯的。」
第二天，青梅把意思告訴了張生的母親，張母大驚，說她說的話不是好兆頭。青梅說：「我家小姐聽說公子人品好，讚美他有道德有才能，我是因為摸透了她的心意才來這樣說的。您請媒人去提親，我和小姐兩人從中幫助，估計王家能夠應允。即使王家不同意，對公子來說還有什麼辱沒嗎？」張母說：「行。」於是便託賣花的侯氏前去做媒。王夫人聽說就笑了，並把這事告訴了丈夫。王進士也大笑起來。便把女兒叫到面前，說明了侯氏的來意。阿喜還沒來得及回答，青梅急忙誇讚張生賢能，並斷言他日後必定富貴。夫人又問女兒：「這可是你的終生大事。假如你願意吃糠咽菜，就為你答應這門親事。」阿喜低頭沉思了好一會，看著牆壁回答說：「貧富是命。倘若命厚，就是貧也貧不了幾天；而命中註定不貧，那就更不會有多少窮日子了。假如命薄，就是那些富貴子弟，後來窮得無立錐之地的難道還少嗎？這事全在父母作主。」最初，王進士叫女兒來商量，是想拿這事來博一笑；聽到女兒的話，心裡很不高興，說：「你真想嫁給張家嗎？」女兒沒回答；再問，還是不回答。王進士非常氣忿地說：「賤骨頭全不長進！想提著討飯筐當叫花子媳婦，豈不羞死！」女兒被罵得漲紅著臉透不過氣來，含著眼淚退去。媒人見事不妙也跑了。
青梅見為小姐辦不成，便想著替自己來謀求。過了幾天，她趁夜間到張生家裡去。張生正在讀書，見她來，非常震驚，問她來幹什麼，她說話吞吞吐吐。張生很嚴肅地請她離去。青梅哭著說：「我是好人家的女兒，並不是來私奔；只是因為你賢德，所以我才自願以身相託。」張生說：「您愛我，說我賢德。然而昏天黑夜裡來往，連潔身自愛的人都不願做，而所謂賢德的人能去做嗎？就是起初不正當而最終能成就的事，君子還說不可；更何況不會成就的事！以後你我怎麼做人？」青梅說：「萬一能成的話，你願意收留我嗎？」張生說：「能得到您這樣的人就非常滿足了，還要求什麼呢？只是眼下有三件難事，因此不敢輕易答應。」青梅問：「什麼難事？」張生回答：「您不能自己作主，是一難；即使您能自己作主，若我父母不樂意，是二難；就算我父母樂意，而您的身價必定很高，我家貧拿不出應付的錢，尤其難。您趕緊走吧，瓜田李下的嫌疑是令人可畏的！」青梅只好回去，臨走又囑咐道：「您若有意，求您和我共同想辦法來促成。」張生答應了她。
青梅回來，阿喜追問她到哪裡去了，她就跪下主動承認去過張家。阿喜非常生氣，以為青梅私奔，要用家法責打。青梅哭著說自己沒幹見不得人的事，於是把實情告訴了她。阿喜讚歎道：「不私自結合，是禮；一定禀告父母，是孝；不輕易許諾，是信。有這三德，老天必定會保佑他的，張生不用再擔憂自己貧困了。」隨後又說：「你打算怎麼辦？」青梅回答說：「要嫁給他。」阿喜笑著說：「傻丫頭，你能自己作得了主嗎？」青梅說：「若不成，就去死！」阿喜說：「我一定滿足你的願望。」青梅便叩頭感謝她。
又過了好幾天，青梅對阿喜說：「以前您說的是玩笑話呢，還是真想發慈悲呢？若當真的話，我還有些難言的隱情，再求您同情幫助。」阿喜問是什麼事。青梅回答道：「張生拿不出訂婚的聘禮，我又沒有能力自己贖身，如非要原來身價的話，同意把我嫁給他實際上還是不同意。」阿喜沉吟著說：「這不是我能辦到的事。我說把你嫁給他，還怕不太合適。再說一定不要你的身價，這是父母絕不會應允的，也是我不敢說的。」青梅聽了，難過地流下眼淚，只是求阿喜能同情幫助她。阿喜沉思了好一陣，說：「實在沒有辦法，我自己積攢了一些錢，全部給你幫忙吧。」青梅拜謝了阿喜，並把這事偷偷地告訴了張生。張母知道了非常高興，多處求借，湊齊了身價錢，收藏起來等著聽好消息。
正巧王進士被選任山西曲沃知縣，阿喜趁機對母親說：「青梅年齡也不小了，咱們又要隨父親上任，不如送她走了吧。」母親本來就認為青梅太伶俐，怕她引導阿喜不走正路，多次想把她嫁出去，就怕女兒不樂意。現在聽女兒這麼說，心裡非常高興。過了兩天，有個傭人的妻子來說了張家想娶青梅的意思。王進士笑著說：「這家人也只配找個丫鬟作媳婦，他們前次的做法簡直也太荒唐了！不過要把她賣給富貴人家做妾的話，價錢還能比過去高一倍。」阿喜急忙進屋說：「青梅侍奉我這麼長時間，把她賣給人家做妾，太不忍心了。」王進士於是傳話給張家，仍然按原來的身價付錢，還了賣身契，把青梅嫁給了張生。
青梅嫁到張家後，孝敬公婆，盡心周到，勝過了張生。而操持家務更是勤快，糠秕當飯也不覺得苦，因此全家人都非常敬重她。青梅又以刺繡為業，她繡出的東西賣得很快，商販們等候在張家門前搶購，惟恐得不到手。用刺繡換來的錢多少可以應付窮日子。她還勸張生不要光顧家耽誤了讀書，家裡的事情全由她自己承擔起來。因為主人就要上任了，青梅便去與阿喜道別。阿喜見到她，哭著說：「你得到了好的歸宿，我實在不如你。」青梅說：「我知道這是誰賜給我的，怎敢忘了呢？不過您認為不如我，恐怕要折我的壽了。」於是兩人哭著惜別。
王進士一家到了山西任上，僅半年，夫人就死了，靈柩停在寺廟中。又過了兩年，他這個知縣因為行賄罪被免職，罰交贖罪的銀兩數以萬計，因而家道漸漸貧困不能自給，隨從們也都四下逃散。這時，瘟疫流行，王進士感染疾病也死了，僅有一個年老的女傭人跟隨著阿喜。沒過多久，女傭人又死去，只剩下阿喜自已孤苦伶仃，日子越加難過。有個鄰居老太婆來勸阿喜出嫁。阿喜說：「誰能為我埋葬父母，我就嫁給誰。」老太婆很同情她，送給她一斗米就走了。半月後老太婆又來說：「我為你費了很大勁，事情很難辦。貧的不能為你葬雙親，富的又嫌你家道敗落，怎麼辦！還有一個主意，只是怕你不會同意。」阿喜問：「什麼主意？」老太婆回答：「這地方有個李郎，想討個二房，若見到你的容貌，即使讓他多花錢來厚葬你的父母，他必定在所不惜。」阿喜大哭道：「要我這官宦人家的女兒去做妾啊！」老太婆沒再說話，就走了。阿喜自此每日只吃一頓飯，勉強維持著等待有人出錢買她。這樣過了半年，日子越來越難維持。有一天，老太婆又來了。阿喜哭著對她說：「困難到這種地步，常想自殺；所以還能苟活著，僅僅是因為還存雙親的靈柩停在這裡。我自己死了填溝壑不要緊，誰來收我父母的屍骨呢？因此想還不如按照你說的主意辦吧。」
老太婆於是領李郎來，他一見到阿喜，心中大喜，立即出錢為阿喜父母辦理安葬。等一切處理完了，就用車把阿喜拉回家，去見他的大老婆。因為這大老婆既厲害又嫉妒，所以李郎起初不敢說阿喜是妾，只是假說買了個侍女。等到見了阿喜，大老婆暴跳怒罵，拿木棍把她打了出去，不讓再進門。阿喜披頭散髮痛哭流涕，進退兩難。正好有個老尼姑經過這裡，見狀動了惻隱之心，便邀她一同居住。阿喜轉悲為喜，就跟老尼姑走了。
到了庵堂中，阿喜拜求削髮為尼。老尼不同意。說：「我看你並不是久落風塵的人。庵中的粗碗糙米大體上可以自足，你暫且先寄居在這裡等待著。只要時機到來，你就會自己走的。」這樣住了不長時間，城市中的一些無賴之輩見阿喜長得美，經常來敲門並說些不三不四的話調戲她，老尼也無法制止他們，逼得阿喜又是哭叫又是尋死的。為此，老尼前去請求吏部的某官專門貼了告示嚴厲禁止，這些惡少們才開始稍微有些收斂。後來又有人乘黑夜在庵牆上挖洞，幸被尼姑們發現驚呼才離去。因而再次告到吏部某官那裡，捉住了首惡，送郡城中拷打，才漸漸安穩了。又過了一年多，有個貴公子經過庵中，被阿喜的美貌驚呆了，硬求老尼替他通殷勤，又重禮厚賂老尼。但老尼婉言對他說：「她是官宦世家的後人，不會甘心給人家作侍妾的。公子暫且回去，推遲幾天再去給您報信。」貴公子走後，阿喜想服毒藥求死，夜裡夢見父親來，很痛心地說：「以前我沒有依從你的心願，才使你至於此，現在後悔已經晚了！但只要你暫緩片刻不死，夙願還可以再實現。」阿喜感到非常奇怪。天亮了，阿喜梳洗過後，老尼見了驚訝地說：「看您的臉上，濁氣已經全消了，一切艱難和不順心的事都不用再愁了。您的福氣就要來了，不要忘了老身啊。」話未說完，就聽到了敲門聲。阿喜驚慌失色，知道必定是貴公子的家奴，老尼開門一看果真是他。家奴急問事情的結果，老尼好話應承，再請寬限三日。家奴轉達主子的話，事若不成，讓老尼親自向公子回話。老尼畢恭畢敬滿口答應，說著感謝話打發家奴走了。阿喜大為傷心，又想自盡。老尼急忙勸止。阿喜擔心貴公子過三天再來催，無話可對。老尼說：「有我在，要砍要殺我自己承當。」
第二天下午，下起了傾盆大雨。忽然聽到有好幾個人用力敲門，並大聲喊叫。阿喜以為發生了什麼變故，嚇得手足無措。老尼冒著大雨打開門，看見門前停放著一抬轎子；有幾名丫鬟從裡面扶出一位美人來，隨從簇擁，聲勢顯赫，車轎非常漂亮。老尼驚奇地問他們有什麼事，回答說：「是司理大人的家眷，想在這裡暫時避避風雨。」老尼引導美人進了大殿，移過坐榻恭敬地請她坐下。家人和女傭們全都跑向禪房，各人尋找休息的地方。女傭進屋見到了阿喜，見她很美，連忙跑去告訴了夫人。不多時，雨停了，夫人起身要去禪房看看。老尼領她進屋，夫人見到阿喜驚呆了，兩眼盯著一眨也不眨，阿喜也把她端詳了好一陣子。這位夫人不是別人，竟是青梅。兩人相認都失聲痛哭，於是談起了分別後的經歷。原來張翁病故後，張生服喪期滿復出做官，連連升遷，被授予司理官職。他先同母親一起赴任，隨後這才來搬家眷。阿喜嘆息著說：「今日看來，你我二人可以說是有天壤之別呀！」青梅笑著說：「幸虧您遭受磨難未嫁夫君，老天爺是想叫我們兩人團聚呢。假如不是遇到這場大雨，怎麼會有今天的相逢呢？這其中全有鬼神相助，並非是人力能辦到的。」於是拿過珍珠蔻和錦緞繡衣，催促阿喜換裝。阿喜低頭徘徊不接，老尼從中極力誇讚並勸說她。阿喜擔心到張府同居名不正言不順。青梅說：「咱倆的名位以前早有定分，婢子我哪敢忘了您的大恩大德！試想那張郎豈是忘恩負義的人？」說完硬為阿喜換上裝，辭別老尼而去。
到了司理官邸，張氏母子見了都很歡喜。阿喜拜見老夫人說：「我今天真沒有臉面來見母親。」張母笑著安慰她。隨後商量選擇吉日舉行婚禮。阿喜對青梅說：「尼庵中只要有一線生路，我也不願意跟隨夫人到這裡來。若念往日的友情，能得到一間房子，只要容得下一個能坐的蒲團就很滿足了。」青梅笑笑沒有答話。到了婚禮那天，她把華麗的禮服抱了過來，阿喜左右為難，不知如何是好。忽然聽見鼓樂聲響了起來，她也身不由己了。青梅帶領丫鬟女傭硬給她換上禮服，簇擁著走出來。見張郎身穿朝服在拜，於是自己也不覺盈盈而拜。青梅把她拉入洞房，說：「空著這個位子等待您已經很久了。」又回頭對張郎說：「今夜是您報恩的機會，可要好自為之。」說完返身要走，被阿喜捉住了衣襟。青梅笑著說：「不要留我，這事可不能代替。」掰開阿喜的指頭脫身而去。
自此，青梅小心謹慎地侍奉阿喜，從不冒犯。而阿喜始終慚愧心中不安。於是張母便命僕從對她兩人都稱夫人。但是青梅仍以原來的名分對阿喜行婢妾禮，而且從不懈怠。過了三年，張生由司理職選調進京，經過尼庵，送上五百兩銀子酬謝老尼。老尼不收。再三強留，於是收下二百兩，用來修建了大士祠，立起了王夫人碑。後來張生官職做到侍郎。程夫人青梅生了兩個兒子一個女兒，王夫人阿喜生了四個兒子一個女兒。張侍郎又上書皇帝陳述了事情的始末，青梅和阿喜都被封為夫人。
異史氏說：「天生美麗的佳人，本應當配給有名聲的賢良之士；可是那些世俗的富貴之家，卻將她贈予紈袴子弟。這是造物主所不允許而必然要力爭的。而事情離奇曲折，使玉成其事的人費盡心力，造化安排人的命運也真是用心良苦啊！唯獨青梅能慧眼識別英雄於塵土之中，立志嫁給他，願同他白頭到老；而那些衣裳華貴的人，反而拋棄德行而追求膏粱之徒，為何他們的智慧竟在婢女之下啊！」
【註】天生佳麗，固將以報名賢，而世俗之王公，乃留以贈紈袴，此造物所必爭也。而離離奇奇，致作合者費無限經營，化工亦良苦矣。獨是青夫人能識英雄於塵埃，誓嫁之志，期以必死，曾儼然而冠裳也者，顧棄德行而求膏粱，何智出婢子下哉！
【作者】蒲松齡[1]（1640年－1715年，明崇禎十三年－清康熙五十四年），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。中國山東淄川（今淄博市淄川區）。族裔有爭議。世稱「聊齋先生」。創作著名的文言文短篇小說集《聊齋誌異》[1]。[蒲松齡著作]
【賞析】[青梅/全本新注聊齋志異]、[青梅白話/鬼話連篇]、[青梅/漢川草廬]、[聊齋志異/維基百科]
白下程生，性磊落，不為畛畦(ㄓㄣˇ枕 ㄒㄧ西；禮俗所拘)。一日自外歸，緩其束帶，覺帶端沉沉若有物墮，視之，無所見。宛轉間，有女子從衣後出，掠髮微笑，麗絕。程疑其鬼，女曰：「妾非鬼，狐也。」程曰：「倘得佳人，鬼且不懼，而況於狐！」遂與狎。二年生一女，小字青梅。每謂程：「勿娶，我且為君生男。」程信之，遂不娶，戚友共笑姍(誹謗、詆毀)之。程志奪，聘湖東王氏。狐聞之怒，就女乳之，委於程曰：「此汝家賠錢貨，生之殺之，俱由爾，我何故代人作乳媼乎！」出門逕去。
青梅長而慧，貌韶秀，酷肖其母。既而程病卒，王再醮去。青梅寄食於堂叔。叔蕩無行，欲鬻以自肥。適有王進士者，方候銓於家，聞其慧，購以重金，使從女阿喜服役。喜年十四，容華絕代，見梅忻悅，與同寢處。梅亦善候伺，能以目聽，以眉語，由是一家俱憐愛之。
邑有張生字介受，家窶(ㄐㄩˋ具；貧陋)貧，無恆產，稅居王第。性純孝，制行不茍，又篤於學。青梅偶至其家，見生據石啗(ㄉㄢˋ但)糠粥，入室與生母絮語，見案上具豚蹄焉。時翁臥病，生入，抱父而私，便液汙衣，翁覺之而自恨。生掩其跡，急出自濯，恐翁知。梅以此大異之。歸述所見，謂女曰：「吾家客非常人也。娘子不欲得良匹則已，欲得良匹，張生其人也。」女恐父厭其貧。梅曰：「不然，是在娘子。如以為可，妾潛告使求伐焉。夫人必召商之，但應之曰『諾』也，則諧矣。」女恐終貧為天下笑。梅曰：「妾自謂能相天下士，必無謬誤。」明日往告張媼，媼大驚，謂其言不祥。梅曰：「小姐聞公子而賢之也，妾故窺其意以為言。冰人往，我兩人袒焉，計合允遂。縱其否也，於公子何辱乎？」媼曰：「諾。」乃託侯氏賣花者往。夫人聞之而笑以告王，王亦大笑。喚女至，述侯氏意。女未及答，青梅亟贊其賢，決其必貴。夫人又問曰：「此汝百年事。如能啜糠覈(ㄏㄜˊ合；比喻粗惡的飲食)也，即為汝允之。」女俯首久之，顧壁而答曰：「貧富命也。倘命之厚，則貧無幾時，而不貧者無窮期矣。或命之薄，彼錦繡王孫，其無立錐者豈少哉？是在父母。」初，王之商女也，將以博笑，及聞女言，心不樂，曰：「汝欲適張氏耶？」女不答；再問，再不答。怒曰：「賤骨了不長進！欲攜筐作乞人婦，寧不羞死！」女漲紅氣結，含涕引去，媒亦遂奔。
青梅見不諧，欲自謀。過數日，夜詣生，生方讀，驚問所來，詞涉吞吐。生正色卻之，梅泣曰：「妾良家子，非淫奔者，徒以君賢，故願自托。」生曰：「卿愛我，謂我賢也。昏夜之行，自好者不為，而謂賢者為之乎？夫始亂之而終成之，君子猶曰不可，況不能成，彼此何以自處？」梅曰：「萬一能成，肯賜援拾否？」生曰：「得人如卿，又何求？但有不可如何者三，故不敢輕諾耳。」曰：「若何？」曰：「卿不能自主，則不可如何；即能自主，我父母不樂，則不可如何；即樂之，而卿之身直必重，我貧不能措，則尤不可如何。卿速退，瓜李之嫌可畏也！」梅臨去，又囑曰：「倘君有意，乞共圖之。」生諾。
梅歸，女詰所往，遂跪而自投。女怒其淫奔，將施撲責。梅泣白無他，因以實告。女嘆曰：「不茍合，禮也；必告父母，孝也；不輕然諾，信也；有此三德，天必祐之，其無患貧也已。」既而曰：「子將若何？」曰：「嫁之。」女笑曰：「癡婢能自主耶？」曰：「不濟，則以死繼之。」女曰：「我必如所願。」梅稽首而拜之。又數日，謂女曰：「曩而言之戲乎，抑果然慈悲耶？果爾，則尚有微情，並祈垂憐焉。」女問之，答曰：「張生不能致聘，婢子亦無力可以自贖，必取盈焉，嫁我猶不嫁也。」女沉吟曰：「是非我之能為力矣。我曰嫁汝，且恐不得當，而曰必無取直焉，是大人所必不允，亦余所不敢言也。」青梅聞之，泣數行下，但求憐拯，女思良久，曰：「無已，我私蓄數金，當傾囊相助。」梅拜謝，因潛告張。張母大喜，多方乞貸，共得如干數，藏待好音。會王授曲沃宰，喜乘間告母曰：「青梅年已長，今將蒞任，不如遣之。」夫人固以青梅太黠，恐導女不義，每欲嫁之，而恐女不樂也，聞女言，甚喜。逾兩日，有傭保婦白張氏意，王笑曰：「是只合耦婢子，前此何妄也！然鬻媵(ㄧㄥˋ硬)高門，價當倍於曩昔。」女急進曰：「青梅侍我久，賣為妾，良不忍。」王乃傳語張氏，仍以原金署券，以青梅嬪(ㄆㄧㄣˊ貧；出嫁)於生。
入門孝翁姑，曲折承順，尤過於生，而操作更勤，饜糠秕(ㄅㄧˇ比)不為苦。由是家中無不愛敬青梅。梅又以刺繡作業，售且速，賈人候門以購，惟恐弗得。得貲稍可御窮。且勸勿以內顧誤讀，經紀皆自任之。因主人之任，往別阿喜。喜見之，泣曰：「子得所矣，我固不如。」梅曰：「是何人之賜，而敢忘之？然以為不如婢子，是促婢子壽。」遂泣相別。
王如晉半載，夫人卒，停柩寺中。又二年，王坐行賕(賄賂)免，罰贖萬計，漸貧不能自給，從者逃散。是時疫大作，王染疾卒。惟一媼從女，未幾媼亦卒，女伶仃益苦。有鄰媼勸之嫁，女曰：「能為我雙葬親者，從之。」媼憐之，贈以斗米而去。半月復來，曰：「我為娘子極力，事難合也：貧者不能為而葬，富者又嫌子為淩夷(式微、衰落)嗣。奈何！尚有一策，但恐不能從也。」女曰：「若何？」曰：「此間有李郎，欲覓側室，倘見姿容，即遣厚葬，必當不惜。」女大哭曰：「我縉紳裔，而為人妾也耶！」媼無言遂去，日僅一餐，延息待賈，居半年，益不可支。一日媼來，女泣告曰：「困頓如此，每欲自盡，猶戀戀而茍活者，徒以有兩柩在。己輾轉溝壑，誰收親骨者？故思不如依汝言也。」媼即導李來，微窺女，大悅。即出金營葬雙槥(小的棺木)，具舉已。乃迎女去，入參冢室(大老婆)。冢室故悍妒，李初未敢言妾，但託買婢。及見女，暴怒，杖逐而出，不聽入門。
女披髮零涕，進退無所。有老尼過，邀與同居，女喜從之。至庵中，拜求祝髮，尼不可，曰：「我視娘子，非久臥風塵者，庵中陶器脫粟，粗可自支，姑寄此以待之。時至，子自去。」居無何，市中無賴窺女美，輒打門游語為戲，尼不能制止。女號泣欲自死。尼往求吏部某公，揭示嚴禁，惡少始稍斂跡。後有夜穴寺壁者，尼驚呼，始去。因復告吏部，捉得首惡者，送郡笞(ㄔ吃)責，始漸安。又年餘，有貴公子過庵，見女驚絕，強尼通殷勤，又以厚賂啗尼。尼婉語之曰：「渠簪纓胄，不甘媵御。公子且歸，遲遲當有以報命。」既去，女欲乳藥求死。夜夢父來，疾首曰：「我不從汝志，致汝至此，悔之已晚。但緩須臾勿死，夙願尚可復酬。」女異之。天明盥已，尼望之而驚曰：「睹子面濁氣盡消，橫逆不足憂也。福且至，勿忘老身矣。」語未已，聞叩戶聲。女失色，意必貴家奴。尼啟扉果然。奴驟問所謀，尼甘語承迎，但請緩以三日。奴述主言，事若無成，俾尼自復命。尼唯唯敬應，謝令去。女大怨，又欲自盡，尼止之。女慮三日復來，無詞可應。尼曰：「有老身在，斬殺自當之。」
次日方晡(ㄅㄨbū；黃昏)，暴雨翻盆，忽聞數人撾(ㄓㄨㄚ抓；敲擊)戶大譁。女意變作，驚怯不知所為。尼冒雨啟關，見有香輿停駐，女奴數輩，捧一麗人出，僕從煊赫，冠蓋甚都。驚問之，云是司理內眷，暫避風雨。導入殿中，移榻肅坐。家人婦群奔禪房，各尋休憩。入室見女，艷之，走告夫人。無何雨息，夫人起，請窺禪舍。尼引睹女，駭絕，凝眸不瞬，女亦顧盼良久。夫人非他，蓋青梅也。各失聲哭，因道行蹤，蓋張翁疾故，生起復，後連捷，授司理。生奉母之任後，移諸眷口。女嘆曰：「今日相看，何啻霄壤！」梅笑曰：「幸娘子挫折無偶，天正欲我兩人完聚耳。徜非阻雨，何以有此邂逅？此中具有鬼神，非人力也。」乃取珠冠錦衣，催女易妝。女俯首徘徊，尼從中贊勸之。女慮同居其名不順，梅曰：「昔日自有定分，婢子敢忘大德！試思張郎豈負義者？」強妝之，別尼而去。抵任，母子皆喜。女拜曰：「今無顏見母。」母笑慰之。因謀擇吉合巹(ㄐㄧㄣˇ錦；行婚禮)，女曰：「庵中但有一絲生路，亦不肯從夫人至此。倘念舊好，得受一廬，可容蒲團足矣。」梅笑而不言。及期，抱艷妝來，女左右不知所可。俄聞樂鼓大作，女亦無以自主。梅率婢媼強求衣之，挽扶而出，見生朝服而拜，遂不覺盈盈而亦拜也。梅曳入洞房，曰：「虛此位以待君久矣。」又顧生曰：「今夜得報恩，可好為之。」返身欲去。女捉其裾，梅笑云：「勿留我，此不能相代也。」解指脫去。
青梅事女謹，莫敢當夕，而女終漸沮不自安。於是母命相呼以夫人。然梅終執婢妾禮，罔敢懈。三年，張行去入都，過尼庵，以五百金為尼壽，尼不受，固強之，乃受二百金，起大士祠，建王夫人碑。後張仕至侍郎。程夫人舉二子一女，王夫人四子一女。張上書陳情，俱封夫人。
異史氏曰：「天生佳麗，固將以報名賢，而世俗之王公，乃留以贈紈袴，此造物所必爭也。而離離奇奇，致作合者費無限經營，化工亦良苦矣。獨是青夫人能識英雄於塵埃，誓嫁之志，期以必死，曾儼然而冠裳也者，顧棄德行而求膏粱，何智出婢子下哉！」
【譯文】
南京有個姓程的書生，性情磊落，不受禮俗的約束。一天，他從外面回來，寬解衣帶時，覺得衣帶末端很沉重，像有東西往下墮。看了看，並無任何東西。轉身之間，有個女子從衣服後面出來，手理秀髮向他微笑，真是美麗極了。程生懷疑她是個鬼。女子說：「妾不是鬼，是狐。」程生說：「倘若能得到美人，就是鬼也不可怕，更何況是狐呢！」於是和她親熱起來。過了二年，生了個女兒，取小名叫青梅。狐女常對程生說：「你不要再娶妻子了，我會為你生個兒子的。」程生相信了狐女的話，就不再娶妻。但是，親戚朋友們都諷刺譏笑他。程生動搖了，終於改變了主意，聘了湖東的王氏為妻。狐女聽說後，非常惱怒，抱起女兒餵完奶，拋給程生說：「這是你家的賠錢貨，願意養她或殺她，全由你；我何必代人作奶媽呢！」說著出門而去。
青梅長大了，非常聰明，相貌美好秀麗，酷似她的母親。不久，程生病死，王氏改嫁出走，把青梅寄養在堂叔家裡。她的堂叔品行惡劣，行為放縱，竟想把青梅賣掉得錢自用。恰好有個正在家候選官職的王進士，聽說青梅很聰明，便出大價錢把她買來，讓她給自己的女兒阿喜當侍女。阿喜十四歲年紀，容貌美麗絕頂。她見了青梅非常高興，就和她同住在一起。而青梅也善於侍奉人，聰明伶俐，會看眼眉行事，因此王家人全都喜愛她。
城裡有個姓張的書生，字介受，家境貧窮，沒有財產，租賃了王進士的房子居住。張生非常孝順，遵守禮儀，品行端正，又勤奮好學。青梅偶然有事到張家，看見張生坐在石頭上吃米糠粥；她進屋和張母說話時，卻見桌子上擺著味美的豬蹄。當時張翁正臥病在床，張生進屋抱著父親小便。便液沾髒了張生的衣服，父親覺察了非常恨自己，而張生卻掩蓋著髒處，急忙出屋自己洗淨，唯恐讓父親知道。青梅看了大為驚奇，回來後就對阿喜講述在張家見到的情形，並說：「咱家的房客，是個不同尋常的人。您若不想得好夫君便罷；想得好夫君，張生就是理想的人。」阿喜恐怕父親嫌張生貧賤。青梅說：「不見得，這事全在您自己。假如您認為合適的話，我可以偷偷地告訴張生，讓他家請媒人來提親。到時候老夫人一定要召您去商量這事，只要您應著『同意』，事情就好辦了。」阿喜怕跟了張生窮一輩子讓人恥笑。青梅說：「我自以為能為天下士人看相，絕不會出錯的。」
第二天，青梅把意思告訴了張生的母親，張母大驚，說她說的話不是好兆頭。青梅說：「我家小姐聽說公子人品好，讚美他有道德有才能，我是因為摸透了她的心意才來這樣說的。您請媒人去提親，我和小姐兩人從中幫助，估計王家能夠應允。即使王家不同意，對公子來說還有什麼辱沒嗎？」張母說：「行。」於是便託賣花的侯氏前去做媒。王夫人聽說就笑了，並把這事告訴了丈夫。王進士也大笑起來。便把女兒叫到面前，說明了侯氏的來意。阿喜還沒來得及回答，青梅急忙誇讚張生賢能，並斷言他日後必定富貴。夫人又問女兒：「這可是你的終生大事。假如你願意吃糠咽菜，就為你答應這門親事。」阿喜低頭沉思了好一會，看著牆壁回答說：「貧富是命。倘若命厚，就是貧也貧不了幾天；而命中註定不貧，那就更不會有多少窮日子了。假如命薄，就是那些富貴子弟，後來窮得無立錐之地的難道還少嗎？這事全在父母作主。」最初，王進士叫女兒來商量，是想拿這事來博一笑；聽到女兒的話，心裡很不高興，說：「你真想嫁給張家嗎？」女兒沒回答；再問，還是不回答。王進士非常氣忿地說：「賤骨頭全不長進！想提著討飯筐當叫花子媳婦，豈不羞死！」女兒被罵得漲紅著臉透不過氣來，含著眼淚退去。媒人見事不妙也跑了。
青梅見為小姐辦不成，便想著替自己來謀求。過了幾天，她趁夜間到張生家裡去。張生正在讀書，見她來，非常震驚，問她來幹什麼，她說話吞吞吐吐。張生很嚴肅地請她離去。青梅哭著說：「我是好人家的女兒，並不是來私奔；只是因為你賢德，所以我才自願以身相託。」張生說：「您愛我，說我賢德。然而昏天黑夜裡來往，連潔身自愛的人都不願做，而所謂賢德的人能去做嗎？就是起初不正當而最終能成就的事，君子還說不可；更何況不會成就的事！以後你我怎麼做人？」青梅說：「萬一能成的話，你願意收留我嗎？」張生說：「能得到您這樣的人就非常滿足了，還要求什麼呢？只是眼下有三件難事，因此不敢輕易答應。」青梅問：「什麼難事？」張生回答：「您不能自己作主，是一難；即使您能自己作主，若我父母不樂意，是二難；就算我父母樂意，而您的身價必定很高，我家貧拿不出應付的錢，尤其難。您趕緊走吧，瓜田李下的嫌疑是令人可畏的！」青梅只好回去，臨走又囑咐道：「您若有意，求您和我共同想辦法來促成。」張生答應了她。
青梅回來，阿喜追問她到哪裡去了，她就跪下主動承認去過張家。阿喜非常生氣，以為青梅私奔，要用家法責打。青梅哭著說自己沒幹見不得人的事，於是把實情告訴了她。阿喜讚歎道：「不私自結合，是禮；一定禀告父母，是孝；不輕易許諾，是信。有這三德，老天必定會保佑他的，張生不用再擔憂自己貧困了。」隨後又說：「你打算怎麼辦？」青梅回答說：「要嫁給他。」阿喜笑著說：「傻丫頭，你能自己作得了主嗎？」青梅說：「若不成，就去死！」阿喜說：「我一定滿足你的願望。」青梅便叩頭感謝她。
又過了好幾天，青梅對阿喜說：「以前您說的是玩笑話呢，還是真想發慈悲呢？若當真的話，我還有些難言的隱情，再求您同情幫助。」阿喜問是什麼事。青梅回答道：「張生拿不出訂婚的聘禮，我又沒有能力自己贖身，如非要原來身價的話，同意把我嫁給他實際上還是不同意。」阿喜沉吟著說：「這不是我能辦到的事。我說把你嫁給他，還怕不太合適。再說一定不要你的身價，這是父母絕不會應允的，也是我不敢說的。」青梅聽了，難過地流下眼淚，只是求阿喜能同情幫助她。阿喜沉思了好一陣，說：「實在沒有辦法，我自己積攢了一些錢，全部給你幫忙吧。」青梅拜謝了阿喜，並把這事偷偷地告訴了張生。張母知道了非常高興，多處求借，湊齊了身價錢，收藏起來等著聽好消息。
正巧王進士被選任山西曲沃知縣，阿喜趁機對母親說：「青梅年齡也不小了，咱們又要隨父親上任，不如送她走了吧。」母親本來就認為青梅太伶俐，怕她引導阿喜不走正路，多次想把她嫁出去，就怕女兒不樂意。現在聽女兒這麼說，心裡非常高興。過了兩天，有個傭人的妻子來說了張家想娶青梅的意思。王進士笑著說：「這家人也只配找個丫鬟作媳婦，他們前次的做法簡直也太荒唐了！不過要把她賣給富貴人家做妾的話，價錢還能比過去高一倍。」阿喜急忙進屋說：「青梅侍奉我這麼長時間，把她賣給人家做妾，太不忍心了。」王進士於是傳話給張家，仍然按原來的身價付錢，還了賣身契，把青梅嫁給了張生。
青梅嫁到張家後，孝敬公婆，盡心周到，勝過了張生。而操持家務更是勤快，糠秕當飯也不覺得苦，因此全家人都非常敬重她。青梅又以刺繡為業，她繡出的東西賣得很快，商販們等候在張家門前搶購，惟恐得不到手。用刺繡換來的錢多少可以應付窮日子。她還勸張生不要光顧家耽誤了讀書，家裡的事情全由她自己承擔起來。因為主人就要上任了，青梅便去與阿喜道別。阿喜見到她，哭著說：「你得到了好的歸宿，我實在不如你。」青梅說：「我知道這是誰賜給我的，怎敢忘了呢？不過您認為不如我，恐怕要折我的壽了。」於是兩人哭著惜別。
王進士一家到了山西任上，僅半年，夫人就死了，靈柩停在寺廟中。又過了兩年，他這個知縣因為行賄罪被免職，罰交贖罪的銀兩數以萬計，因而家道漸漸貧困不能自給，隨從們也都四下逃散。這時，瘟疫流行，王進士感染疾病也死了，僅有一個年老的女傭人跟隨著阿喜。沒過多久，女傭人又死去，只剩下阿喜自已孤苦伶仃，日子越加難過。有個鄰居老太婆來勸阿喜出嫁。阿喜說：「誰能為我埋葬父母，我就嫁給誰。」老太婆很同情她，送給她一斗米就走了。半月後老太婆又來說：「我為你費了很大勁，事情很難辦。貧的不能為你葬雙親，富的又嫌你家道敗落，怎麼辦！還有一個主意，只是怕你不會同意。」阿喜問：「什麼主意？」老太婆回答：「這地方有個李郎，想討個二房，若見到你的容貌，即使讓他多花錢來厚葬你的父母，他必定在所不惜。」阿喜大哭道：「要我這官宦人家的女兒去做妾啊！」老太婆沒再說話，就走了。阿喜自此每日只吃一頓飯，勉強維持著等待有人出錢買她。這樣過了半年，日子越來越難維持。有一天，老太婆又來了。阿喜哭著對她說：「困難到這種地步，常想自殺；所以還能苟活著，僅僅是因為還存雙親的靈柩停在這裡。我自己死了填溝壑不要緊，誰來收我父母的屍骨呢？因此想還不如按照你說的主意辦吧。」
老太婆於是領李郎來，他一見到阿喜，心中大喜，立即出錢為阿喜父母辦理安葬。等一切處理完了，就用車把阿喜拉回家，去見他的大老婆。因為這大老婆既厲害又嫉妒，所以李郎起初不敢說阿喜是妾，只是假說買了個侍女。等到見了阿喜，大老婆暴跳怒罵，拿木棍把她打了出去，不讓再進門。阿喜披頭散髮痛哭流涕，進退兩難。正好有個老尼姑經過這裡，見狀動了惻隱之心，便邀她一同居住。阿喜轉悲為喜，就跟老尼姑走了。
到了庵堂中，阿喜拜求削髮為尼。老尼不同意。說：「我看你並不是久落風塵的人。庵中的粗碗糙米大體上可以自足，你暫且先寄居在這裡等待著。只要時機到來，你就會自己走的。」這樣住了不長時間，城市中的一些無賴之輩見阿喜長得美，經常來敲門並說些不三不四的話調戲她，老尼也無法制止他們，逼得阿喜又是哭叫又是尋死的。為此，老尼前去請求吏部的某官專門貼了告示嚴厲禁止，這些惡少們才開始稍微有些收斂。後來又有人乘黑夜在庵牆上挖洞，幸被尼姑們發現驚呼才離去。因而再次告到吏部某官那裡，捉住了首惡，送郡城中拷打，才漸漸安穩了。又過了一年多，有個貴公子經過庵中，被阿喜的美貌驚呆了，硬求老尼替他通殷勤，又重禮厚賂老尼。但老尼婉言對他說：「她是官宦世家的後人，不會甘心給人家作侍妾的。公子暫且回去，推遲幾天再去給您報信。」貴公子走後，阿喜想服毒藥求死，夜裡夢見父親來，很痛心地說：「以前我沒有依從你的心願，才使你至於此，現在後悔已經晚了！但只要你暫緩片刻不死，夙願還可以再實現。」阿喜感到非常奇怪。天亮了，阿喜梳洗過後，老尼見了驚訝地說：「看您的臉上，濁氣已經全消了，一切艱難和不順心的事都不用再愁了。您的福氣就要來了，不要忘了老身啊。」話未說完，就聽到了敲門聲。阿喜驚慌失色，知道必定是貴公子的家奴，老尼開門一看果真是他。家奴急問事情的結果，老尼好話應承，再請寬限三日。家奴轉達主子的話，事若不成，讓老尼親自向公子回話。老尼畢恭畢敬滿口答應，說著感謝話打發家奴走了。阿喜大為傷心，又想自盡。老尼急忙勸止。阿喜擔心貴公子過三天再來催，無話可對。老尼說：「有我在，要砍要殺我自己承當。」
第二天下午，下起了傾盆大雨。忽然聽到有好幾個人用力敲門，並大聲喊叫。阿喜以為發生了什麼變故，嚇得手足無措。老尼冒著大雨打開門，看見門前停放著一抬轎子；有幾名丫鬟從裡面扶出一位美人來，隨從簇擁，聲勢顯赫，車轎非常漂亮。老尼驚奇地問他們有什麼事，回答說：「是司理大人的家眷，想在這裡暫時避避風雨。」老尼引導美人進了大殿，移過坐榻恭敬地請她坐下。家人和女傭們全都跑向禪房，各人尋找休息的地方。女傭進屋見到了阿喜，見她很美，連忙跑去告訴了夫人。不多時，雨停了，夫人起身要去禪房看看。老尼領她進屋，夫人見到阿喜驚呆了，兩眼盯著一眨也不眨，阿喜也把她端詳了好一陣子。這位夫人不是別人，竟是青梅。兩人相認都失聲痛哭，於是談起了分別後的經歷。原來張翁病故後，張生服喪期滿復出做官，連連升遷，被授予司理官職。他先同母親一起赴任，隨後這才來搬家眷。阿喜嘆息著說：「今日看來，你我二人可以說是有天壤之別呀！」青梅笑著說：「幸虧您遭受磨難未嫁夫君，老天爺是想叫我們兩人團聚呢。假如不是遇到這場大雨，怎麼會有今天的相逢呢？這其中全有鬼神相助，並非是人力能辦到的。」於是拿過珍珠蔻和錦緞繡衣，催促阿喜換裝。阿喜低頭徘徊不接，老尼從中極力誇讚並勸說她。阿喜擔心到張府同居名不正言不順。青梅說：「咱倆的名位以前早有定分，婢子我哪敢忘了您的大恩大德！試想那張郎豈是忘恩負義的人？」說完硬為阿喜換上裝，辭別老尼而去。
到了司理官邸，張氏母子見了都很歡喜。阿喜拜見老夫人說：「我今天真沒有臉面來見母親。」張母笑著安慰她。隨後商量選擇吉日舉行婚禮。阿喜對青梅說：「尼庵中只要有一線生路，我也不願意跟隨夫人到這裡來。若念往日的友情，能得到一間房子，只要容得下一個能坐的蒲團就很滿足了。」青梅笑笑沒有答話。到了婚禮那天，她把華麗的禮服抱了過來，阿喜左右為難，不知如何是好。忽然聽見鼓樂聲響了起來，她也身不由己了。青梅帶領丫鬟女傭硬給她換上禮服，簇擁著走出來。見張郎身穿朝服在拜，於是自己也不覺盈盈而拜。青梅把她拉入洞房，說：「空著這個位子等待您已經很久了。」又回頭對張郎說：「今夜是您報恩的機會，可要好自為之。」說完返身要走，被阿喜捉住了衣襟。青梅笑著說：「不要留我，這事可不能代替。」掰開阿喜的指頭脫身而去。
自此，青梅小心謹慎地侍奉阿喜，從不冒犯。而阿喜始終慚愧心中不安。於是張母便命僕從對她兩人都稱夫人。但是青梅仍以原來的名分對阿喜行婢妾禮，而且從不懈怠。過了三年，張生由司理職選調進京，經過尼庵，送上五百兩銀子酬謝老尼。老尼不收。再三強留，於是收下二百兩，用來修建了大士祠，立起了王夫人碑。後來張生官職做到侍郎。程夫人青梅生了兩個兒子一個女兒，王夫人阿喜生了四個兒子一個女兒。張侍郎又上書皇帝陳述了事情的始末，青梅和阿喜都被封為夫人。
異史氏說：「天生美麗的佳人，本應當配給有名聲的賢良之士；可是那些世俗的富貴之家，卻將她贈予紈袴子弟。這是造物主所不允許而必然要力爭的。而事情離奇曲折，使玉成其事的人費盡心力，造化安排人的命運也真是用心良苦啊！唯獨青梅能慧眼識別英雄於塵土之中，立志嫁給他，願同他白頭到老；而那些衣裳華貴的人，反而拋棄德行而追求膏粱之徒，為何他們的智慧竟在婢女之下啊！」
【註】天生佳麗，固將以報名賢，而世俗之王公，乃留以贈紈袴，此造物所必爭也。而離離奇奇，致作合者費無限經營，化工亦良苦矣。獨是青夫人能識英雄於塵埃，誓嫁之志，期以必死，曾儼然而冠裳也者，顧棄德行而求膏粱，何智出婢子下哉！
【作者】蒲松齡[1]（1640年－1715年，明崇禎十三年－清康熙五十四年），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。中國山東淄川（今淄博市淄川區）。族裔有爭議。世稱「聊齋先生」。創作著名的文言文短篇小說集《聊齋誌異》[1]。[蒲松齡著作]
【賞析】[青梅/全本新注聊齋志異]、[青梅白話/鬼話連篇]、[青梅/漢川草廬]、[聊齋志異/維基百科]
2013年10月1日 星期二
聊齋誌異四則之[畫皮](國學治要五-古文治要卷四)
【原文】
太原王生早行，遇一女郎，抱襥(同襆；行李、包袱)獨奔，甚艱於步，生急走趁之，乃二八麗姝。心相愛樂，問：「何夙夜踽(ㄐㄩˇ舉)踽獨行(孤單行走)？」女曰：「行道之人，不能解愁憂，何勞相問。」生曰：「卿何愁憂？或可效力，不辭也。」女黯然曰：「父母貪賂，鬻(ㄩˋ玉；賣)妾朱門。嫡妒甚，朝詈而夕楚辱之，所弗堪也，將遠遁耳。」問：「何之？」曰：「在亡之人，烏有定所。」生言：「敝廬不遠，即煩枉顧。」女喜從之。生代攜襥物，導與同歸。女顧室無人，問：「君何無家口？」答云：「齋耳。」女曰：「此所良佳。如憐妾而活之，須秘密勿洩。」生諾之。乃與寢合。使匿密室，過數日而人不知也。生微告妻。妻陳，疑為大家媵(ㄧㄥˋ映)妾(隨嫁的侍妾)，勸遣之，生不聽。
偶適市，遇一道士，顧生而愕。問：「何所遇？」答言：「無之。」道士曰：「君身邪氣縈繞，何言無？」生又力白，道士乃去，曰：「惑哉！世固有死將臨而不悟者！」生以其言異，頗疑女。轉思明明麗人，何至為妖，意道士借魘禳(ㄧㄢˇ掩 ㄖㄤˊ穰)[1]以獵食者。無何，至齋門，門內杜不得入，心疑所作，乃逾垝坦，則室門亦閉。躡跡而窗窺之，見一獰鬼，面翠色，齒巉(ㄔㄢˊ禪)巉(銳利、尖銳)如鋸，舖人皮於榻上，執彩筆而繪之。已而擲筆，舉皮如振衣狀，披於身，遂化為女子。睹此狀，大懼，獸伏而出。急追道士，不知所往。遍跡之，遇於野，長跪乞救。道士曰：「請遣除之，此物亦良苦，甫能覓代者，予亦不忍傷其生。」乃以蠅拂授生，令挂寢門。臨別，約會於青帝廟。生歸，不敢入齋，乃寢內室，懸拂焉。一更許，聞門外戢戢有聲，自不敢窺也，使妻窺之。但見女子來，望拂子不敢進，立而切齒，良久乃去。少時復來，罵曰：「道士嚇我，終不然，寧入口而吐之耶！」取拂碎之，壞寢門而入，徑登生床，裂生肚，掏生心而去。妻號。婢入燭之，生已死，腔血狼籍。陳駭涕不敢聲。
明日使弟二郎奔告道士。道士怒曰：「我固憐之，鬼子乃敢耳！」即從生弟來。女子已失所在。既而仰首四望，曰：「幸遁未遠。」問：「南院誰家？」二郎曰：「小生所舍也。」道士曰：「現在君舍。」二郎愕然，以為未有。道士問曰：「曾否有不識者一人來？」答曰：「僕赴青帝廟，良不知，當歸問之。」少頃而返，曰：「晨間一嫗來，欲傭，為僕家操作，室人止之，尚在也。」道士曰：「即是物矣。」遂與俱往。仗木劍立庭心，呼曰：「業魅償我拂子來！」媼(ㄠˇ襖)在室惶遽無色，出門欲遁，道士逐擊之。媼仆，人皮劃然而脫，化為厲鬼，臥嗥如豬。道士以木劍梟其首。身變作濃煙，匝地作堆。道士出一葫蘆，拔其塞，置煙中，飀(ㄌㄧㄡˊ留)飀然如口吸氣，瞬息煙盡。道士塞口入囊。共視人皮，眉目手足，無不備具。道士卷之，如卷畫軸聲，亦囊之，乃別欲去。陳氏拜迎於門，哭求回生之法。道士謝不能。陳益悲，伏地不起。道士沉思曰：「我術淺，誠不能起死。我指一人，或能之，往求必合有效。」問：「何之？」曰：「市人有瘋者，時臥糞土中，試叩而哀之。倘狂辱夫人，夫人勿怒也。」二郎亦習知之，乃別道士，與嫂俱往。
見乞人顛歌道上，鼻涕三尺，穢不可近。陳膝行而前。乞人笑曰：「佳人愛我乎？」陳告以故。又大笑曰：「人盡夫也，活之何為！」陳固哀之。乃曰：「異哉！人死而乞活於我，我閻摩耶？」怒以杖擊陳，陳忍痛受之。市人漸集如堵。乞人咯痰唾盈把，舉向陳吻曰：「食之！」陳紅漲於面，有難色；既思道人之囑，遂強啖焉。覺入喉中，硬如團絮，格格而下，停結胸間。乞人大笑曰：「佳人愛我哉！」遂起行，已不顧。尾之，入於廟中。迫而求之，不知所在，前后冥搜，殊無端兆，慚恨而歸。既悼夫亡之慘，又悔食唾之羞，俯仰哀啼，但願即死。方欲展血斂尸，家人佇望，無敢近者。陳抱尸收腸，且理且哭。哭極聲嘶，頓欲嘔，覺鬲(ㄍㄜˊ隔)中結物突奔而出，不及回首，已落腔中。驚而視之，乃人心也，在腔中突突猶躍，熱氣騰蒸如煙焉。大異之。急以兩手合腔，極力抱擠。少懈，則氣氤氳(ㄧㄣ因 ㄩㄣ暈)自縫中出，乃裂繒帛急束之。以手撫尸，漸溫，覆以衾裯。中夜啟視，有鼻息矣。天明竟活。為言：「恍惚若夢，但覺心隱痛耳。」視破處，痂結如錢，尋愈。
異史氏曰：「愚哉世人！明明妖也，而以為美。迷哉愚人！明明忠也，而以為妄。然愛人之色而漁之，妻亦將食人之唾而甘之矣。天道好還，但愚而迷者不悟耳。可哀也夫！」
【譯文】
太原的王生，清晨早起趕路，遇到一個女子，懷裡抱著個包袱，獨自在路上奔跑，露出很吃力的樣子。王生急忙趕上一看，是一個十幾歲的漂亮女子。王生心中很愛慕她，問道：「你怎麼天不亮就獨自一人趕路？」女子說：「你一個走路的人，又不能解除別人的愁悶，問我幹什麼？」王生說：「你有什麼憂愁？如果我能效力，決不推辭！」女子很悲傷地說：「父母貪財，把我賣給一家有錢人家做小老婆。那家的大老婆非常妒恨我。每天早上罵，晚上打，折磨得我實在受不了了，想逃到遠處去。」王生問：「你要到哪裡去？」女子說：「逃亡的人，哪有一定的去處？」王生說：「我家離這裡不遠，就委屈你到我家去吧。」女子聽了很高興，答應了。王生替她背著包袱，領著她一塊回家。女子進了門，看到屋裡沒人，問：「先生怎麼沒有家口？」王生回答說：「這是我的書房。」女子說：「這地方很好。你如果可憐我，想救我，就要保守秘密，別讓別人知道。」王生答應了，於是二人便睡在了一處。女子藏在書房裡，過了許多天也沒人知道。王生把這事稍微向妻子陳氏露了點風，妻子懷疑這女子是大戶人家的陪嫁女，勸王生打發她走，王生不聽。
有一天，王生偶然到集市上，遇見一位道士。道士看見王生，露出很驚愕的樣子，問道：「你遇到什麼了？」王生回答說；「沒遇到什麼。」道士說：「你周身邪氣圍繞，怎麼說沒有？」王生又竭力辯白，道士只好走了，說：「真蠢啊！世上竟有死到臨頭還不醒悟的人。」王生聽了道士的話很詫異，不禁懷疑起那個女子。轉念一想，明明是個美妙女郎，怎麼會是妖怪？肯定是道士要假借鎮邪祛災騙飯吃。不一會兒，來到書房門口，發現門從裡面關著，進不去，王生心中疑慮，便從牆缺處跳進院子；見房門也緊緊關著，他就悄悄地靠近窗口往屋裡瞧，只見一個猙獰的惡鬼，面色青綠，呲著鋸齒般的尖牙，拿著彩筆，正在往一張鋪在床上的人皮上繪畫。畫完後，惡鬼扔掉彩筆，舉起人皮，像抖衣服那樣抖了抖，披在了身上，就立即變成了個女子。王生見此情景，恐懼萬分，像狗一樣悄悄地爬了出來，急忙去追趕道士，可道士已經不知哪裡去了。王生到處尋找，最後在野外碰見道士。王生直挺挺地跪在地上，求道士搭救。道士說：「讓我替你趕走它吧。這東西也費了不少苦心，才找到個替身，我也不忍心傷害它的性命。」說完，把一柄拂塵交給王生，叫王生掛在臥室門上。臨別時，道士約他第二天在青帝廟會面。王生回到家，不敢進書房，就睡到妻子屋裡，把拂塵掛到門上。到一更時，王生聽到門外有動靜，自己不敢去看，叫妻子從門縫裡瞧瞧。只見一個女子走過來，女子看見房門上的拂塵，不敢進來，站在門外氣得咬牙切齒，過了很久才離去。不一會兒，女子又回來了，罵著說：「道士嚇唬我！總不能把吃到嘴裡的東西再吐出來吧！」說著，摘下拂塵，弄得粉碎，打破房門來到屋裡，逕直登上王生的床，撕裂開王生的肚腹，抓出心來捧著走了。王生的妻子大聲哭叫，女僕聽到聲音進來，用燈一照，王生已經死了，到處濺滿了汙血。陳氏嚇得不敢哭出聲，只淌眼淚。
第二天，陳氏讓弟弟二郎跑去告訴道士，道士發怒地說：「我本來可憐它，鬼東西竟敢這樣！」就跟著二郎來到家，那女子已不知到哪裡去了。道士抬頭四下裡看了看，說：「幸虧沒逃遠。」問：「南院是誰家？」二郎說：「是我的住處。」道士說：「那鬼現在你家。」二郎吃了一驚，認為不在他家。道士問他說：「你家可曾有一個不認識的人來？」二郎回答說：「我一早就到青帝廟去了，實在不知道。等我回家問問。」去了不多時又返回來，說：「果然有這事。早晨有一個老婦人來過，她想給我們家當僕人，操持家務，我妻子留下了她，現在還在家中。」道士說：「就是這個東西。」於是同二郎一塊去了南院。進了院子，道士手握一把木劍，站在院當中，大喝道：「孽障！賠我的拂塵來！」那老婦人在屋裡，嚇得驚慌失措，面無血色，竄出門想逃。道士追趕上一劍砍去，老婦人倒在地上，身上的人皮嘩的一聲脫落下來，變成了一個惡鬼，躺在那裡像豬一樣嗥叫著。道士用木劍砍下惡鬼的頭，鬼的身子化成一股濃煙，在地上旋成一堆。道士取出一個葫蘆，拔下塞子，放在煙中，只聽嗖嗖地像吸氣一樣，眨眼間濃煙便都被吸進葫蘆裡去了。道士把葫蘆口塞嚴，裝進口袋裡。大家看那張人皮，眉眼手腳，一樣不缺。道士捲起人皮，發出像捲畫軸一樣的聲音，也裝在口袋裡，便告辭要走。陳氏迎門跪拜著，哭求道士救活王生。道士推辭無能為力，陳氏更悲傷了，趴在地上不起來。道士沉思了一會，說：「我法術淺薄，確實不能起死回生。我指給你一人，他或許能救活你丈夫，你去求他，肯定會有辦法。」陳氏問：「是什麼人？」道士說：「集市上有個瘋子，時常躺在糞堆裡。你去求他試試，他若侮辱你，你也不要生氣。」二郎也聽說過這個瘋子，於是告別了道士，同陳氏一塊去了。
到了集市上，見一個瘋乞丐在路上顛顛倒倒地唱著歌，拖著三尺長的鼻涕，髒得讓人不敢靠近。陳氏跪著爬到他跟前，瘋子笑著說：「美人喜歡我嗎？」陳氏講了緣故，瘋子又大笑著說：「人人都可以作丈夫，何必非得救活他？」陳氏苦苦哀求，瘋子叫道：「怪哉！人死了，求我救活他，我是閻王爺嗎？」生氣地用木棒打陳氏。陳氏忍痛挨打，集市上的人漸漸圍攏過來，像堵牆一樣圍著他們。瘋子咳了口痰，吐了滿滿一把，舉到陳氏嘴前說：「吃了它！」陳氏臉漲得通紅，面有難色。繼而又想到道士的囑咐，只得硬著頭皮吃了。咽到喉中，覺得像團棉絮，嘰哩咕嚕嚥下去，最後堵在了胸口間。瘋子大聲笑著說：「美人喜歡我喲！」接著站起身，頭也不回地走了。陳氏在後面跟著，見他走進廟裡。陳氏進去一看，不知到哪裡去了；前前後後仔細搜尋，竟沒一點踪影。陳氏又慚恨又羞愧地回去了。回家後，陳氏既痛心丈夫死得慘，又悔恨吞痰的羞辱，哭得前仰後合，只求一死。她想給丈夫擦洗血汙，收屍入棺，家裡人都遠遠地站著看，沒有敢靠近的。陳氏抱著丈夫的屍體收拾腸子，一邊收拾一邊哭，哭得聲嘶力竭。忽然想嘔吐，覺得胸中那塊堵著的東西，猛勁衝出來，來不及回頭，已經掉進丈夫的腹腔中。陳氏吃驚地一看，原來是顆人心，在腹腔中突突地跳動，熱氣蒸騰像冒煙一樣。陳氏大為驚異，急忙用兩手合起丈夫的腹腔，用盡力氣擠抱著；稍一鬆勁，就有熱氣從縫中冒出來。於是她便撕了幅綢子捆紮起來，用手撫摸著屍體，覺得漸漸溫暖起來。又蓋上被子，半夜裡打開被子一看，鼻中有了氣息。天亮後，王生竟然活了，自己說：「恍恍惚惚地像做了場夢，只覺得心口隱隱約約有點痛。」看看原來的傷口，結了個銅錢大的痂，不久就全好了。
異史氏說：「世上的人真是愚蠢啊！明明是妖怪，卻認為是美人。愚蠢的人真是沉迷不悟啊！明明是忠言，卻認為是胡說。不過，貪戀別人的美貌而千方百計把她弄到手，那麼他的妻子也會吃別人的痰唾而認為是很甜美的了。天理是善於報應的，只是愚蠢而又沉迷不悟的人不覺醒罷了。真是可悲呀！」
【注釋】
[1]魘禳：一種畫符念咒、向神祈禱的行為。相傳可趕走鬼怪，驅除災禍。
【註】愚哉世人！明明妖也，而以為美。迷哉愚人！明明忠也，而以為妄。天道好還，但愚而迷者不悟耳。可哀也夫！
【作者】蒲松齡[1]（1640年－1715年，明崇禎十三年－清康熙五十四年），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。中國山東淄川（今淄博市淄川區）。族裔有爭議。世稱「聊齋先生」。創作著名的文言文短篇小說集《聊齋誌異》[1]。[蒲松齡著作]
【賞析】[畫皮/聊齋誌異賞析]、[畫皮/另類賞析]、[畫皮/流月無聲部落格]、[聊齋志異/維基百科]
太原王生早行，遇一女郎，抱襥(同襆；行李、包袱)獨奔，甚艱於步，生急走趁之，乃二八麗姝。心相愛樂，問：「何夙夜踽(ㄐㄩˇ舉)踽獨行(孤單行走)？」女曰：「行道之人，不能解愁憂，何勞相問。」生曰：「卿何愁憂？或可效力，不辭也。」女黯然曰：「父母貪賂，鬻(ㄩˋ玉；賣)妾朱門。嫡妒甚，朝詈而夕楚辱之，所弗堪也，將遠遁耳。」問：「何之？」曰：「在亡之人，烏有定所。」生言：「敝廬不遠，即煩枉顧。」女喜從之。生代攜襥物，導與同歸。女顧室無人，問：「君何無家口？」答云：「齋耳。」女曰：「此所良佳。如憐妾而活之，須秘密勿洩。」生諾之。乃與寢合。使匿密室，過數日而人不知也。生微告妻。妻陳，疑為大家媵(ㄧㄥˋ映)妾(隨嫁的侍妾)，勸遣之，生不聽。
偶適市，遇一道士，顧生而愕。問：「何所遇？」答言：「無之。」道士曰：「君身邪氣縈繞，何言無？」生又力白，道士乃去，曰：「惑哉！世固有死將臨而不悟者！」生以其言異，頗疑女。轉思明明麗人，何至為妖，意道士借魘禳(ㄧㄢˇ掩 ㄖㄤˊ穰)[1]以獵食者。無何，至齋門，門內杜不得入，心疑所作，乃逾垝坦，則室門亦閉。躡跡而窗窺之，見一獰鬼，面翠色，齒巉(ㄔㄢˊ禪)巉(銳利、尖銳)如鋸，舖人皮於榻上，執彩筆而繪之。已而擲筆，舉皮如振衣狀，披於身，遂化為女子。睹此狀，大懼，獸伏而出。急追道士，不知所往。遍跡之，遇於野，長跪乞救。道士曰：「請遣除之，此物亦良苦，甫能覓代者，予亦不忍傷其生。」乃以蠅拂授生，令挂寢門。臨別，約會於青帝廟。生歸，不敢入齋，乃寢內室，懸拂焉。一更許，聞門外戢戢有聲，自不敢窺也，使妻窺之。但見女子來，望拂子不敢進，立而切齒，良久乃去。少時復來，罵曰：「道士嚇我，終不然，寧入口而吐之耶！」取拂碎之，壞寢門而入，徑登生床，裂生肚，掏生心而去。妻號。婢入燭之，生已死，腔血狼籍。陳駭涕不敢聲。
明日使弟二郎奔告道士。道士怒曰：「我固憐之，鬼子乃敢耳！」即從生弟來。女子已失所在。既而仰首四望，曰：「幸遁未遠。」問：「南院誰家？」二郎曰：「小生所舍也。」道士曰：「現在君舍。」二郎愕然，以為未有。道士問曰：「曾否有不識者一人來？」答曰：「僕赴青帝廟，良不知，當歸問之。」少頃而返，曰：「晨間一嫗來，欲傭，為僕家操作，室人止之，尚在也。」道士曰：「即是物矣。」遂與俱往。仗木劍立庭心，呼曰：「業魅償我拂子來！」媼(ㄠˇ襖)在室惶遽無色，出門欲遁，道士逐擊之。媼仆，人皮劃然而脫，化為厲鬼，臥嗥如豬。道士以木劍梟其首。身變作濃煙，匝地作堆。道士出一葫蘆，拔其塞，置煙中，飀(ㄌㄧㄡˊ留)飀然如口吸氣，瞬息煙盡。道士塞口入囊。共視人皮，眉目手足，無不備具。道士卷之，如卷畫軸聲，亦囊之，乃別欲去。陳氏拜迎於門，哭求回生之法。道士謝不能。陳益悲，伏地不起。道士沉思曰：「我術淺，誠不能起死。我指一人，或能之，往求必合有效。」問：「何之？」曰：「市人有瘋者，時臥糞土中，試叩而哀之。倘狂辱夫人，夫人勿怒也。」二郎亦習知之，乃別道士，與嫂俱往。
見乞人顛歌道上，鼻涕三尺，穢不可近。陳膝行而前。乞人笑曰：「佳人愛我乎？」陳告以故。又大笑曰：「人盡夫也，活之何為！」陳固哀之。乃曰：「異哉！人死而乞活於我，我閻摩耶？」怒以杖擊陳，陳忍痛受之。市人漸集如堵。乞人咯痰唾盈把，舉向陳吻曰：「食之！」陳紅漲於面，有難色；既思道人之囑，遂強啖焉。覺入喉中，硬如團絮，格格而下，停結胸間。乞人大笑曰：「佳人愛我哉！」遂起行，已不顧。尾之，入於廟中。迫而求之，不知所在，前后冥搜，殊無端兆，慚恨而歸。既悼夫亡之慘，又悔食唾之羞，俯仰哀啼，但願即死。方欲展血斂尸，家人佇望，無敢近者。陳抱尸收腸，且理且哭。哭極聲嘶，頓欲嘔，覺鬲(ㄍㄜˊ隔)中結物突奔而出，不及回首，已落腔中。驚而視之，乃人心也，在腔中突突猶躍，熱氣騰蒸如煙焉。大異之。急以兩手合腔，極力抱擠。少懈，則氣氤氳(ㄧㄣ因 ㄩㄣ暈)自縫中出，乃裂繒帛急束之。以手撫尸，漸溫，覆以衾裯。中夜啟視，有鼻息矣。天明竟活。為言：「恍惚若夢，但覺心隱痛耳。」視破處，痂結如錢，尋愈。
異史氏曰：「愚哉世人！明明妖也，而以為美。迷哉愚人！明明忠也，而以為妄。然愛人之色而漁之，妻亦將食人之唾而甘之矣。天道好還，但愚而迷者不悟耳。可哀也夫！」
【譯文】
太原的王生，清晨早起趕路，遇到一個女子，懷裡抱著個包袱，獨自在路上奔跑，露出很吃力的樣子。王生急忙趕上一看，是一個十幾歲的漂亮女子。王生心中很愛慕她，問道：「你怎麼天不亮就獨自一人趕路？」女子說：「你一個走路的人，又不能解除別人的愁悶，問我幹什麼？」王生說：「你有什麼憂愁？如果我能效力，決不推辭！」女子很悲傷地說：「父母貪財，把我賣給一家有錢人家做小老婆。那家的大老婆非常妒恨我。每天早上罵，晚上打，折磨得我實在受不了了，想逃到遠處去。」王生問：「你要到哪裡去？」女子說：「逃亡的人，哪有一定的去處？」王生說：「我家離這裡不遠，就委屈你到我家去吧。」女子聽了很高興，答應了。王生替她背著包袱，領著她一塊回家。女子進了門，看到屋裡沒人，問：「先生怎麼沒有家口？」王生回答說：「這是我的書房。」女子說：「這地方很好。你如果可憐我，想救我，就要保守秘密，別讓別人知道。」王生答應了，於是二人便睡在了一處。女子藏在書房裡，過了許多天也沒人知道。王生把這事稍微向妻子陳氏露了點風，妻子懷疑這女子是大戶人家的陪嫁女，勸王生打發她走，王生不聽。
有一天，王生偶然到集市上，遇見一位道士。道士看見王生，露出很驚愕的樣子，問道：「你遇到什麼了？」王生回答說；「沒遇到什麼。」道士說：「你周身邪氣圍繞，怎麼說沒有？」王生又竭力辯白，道士只好走了，說：「真蠢啊！世上竟有死到臨頭還不醒悟的人。」王生聽了道士的話很詫異，不禁懷疑起那個女子。轉念一想，明明是個美妙女郎，怎麼會是妖怪？肯定是道士要假借鎮邪祛災騙飯吃。不一會兒，來到書房門口，發現門從裡面關著，進不去，王生心中疑慮，便從牆缺處跳進院子；見房門也緊緊關著，他就悄悄地靠近窗口往屋裡瞧，只見一個猙獰的惡鬼，面色青綠，呲著鋸齒般的尖牙，拿著彩筆，正在往一張鋪在床上的人皮上繪畫。畫完後，惡鬼扔掉彩筆，舉起人皮，像抖衣服那樣抖了抖，披在了身上，就立即變成了個女子。王生見此情景，恐懼萬分，像狗一樣悄悄地爬了出來，急忙去追趕道士，可道士已經不知哪裡去了。王生到處尋找，最後在野外碰見道士。王生直挺挺地跪在地上，求道士搭救。道士說：「讓我替你趕走它吧。這東西也費了不少苦心，才找到個替身，我也不忍心傷害它的性命。」說完，把一柄拂塵交給王生，叫王生掛在臥室門上。臨別時，道士約他第二天在青帝廟會面。王生回到家，不敢進書房，就睡到妻子屋裡，把拂塵掛到門上。到一更時，王生聽到門外有動靜，自己不敢去看，叫妻子從門縫裡瞧瞧。只見一個女子走過來，女子看見房門上的拂塵，不敢進來，站在門外氣得咬牙切齒，過了很久才離去。不一會兒，女子又回來了，罵著說：「道士嚇唬我！總不能把吃到嘴裡的東西再吐出來吧！」說著，摘下拂塵，弄得粉碎，打破房門來到屋裡，逕直登上王生的床，撕裂開王生的肚腹，抓出心來捧著走了。王生的妻子大聲哭叫，女僕聽到聲音進來，用燈一照，王生已經死了，到處濺滿了汙血。陳氏嚇得不敢哭出聲，只淌眼淚。
第二天，陳氏讓弟弟二郎跑去告訴道士，道士發怒地說：「我本來可憐它，鬼東西竟敢這樣！」就跟著二郎來到家，那女子已不知到哪裡去了。道士抬頭四下裡看了看，說：「幸虧沒逃遠。」問：「南院是誰家？」二郎說：「是我的住處。」道士說：「那鬼現在你家。」二郎吃了一驚，認為不在他家。道士問他說：「你家可曾有一個不認識的人來？」二郎回答說：「我一早就到青帝廟去了，實在不知道。等我回家問問。」去了不多時又返回來，說：「果然有這事。早晨有一個老婦人來過，她想給我們家當僕人，操持家務，我妻子留下了她，現在還在家中。」道士說：「就是這個東西。」於是同二郎一塊去了南院。進了院子，道士手握一把木劍，站在院當中，大喝道：「孽障！賠我的拂塵來！」那老婦人在屋裡，嚇得驚慌失措，面無血色，竄出門想逃。道士追趕上一劍砍去，老婦人倒在地上，身上的人皮嘩的一聲脫落下來，變成了一個惡鬼，躺在那裡像豬一樣嗥叫著。道士用木劍砍下惡鬼的頭，鬼的身子化成一股濃煙，在地上旋成一堆。道士取出一個葫蘆，拔下塞子，放在煙中，只聽嗖嗖地像吸氣一樣，眨眼間濃煙便都被吸進葫蘆裡去了。道士把葫蘆口塞嚴，裝進口袋裡。大家看那張人皮，眉眼手腳，一樣不缺。道士捲起人皮，發出像捲畫軸一樣的聲音，也裝在口袋裡，便告辭要走。陳氏迎門跪拜著，哭求道士救活王生。道士推辭無能為力，陳氏更悲傷了，趴在地上不起來。道士沉思了一會，說：「我法術淺薄，確實不能起死回生。我指給你一人，他或許能救活你丈夫，你去求他，肯定會有辦法。」陳氏問：「是什麼人？」道士說：「集市上有個瘋子，時常躺在糞堆裡。你去求他試試，他若侮辱你，你也不要生氣。」二郎也聽說過這個瘋子，於是告別了道士，同陳氏一塊去了。
到了集市上，見一個瘋乞丐在路上顛顛倒倒地唱著歌，拖著三尺長的鼻涕，髒得讓人不敢靠近。陳氏跪著爬到他跟前，瘋子笑著說：「美人喜歡我嗎？」陳氏講了緣故，瘋子又大笑著說：「人人都可以作丈夫，何必非得救活他？」陳氏苦苦哀求，瘋子叫道：「怪哉！人死了，求我救活他，我是閻王爺嗎？」生氣地用木棒打陳氏。陳氏忍痛挨打，集市上的人漸漸圍攏過來，像堵牆一樣圍著他們。瘋子咳了口痰，吐了滿滿一把，舉到陳氏嘴前說：「吃了它！」陳氏臉漲得通紅，面有難色。繼而又想到道士的囑咐，只得硬著頭皮吃了。咽到喉中，覺得像團棉絮，嘰哩咕嚕嚥下去，最後堵在了胸口間。瘋子大聲笑著說：「美人喜歡我喲！」接著站起身，頭也不回地走了。陳氏在後面跟著，見他走進廟裡。陳氏進去一看，不知到哪裡去了；前前後後仔細搜尋，竟沒一點踪影。陳氏又慚恨又羞愧地回去了。回家後，陳氏既痛心丈夫死得慘，又悔恨吞痰的羞辱，哭得前仰後合，只求一死。她想給丈夫擦洗血汙，收屍入棺，家裡人都遠遠地站著看，沒有敢靠近的。陳氏抱著丈夫的屍體收拾腸子，一邊收拾一邊哭，哭得聲嘶力竭。忽然想嘔吐，覺得胸中那塊堵著的東西，猛勁衝出來，來不及回頭，已經掉進丈夫的腹腔中。陳氏吃驚地一看，原來是顆人心，在腹腔中突突地跳動，熱氣蒸騰像冒煙一樣。陳氏大為驚異，急忙用兩手合起丈夫的腹腔，用盡力氣擠抱著；稍一鬆勁，就有熱氣從縫中冒出來。於是她便撕了幅綢子捆紮起來，用手撫摸著屍體，覺得漸漸溫暖起來。又蓋上被子，半夜裡打開被子一看，鼻中有了氣息。天亮後，王生竟然活了，自己說：「恍恍惚惚地像做了場夢，只覺得心口隱隱約約有點痛。」看看原來的傷口，結了個銅錢大的痂，不久就全好了。
異史氏說：「世上的人真是愚蠢啊！明明是妖怪，卻認為是美人。愚蠢的人真是沉迷不悟啊！明明是忠言，卻認為是胡說。不過，貪戀別人的美貌而千方百計把她弄到手，那麼他的妻子也會吃別人的痰唾而認為是很甜美的了。天理是善於報應的，只是愚蠢而又沉迷不悟的人不覺醒罷了。真是可悲呀！」
【注釋】
[1]魘禳：一種畫符念咒、向神祈禱的行為。相傳可趕走鬼怪，驅除災禍。
【註】愚哉世人！明明妖也，而以為美。迷哉愚人！明明忠也，而以為妄。天道好還，但愚而迷者不悟耳。可哀也夫！
【作者】蒲松齡[1]（1640年－1715年，明崇禎十三年－清康熙五十四年），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。中國山東淄川（今淄博市淄川區）。族裔有爭議。世稱「聊齋先生」。創作著名的文言文短篇小說集《聊齋誌異》[1]。[蒲松齡著作]
【賞析】[畫皮/聊齋誌異賞析]、[畫皮/另類賞析]、[畫皮/流月無聲部落格]、[聊齋志異/維基百科]
2013年9月15日 星期日
聊齋誌異四則之[勞山道士](國學治要五-古文治要卷四)
【原文】
邑有王生，行七，故家(官宦之家)子。少慕道，聞勞山多仙人，負笈往遊。登一頂，有觀宇甚幽。一道士坐蒲團上，素髮(白髮)垂頸，而神觀爽邁。叩而與語，理甚玄妙。請師之，道士曰：「恐嬌惰不能作苦。」答言：「能之。」其門人甚眾，薄暮畢集，王俱與稽首(行禮)，遂留觀中。
凌晨，道士呼王去，授以斧，使隨眾採樵。王謹受教。過月餘，手足重繭，不堪其苦，陰(暗中)有歸志。一夕歸，見二人與師共酌，日已暮，尚無燈燭。師乃剪紙如鏡，黏壁間，俄頃，月明輝壁，光鑑毫芒。諸門人環聽奔走。
一客曰：「良宵勝樂，不可不同。」乃於案上取壺酒，分賚(ㄌㄞˋ賴；賜予)諸徒，且囑盡醉。王自思：七八人，壺酒何能遍給？遂各覓盎盂，競飲先釂(ㄐㄧㄠˋ叫；乾杯)，惟恐樽盡，而往復挹注，竟不少減。心奇之。俄一客曰：「蒙賜月明之照，乃爾寂飲，何不呼嫦娥來？」乃以箸擲月中。見一美人，自光中出，初不盈尺，至地，遂與人等。纖腰秀項，翩翩作「霓裳舞」。已而歌曰：「仙仙乎！而還乎！而幽我於廣寒乎！」其聲清越，烈如簫管。歌畢，盤旋而起，躍登几上，驚顧之間，已復為箸。三人大笑。又一客曰：「今宵最樂，然不勝酒力矣。其餞我於月宮，可乎？」三人移席，漸入月中。眾視三人坐月中飲，鬚眉畢見，如影之在鏡中。移時月漸暗，門人燃燭來，則道士獨坐，而客杳矣。几上肴核尚存；壁上月，紙圓如鏡而已。道士問眾：「飲足乎？」曰：「足矣。」「足，宜早寢，勿誤樵蘇(砍柴刈草)。」眾諾而退。王竊忻慕，歸念遂息。
又一月，苦不可忍，而道士並不傳教一術。心不能待，辭曰：「弟子數百里受業仙師，縱不能得長生術，或小有傳習，亦可慰求教之心。今閱兩三月，不過早樵而暮歸。弟子在家，未諳此苦。」道士笑曰：「吾固謂不能作苦，今果然。明早當遵汝行。」王曰：「弟子操作多日，師略授小技，此來為不負也。」道士問：「何術之求？」王曰：「每見師行處，牆壁所不能隔，但得此法足矣。」道士笑而允之。乃傳以訣，令自咒畢，呼曰：「入之！」王面牆不敢入。又曰：「試入之。」王果從容入，及牆而阻。道士曰：「俯首驟入，勿逡(ㄑㄩㄣqūn)巡(徘徊不前)！」王果去牆數步，奔而入，及牆，虛若無物，回視，果在牆外矣。大喜，入謝。道士曰：「歸宜潔持(潔身自愛)，否則不驗。」遂資斧(費用)遣之。歸抵家，自詡遇仙，堅壁所不能阻，妻不信。王傚其作，為去牆數尺，奔而入；頭觸硬壁，驀然而踣。妻扶視之，額上墳起如巨卵焉。妻揶揄之。王慚忿，罵老道士無良而已。
異史氏[1]曰：「聞此事，未有不大笑者，而不知世之為王生者，正復不少。今有傖父(ㄘㄤ蒼 ㄈㄨˇ府；鄙賤的人)，喜疢(ㄔㄣˋ趁)毒(疾疢之毒害)而畏藥石，遂有舐癰吮痔(ㄕˋ士 ㄩㄥ庸 ㄕㄨㄣˇ楯 ㄓˋ至)[2]者，進宣威逞暴之術，以迎其旨，紿(ㄉㄞˋ待；欺騙)之曰：『執此術也以往，可以橫行而無礙。』初試未嘗不少效，遂謂天下之大，舉可以如是行矣，勢不至觸硬壁而顛蹶不止也。」
【譯文】
縣里有個姓王的書生，排行第七，是官宦之家的子弟，從小就羨慕道術。他聽說嶗山上仙人很多，就背上行李，前去尋仙訪道。他登上一座山頂，看見一所道觀，環境非常幽靜。有一個道士坐在蒲團上，滿頭白髮披肩，兩眼奕奕有神。王生上前見過禮並與他交談起來，覺得道士講的道理非常玄妙，便請求道士收他為徒。道士說：「恐怕你嬌氣懶惰慣了，不能吃苦。」王生回答說：「我能吃苦。」道士的徒弟很多，傍晚的時候都集攏來了。王生一一向他們行過見面禮，就留在道觀中。
第二天凌晨，道士把王生叫去，交給他一把斧頭，讓他隨眾道徒一起去砍柴。王生恭恭敬敬地答應了。過了一個月，王生的手腳都磨出了厚厚的老繭，他再也忍受不了這樣的苦累，暗暗產生了回家的念頭。有一天傍晚，他回到觀裡，看見兩個客人與師父共坐飲酒。天已經晚了，還沒有點上蠟燭。師父就剪了一張像鏡子形狀的紙，貼在牆上。一會兒，那紙變成一輪明月照亮室內，光芒四射。各位弟子都在周圍奔走侍候。
一個客人說：「良宵美景，其樂無窮，不能不一起享受。」於是，從桌上拿起酒壺，把酒分賞給眾弟子，並且囑咐可以盡情地暢飲。王生心裡想，七八個人，一壺酒怎麼夠喝？於是，各人尋杯覓碗，爭先搶喝，惟恐壺裡的酒乾了。然而眾人往來不斷地倒，那壺裡的酒竟一點兒也不少。王生心裡非常納悶。過了一會兒，一個客人說：「承蒙賜給我們月光來照明，但這樣飲酒還是有些寂寞，為什麼不叫嫦娥來呢？」於是就把筷子向月亮中扔去。只見一個美女，從月光中飄出，起初不到一尺，等落到地上，便和平常人一樣了。她扭動纖細的腰身、秀美的頸項，翩翩地跳起「霓裳舞」。接著唱道：「神仙啊，你回到人間，而為什麼把我幽禁在廣寒宮！」那歌聲清脆悠揚，美妙如同吹奏簫管。唱完歌後，盤旋著飄然而起，跳到了桌子上，大家驚奇地觀望之間，已還原為筷子。師父與兩位客人開懷大笑。又一位客人說：「今晚最高興了，然而我已經快喝醉了，二位陪伴我到月宮裡喝杯餞行酒好嗎？」於是三人移動席位，漸漸進入月宮中。眾弟子仰望三個人，坐在月宮中飲酒，鬍鬚眉毛全都看得清清楚楚，就像人照在鏡子裡的影子一樣。過了一會兒，月亮的光漸漸暗淡下來，弟子點上蠟燭來，只見道士獨自坐在那裡，而客人已不知去向。桌子上菜餚果核還殘存在那裡。那牆上的月亮，只不過是一張像鏡子一樣圓的紙罷了。道士問眾弟子：「喝夠了嗎？」大家回答說：「夠了。」道士說：「喝夠了就早去睡覺，不要耽誤了明天打柴。」眾弟子答應著退了出去。王生心裡驚喜羨慕，回家的念頭隨即打消了。
又過了一個月，王生實在忍受不了這種苦累，而道士還是連一個法術也不傳授，他心裡實在憋不住，就向道士辭行說：「弟子不遠數百里來拜仙師學習，即使不能得到長生不老的法術，若能學習點小法術，也可安慰我求教的心情。如今過了兩三個月，不過早上出去打柴，晚上回來睡覺。弟子在家中，從沒吃過這種苦。」道士笑著說：「我本來就說你不能吃苦，現在果然如此。明天早晨就送你回去。」王生說：「弟子在這裡勞作了多日，請師父稍微教我一點兒小法術，我這次來也算沒白跑一趟。」道士問：「你要求學點什麼法術？」王生說：「平常我見師父所到之處，牆壁都不能阻擋，只要能學到這個法術，我就知足了。」道士笑著答應了。於是就傳授他秘訣，讓他自己念完了，道士大聲說：「進牆去！」王生面對著牆不敢進去。道士又說：「你試著往裡走。」王生就從容地向前走，到了牆跟前，被牆擋住。道士說：「低頭猛進，不要猶豫！」王生果然離開牆數步，奔跑著衝過去，過牆時，像空虛無物；回頭一看，身子果然在牆外了。王生非常高興，回去拜謝了師父。道士說：「回去後要潔持自愛，否則法術就不靈驗。」於是就給他些路費，打發他回去了。
王生回到家裡，自己誇耀遇到了仙道，堅固的牆壁也不能阻擋他。他的妻子不相信。王生便仿效起那天的一舉一動，離牆數尺，奔跑著衝去，頭撞到堅硬的牆上，猛然跌倒在地。妻子扶起他來一看，額頭上鼓起大包，像個大雞蛋一樣。妻子譏笑他，王生又慚愧又氣憤，罵老道士沒安好心。
異史氏說：「聽到這件事的人，沒有不哈哈大笑的；卻不知道世界上是王生這樣的人，一點都不少。現在有個粗野的人，喜歡熱毒但怕藥物，於是就有舔舐痔瘡的人，推薦宣揚威風施行暴力的法術，來迎合他的要求了，騙他說：『憑著這個法術去，到哪裡都可以橫行無阻。』開始試的時候未嘗沒有效果，於是就以為天下這麼大，大都可以這樣做了，勢必不碰觸到堅硬的牆壁而跌倒就不會停止呀。」
【注釋】
[1]異史氏：蒲松齡在《聊齋誌異》一書中的自稱。
[2]舐癰吮痔：比喻阿諛諂媚之徒的無恥行為。
【註】故事寓意深刻，告訴人們無論做什麼事，都要能沉得下心，謙虛好學，才能夠有所成就。
【作者】蒲松齡[1]（1640年－1715年，明崇禎十三年－清康熙五十四年），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。中國山東淄川（今淄博市淄川區）。族裔有爭議。世稱「聊齋先生」。創作著名的文言文短篇小說集《聊齋誌異》[1]。[蒲松齡著作]
【賞析】[勞山道士/中華經典詩文析譯]、[勞山道士/百度百科]、[勞山道士/中華網博客]、[聊齋志異/維基百科]
邑有王生，行七，故家(官宦之家)子。少慕道，聞勞山多仙人，負笈往遊。登一頂，有觀宇甚幽。一道士坐蒲團上，素髮(白髮)垂頸，而神觀爽邁。叩而與語，理甚玄妙。請師之，道士曰：「恐嬌惰不能作苦。」答言：「能之。」其門人甚眾，薄暮畢集，王俱與稽首(行禮)，遂留觀中。
凌晨，道士呼王去，授以斧，使隨眾採樵。王謹受教。過月餘，手足重繭，不堪其苦，陰(暗中)有歸志。一夕歸，見二人與師共酌，日已暮，尚無燈燭。師乃剪紙如鏡，黏壁間，俄頃，月明輝壁，光鑑毫芒。諸門人環聽奔走。
一客曰：「良宵勝樂，不可不同。」乃於案上取壺酒，分賚(ㄌㄞˋ賴；賜予)諸徒，且囑盡醉。王自思：七八人，壺酒何能遍給？遂各覓盎盂，競飲先釂(ㄐㄧㄠˋ叫；乾杯)，惟恐樽盡，而往復挹注，竟不少減。心奇之。俄一客曰：「蒙賜月明之照，乃爾寂飲，何不呼嫦娥來？」乃以箸擲月中。見一美人，自光中出，初不盈尺，至地，遂與人等。纖腰秀項，翩翩作「霓裳舞」。已而歌曰：「仙仙乎！而還乎！而幽我於廣寒乎！」其聲清越，烈如簫管。歌畢，盤旋而起，躍登几上，驚顧之間，已復為箸。三人大笑。又一客曰：「今宵最樂，然不勝酒力矣。其餞我於月宮，可乎？」三人移席，漸入月中。眾視三人坐月中飲，鬚眉畢見，如影之在鏡中。移時月漸暗，門人燃燭來，則道士獨坐，而客杳矣。几上肴核尚存；壁上月，紙圓如鏡而已。道士問眾：「飲足乎？」曰：「足矣。」「足，宜早寢，勿誤樵蘇(砍柴刈草)。」眾諾而退。王竊忻慕，歸念遂息。
又一月，苦不可忍，而道士並不傳教一術。心不能待，辭曰：「弟子數百里受業仙師，縱不能得長生術，或小有傳習，亦可慰求教之心。今閱兩三月，不過早樵而暮歸。弟子在家，未諳此苦。」道士笑曰：「吾固謂不能作苦，今果然。明早當遵汝行。」王曰：「弟子操作多日，師略授小技，此來為不負也。」道士問：「何術之求？」王曰：「每見師行處，牆壁所不能隔，但得此法足矣。」道士笑而允之。乃傳以訣，令自咒畢，呼曰：「入之！」王面牆不敢入。又曰：「試入之。」王果從容入，及牆而阻。道士曰：「俯首驟入，勿逡(ㄑㄩㄣqūn)巡(徘徊不前)！」王果去牆數步，奔而入，及牆，虛若無物，回視，果在牆外矣。大喜，入謝。道士曰：「歸宜潔持(潔身自愛)，否則不驗。」遂資斧(費用)遣之。歸抵家，自詡遇仙，堅壁所不能阻，妻不信。王傚其作，為去牆數尺，奔而入；頭觸硬壁，驀然而踣。妻扶視之，額上墳起如巨卵焉。妻揶揄之。王慚忿，罵老道士無良而已。
異史氏[1]曰：「聞此事，未有不大笑者，而不知世之為王生者，正復不少。今有傖父(ㄘㄤ蒼 ㄈㄨˇ府；鄙賤的人)，喜疢(ㄔㄣˋ趁)毒(疾疢之毒害)而畏藥石，遂有舐癰吮痔(ㄕˋ士 ㄩㄥ庸 ㄕㄨㄣˇ楯 ㄓˋ至)[2]者，進宣威逞暴之術，以迎其旨，紿(ㄉㄞˋ待；欺騙)之曰：『執此術也以往，可以橫行而無礙。』初試未嘗不少效，遂謂天下之大，舉可以如是行矣，勢不至觸硬壁而顛蹶不止也。」
【譯文】
縣里有個姓王的書生，排行第七，是官宦之家的子弟，從小就羨慕道術。他聽說嶗山上仙人很多，就背上行李，前去尋仙訪道。他登上一座山頂，看見一所道觀，環境非常幽靜。有一個道士坐在蒲團上，滿頭白髮披肩，兩眼奕奕有神。王生上前見過禮並與他交談起來，覺得道士講的道理非常玄妙，便請求道士收他為徒。道士說：「恐怕你嬌氣懶惰慣了，不能吃苦。」王生回答說：「我能吃苦。」道士的徒弟很多，傍晚的時候都集攏來了。王生一一向他們行過見面禮，就留在道觀中。
第二天凌晨，道士把王生叫去，交給他一把斧頭，讓他隨眾道徒一起去砍柴。王生恭恭敬敬地答應了。過了一個月，王生的手腳都磨出了厚厚的老繭，他再也忍受不了這樣的苦累，暗暗產生了回家的念頭。有一天傍晚，他回到觀裡，看見兩個客人與師父共坐飲酒。天已經晚了，還沒有點上蠟燭。師父就剪了一張像鏡子形狀的紙，貼在牆上。一會兒，那紙變成一輪明月照亮室內，光芒四射。各位弟子都在周圍奔走侍候。
一個客人說：「良宵美景，其樂無窮，不能不一起享受。」於是，從桌上拿起酒壺，把酒分賞給眾弟子，並且囑咐可以盡情地暢飲。王生心裡想，七八個人，一壺酒怎麼夠喝？於是，各人尋杯覓碗，爭先搶喝，惟恐壺裡的酒乾了。然而眾人往來不斷地倒，那壺裡的酒竟一點兒也不少。王生心裡非常納悶。過了一會兒，一個客人說：「承蒙賜給我們月光來照明，但這樣飲酒還是有些寂寞，為什麼不叫嫦娥來呢？」於是就把筷子向月亮中扔去。只見一個美女，從月光中飄出，起初不到一尺，等落到地上，便和平常人一樣了。她扭動纖細的腰身、秀美的頸項，翩翩地跳起「霓裳舞」。接著唱道：「神仙啊，你回到人間，而為什麼把我幽禁在廣寒宮！」那歌聲清脆悠揚，美妙如同吹奏簫管。唱完歌後，盤旋著飄然而起，跳到了桌子上，大家驚奇地觀望之間，已還原為筷子。師父與兩位客人開懷大笑。又一位客人說：「今晚最高興了，然而我已經快喝醉了，二位陪伴我到月宮裡喝杯餞行酒好嗎？」於是三人移動席位，漸漸進入月宮中。眾弟子仰望三個人，坐在月宮中飲酒，鬍鬚眉毛全都看得清清楚楚，就像人照在鏡子裡的影子一樣。過了一會兒，月亮的光漸漸暗淡下來，弟子點上蠟燭來，只見道士獨自坐在那裡，而客人已不知去向。桌子上菜餚果核還殘存在那裡。那牆上的月亮，只不過是一張像鏡子一樣圓的紙罷了。道士問眾弟子：「喝夠了嗎？」大家回答說：「夠了。」道士說：「喝夠了就早去睡覺，不要耽誤了明天打柴。」眾弟子答應著退了出去。王生心裡驚喜羨慕，回家的念頭隨即打消了。
又過了一個月，王生實在忍受不了這種苦累，而道士還是連一個法術也不傳授，他心裡實在憋不住，就向道士辭行說：「弟子不遠數百里來拜仙師學習，即使不能得到長生不老的法術，若能學習點小法術，也可安慰我求教的心情。如今過了兩三個月，不過早上出去打柴，晚上回來睡覺。弟子在家中，從沒吃過這種苦。」道士笑著說：「我本來就說你不能吃苦，現在果然如此。明天早晨就送你回去。」王生說：「弟子在這裡勞作了多日，請師父稍微教我一點兒小法術，我這次來也算沒白跑一趟。」道士問：「你要求學點什麼法術？」王生說：「平常我見師父所到之處，牆壁都不能阻擋，只要能學到這個法術，我就知足了。」道士笑著答應了。於是就傳授他秘訣，讓他自己念完了，道士大聲說：「進牆去！」王生面對著牆不敢進去。道士又說：「你試著往裡走。」王生就從容地向前走，到了牆跟前，被牆擋住。道士說：「低頭猛進，不要猶豫！」王生果然離開牆數步，奔跑著衝過去，過牆時，像空虛無物；回頭一看，身子果然在牆外了。王生非常高興，回去拜謝了師父。道士說：「回去後要潔持自愛，否則法術就不靈驗。」於是就給他些路費，打發他回去了。
王生回到家裡，自己誇耀遇到了仙道，堅固的牆壁也不能阻擋他。他的妻子不相信。王生便仿效起那天的一舉一動，離牆數尺，奔跑著衝去，頭撞到堅硬的牆上，猛然跌倒在地。妻子扶起他來一看，額頭上鼓起大包，像個大雞蛋一樣。妻子譏笑他，王生又慚愧又氣憤，罵老道士沒安好心。
異史氏說：「聽到這件事的人，沒有不哈哈大笑的；卻不知道世界上是王生這樣的人，一點都不少。現在有個粗野的人，喜歡熱毒但怕藥物，於是就有舔舐痔瘡的人，推薦宣揚威風施行暴力的法術，來迎合他的要求了，騙他說：『憑著這個法術去，到哪裡都可以橫行無阻。』開始試的時候未嘗沒有效果，於是就以為天下這麼大，大都可以這樣做了，勢必不碰觸到堅硬的牆壁而跌倒就不會停止呀。」
【注釋】
[1]異史氏：蒲松齡在《聊齋誌異》一書中的自稱。
[2]舐癰吮痔：比喻阿諛諂媚之徒的無恥行為。
【註】故事寓意深刻，告訴人們無論做什麼事，都要能沉得下心，謙虛好學，才能夠有所成就。
【作者】蒲松齡[1]（1640年－1715年，明崇禎十三年－清康熙五十四年），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。中國山東淄川（今淄博市淄川區）。族裔有爭議。世稱「聊齋先生」。創作著名的文言文短篇小說集《聊齋誌異》[1]。[蒲松齡著作]
【賞析】[勞山道士/中華經典詩文析譯]、[勞山道士/百度百科]、[勞山道士/中華網博客]、[聊齋志異/維基百科]
2013年9月8日 星期日
畫網巾先生傳--戴名世(國學治要五-古文治要卷四)
【原文】
順治二年，大兵既定江東南，明唐王自立於福州。其泉國公鄭芝龍，陰受督師洪承疇旨，棄關撤守備，七閩(福建)皆沒。而新令薙(ㄊㄧˋ替)髮[1]更衣冠，不從者死。於是士民以違令死者不可勝數，而畫網巾先生事尤奇。
先生者，其姓名爵里，皆不可得而知也。攜僕二人，皆仍明衣冠，匿跡於邵武(福建省縣名)光澤山寺中；事頗聞於外。而光澤守將吳鎮，使人掩捕之。逮送邵武守將池鳳陽。鳳陽命去其網巾[2]，留於軍中，戒部卒謹守之。先生既失網巾，盥櫛(ㄍㄨㄢˋ灌 ㄐㄧㄝˊ節；梳洗整容)畢，謂二僕曰：「衣冠者，歷代各有定制；至網巾，則我太祖高皇帝(明太祖朱元璋)創為之也。今吾遭國破，即死，豈可忘祖制乎？汝曹取筆墨來，為我畫網巾額上！」於是二僕為先生畫網巾。畫已，乃加冠；二僕亦互相畫也；日以為常。軍中皆譁笑之。而先生無姓名，人皆呼之曰「畫網巾」云。
當是時，江西、福建間有四營之役。四營者，曰張自盛，曰洪國玉，曰曹大鎬（ㄏㄠˋ浩），曰李安民。先是自盛隸明建武侯王得仁為裨（ㄆㄧˊ皮）將(副將)。得仁既敗死，自盛亡入山，與洪國玉等，收召散卒及群盜，號曰恢復，眾且逾萬人。而明之遺臣，如督師兵部右侍揭重熙、詹事府正詹事[3]傅鼎銓等，皆依之。歲庚寅夏，四營兵潰於邵武之禾坪，池鳳陽詭稱先生為陣俘，獻之提督楊名高。名高視其所畫網巾，班班(明顯的樣子)然額上，笑而置之。名高軍至泰寧，從檻車中出先生，謂之曰：「若及今降我，猶可以免死。」先生曰：「吾舊識王之綱，當就彼決(處決)之。」王之綱者，福建總兵，破四營有功者也。名高喜，使往之綱所。之綱曰：「吾固不識若(你)也。」先生曰：「吾亦不識若也。今特就若死耳。」之綱窮詰其姓名，先生曰：「吾忠未能報國，留姓名則辱國；智未能保家，留姓名則辱家；危不即致身，留姓名則辱身。軍中呼我為畫網巾，即以此為吾姓名可矣！」之綱曰：「天下事已大定。吾本明朝總兵，徒以識時變，知天命，至今日不失富貴。若一匹夫，倔強死，何益？且夫改制異服，自前世已然。」因指其髮而詬之曰：「此種種(指頭髮)者而不肯去，何也？」先生曰：「吾於網巾且不忍去，況髮耶？」之綱怒，命卒先斬其二僕。群卒前捽(ㄗㄨˊ足；抓)之，二僕瞋目叱曰：「吾兩人豈惜死者？顧死亦有禮，當一辭吾主人而死。」於是向先生拜且辭曰：「奴等得事埽(同「掃」)除泉下矣！」乃欣然受刃。之綱復謂先生曰：「若豈有所負(辜負)耶？義死雖亦佳，何執之堅也？」先生曰：「吾何負？負吾君耳。一籌莫效，而束手就擒，與婢妾何異？又以此易節烈名。吾笑夫古今之循例而赴義者，故恥不自述也。」出袖中詩一卷，擲於地，復出白金一封，授行刑者，曰：「此樵川范生所贈也。今與汝。」遂被戮於泰寧之杉津。泰寧諸生謝韓，葬其骸於郭外(城牆外)杉窩，題曰：「畫網巾先生之墓。」而歲時上塚致祭不輟。
當四營之既潰也，楊名高、王之綱復追破之，死逃略盡；而敗將有願降者，率兵受招撫於邵武。行至朱口，一卒獨不肯前，伸頸謂其伍曰：「殺我！殺我！」其伍怪之，且問故，曰：「吾熟思之，累日夜矣。終不能俯仰事降將。寧死汝手！」其伍難(感到為難)之。乃奮袂裂眥，抽刃相擬(相向)，曰：「不殺我者，今當殺汝！」其伍乃揮淚斬之，埋其骨而去。揭重熙、傅鼎銓先後被獲，不屈死。張自盛、曹大鎬等，後就縛於瀘溪(在今湖南)山中。
贊曰：自古守節之士，不肯以姓字落人間者，始於明永樂(明成祖)之世。當是時，一夫守義，而禍及九族(指方孝孺遭滅十族之事件)，故多匿跡而死，以全其宗黨。迨崇禎(明思宗)甲申而後[4]，其令未有如是之酷也；而以余所聞，或死或遁，不以姓名里居示人者，頗多有，使弔古之士，莫能詳焉，豈不可惜也夫！如畫網巾先生事甚奇；聞當時有馬耀圖者，見而識之，曰：「是為馮生舜也。」至其他生平，則又不能言焉。余疑其出於附會，故不著於篇。
【譯文】暫缺。
【注釋】
[1]薙髮：剃掉頭髮，改留辮子。
[2]網巾：以絲結成用來包裹頭髮的網狀頭巾。
[3]詹事：職官名。漢代皇后太子宮皆置詹事，後專為太子屬官。掌管東宮內外庶務，歷代相沿。
[4]崇禎甲申：崇禎十七年（1644）。明朝滅亡此年。
【作者】戴名世[1]（1653年－1713年），字田有，一字褐夫，號藥身，又號懮庵。安徽桐城人，人稱南山先生，又稱「潛虛先生」。為「桐城派」的奠基人之一，知名文學家。康熙四十八年榜眼，因文字獄「南山案」被斬。
【賞析】[畫網巾先生傳/Tony私藏的古文觀止 ]、[畫網巾先生傳/清代散文名篇鑑賞]
順治二年，大兵既定江東南，明唐王自立於福州。其泉國公鄭芝龍，陰受督師洪承疇旨，棄關撤守備，七閩(福建)皆沒。而新令薙(ㄊㄧˋ替)髮[1]更衣冠，不從者死。於是士民以違令死者不可勝數，而畫網巾先生事尤奇。
先生者，其姓名爵里，皆不可得而知也。攜僕二人，皆仍明衣冠，匿跡於邵武(福建省縣名)光澤山寺中；事頗聞於外。而光澤守將吳鎮，使人掩捕之。逮送邵武守將池鳳陽。鳳陽命去其網巾[2]，留於軍中，戒部卒謹守之。先生既失網巾，盥櫛(ㄍㄨㄢˋ灌 ㄐㄧㄝˊ節；梳洗整容)畢，謂二僕曰：「衣冠者，歷代各有定制；至網巾，則我太祖高皇帝(明太祖朱元璋)創為之也。今吾遭國破，即死，豈可忘祖制乎？汝曹取筆墨來，為我畫網巾額上！」於是二僕為先生畫網巾。畫已，乃加冠；二僕亦互相畫也；日以為常。軍中皆譁笑之。而先生無姓名，人皆呼之曰「畫網巾」云。
當是時，江西、福建間有四營之役。四營者，曰張自盛，曰洪國玉，曰曹大鎬（ㄏㄠˋ浩），曰李安民。先是自盛隸明建武侯王得仁為裨（ㄆㄧˊ皮）將(副將)。得仁既敗死，自盛亡入山，與洪國玉等，收召散卒及群盜，號曰恢復，眾且逾萬人。而明之遺臣，如督師兵部右侍揭重熙、詹事府正詹事[3]傅鼎銓等，皆依之。歲庚寅夏，四營兵潰於邵武之禾坪，池鳳陽詭稱先生為陣俘，獻之提督楊名高。名高視其所畫網巾，班班(明顯的樣子)然額上，笑而置之。名高軍至泰寧，從檻車中出先生，謂之曰：「若及今降我，猶可以免死。」先生曰：「吾舊識王之綱，當就彼決(處決)之。」王之綱者，福建總兵，破四營有功者也。名高喜，使往之綱所。之綱曰：「吾固不識若(你)也。」先生曰：「吾亦不識若也。今特就若死耳。」之綱窮詰其姓名，先生曰：「吾忠未能報國，留姓名則辱國；智未能保家，留姓名則辱家；危不即致身，留姓名則辱身。軍中呼我為畫網巾，即以此為吾姓名可矣！」之綱曰：「天下事已大定。吾本明朝總兵，徒以識時變，知天命，至今日不失富貴。若一匹夫，倔強死，何益？且夫改制異服，自前世已然。」因指其髮而詬之曰：「此種種(指頭髮)者而不肯去，何也？」先生曰：「吾於網巾且不忍去，況髮耶？」之綱怒，命卒先斬其二僕。群卒前捽(ㄗㄨˊ足；抓)之，二僕瞋目叱曰：「吾兩人豈惜死者？顧死亦有禮，當一辭吾主人而死。」於是向先生拜且辭曰：「奴等得事埽(同「掃」)除泉下矣！」乃欣然受刃。之綱復謂先生曰：「若豈有所負(辜負)耶？義死雖亦佳，何執之堅也？」先生曰：「吾何負？負吾君耳。一籌莫效，而束手就擒，與婢妾何異？又以此易節烈名。吾笑夫古今之循例而赴義者，故恥不自述也。」出袖中詩一卷，擲於地，復出白金一封，授行刑者，曰：「此樵川范生所贈也。今與汝。」遂被戮於泰寧之杉津。泰寧諸生謝韓，葬其骸於郭外(城牆外)杉窩，題曰：「畫網巾先生之墓。」而歲時上塚致祭不輟。
當四營之既潰也，楊名高、王之綱復追破之，死逃略盡；而敗將有願降者，率兵受招撫於邵武。行至朱口，一卒獨不肯前，伸頸謂其伍曰：「殺我！殺我！」其伍怪之，且問故，曰：「吾熟思之，累日夜矣。終不能俯仰事降將。寧死汝手！」其伍難(感到為難)之。乃奮袂裂眥，抽刃相擬(相向)，曰：「不殺我者，今當殺汝！」其伍乃揮淚斬之，埋其骨而去。揭重熙、傅鼎銓先後被獲，不屈死。張自盛、曹大鎬等，後就縛於瀘溪(在今湖南)山中。
贊曰：自古守節之士，不肯以姓字落人間者，始於明永樂(明成祖)之世。當是時，一夫守義，而禍及九族(指方孝孺遭滅十族之事件)，故多匿跡而死，以全其宗黨。迨崇禎(明思宗)甲申而後[4]，其令未有如是之酷也；而以余所聞，或死或遁，不以姓名里居示人者，頗多有，使弔古之士，莫能詳焉，豈不可惜也夫！如畫網巾先生事甚奇；聞當時有馬耀圖者，見而識之，曰：「是為馮生舜也。」至其他生平，則又不能言焉。余疑其出於附會，故不著於篇。
【譯文】暫缺。
【注釋】
[1]薙髮：剃掉頭髮，改留辮子。
[2]網巾：以絲結成用來包裹頭髮的網狀頭巾。
[3]詹事：職官名。漢代皇后太子宮皆置詹事，後專為太子屬官。掌管東宮內外庶務，歷代相沿。
[4]崇禎甲申：崇禎十七年（1644）。明朝滅亡此年。
【作者】戴名世[1]（1653年－1713年），字田有，一字褐夫，號藥身，又號懮庵。安徽桐城人，人稱南山先生，又稱「潛虛先生」。為「桐城派」的奠基人之一，知名文學家。康熙四十八年榜眼，因文字獄「南山案」被斬。
【賞析】[畫網巾先生傳/Tony私藏的古文觀止 ]、[畫網巾先生傳/清代散文名篇鑑賞]
圓圓傳--陸次雲(國學治要五-古文治要卷四)
【原文】
圓圓，陳姓，玉峰歌妓也。聲甲天下之聲，色甲天下之色。崇禎癸未歲，總兵吳三桂慕其名，齎千金往聘之，已先為田畹所得。時圓圓以不得事吳，怏怏也。而吳更甚。田畹者，懷宗妃之父也，年耄矣。圓圓度流水高山之曲以歌之，畹每擊節，不知其悼知音之希也。
甲申春，流賊大熾，懷宗宵旰憂之，廢寢食。妃謀所以解帝憂者於父。畹進圓圓，圓圓掃眉而入，冀邀一顧，帝穆然也。旋命之歸畹第，時闖師將迫畿輔矣。帝急召三桂對平臺，錫蟒玉，賜上方，託重寄，命守山海關。三桂亦慷慨受命，以忠貞自許也。而寇深矣，長安富貴家胥(ㄒㄩ須；都)皇皇(徬徨不安)。畹憂甚，語圓圓，圓圓曰：「當世亂，而公無所依，禍必至。曷不締交於吳將軍，庶緩急有藉乎？」畹曰：「斯何時，吾欲與之繾綣(ㄑㄧㄢˇ淺 ㄑㄩㄢˇ犬)，不暇也。」圓圓曰：「吳慕公家歌舞有時矣！公鑑於石尉[1]，不借人看。設玉石焚時，能堅閉金谷(富庶)耶？盍(何不)以此請，當必來，無卻顧。」
畹然之，遂躬迓(ㄧㄚˋ訝；迎接)吳觀家樂。吳欲之而故卻也，強而可，至則戎服臨筵，儼然有不可犯之色。畹陳列益盛，禮益恭。酒甫行，吳即欲去。畹屢易席，至邃室(密室)，出群姬，調絲竹，皆殊秀。一淡妝者，統諸美而先眾音，情豔意嬌。三桂不覺其神移心蕩也，遽命解戎服，易輕裘，顧謂畹曰：「此非所謂圓圓耶？洵足傾人城矣！公寧勿畏而擁此耶？」畹不知所答，命圓圓行酒。圓圓至席，吳語曰：「卿樂甚？」圓圓小語曰：「紅拂[2]尚不樂越公[3]，矧(ㄕㄣˇ審；況且)不逮越公者耶？」吳頷之。酣飲間，警報踵至，吳似不欲行者，而不得不行。畹前席曰：「設寇至，將奈何？」吳遽曰：「能以圓圓見贈，吾當保公家，先於保國也。」畹勉許之。吳即命圓圓拜辭畹，擇細馬馱之去。畹爽然，無如何也。
帝促三桂出關。三桂父督理御營名驤者，恐帝聞其子載圓圓事，留府第，不令往。三桂去，而闖賊旋拔城矣，懷宗死社稷。
李自成據宮掖。宮人死者半，逸者半。自成詢內監曰：「上苑三千，何無一國色耶？」內監曰：「先帝屏聲色，鮮佳麗，有一圓圓者，絕世所稀，田畹進帝，而帝卻之。今聞畹贈三桂，三桂留之其父吳驤第中矣。」是時驤方降闖，闖即向驤索圓圓，且籍其家，而命其作書以招子也。驤俱從命，進圓圓。自成驚且喜，遽命歌，奏吳歈(ㄩˊ魚；歌謠)。自成蹙額曰：「何貌甚佳而音殊不可耐也？」即命群姬唱西調，操阮箏琥珀，己拍掌以和之。繁音激楚，熱耳酸心。顧圓圓曰：「此樂何如？」圓圓曰：「此曲祇應天上有，非南鄙之人所能及也！」自成甚嬖(ㄅㄧˋ畢；寵愛)之。
隨遣使，以銀四萬兩犒三桂軍。三桂得父書，欣然受命矣。而一偵者至，詢之曰:「吾家無恙耶?」曰:「為闖籍矣!」曰:「吾至，當自還也。」又一偵者至，曰：「吾父無恙耶？」曰：「為闖拘縶矣！」曰：「吾至，當即釋也。」又一偵者至，曰：「陳夫人無恙耶？」曰：「為闖得之矣！」三桂拔劍砍案曰：「果有是，吾從若耶？」因作書答父，略曰：「兒以父蔭，待罪戎行，以為李賊猖狂，不久即當撲滅。不意我國無人，望風而靡。側聞聖主晏駕，不勝眦裂。猶意吾父奮椎一擊，誓不俱生，否則刎頸以殉國難，何乃隱忍偷生，訓以非義？既無孝寬禦寇之才，復愧平原罵賊之勇，父既不能為忠臣，兒安能為孝子乎？兒與父決，不早圖賊，雖置父鼎俎旁，以誘三桂，不顧也！」隨效秦庭之泣，乞王師以剿巨寇，先敗之於一片石。自成怒，戮吳驤，併其家人三十餘口。欲殺圓圓，圓圓曰：「聞吳將軍捲甲來歸矣！徒以妾故，又復興兵。殺妾何足惜？恐其為王死敵，不利也！」
自成欲挈圓圓去，圓圓曰：「妾既事大王矣！豈不欲從大王行？恐吳將軍以妾故而窮追不已也。王圖之，度能敵彼，妾即褰裳(提起衣裳)跨征騎。」自成乃凝思。圓圓曰：「妾為大王計，宜留妾緩敵，當說彼不追，以報王之恩遇也！」自成然之。於是棄圓圓，載輜重，狼狽西行。是時也，闖膽已落，一鼓可滅。
三桂復京師，急覓圓圓。既得，相與抱持，喜泣交集。不待圓圓為闖致說，自以為法戒窮追，聽其縱逸，而不復問矣。旋受王封，建蘇臺，營郿塢於滇南。而時命圓圓歌。圓圓每歌大風之章以媚之。吳酒酣，恆拔劍起舞，作發揚蹈厲之容(意氣風發，精神奮勇的樣子)。圓圓即捧觴為壽，以為其神武不可一世也。吳益愛之，故專房之寵，數十年如一日。其蓄異志，作謙恭，陰結天下士，相傳曰多出於同夢(知己，指圓圓)之謀。而世之不知者，以三桂能學申胥，以復君父大仇，忠孝人也，曷知其乞師之故，蓋在此而不在彼哉！厥後尊榮南面，三十餘年，又復浪沸潢池(積水的池子)，致勞撻伐；跋扈豔妻，同歸殲滅，何足以償不子不臣之罪也哉！
陸次雲曰：「語雲：『無徵不信。』圓圓之說，有徵乎？曰：『有。』徵諸吳梅村祭酒偉業之詩矣。梅村效琵琶長恨體，作《圓圓曲》以刺三桂，曰：『衝冠一怒為紅顏。』蓋實錄也。三桂齎重幣，求去此詩，吳勿許。當其盛時，祭酒能顯斥其非，卻其賂遺而不顧。於甲寅之亂，似早有以見其微者。嗚呼！梅村非詩史之董狐也哉。」
【譯文】暫缺。
【注釋】
[1]石尉：即晉代豪富石崇。因崇曾任南蠻校尉，故稱。
[2]紅拂：唐杜光庭傳奇小說虯髯客傳中的人物。為隋代名妓，姓張，名出塵。本隋相楊素之侍妓，後遇李靖，識為英雄，遂與李靖同赴太原。
[3]越公：隋朝楊素。
【註】張山來曰：吳三桂未叛時，予讀祭酒《圓圓曲》，不解所謂。甲寅後，友人因為予言其故，深服先生先見之明。今讀此傳，益知《圓圓曲》之妙也。
【作者】陸次雲，生卒年均不詳，約清聖祖康熙初前後在世。字云士，號北墅，浙江錢塘人。因曾官江陰知縣，江陰或稱澄江，有集名《澄江集》。本文選自《虞初新志/卷11》
【賞析】[圓圓傳/維基文庫]、[紅顏禍水/天朝拾遺錄]
圓圓，陳姓，玉峰歌妓也。聲甲天下之聲，色甲天下之色。崇禎癸未歲，總兵吳三桂慕其名，齎千金往聘之，已先為田畹所得。時圓圓以不得事吳，怏怏也。而吳更甚。田畹者，懷宗妃之父也，年耄矣。圓圓度流水高山之曲以歌之，畹每擊節，不知其悼知音之希也。
甲申春，流賊大熾，懷宗宵旰憂之，廢寢食。妃謀所以解帝憂者於父。畹進圓圓，圓圓掃眉而入，冀邀一顧，帝穆然也。旋命之歸畹第，時闖師將迫畿輔矣。帝急召三桂對平臺，錫蟒玉，賜上方，託重寄，命守山海關。三桂亦慷慨受命，以忠貞自許也。而寇深矣，長安富貴家胥(ㄒㄩ須；都)皇皇(徬徨不安)。畹憂甚，語圓圓，圓圓曰：「當世亂，而公無所依，禍必至。曷不締交於吳將軍，庶緩急有藉乎？」畹曰：「斯何時，吾欲與之繾綣(ㄑㄧㄢˇ淺 ㄑㄩㄢˇ犬)，不暇也。」圓圓曰：「吳慕公家歌舞有時矣！公鑑於石尉[1]，不借人看。設玉石焚時，能堅閉金谷(富庶)耶？盍(何不)以此請，當必來，無卻顧。」
畹然之，遂躬迓(ㄧㄚˋ訝；迎接)吳觀家樂。吳欲之而故卻也，強而可，至則戎服臨筵，儼然有不可犯之色。畹陳列益盛，禮益恭。酒甫行，吳即欲去。畹屢易席，至邃室(密室)，出群姬，調絲竹，皆殊秀。一淡妝者，統諸美而先眾音，情豔意嬌。三桂不覺其神移心蕩也，遽命解戎服，易輕裘，顧謂畹曰：「此非所謂圓圓耶？洵足傾人城矣！公寧勿畏而擁此耶？」畹不知所答，命圓圓行酒。圓圓至席，吳語曰：「卿樂甚？」圓圓小語曰：「紅拂[2]尚不樂越公[3]，矧(ㄕㄣˇ審；況且)不逮越公者耶？」吳頷之。酣飲間，警報踵至，吳似不欲行者，而不得不行。畹前席曰：「設寇至，將奈何？」吳遽曰：「能以圓圓見贈，吾當保公家，先於保國也。」畹勉許之。吳即命圓圓拜辭畹，擇細馬馱之去。畹爽然，無如何也。
帝促三桂出關。三桂父督理御營名驤者，恐帝聞其子載圓圓事，留府第，不令往。三桂去，而闖賊旋拔城矣，懷宗死社稷。
李自成據宮掖。宮人死者半，逸者半。自成詢內監曰：「上苑三千，何無一國色耶？」內監曰：「先帝屏聲色，鮮佳麗，有一圓圓者，絕世所稀，田畹進帝，而帝卻之。今聞畹贈三桂，三桂留之其父吳驤第中矣。」是時驤方降闖，闖即向驤索圓圓，且籍其家，而命其作書以招子也。驤俱從命，進圓圓。自成驚且喜，遽命歌，奏吳歈(ㄩˊ魚；歌謠)。自成蹙額曰：「何貌甚佳而音殊不可耐也？」即命群姬唱西調，操阮箏琥珀，己拍掌以和之。繁音激楚，熱耳酸心。顧圓圓曰：「此樂何如？」圓圓曰：「此曲祇應天上有，非南鄙之人所能及也！」自成甚嬖(ㄅㄧˋ畢；寵愛)之。
隨遣使，以銀四萬兩犒三桂軍。三桂得父書，欣然受命矣。而一偵者至，詢之曰:「吾家無恙耶?」曰:「為闖籍矣!」曰:「吾至，當自還也。」又一偵者至，曰：「吾父無恙耶？」曰：「為闖拘縶矣！」曰：「吾至，當即釋也。」又一偵者至，曰：「陳夫人無恙耶？」曰：「為闖得之矣！」三桂拔劍砍案曰：「果有是，吾從若耶？」因作書答父，略曰：「兒以父蔭，待罪戎行，以為李賊猖狂，不久即當撲滅。不意我國無人，望風而靡。側聞聖主晏駕，不勝眦裂。猶意吾父奮椎一擊，誓不俱生，否則刎頸以殉國難，何乃隱忍偷生，訓以非義？既無孝寬禦寇之才，復愧平原罵賊之勇，父既不能為忠臣，兒安能為孝子乎？兒與父決，不早圖賊，雖置父鼎俎旁，以誘三桂，不顧也！」隨效秦庭之泣，乞王師以剿巨寇，先敗之於一片石。自成怒，戮吳驤，併其家人三十餘口。欲殺圓圓，圓圓曰：「聞吳將軍捲甲來歸矣！徒以妾故，又復興兵。殺妾何足惜？恐其為王死敵，不利也！」
自成欲挈圓圓去，圓圓曰：「妾既事大王矣！豈不欲從大王行？恐吳將軍以妾故而窮追不已也。王圖之，度能敵彼，妾即褰裳(提起衣裳)跨征騎。」自成乃凝思。圓圓曰：「妾為大王計，宜留妾緩敵，當說彼不追，以報王之恩遇也！」自成然之。於是棄圓圓，載輜重，狼狽西行。是時也，闖膽已落，一鼓可滅。
三桂復京師，急覓圓圓。既得，相與抱持，喜泣交集。不待圓圓為闖致說，自以為法戒窮追，聽其縱逸，而不復問矣。旋受王封，建蘇臺，營郿塢於滇南。而時命圓圓歌。圓圓每歌大風之章以媚之。吳酒酣，恆拔劍起舞，作發揚蹈厲之容(意氣風發，精神奮勇的樣子)。圓圓即捧觴為壽，以為其神武不可一世也。吳益愛之，故專房之寵，數十年如一日。其蓄異志，作謙恭，陰結天下士，相傳曰多出於同夢(知己，指圓圓)之謀。而世之不知者，以三桂能學申胥，以復君父大仇，忠孝人也，曷知其乞師之故，蓋在此而不在彼哉！厥後尊榮南面，三十餘年，又復浪沸潢池(積水的池子)，致勞撻伐；跋扈豔妻，同歸殲滅，何足以償不子不臣之罪也哉！
陸次雲曰：「語雲：『無徵不信。』圓圓之說，有徵乎？曰：『有。』徵諸吳梅村祭酒偉業之詩矣。梅村效琵琶長恨體，作《圓圓曲》以刺三桂，曰：『衝冠一怒為紅顏。』蓋實錄也。三桂齎重幣，求去此詩，吳勿許。當其盛時，祭酒能顯斥其非，卻其賂遺而不顧。於甲寅之亂，似早有以見其微者。嗚呼！梅村非詩史之董狐也哉。」
【譯文】暫缺。
【注釋】
[1]石尉：即晉代豪富石崇。因崇曾任南蠻校尉，故稱。
[2]紅拂：唐杜光庭傳奇小說虯髯客傳中的人物。為隋代名妓，姓張，名出塵。本隋相楊素之侍妓，後遇李靖，識為英雄，遂與李靖同赴太原。
[3]越公：隋朝楊素。
【註】張山來曰：吳三桂未叛時，予讀祭酒《圓圓曲》，不解所謂。甲寅後，友人因為予言其故，深服先生先見之明。今讀此傳，益知《圓圓曲》之妙也。
【作者】陸次雲，生卒年均不詳，約清聖祖康熙初前後在世。字云士，號北墅，浙江錢塘人。因曾官江陰知縣，江陰或稱澄江，有集名《澄江集》。本文選自《虞初新志/卷11》
【賞析】[圓圓傳/維基文庫]、[紅顏禍水/天朝拾遺錄]
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