【原文】
秦孝公據殽(ㄧㄠˊ搖)函之固[1]，擁雍州之地[2]，君臣固守而窺周室[3]；有席卷天下、包舉宇內、囊括四海之意，並吞八荒之心[4]。當是時，商君佐之[5]，內立法度，務耕織，修守戰之備；外連衡而鬥諸侯[6]。於是秦人拱手而取西河之外[7]。
孝公既沒，惠文、武、昭襄，蒙故業[8]，因遺策[9]，南取漢中[10]，西舉巴蜀[11]，東割膏腴之地，收要害之郡[12]。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦：不愛珍器、重寶、肥饒之地，以致天下之士，合從締交[13]，相與為一。當此之時，齊有孟嘗[14]，趙有平原[15]，楚有春申[16]，魏有信陵[17]。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢重士，約從離橫[18]，兼韓、魏、燕、趙、齊、楚、宋、衛、中山之眾。於是六國之士，有甯越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、昭滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、兒良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵[19]，嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關而攻秦。秦人開關延敵，九國之師，逡(ㄑㄩㄣｑūｎ)巡遁逃而不敢進[20]。秦無亡矢遺鏃(ㄗㄨˊ足)之費[21]，而天下諸侯已困矣。於是縱散約解，爭割地而奉秦。秦有餘力而制其敝，追亡逐北[22]，伏屍百萬，流血漂鹵[23]。因利乘便，宰割天下，分裂河山，彊國請服[24]，弱國入朝。
延及孝文王、莊襄王，享國日淺[25]，國家無事。及至秦王[26]，續六世之餘烈[27]，振長策而馭宇內，吞二周而亡諸侯[28]，履至尊而制六合[29]，執棰拊(ㄈㄨˇ府)以鞭笞天下[30]，威震四海。南取百越之地[31]，以為桂林、象郡[32]。百越之君，俛首係頸[33]，委命下吏。乃使蒙恬北築長城[34]，而守藩籬[35]，卻匈奴七百餘里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。
於是廢先王之道，焚百家之言[36]，以愚黔首[37]。墮名城[38]，殺豪傑，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鍉(ㄉㄧˊ笛)[39]鑄以為金人十二，以弱天下之民。然後踐華為城[40]，因河為池[41]，據億丈之城，臨不測之谿，以為固。良將勁弩，守要害之處，信臣精卒，陳利兵而誰何[42]！天下已定，秦王之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。
秦王既歿，餘威振於殊俗[43]。然而陳涉[44]甕牖(ㄧㄡˇ有)繩樞之子[45]，甿(ㄇㄥˊ盟)隸之人[46]，而遷徙之徒[47]，材能不及中人，非有仲尼、墨翟(ㄉㄧˊ笛)之賢[48]，陶朱、猗(ㄧ衣)頓之富[49]；躡足行伍之間[50]，而崛起什伯之中[51]，率罷(ㄆㄧˊ皮)散之卒[52]，將數百之眾，而轉攻秦。斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集響應，贏糧而景從[53]，山東豪俊，遂並起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也。雍州之地，殽函之固，自若也。陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君；鋤耰(ㄧㄡ優)棘矜[54]，非銛(ㄒㄧㄢ先)於鉤戟長鎩(ㄕㄚ殺)也[55]；謫戍之眾[56]，非抗於九國之師[57]；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及曩時之士也[58]。然而成敗異變，功業相反也。試使山東之國，與陳涉度長絜(ㄒㄧㄝˊ協)大[59]，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之權[60]，招八州而朝同列[61]，百有餘年矣。然後以六合為家，殽、函為宮。一夫作難而七廟隳(ㄏㄨㄟ灰)[62]，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施，而攻守之勢異也。
【注釋】
[1]秦孝公：名渠梁，公元前361⁓前338年在位。他支持變法，使秦國開始走上了國富兵強的道路。殽函：殽山和函谷關。殽山在今河南洛寧縣北，函谷關在今河南靈寶縣，東至殽山，西至潼津。
[2]雍州：古九州之一，其地域約相當於今陝西中部和北部、甘肅全部和青海部分地區。
[3]周室：指衰弱的東周王朝。
[4]八荒：即八方。古人把東南西北稱作四方，把東南、東北、西南、西北稱作四隅，合稱八方。此泛指荒遠的地方。
[5]商君：即商鞅，原是衛國的庶公子，稱衛鞅，好刑名之學。入秦後佐秦孝公主持變法，以功封於商(今陝西商縣)，號曰商君。
[6]連衡：即連橫。古人以東西為橫，以南北為縱。地處西方的秦和處於東方的齊、楚等國聯合起來以攻打別國，叫連橫；東方各國北自燕，南至楚聯合起來抗秦，叫合縱。
[7]拱手：兩手合抱，喻很輕鬆的樣子。西河之外：指魏國在黃河以西的地區。秦孝公二十二年(前340)，秦國派商鞅討伐魏國，大破魏軍，並俘虜了公子卬。魏國割河西之地給秦國。
[8]惠文、武、昭襄：《漢書》此處作「惠文、武、昭襄」，《史記》作「惠王、武王」。
[9]遺策：指秦孝公記載政治計劃的簡冊。
[10]漢中：今陝西南部一帶。
[11]巴蜀：皆古國名。巴，在今四川東部；蜀，在今四川西部。
[12]東據膏腴之地，收要害之郡：秦武王四年，秦攻取韓國的宜陽；昭襄王二十年，魏國獻出河東故都安邑；即所謂「膏腴之地」和「要害之郡」。
[13]合從：即「合縱」。
[14]孟嘗：孟嘗君田文。
[15]平原：平原君趙勝。
[16]春申：春申君黃歇。
[17]信陵：信陵君魏無忌。以上四人是戰國時著名的四公子，以招賢納士著稱。
[18]約從離橫：即山東各國相約「合縱」，以離散秦「連橫」之策。
[19]以上所列數人，包括了政治、軍事、外交等各方面的人才，有些人事跡已不詳。
[20]九國：指上文列舉的韓、魏等。逡[ｑūｎ囷]巡：遲疑徘徊，欲行又止。此段所記為公元前318年楚、趙、魏、韓、燕五國攻秦之事。
[21]鏃：箭頭。
[22]亡：逃亡。北：敗走。
[23]鹵：大的盾牌。
[24]彊：通「強」。
[25]享國日淺：孝文王在位僅數日，莊襄王在位也不過三年。
[26]秦王：指秦始皇嬴政。
[27]六世：指秦孝公以下六王。
[28]二周：東周末年赧王時，東西周分治，西周都王城，東周都鞏。秦昭襄王五十一年滅西周，莊襄王元年滅東周。
[29]六合：天、地和四方。
[30]棰：杖。拊：大棒。
[31]百越：古代越族散居在今浙江、福建、廣東、廣西一帶，因其種類繁多，故稱百越。
[32]桂林、象郡：桂林郡地處今廣西北部及東部地區；象郡地處今廣西南部地區，兩郡均為秦始皇新置。
[33]俛：同「俯」。係頸：以帶繫頸，表示投降。
[34]蒙恬：秦名將。秦統一六國後，蒙恬率兵三十萬擊退匈奴，並主持修築長城。後為秦二世所逼，自殺。
[35]藩籬：籬笆，這裡引伸為邊疆。
[36]廢先王之道，焚百家之言：秦始皇三十四年(前213)，博士淳於越反對郡縣制，實行分封制。丞相李斯竭力駁斥。秦始皇遂下令焚燒《秦記》以外的各國史記和《詩》、《書》。次年又將四百六十多名方士和儒生坑死在咸陽。史稱「焚書坑儒」。
[37]黔首：百姓。黔：黑色。
[38]隳：毀壞。
[39]鋒：兵器。鍉：箭鏃、箭頭。
[40]踐華為城：即據守華山以為帝都的東城。
[41]因河為池：以黃河作為帝都咸陽的護城河。
[42]誰何：關塞上的衛兵盤問來往行人。何：呵問。
[43]殊俗：風俗異於漢族的地區。
[44]陳涉：秦末農民起義的領袖。
[45]甕：陶制器皿。牖：窗。甕牖即用破甕砌成的窗。繩樞：用繩子繫住門板。樞：門上的軸。
[46]甿：舊指農民。隸：低賤的人。
[47]遷徙之徒：謫罰去邊地戍守的士卒。
[48]仲尼：孔子名丘，字仲尼。墨翟：墨子名翟。
[49]陶朱：范蠡輔佐越王勾踐滅吳後，棄官出走，在陶(今山東曹縣)經商，號陶朱公。猗頓：魯人，靠經營鹽業致富。
[50]行伍：都是軍隊下層組織的名稱。
[51]什伯：軍隊中的下級軍官。
[52]罷：同「疲」。
[53]贏：擔負。景：同「影」。
[54]耰：古農具，形似榔頭，平整土地用。棘矜：棘木做的矛柄。
[55]銛：鋒利。鎩：長矛類兵器。
[56]謫戍：被謫征發戍守邊地。
[57]抗：同「亢」，高出，超過。
[58]曩時：以前。
[59]度長絜大：比量長短大小。絜：度量物體的粗細。
[60]乘：兵車。萬乘：指天子。
[61]八州：九州中除雍州以外的八州。
[62]七廟：古代天子設七廟供奉七代祖先。
【譯文】
秦孝公憑據崤山和函谷關那樣險固的關隘，又擁有雍州的土地，君臣固守疆土，暗中窺探東周王朝的虛實，懷有席捲天下、包舉四方、囊括四海、吞並八荒之地的野心。這時，商鞅輔佐秦孝公，對內建立法規制度，鼓勵農民種田和織布，修造防守和進攻的武器裝備；對外推行連橫政策，使諸侯之間互相爭鬥。於是，秦人輕而易舉地奪取了黃河以西的大片土地。
秦孝公死後，惠文王、武王、昭襄王繼承祖上的事業，遵循既定的政策，向南兼併了漢中，向西攻取了巴、蜀，在東面占據了肥沃的土地，割取了地勢險要的州郡。諸侯們很害怕，共同結盟來設法削弱秦國：他們不吝惜珍奇的器具、貴重的寶物、肥沃的土地，用以招納普天下的才士，「合縱」結成同盟，相互聯成一體。在這時，齊國有孟嘗君，趙國有平原君，楚國有春申君，魏國有信陵君。這四位君子都聰明、忠誠、講信用，對人寬厚而友愛，尊重賢士，相約用合縱來離散秦國的連橫，聯合了韓國、魏國、燕國、趙國、齊國、楚國、宋國、衛國、中山國的兵力。於是，東方六國的士人，有甯越、徐尚、蘇秦、杜赫這班人替他們出謀獻策，有齊明、周最、陳軫、昭滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅這班人替他們互通消息，有吳起、孫臏、帶佗、兒良、王廖、田忌、廉頗、趙奢這班人替他們統帥軍隊，常常以十倍於秦的土地做後方，率領百萬大軍，逼臨函谷關進攻秦國。秦人大開關門，引敵入境，但九國的將士徘徊猶豫，結果逃之夭夭而不敢進擊。秦國既未丟失土地、又不花費兵力，而各諸侯國已陷入了困境。於是合縱離散，盟約解除，各國爭著割讓土地去討好秦國。秦國有餘力控制並利用各國諸侯的弱點，追逐逃亡、失敗的各國士兵，被殺的人多達百萬，流的血可以漂浮起大盾。秦國趁著勝利的機會，宰割天下的土地，分裂各國的河山，迫使強國請求投降，弱國入秦朝拜。
延續到孝文王、莊襄王，他們在位的時間短，國家沒有重大的戰事。到了秦始皇，他繼承了六世祖先積聚的功業，揮動長鞭統治天下，吞併了周王朝，又滅亡了六國諸侯，終於登上了至高無上的皇帝寶座，統治了天下四方，手執棍棒鞭撻天下百姓，威震四海。他向南攻取了百越的土地，設置桂林郡和象郡。百越的君主低著頭、把繩索套在脖頸上前來投降，聽命於秦朝的官吏。於是，又派遣蒙恬在北方修築長城，以防守邊境，把匈奴擊退了七百多里。匈奴人不敢再南下放馬，士兵也不敢挑起戰事報仇。
於是，秦始皇完全廢除前代君王治國的原則，焚燒諸子百家的著作，以使百姓愚昧無知。又毀壞六國的名城，殺害六國的豪傑俊才，收集全國的兵器聚集到咸陽，銷毀鋒刃、箭簇而鑄成十二個銅人，以削弱百姓的力量。然後據守華山以為咸陽的城牆，憑借黃河作為護城河，據守著億丈高的城牆，下臨深不可測的護城河，以為這樣就固若金湯了。又派遣良將手持硬弓，駐守要害之處，派遣忠實的大臣率領精銳的士兵，手執銳利的兵器盤問過往的行人。天下已經安定了，秦始皇的心裡，自以為關中地勢的堅固，就像千里銅牆鐵壁，真是子孫後代稱帝萬世的基業。
秦始皇死後，他的餘威還達到偏遠地區。然而，陳涉，這位用破甕作窗、用繩子拴著門板人家的子弟，卑賤的農夫，後來是謫罰戍邊的士卒，才能不及一般人，又沒有孔子、墨子的賢能，陶朱公、猗頓的富有，置身於士卒之間，卻崛起於行伍之中，率領疲憊散亂的士兵，統領著數百人的隊伍，輾轉推進，攻打秦朝。他們斬斷樹木作兵器，撐起竹竿當旗幟，天下人像雲集般匯聚，像回聲般響應，身背糧食如影隨身般地跟從陳涉，於是，殽山以東的豪傑英俊就一齊起來消滅秦王朝了。
至於秦朝的天下，並沒有受到侵奪而縮小削弱，雍州的土地，殽山和函谷關的險固，仍然和過去一樣。陳涉的地位，也不比齊國、楚國、燕國、趙國、韓國、魏國、宋國、衛國、中山國的君主尊貴；他手中的鋤頭和木棍，並不比鉤戟長矛鋒利；謫罰守邊的士卒，戰鬥力並不超過九國的軍隊；深謀遠慮，行軍用兵的戰略戰術，又比不上過去六國的謀士。然而，成功和失敗卻發生了變化，建立功業的人正好相反。如果比較一下殽山以東的諸侯國與陳涉的強弱，比較二者的權勢和實力，那就不可以同日而語了。然而，當初秦國憑借小小的國土，而能夠稱帝，迫令八州諸侯稱臣，使原先位處同列的諸侯入秦朝拜，達一百多年之久。然後以天地四方為家，把殽山和函谷關當作宮牆。誰料陳涉一人起來發難，秦朝的社稷就毀滅了，國君死在別人的手裡，被天下人嘲笑，這是什麼道理呢？就因為不施行仁義，而攻守的形勢也就不同了。
【註】《過秦論》在《文選》分為上中下三篇，三篇實為一篇，分別評論始皇、二世、子嬰三代的過失，總結秦亡的教訓。這裡選錄的是上篇。文章不僅總結了秦亡的教訓，而且也肯定了秦亡之前的成就。賈誼認為，秦之過，在於「仁義不施」，不知「攻守之勢異」。賈誼寫作此文，目的在於為漢文帝提供政治上的鑒戒。文章使用了前後對照的手法，鋪陳排比，有一泄千里之勢。在中國散文史上，《過秦論》首創了「史論」這一體裁，對漢以後的散文創作產生了重要影響。由於作者偏於注重文章豪邁的氣勢，文中列舉的論據與史實有出入的地方。
【作者】賈誼（前200年－前168年）[1][2]，西漢時期洛陽（今河南省洛陽市東）人。由於當過長沙王太傅，故世稱賈太傅、賈生、賈長沙。漢朝著名的思想家、文學家。其政論文《過秦論》、《論積貯疏》、《治安策》等，在歷史上有很高的地位。[賈誼著作]
【賞析】[過秦論[上]/時尚書屋]、[過秦論[上]/魅力語文]、[過秦論[上]/古文觀止全譯]
2013年11月18日 星期一
2013年10月4日 星期五
右台仙館筆記二則[賈慎庵(鴉片)、童元發]--俞樾(國學治要五-古文治要卷四)
【原文】賈慎庵(鴉片)
紹興老儒王致虛，言乾隆之末，有賈慎庵者，亦老諸生也。嘗夢至一處，似大官牙署(衙門)，重門盡掩，闃其無人。正徘徊間，俄有數人擁一婦自遠來，至此門外，將婦人上下衣服盡去之。婦猶少艾(年歲不大)，微有姿首，瑩然裸立，羞愧之狀，殆不可堪。賈素負氣，直前叱之曰：「若輩何人，敢肆無禮！」眾微笑曰：「此何足異？」言未畢，門忽啟，有數人扛一巨桶出，一吏執文書隨其後而去。眾即擁裸婦入，賈亦隨入。歷數門，至一廣庭，見男女數百，或坐或立或臥，而皆裸無寸縷。堂上坐一官，其前設大榨床，健夫數輩，執大鐵叉，任意將男婦叉置槽內，用大石壓榨之，膏血淋漓。下承以盆，盆滿即挹注巨桶中。如是十餘次，巨桶乃滿，數人扛之出，官判文書付一吏，與同出。
賈視吏，乃其已故鄰人周達夫也，因前呼之。周驚曰：「子胡在此？此豈可久留邪？速從我出。」賈問桶中何物，周曰：「鴉片煙膏也。」時鴉片煙未行，賈不知有此名目，因問鴉片煙何物？周曰：「方今承平日久，生齒(人口)繁衍，宜有大劫銷除。而自來大劫，無過水火刀兵之類。遇此劫者，賢愚同盡，福善禍淫之說，往往至此而窮。是以上帝命諸神會議，特創鴉片煙劫，借世間罌粟花汁熬煉成膏，供人吸食。食此煙者在劫中，不食此煙者不在劫中，聽其人之自取，不得歸咎於造物之不仁。而有此劫以銷除繁衍之數，則水火刀兵諸劫，可以十減五六矣。然罌粟本屬草花，自古有之，其汁淡薄，不能熬膏。故又命九幽主者，於無間地獄中，擇取不忠、不孝、無禮義廉恥諸罪魂，錄送此間，榨取膏血，轉付地上山陵原隰(ㄒㄧˊ息)墳衍之神。使將此膏血灌入罌粟花根內，自根而上達花苞，則其汁自然濃郁，一經熬煉，光色黝然。子試識之，數十年後，此煙遍天下矣。」賈欲更有所問，忽又有人驅數十男婦至，鞭策甚苦，齊聲呼號。賈悸而醒，以語人，人無信者。至道光中葉後，鴉片煙果盛行，而賈已前死矣。然其語猶在人耳，故其時皆言鴉片煙中有死人膏血，實由此語訛傳也。
【譯文】
乾隆末年，有個叫賈慎庵的人，是個老儒生。一次做夢到了一處，似官署大衙門，重門盡掩，看看四周也沒什麼人。正徘徊間，一會兒見有數人簇擁著一個婦人從遠處走過來，到了衙門外，那些人將婦人的衣服都脫去。婦人年歲不大，長得還很漂亮，突然被脫了衣服這樣站著，羞愧到無地自容。賈慎庵看了，非常生氣，直接走上前質問那些人：「你們是什麼人，敢這樣放肆無禮！」眾人笑著說：「這算什麼。」說還未說完，大門忽然開了，見數人扛著一個巨桶走出來，一吏拿著文書跟著而去。眾人隨即帶著婦人進了大門，賈慎庵也隨著進去。過了好幾道門，到了一個大院子裡，看見有男男女女數百人，或坐或立或臥，都是身上沒穿任何衣服。堂上坐著一位大官，前面陳設一張大榨床，有幾位健壯的男人，舉著大鐵叉，任意將男人女人叉起來扔在槽子裡，用大石頭壓榨，血肉淋漓。用一個大盆在榨床的下邊接著，盛滿了就倒進桶裡。這樣反復十多次，巨桶才滿，過來幾個人就把它抬出去，同時官員吩咐一紙文書給一吏，隨巨桶一起出去。
賈慎庵看見這個小吏，是已故的鄰居周達夫。於是上前叫他。周驚訝說：「你怎麼在這？這哪裡是你久待的地方？快跟我一起出去。」賈問桶中是什麼東西，周說：「是鴉片煙膏。」當時還是乾隆年間，世間還沒聽過鴉片的名字，賈慎庵根本就不懂，就接著問鴉片是什麼？周說：「如今承平日久，人口繁殖太過，該有大劫來平衡一下了。自古以來的劫難，無非是水火刀兵，遇此劫難，好人壞人一同遭難，有些不公平。上天命令諸神商量後，現在新設了一個鴉片劫難，借用世間罌粟花的花汁熬煉成藥膏，供人吸食。吸食此煙的就在劫難逃，不吸的人則無事。任人自己選擇，不得埋怨上天的不仁義。用這個劫難來銷減世間過剩的人口，那麼水火刀兵之事，就可以十減五六了。不過罌粟花本屬草花，自古有之，而其汁淡薄，不能熬膏。於是又命冥王從無間地獄中，挑選那些不忠、不孝、喪失禮義廉恥的罪魂，榨出他們的膏血，交付給地上的山神土地，讓他們把此罪靈膏血灌入罌粟花的花根內，從花根上達花苞，這樣長出的花苞再拿來榨汁熬膏，自然藥性濃郁，一經熬鍊，藥膏光澤又黑又亮。你等著看吧，數十年後，此煙就遍及天下了。」賈還想問什麼，忽然又看見數十個男女被驅逐而至，被鞭打得非常厲害，都在大聲呼號。賈慎庵嚇著就醒了，把夢中所見告訴他人，當然沒人相信。到了道光中葉後，鴉片煙果然大行天下，而賈已經死去幾年了，可他說的話猶在耳邊，所以當時的人都說鴉片煙中含有死人的膏血，其實是由這件事訛傳造成的。
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【原文】童元發
童元發，嚴州淳安人。其地皆山也，山多猛獸。元發父自城晚歸，中塗一熊突出攫之，仆焉。同伴者狂奔而免，糾眾還救之，熊始去，而元發父碎首刳(ㄎㄨ枯)腹死矣。奔告其家，時元發甫弱冠，日持匕首哭父死所，欲得熊而甘心焉，或數夕不歸。母匿其刃，禁不使出。元發哭愈哀，月餘復竊刃而逃，村人遍尋之不得，自是蹤跡杳然矣。而數十里內，山中居者恆隱隱聞哭聲，或夜靜聞霍霍磨刀聲。去其鄉五十里，有地名葉家坂，居人以獵為業。一日入山，見一獸，人面而獸身，以敝衣蔽體。眾異焉，發火槍擊之，不中，獸奔，眾逐之。獸呼曰：「吾童元發也，勿傷我。」眾人素知其名，呼與俱歸，元發騰躍而去，捷於飛隼，俄頃不知所往。於是遠近皆知元發不死，且喧傳其異矣。元發母聞其事，思念甚切。一夕忽聞扣門聲，啟之，則元發闖然入，曰：「兒今得報父讎矣！」氣咻咻喘不止，汗淋漓如雨，肩一物擲地，腥臭不可近，燭之，熊也。母驚喜，鄰舍畢集。時元發去家已一年餘矣，問其所歷，曰：「自入山後，日伏巖穴中。饑則采果實，或掘黃精白朮(ㄓㄨˊ竹)食之，寒則集槲(ㄏㄨˊ胡)葉松毛為衣。數月後，覺身體輕捷，且生氄(ㄖㄨㄥˇ冗)毛(柔細的毛)，如猿猱然，逾坑越谷，無異平地。日夕禱於山神，願報父仇。昨宿枯廟中，夢神告曰：「殺而父者，去此不遠，東行十餘里，沿澗伺之，可得也。」如其言，果見熊飲於澗。剚(ㄗˋ自)刃(用刀插入身體)其腹，應手而斃，遂負之歸。」聞者莫不嘆異。翌日，熟而祭於其父之墓，並具牲醴酬神於山。嗣後飲食衣服仍復其舊，身亦重墜，與常人無異，惟遍體之毛，竟不脫落。余門下士王夢薇，曾於同治十一年見之淳安市上。其人頎而長，年可三十許，肌理黧黑，兩顴毛毿(ㄙㄢ三)毿然(細長的樣子)，視其手臂亦然。人皆曰：「此童孝子也。」惟神識不甚慧，問之多不答，如聾聵者。識者謂積慘傷其心也。粵寇之難，近村多被焚掠，而童孝子一村獨無恙。
【譯文】暫缺。
【註】兩篇皆選自[右台仙館筆記]。
【作者】俞樾[1]（1821-1907），字蔭甫，自號曲園居士，浙江德清人。清末著名學者、文學家、經學家、古文字學家、書法家。治學以經學為主，旁及諸子學、史學、訓詁學，乃至戲曲、詩詞、小說、書法等，可謂博大精深。海內及日本、朝鮮等國向他求學者甚眾，尊之為樸學大師。[俞樾著作]
【賞析】[賈慎庵/右台仙館筆記-卷02]、[童元發/右台仙館筆記-卷05]
紹興老儒王致虛，言乾隆之末，有賈慎庵者，亦老諸生也。嘗夢至一處，似大官牙署(衙門)，重門盡掩，闃其無人。正徘徊間，俄有數人擁一婦自遠來，至此門外，將婦人上下衣服盡去之。婦猶少艾(年歲不大)，微有姿首，瑩然裸立，羞愧之狀，殆不可堪。賈素負氣，直前叱之曰：「若輩何人，敢肆無禮！」眾微笑曰：「此何足異？」言未畢，門忽啟，有數人扛一巨桶出，一吏執文書隨其後而去。眾即擁裸婦入，賈亦隨入。歷數門，至一廣庭，見男女數百，或坐或立或臥，而皆裸無寸縷。堂上坐一官，其前設大榨床，健夫數輩，執大鐵叉，任意將男婦叉置槽內，用大石壓榨之，膏血淋漓。下承以盆，盆滿即挹注巨桶中。如是十餘次，巨桶乃滿，數人扛之出，官判文書付一吏，與同出。
賈視吏，乃其已故鄰人周達夫也，因前呼之。周驚曰：「子胡在此？此豈可久留邪？速從我出。」賈問桶中何物，周曰：「鴉片煙膏也。」時鴉片煙未行，賈不知有此名目，因問鴉片煙何物？周曰：「方今承平日久，生齒(人口)繁衍，宜有大劫銷除。而自來大劫，無過水火刀兵之類。遇此劫者，賢愚同盡，福善禍淫之說，往往至此而窮。是以上帝命諸神會議，特創鴉片煙劫，借世間罌粟花汁熬煉成膏，供人吸食。食此煙者在劫中，不食此煙者不在劫中，聽其人之自取，不得歸咎於造物之不仁。而有此劫以銷除繁衍之數，則水火刀兵諸劫，可以十減五六矣。然罌粟本屬草花，自古有之，其汁淡薄，不能熬膏。故又命九幽主者，於無間地獄中，擇取不忠、不孝、無禮義廉恥諸罪魂，錄送此間，榨取膏血，轉付地上山陵原隰(ㄒㄧˊ息)墳衍之神。使將此膏血灌入罌粟花根內，自根而上達花苞，則其汁自然濃郁，一經熬煉，光色黝然。子試識之，數十年後，此煙遍天下矣。」賈欲更有所問，忽又有人驅數十男婦至，鞭策甚苦，齊聲呼號。賈悸而醒，以語人，人無信者。至道光中葉後，鴉片煙果盛行，而賈已前死矣。然其語猶在人耳，故其時皆言鴉片煙中有死人膏血，實由此語訛傳也。
【譯文】
乾隆末年，有個叫賈慎庵的人，是個老儒生。一次做夢到了一處，似官署大衙門，重門盡掩，看看四周也沒什麼人。正徘徊間，一會兒見有數人簇擁著一個婦人從遠處走過來，到了衙門外，那些人將婦人的衣服都脫去。婦人年歲不大，長得還很漂亮，突然被脫了衣服這樣站著，羞愧到無地自容。賈慎庵看了，非常生氣，直接走上前質問那些人：「你們是什麼人，敢這樣放肆無禮！」眾人笑著說：「這算什麼。」說還未說完，大門忽然開了，見數人扛著一個巨桶走出來，一吏拿著文書跟著而去。眾人隨即帶著婦人進了大門，賈慎庵也隨著進去。過了好幾道門，到了一個大院子裡，看見有男男女女數百人，或坐或立或臥，都是身上沒穿任何衣服。堂上坐著一位大官，前面陳設一張大榨床，有幾位健壯的男人，舉著大鐵叉，任意將男人女人叉起來扔在槽子裡，用大石頭壓榨，血肉淋漓。用一個大盆在榨床的下邊接著，盛滿了就倒進桶裡。這樣反復十多次，巨桶才滿，過來幾個人就把它抬出去，同時官員吩咐一紙文書給一吏，隨巨桶一起出去。
賈慎庵看見這個小吏，是已故的鄰居周達夫。於是上前叫他。周驚訝說：「你怎麼在這？這哪裡是你久待的地方？快跟我一起出去。」賈問桶中是什麼東西，周說：「是鴉片煙膏。」當時還是乾隆年間，世間還沒聽過鴉片的名字，賈慎庵根本就不懂，就接著問鴉片是什麼？周說：「如今承平日久，人口繁殖太過，該有大劫來平衡一下了。自古以來的劫難，無非是水火刀兵，遇此劫難，好人壞人一同遭難，有些不公平。上天命令諸神商量後，現在新設了一個鴉片劫難，借用世間罌粟花的花汁熬煉成藥膏，供人吸食。吸食此煙的就在劫難逃，不吸的人則無事。任人自己選擇，不得埋怨上天的不仁義。用這個劫難來銷減世間過剩的人口，那麼水火刀兵之事，就可以十減五六了。不過罌粟花本屬草花，自古有之，而其汁淡薄，不能熬膏。於是又命冥王從無間地獄中，挑選那些不忠、不孝、喪失禮義廉恥的罪魂，榨出他們的膏血，交付給地上的山神土地，讓他們把此罪靈膏血灌入罌粟花的花根內，從花根上達花苞，這樣長出的花苞再拿來榨汁熬膏，自然藥性濃郁，一經熬鍊，藥膏光澤又黑又亮。你等著看吧，數十年後，此煙就遍及天下了。」賈還想問什麼，忽然又看見數十個男女被驅逐而至，被鞭打得非常厲害，都在大聲呼號。賈慎庵嚇著就醒了，把夢中所見告訴他人，當然沒人相信。到了道光中葉後，鴉片煙果然大行天下，而賈已經死去幾年了，可他說的話猶在耳邊，所以當時的人都說鴉片煙中含有死人的膏血，其實是由這件事訛傳造成的。
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【原文】童元發
童元發，嚴州淳安人。其地皆山也，山多猛獸。元發父自城晚歸，中塗一熊突出攫之，仆焉。同伴者狂奔而免，糾眾還救之，熊始去，而元發父碎首刳(ㄎㄨ枯)腹死矣。奔告其家，時元發甫弱冠，日持匕首哭父死所，欲得熊而甘心焉，或數夕不歸。母匿其刃，禁不使出。元發哭愈哀，月餘復竊刃而逃，村人遍尋之不得，自是蹤跡杳然矣。而數十里內，山中居者恆隱隱聞哭聲，或夜靜聞霍霍磨刀聲。去其鄉五十里，有地名葉家坂，居人以獵為業。一日入山，見一獸，人面而獸身，以敝衣蔽體。眾異焉，發火槍擊之，不中，獸奔，眾逐之。獸呼曰：「吾童元發也，勿傷我。」眾人素知其名，呼與俱歸，元發騰躍而去，捷於飛隼，俄頃不知所往。於是遠近皆知元發不死，且喧傳其異矣。元發母聞其事，思念甚切。一夕忽聞扣門聲，啟之，則元發闖然入，曰：「兒今得報父讎矣！」氣咻咻喘不止，汗淋漓如雨，肩一物擲地，腥臭不可近，燭之，熊也。母驚喜，鄰舍畢集。時元發去家已一年餘矣，問其所歷，曰：「自入山後，日伏巖穴中。饑則采果實，或掘黃精白朮(ㄓㄨˊ竹)食之，寒則集槲(ㄏㄨˊ胡)葉松毛為衣。數月後，覺身體輕捷，且生氄(ㄖㄨㄥˇ冗)毛(柔細的毛)，如猿猱然，逾坑越谷，無異平地。日夕禱於山神，願報父仇。昨宿枯廟中，夢神告曰：「殺而父者，去此不遠，東行十餘里，沿澗伺之，可得也。」如其言，果見熊飲於澗。剚(ㄗˋ自)刃(用刀插入身體)其腹，應手而斃，遂負之歸。」聞者莫不嘆異。翌日，熟而祭於其父之墓，並具牲醴酬神於山。嗣後飲食衣服仍復其舊，身亦重墜，與常人無異，惟遍體之毛，竟不脫落。余門下士王夢薇，曾於同治十一年見之淳安市上。其人頎而長，年可三十許，肌理黧黑，兩顴毛毿(ㄙㄢ三)毿然(細長的樣子)，視其手臂亦然。人皆曰：「此童孝子也。」惟神識不甚慧，問之多不答，如聾聵者。識者謂積慘傷其心也。粵寇之難，近村多被焚掠，而童孝子一村獨無恙。
【譯文】暫缺。
【註】兩篇皆選自[右台仙館筆記]。
【作者】俞樾[1]（1821-1907），字蔭甫，自號曲園居士，浙江德清人。清末著名學者、文學家、經學家、古文字學家、書法家。治學以經學為主，旁及諸子學、史學、訓詁學，乃至戲曲、詩詞、小說、書法等，可謂博大精深。海內及日本、朝鮮等國向他求學者甚眾，尊之為樸學大師。[俞樾著作]
【賞析】[賈慎庵/右台仙館筆記-卷02]、[童元發/右台仙館筆記-卷05]
2013年10月3日 星期四
書楊氏婢--梅曾亮(國學治要五-古文治要卷四)
【原文】
楊氏之寡妾，以貧故不安於室，嫁有日矣[1]。未嫁前一夕，呼其婢，不應者三，怒曰：「汝我婢也，何敢如是！」婢叱曰：「我楊氏婢耳，汝今誰家歸者？曰我婢、我婢！」妾方持剪刀，落於地，起，環走房中。至天曙，呼其婢曰：「汝今竟何如？吾復為爾主矣。」婢叩頭泣，妾亦泣，竟謝媒妁不行[2]。後將嫁其婢，婢曰：「人以我一言[3]，故忍死至今，我亦終不去楊氏門。」亦不嫁。妾之夫，楊勤愨(ㄑㄩㄝˋ確)公錫紱子也[4]。
【譯文】暫缺。
【注釋】
[1]有日：即將，不多幾日。
[2]謝：謝絕，辭拒。媒妁：媒人，介紹婚姻的人。
[3]人：指楊氏妾。
[4]楊勤恪公錫紱：楊錫紱，字方來，號蘭畹，江西清江縣人，雍正年間(1722—1735)進士，累官至兵部尚書、漕運總督。卒諡勤愨。
【註】這篇文章宣揚的是從一而終的封建婦教。通過一個普通婢女的言行，可以看到封建毒素害人至深。文章的可取處是它的人物描寫，簡練而神情舉止畢肖。
【作者】梅曾亮[1](1786～1856)中國清代散文家。字伯言。江蘇上元（今南京）人。道光二年(1822)進士。梅曾亮少喜駢文，與同邑管同交好，轉攻古文。姚鼐主講鐘山書院，二人俱出其門。管同早卒，曾亮居京師廿餘年，承姚鼐餘勢，文名頗盛，治古文者多從之問義法，有繼主文壇之勢。梅曾亮有《 柏梘山房集 》31卷傳世。
【賞析】[書楊氏婢/賞析]、[書楊氏婢/百度百科]
楊氏之寡妾，以貧故不安於室，嫁有日矣[1]。未嫁前一夕，呼其婢，不應者三，怒曰：「汝我婢也，何敢如是！」婢叱曰：「我楊氏婢耳，汝今誰家歸者？曰我婢、我婢！」妾方持剪刀，落於地，起，環走房中。至天曙，呼其婢曰：「汝今竟何如？吾復為爾主矣。」婢叩頭泣，妾亦泣，竟謝媒妁不行[2]。後將嫁其婢，婢曰：「人以我一言[3]，故忍死至今，我亦終不去楊氏門。」亦不嫁。妾之夫，楊勤愨(ㄑㄩㄝˋ確)公錫紱子也[4]。
【譯文】暫缺。
【注釋】
[1]有日：即將，不多幾日。
[2]謝：謝絕，辭拒。媒妁：媒人，介紹婚姻的人。
[3]人：指楊氏妾。
[4]楊勤恪公錫紱：楊錫紱，字方來，號蘭畹，江西清江縣人，雍正年間(1722—1735)進士，累官至兵部尚書、漕運總督。卒諡勤愨。
【註】這篇文章宣揚的是從一而終的封建婦教。通過一個普通婢女的言行，可以看到封建毒素害人至深。文章的可取處是它的人物描寫，簡練而神情舉止畢肖。
【作者】梅曾亮[1](1786～1856)中國清代散文家。字伯言。江蘇上元（今南京）人。道光二年(1822)進士。梅曾亮少喜駢文，與同邑管同交好，轉攻古文。姚鼐主講鐘山書院，二人俱出其門。管同早卒，曾亮居京師廿餘年，承姚鼐餘勢，文名頗盛，治古文者多從之問義法，有繼主文壇之勢。梅曾亮有《 柏梘山房集 》31卷傳世。
【賞析】[書楊氏婢/賞析]、[書楊氏婢/百度百科]
書麻城獄--袁枚(國學治要五-古文治要卷四)
【原文】
麻城涂(ㄊㄨˊ途)如松，娶楊氏，不相中，歸輒不返。如松嗛(ㄒㄧㄢˊ顯；懷恨)之而未發也。亡何(不多久)，涂母病，楊又歸，如松復毆之，楊亡(逃亡)，不知所往。兩家訟於官。
楊弟五榮，疑如松殺之，訪於九口塘，有趙當兒者，素狡獪(ㄎㄨㄞˋ快)，謾(ㄇㄢˊ瞞；欺騙)曰：「固聞之！」蓋戲五榮也。五榮駭，即拉當兒赴縣為證，而訴如鬆與所狎陳文等共殺妻。知縣湯應求，訊無據，獄不能具。當兒父首其兒故無賴，妄言，請無隨坐[1]。湯訪唆五榮者，生員楊同範，虎而冠也[2]；乃請褫[3]同範，緝楊氏。
先是楊氏為王祖兒養媳。祖兒死，與其侄馮大姦。避如松毆，匿大家，月餘，大母慮禍，欲告官。大懼，告五榮，五榮告同範。同範利其色，曰：「我生員也，藏之，誰敢篡取者。」遂藏楊氏複壁中，而訟如松如故。
逾年，鄉民黃某，墐(ㄐㄧㄣˇ緊；埋葬)其僮(男僕人)河灘，淺，為犬爬噉。地保請應求往驗，會雨，雷電以風，中途還。同範聞之，大喜，循其衣衿(領子)笑曰：「此物可保。」與五榮謀，偽認楊氏，賄仵作李榮，使報女屍，李不可。越二日，湯往，屍朽不可辨，殮而置揭[4]焉。同範、五榮率其黨數十人鬨於場。事聞總督邁柱，委廣濟令高仁傑重檢。高，試用令也，覬覦湯缺；所用仵作薛某，又受同範金，竟報女屍，肋有重傷。五榮等遂誣如松殺妻，應求受賄，刑書李獻宗舞文，仵作李榮妄報。總督信之，劾(彈劾)應求，專委高鞫(ㄐㄩˊ菊；審判、訊問)。高掠如松等，兩踝骨見，猶無辭。乃烙鐵索，使跽(ㄐㄧˋ忌；長跪)，肉煙起，焦灼有聲，雖應求不免，皆不勝其毒，皆誣服。李榮死杖下。然屍故男也，無髮，無腳指骨[5]，無血裙褲。逼如松取呈；如松瞀(ㄇㄠˋ冒)亂(混亂不清)，妄指認抵攔。初掘一塚，得朽木數十片，再掘，並木無有，或長髯巨靴，不知是何男子。最後得屍，足弓鞋，官吏大喜，再視，髑髏(ㄉㄨˊ獨 ㄌㄡˊ婁)上鬖(ㄙㄢ三)鬖(凌亂)白髮，又驚棄之。麻城無主之墓，發露者以百數，每不得，又炙如松。如松母許氏，哀其子之求死不得也，乃剪己髮，摘去星星者(白頭髮)為一束；李獻宗妻刓(ㄨㄢˊ完；用刀挖刻)臂血，染一褲一裙，斧其亡兒棺，取腳指骨，湊聚諸色，自瘞(ㄧˋ易；掩埋)河灘，而引役往掘，果得，獄具。署黃州府蔣嘉年廉(發覺)其詐，不肯轉，召他縣仵作再檢，皆曰男也。高仁傑大懼，詭詳屍骨被換，求再訊。俄而山水暴發，並屍衝沒，不復檢。總督邁柱竟以如松殺妻，官吏受贓，擬斬絞奏，麻城民咸知其冤，道路洶洶然，卒不得楊氏，事無由明。
居亡何，同範鄰嫗早起，見李榮血模糊，奔同範家。方驚疑，同範婢突至，曰：「娘子未至期，遽產，非嫗莫助舉兒者。」嫗奮臂往。兒頸拗，胞不得下，須多人掐腰乃下。妻窘，呼：「三姑救我！」楊氏闖然從壁間出，見嫗大悔，欲避而面已露，乃跪嫗前，戒勿洩。同範自外入，手十金納嫗袖，手搖不止。嫗出，語其子曰：「天乎！猶有鬼神，吾不可以不雪此冤矣！」即囑其子持金訴縣。
縣令陳鼎，海寧孝廉也，久知此獄冤，苦不得間。聞，即白巡撫吳應棻(ㄈㄣ分)；吳命白總督。總督故邁柱，聞之以為大愚，色忿然，無所發怒，姑令拘楊氏。陳陰念拘楊氏稍緩，或漏洩，必匿他處，且殺之滅口，獄仍不具也。乃偽訪同範家畜娼，而身率快手(公差)直入，毀其壁，果得楊氏。麻城人數萬歡呼，隨之至公堂，召如松認妻。妻不意其夫狀焦爛至此，直前抱如松頸，大慟曰：「吾累汝！吾累汝！」堂下民皆雨泣。五榮、同範等，叩頭乞命無一言。時雍正十三年七月二十四日也。吳應棻以狀奏，越十日而原奏勾決之旨下，邁柱不得已，奏案有他故，請緩決。楊同範揣知總督意護前，乃誘楊氏具狀，稱身本娼，非如松妻，且自伏窩娼罪。邁復據情奏。天子召吳、邁兩人俱內用，特簡(任用)戶部尚書史貽直督湖廣，委兩省官會訊，一切皆如陳鼎議。乃復應求官，誅同範、五榮等。
袁子曰：「折獄之難也。三代而下，民之譎觚(ㄍㄨ姑；虛偽欺詐)甚矣，居官者，又氣矜(自高自大)之隆，刑何由平，彼枉濫者何辜焉？麻城一事，與元人宋誠夫所書《工獄》相同。雖事久卒白，而轇轕(ㄐㄧㄡ糾 ㄍㄜˊ葛)變幻，危乎艱哉！慮天下之類是，而竟無平反者正多也。然知其難而慎焉，其於折獄也庶矣。此吾所以書麻城獄之本意也夫！」
【譯文】
湖北麻城縣涂如松，娶楊氏為妻，兩口子不和睦，楊氏常回娘家不回來。開始，如松心裡討厭她，但沒有發作出來，不久，涂的母親病了，楊氏又要回娘家，如松要揍她，楊氏逃跑不知到哪裡去了，兩家因此打起官司來。
楊氏的弟弟五榮懷疑如松害了姐姐，到九口塘一帶去查訪消息。有個叫趙當兒的，平日狡詐無行，隨便說：「聽說有這麼一回事。」這本來是戲弄五榮的話，五榮聽後大吃一驚，便拉著當兒到縣作證，上告如松和他相好的陳文等共同謀害了楊氏。知縣湯應求經過審訊，沒有取得證據，案子不能成立。當兒的父親也告發兒子是個無賴，隨便亂說的，請求不要牽連自己坐牢。湯知縣查知唆使五榮誣告的是秀才楊同範，他是個人面獸心為害鄉里的劣紳，便請求剝奪同範的功名，通緝楊氏。
早先楊氏是王祖兒的童養媳，祖兒死後，和他侄子馮大通姦。楊氏為了逃避如松毆打，躲在馮大家有一個多月。馮大的母親怕惹禍，打算報告官府。馮大害怕了，就告訴了五榮；五榮又告訴了同範。楊同範貪她的美色，就說：「我是秀才，把她藏在我家，誰敢來搶！」於是叫楊氏躲在夾壁牆裡，仍舊告如松殺妻。
過了一年，同村黃某在河灘埋葬他的家僮，因埋不深，屍體被狗扒咬出來。地保請湯知縣前來驗屍，正趕上下雨，打雷閃電加上大風，湯知縣走到半路又回衙門去了。同範聽說後，非常高興，撫摸著身上衣領，笑著說：「這件東西可以保住了！」他同五榮密謀，假認那具僮屍就是楊氏，賄賂仵作李榮謊報是女屍。李榮不幹。過了兩天，湯知縣來驗屍，屍體已經腐爛無法辨認，就先裝殮掩埋，並立了木樁作為標誌。同範、五榮率領他們一夥幾十人當場起鬨。事情被湖廣總督邁柱知道了，委派廣濟縣令高仁傑重新查驗。高仁傑是個試用的縣令。他想藉機奪取湯應求的職位，就用了仵作薛某；而薛某又收了同範的賄賂，假報是女屍，且肋部有重傷。五榮一夥藉此上告涂如松殺妻，湯應求受賄，師爺李獻宗作弊，仵作李榮謊報。總督邁柱信以為真，彈劾湯應求，委派高仁傑主審。高拷打涂如松等人，腳踝骨都露出來了，還是得不到所要的口供。於是就燒紅鐵鍊，叫他們跪在上邊，燙得皮肉冒煙出聲，連湯應求也不能免刑。他們受不住拷打，都被迫招認了，李榮還被刑杖活活打死。但是那具死屍本來就是男人，沒有留髮，沒有纏足受折的腳指骨，沒有帶血的女裙褲。強迫如松寫認罪書，他被搞得暈頭轉向，就亂指認搪塞。開始掘了一個墳墓，找到爛掉的幾十片棺木，再掘一個，連棺木也沒有，有的是長鬚大鞋，也不知是哪家的男屍。最後找到了一個全屍是纏足弓鞋，主辦官員很高興，可是仔細一看，頭骨上有許多凌亂的白頭髮，又驚慌地丟掉了，麻城縣無主的墳墓，被挖掘了上百座，每次找不到，就又用火燙如松。如松的母親許氏，可憐兒子求死不得，於是剪下自己的頭髮，從中摘除白髮，紮在一塊兒；又李獻宗的老婆刺破胳臂染紅了裙褲，用斧頭劈開死去女兒的棺材，取出腳指骨，把幾樣東西拼湊在一起，自己將它埋在河灘上，隨後帶著公差去掘，果然得到，案子算了結了。但代理黃州府知府蔣嘉年發覺案情不實，不肯向上轉報，又找別縣的仵作重新查驗，都說是男屍。高仁傑非常害怕，假報屍體被人偷換了，請求復審。隔了不久山洪暴發，屍體一下沖走，無法再驗。總督邁柱還是按涂如松殺妻，主管官員受賄，打算判處殺頭或者絞刑上報審批。麻城的老百姓知道這是一個大冤案，都氣忿不平，在路上吵吵嚷嚷，可又找不見楊氏，事情無法澄清。
過了不久，楊同範鄰居有個老太婆，清早起來看見李榮滿身血汙跑進同範家中，正在驚疑不定的時候，同範家的女僕突然趕來叫道：「我家夫人還沒到臨產期就要生產了，只有你幫助，才能生下孩子。」老太婆自告奮勇，到了楊家，見小孩頭部拗著，胞衣下不來，需要幾個人掐著腰部向下推動才能生下來。產婦難受得大聲叫道：「三姑救救我。」楊氏驀地從夾壁牆裡跑出來，看見老太婆，非常後悔，想再躲避已經露了面，就跪在老太婆面前請求不要洩露。楊同範從屋外進來，拿了十兩銀子塞進老太婆袖子裡，手搖不止，不叫外傳。老太婆回到家中，對兒子說：「天哪，還是有鬼神，我不能不去昭雪這件冤案！」她立即叫兒子拿著同範送的錢告到官府。
縣令陳鼎，是浙江海寧的舉人，他早知道這是個冤案，苦於抓不住機會。他得到報告立即上報巡撫吳應棻，吳叫他報告總督。總督還是那個邁柱，他一聽說，知道自己上了當，很惱火，可又無處發洩，只好下令逮捕楊氏。陳知縣暗想，拘捕楊氏如果下手遲了，或者走露風聲，必然會把她轉移到別處去藏，甚至殺人滅口，平反冤案也就辦不成了。於是他裝作查訪楊同範家中蓄娼，帶了壯丁快差直奔楊家，砸開夾壁，果然捕獲楊氏。麻城幾萬群眾歡呼，隨同到了縣衙，召涂如松認妻。楊氏沒有想到她丈夫被折磨成這種焦頭爛額的樣子，撲上前去抱住如松大哭起來，連說：「我害了你！我害了你！」堂下觀眾都淚如雨下。五榮、同範等人叩頭求饒，沒有可講的了。這是雍正十三年七月二十四日的事情。吳應棻把全部案情上奏皇帝，過了十天，奏章和判決批示下來，邁柱不得已又上奏本案另有差錯，請求暫緩執行。楊同範猜想總督有意袒護過去的錯判，又誘騙楊氏寫狀子說她是個妓女，並不是涂如松的老婆，楊同範承認他犯了窩娼的罪過。邁柱根據這些謊言再報朝廷。皇帝調吳應棻、邁柱兩人到中央任職，特派戶部尚書史貽直接任湖廣總督，指令總督、巡撫兩署官員會審，所得的一切供詞都和陳鼎上報的相同。於是恢復湯應求的縣令職位，處死楊同範、楊五榮等人。
袁枚評論說：「辦案真難哪！自三代以後，人們的欺詐虛偽越來越厲害了，當官的又趾高氣揚，作威作福，辦案用刑怎麼能夠公正呢，而那些蒙受冤枉的人有什麼罪過呀？麻城發生的這件冤案，和元代宋誠夫所寫的《工獄》相似，雖然拖延很久而終於平反，但其間混亂多變，又是多麼地不容易呀！細想全國像這樣的案件而得不到平反的，還是不少的。但是知道其中的困難複雜而慎重處理，就比較可以辦好案子了。這正是我寫麻城獄的用意所在！」
【注釋】
[1]隨坐：坐是犯罪，隨坐是牽連犯罪入獄。
[2]虎而冠：比喻人之殘暴霸道，雖穿戴衣冠，卻兇殘如虎。語出《史記·酷吏傳》：「其爪牙吏虎而冠。」
[3]褫：革除，剝奪。封建時代「刑不上大夫」，對於秀才之類有功名的人，必須先剝奪他的功名，才能動刑治罪。
[4]置揭：樹立木樁作為標識。
[5]無腳指骨：封建時代婦女纏足，她們的腳指骨彎曲變形，同正常骨骼不同。
【註】袁子曰：「折獄之難也。三代而下，民之譎觚甚矣，居官者，又氣矜之隆，刑何由平，彼枉濫者何辜焉？麻城一事，與元人宋誠夫所書《工獄》相同。雖事久卒白，而轇轕變幻，危乎艱哉！慮天下之類是，而竟無平反者正多也。然知其難而慎焉，其於折獄也庶矣。此吾所以書麻城獄之本意也夫！」
【作者】袁枚[1]（1716年－1797年），清代詩人，散文家。字子才，號簡齋，別號隨園老人，時稱隨園先生，錢塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪，曾官江寧知縣。為「清代駢文八大家」、「江右三大家」之一，文筆又與大學士直隸紀昀齊名，時稱「南袁北紀」。[袁枚著作]
【賞析】[書麻城獄/百度貼吧]、[書麻城獄/中國哲學書電子化計劃]、[小倉山房文集]
麻城涂(ㄊㄨˊ途)如松，娶楊氏，不相中，歸輒不返。如松嗛(ㄒㄧㄢˊ顯；懷恨)之而未發也。亡何(不多久)，涂母病，楊又歸，如松復毆之，楊亡(逃亡)，不知所往。兩家訟於官。
楊弟五榮，疑如松殺之，訪於九口塘，有趙當兒者，素狡獪(ㄎㄨㄞˋ快)，謾(ㄇㄢˊ瞞；欺騙)曰：「固聞之！」蓋戲五榮也。五榮駭，即拉當兒赴縣為證，而訴如鬆與所狎陳文等共殺妻。知縣湯應求，訊無據，獄不能具。當兒父首其兒故無賴，妄言，請無隨坐[1]。湯訪唆五榮者，生員楊同範，虎而冠也[2]；乃請褫[3]同範，緝楊氏。
先是楊氏為王祖兒養媳。祖兒死，與其侄馮大姦。避如松毆，匿大家，月餘，大母慮禍，欲告官。大懼，告五榮，五榮告同範。同範利其色，曰：「我生員也，藏之，誰敢篡取者。」遂藏楊氏複壁中，而訟如松如故。
逾年，鄉民黃某，墐(ㄐㄧㄣˇ緊；埋葬)其僮(男僕人)河灘，淺，為犬爬噉。地保請應求往驗，會雨，雷電以風，中途還。同範聞之，大喜，循其衣衿(領子)笑曰：「此物可保。」與五榮謀，偽認楊氏，賄仵作李榮，使報女屍，李不可。越二日，湯往，屍朽不可辨，殮而置揭[4]焉。同範、五榮率其黨數十人鬨於場。事聞總督邁柱，委廣濟令高仁傑重檢。高，試用令也，覬覦湯缺；所用仵作薛某，又受同範金，竟報女屍，肋有重傷。五榮等遂誣如松殺妻，應求受賄，刑書李獻宗舞文，仵作李榮妄報。總督信之，劾(彈劾)應求，專委高鞫(ㄐㄩˊ菊；審判、訊問)。高掠如松等，兩踝骨見，猶無辭。乃烙鐵索，使跽(ㄐㄧˋ忌；長跪)，肉煙起，焦灼有聲，雖應求不免，皆不勝其毒，皆誣服。李榮死杖下。然屍故男也，無髮，無腳指骨[5]，無血裙褲。逼如松取呈；如松瞀(ㄇㄠˋ冒)亂(混亂不清)，妄指認抵攔。初掘一塚，得朽木數十片，再掘，並木無有，或長髯巨靴，不知是何男子。最後得屍，足弓鞋，官吏大喜，再視，髑髏(ㄉㄨˊ獨 ㄌㄡˊ婁)上鬖(ㄙㄢ三)鬖(凌亂)白髮，又驚棄之。麻城無主之墓，發露者以百數，每不得，又炙如松。如松母許氏，哀其子之求死不得也，乃剪己髮，摘去星星者(白頭髮)為一束；李獻宗妻刓(ㄨㄢˊ完；用刀挖刻)臂血，染一褲一裙，斧其亡兒棺，取腳指骨，湊聚諸色，自瘞(ㄧˋ易；掩埋)河灘，而引役往掘，果得，獄具。署黃州府蔣嘉年廉(發覺)其詐，不肯轉，召他縣仵作再檢，皆曰男也。高仁傑大懼，詭詳屍骨被換，求再訊。俄而山水暴發，並屍衝沒，不復檢。總督邁柱竟以如松殺妻，官吏受贓，擬斬絞奏，麻城民咸知其冤，道路洶洶然，卒不得楊氏，事無由明。
居亡何，同範鄰嫗早起，見李榮血模糊，奔同範家。方驚疑，同範婢突至，曰：「娘子未至期，遽產，非嫗莫助舉兒者。」嫗奮臂往。兒頸拗，胞不得下，須多人掐腰乃下。妻窘，呼：「三姑救我！」楊氏闖然從壁間出，見嫗大悔，欲避而面已露，乃跪嫗前，戒勿洩。同範自外入，手十金納嫗袖，手搖不止。嫗出，語其子曰：「天乎！猶有鬼神，吾不可以不雪此冤矣！」即囑其子持金訴縣。
縣令陳鼎，海寧孝廉也，久知此獄冤，苦不得間。聞，即白巡撫吳應棻(ㄈㄣ分)；吳命白總督。總督故邁柱，聞之以為大愚，色忿然，無所發怒，姑令拘楊氏。陳陰念拘楊氏稍緩，或漏洩，必匿他處，且殺之滅口，獄仍不具也。乃偽訪同範家畜娼，而身率快手(公差)直入，毀其壁，果得楊氏。麻城人數萬歡呼，隨之至公堂，召如松認妻。妻不意其夫狀焦爛至此，直前抱如松頸，大慟曰：「吾累汝！吾累汝！」堂下民皆雨泣。五榮、同範等，叩頭乞命無一言。時雍正十三年七月二十四日也。吳應棻以狀奏，越十日而原奏勾決之旨下，邁柱不得已，奏案有他故，請緩決。楊同範揣知總督意護前，乃誘楊氏具狀，稱身本娼，非如松妻，且自伏窩娼罪。邁復據情奏。天子召吳、邁兩人俱內用，特簡(任用)戶部尚書史貽直督湖廣，委兩省官會訊，一切皆如陳鼎議。乃復應求官，誅同範、五榮等。
袁子曰：「折獄之難也。三代而下，民之譎觚(ㄍㄨ姑；虛偽欺詐)甚矣，居官者，又氣矜(自高自大)之隆，刑何由平，彼枉濫者何辜焉？麻城一事，與元人宋誠夫所書《工獄》相同。雖事久卒白，而轇轕(ㄐㄧㄡ糾 ㄍㄜˊ葛)變幻，危乎艱哉！慮天下之類是，而竟無平反者正多也。然知其難而慎焉，其於折獄也庶矣。此吾所以書麻城獄之本意也夫！」
【譯文】
湖北麻城縣涂如松，娶楊氏為妻，兩口子不和睦，楊氏常回娘家不回來。開始，如松心裡討厭她，但沒有發作出來，不久，涂的母親病了，楊氏又要回娘家，如松要揍她，楊氏逃跑不知到哪裡去了，兩家因此打起官司來。
楊氏的弟弟五榮懷疑如松害了姐姐，到九口塘一帶去查訪消息。有個叫趙當兒的，平日狡詐無行，隨便說：「聽說有這麼一回事。」這本來是戲弄五榮的話，五榮聽後大吃一驚，便拉著當兒到縣作證，上告如松和他相好的陳文等共同謀害了楊氏。知縣湯應求經過審訊，沒有取得證據，案子不能成立。當兒的父親也告發兒子是個無賴，隨便亂說的，請求不要牽連自己坐牢。湯知縣查知唆使五榮誣告的是秀才楊同範，他是個人面獸心為害鄉里的劣紳，便請求剝奪同範的功名，通緝楊氏。
早先楊氏是王祖兒的童養媳，祖兒死後，和他侄子馮大通姦。楊氏為了逃避如松毆打，躲在馮大家有一個多月。馮大的母親怕惹禍，打算報告官府。馮大害怕了，就告訴了五榮；五榮又告訴了同範。楊同範貪她的美色，就說：「我是秀才，把她藏在我家，誰敢來搶！」於是叫楊氏躲在夾壁牆裡，仍舊告如松殺妻。
過了一年，同村黃某在河灘埋葬他的家僮，因埋不深，屍體被狗扒咬出來。地保請湯知縣前來驗屍，正趕上下雨，打雷閃電加上大風，湯知縣走到半路又回衙門去了。同範聽說後，非常高興，撫摸著身上衣領，笑著說：「這件東西可以保住了！」他同五榮密謀，假認那具僮屍就是楊氏，賄賂仵作李榮謊報是女屍。李榮不幹。過了兩天，湯知縣來驗屍，屍體已經腐爛無法辨認，就先裝殮掩埋，並立了木樁作為標誌。同範、五榮率領他們一夥幾十人當場起鬨。事情被湖廣總督邁柱知道了，委派廣濟縣令高仁傑重新查驗。高仁傑是個試用的縣令。他想藉機奪取湯應求的職位，就用了仵作薛某；而薛某又收了同範的賄賂，假報是女屍，且肋部有重傷。五榮一夥藉此上告涂如松殺妻，湯應求受賄，師爺李獻宗作弊，仵作李榮謊報。總督邁柱信以為真，彈劾湯應求，委派高仁傑主審。高拷打涂如松等人，腳踝骨都露出來了，還是得不到所要的口供。於是就燒紅鐵鍊，叫他們跪在上邊，燙得皮肉冒煙出聲，連湯應求也不能免刑。他們受不住拷打，都被迫招認了，李榮還被刑杖活活打死。但是那具死屍本來就是男人，沒有留髮，沒有纏足受折的腳指骨，沒有帶血的女裙褲。強迫如松寫認罪書，他被搞得暈頭轉向，就亂指認搪塞。開始掘了一個墳墓，找到爛掉的幾十片棺木，再掘一個，連棺木也沒有，有的是長鬚大鞋，也不知是哪家的男屍。最後找到了一個全屍是纏足弓鞋，主辦官員很高興，可是仔細一看，頭骨上有許多凌亂的白頭髮，又驚慌地丟掉了，麻城縣無主的墳墓，被挖掘了上百座，每次找不到，就又用火燙如松。如松的母親許氏，可憐兒子求死不得，於是剪下自己的頭髮，從中摘除白髮，紮在一塊兒；又李獻宗的老婆刺破胳臂染紅了裙褲，用斧頭劈開死去女兒的棺材，取出腳指骨，把幾樣東西拼湊在一起，自己將它埋在河灘上，隨後帶著公差去掘，果然得到，案子算了結了。但代理黃州府知府蔣嘉年發覺案情不實，不肯向上轉報，又找別縣的仵作重新查驗，都說是男屍。高仁傑非常害怕，假報屍體被人偷換了，請求復審。隔了不久山洪暴發，屍體一下沖走，無法再驗。總督邁柱還是按涂如松殺妻，主管官員受賄，打算判處殺頭或者絞刑上報審批。麻城的老百姓知道這是一個大冤案，都氣忿不平，在路上吵吵嚷嚷，可又找不見楊氏，事情無法澄清。
過了不久，楊同範鄰居有個老太婆，清早起來看見李榮滿身血汙跑進同範家中，正在驚疑不定的時候，同範家的女僕突然趕來叫道：「我家夫人還沒到臨產期就要生產了，只有你幫助，才能生下孩子。」老太婆自告奮勇，到了楊家，見小孩頭部拗著，胞衣下不來，需要幾個人掐著腰部向下推動才能生下來。產婦難受得大聲叫道：「三姑救救我。」楊氏驀地從夾壁牆裡跑出來，看見老太婆，非常後悔，想再躲避已經露了面，就跪在老太婆面前請求不要洩露。楊同範從屋外進來，拿了十兩銀子塞進老太婆袖子裡，手搖不止，不叫外傳。老太婆回到家中，對兒子說：「天哪，還是有鬼神，我不能不去昭雪這件冤案！」她立即叫兒子拿著同範送的錢告到官府。
縣令陳鼎，是浙江海寧的舉人，他早知道這是個冤案，苦於抓不住機會。他得到報告立即上報巡撫吳應棻，吳叫他報告總督。總督還是那個邁柱，他一聽說，知道自己上了當，很惱火，可又無處發洩，只好下令逮捕楊氏。陳知縣暗想，拘捕楊氏如果下手遲了，或者走露風聲，必然會把她轉移到別處去藏，甚至殺人滅口，平反冤案也就辦不成了。於是他裝作查訪楊同範家中蓄娼，帶了壯丁快差直奔楊家，砸開夾壁，果然捕獲楊氏。麻城幾萬群眾歡呼，隨同到了縣衙，召涂如松認妻。楊氏沒有想到她丈夫被折磨成這種焦頭爛額的樣子，撲上前去抱住如松大哭起來，連說：「我害了你！我害了你！」堂下觀眾都淚如雨下。五榮、同範等人叩頭求饒，沒有可講的了。這是雍正十三年七月二十四日的事情。吳應棻把全部案情上奏皇帝，過了十天，奏章和判決批示下來，邁柱不得已又上奏本案另有差錯，請求暫緩執行。楊同範猜想總督有意袒護過去的錯判，又誘騙楊氏寫狀子說她是個妓女，並不是涂如松的老婆，楊同範承認他犯了窩娼的罪過。邁柱根據這些謊言再報朝廷。皇帝調吳應棻、邁柱兩人到中央任職，特派戶部尚書史貽直接任湖廣總督，指令總督、巡撫兩署官員會審，所得的一切供詞都和陳鼎上報的相同。於是恢復湯應求的縣令職位，處死楊同範、楊五榮等人。
袁枚評論說：「辦案真難哪！自三代以後，人們的欺詐虛偽越來越厲害了，當官的又趾高氣揚，作威作福，辦案用刑怎麼能夠公正呢，而那些蒙受冤枉的人有什麼罪過呀？麻城發生的這件冤案，和元代宋誠夫所寫的《工獄》相似，雖然拖延很久而終於平反，但其間混亂多變，又是多麼地不容易呀！細想全國像這樣的案件而得不到平反的，還是不少的。但是知道其中的困難複雜而慎重處理，就比較可以辦好案子了。這正是我寫麻城獄的用意所在！」
【注釋】
[1]隨坐：坐是犯罪，隨坐是牽連犯罪入獄。
[2]虎而冠：比喻人之殘暴霸道，雖穿戴衣冠，卻兇殘如虎。語出《史記·酷吏傳》：「其爪牙吏虎而冠。」
[3]褫：革除，剝奪。封建時代「刑不上大夫」，對於秀才之類有功名的人，必須先剝奪他的功名，才能動刑治罪。
[4]置揭：樹立木樁作為標識。
[5]無腳指骨：封建時代婦女纏足，她們的腳指骨彎曲變形，同正常骨骼不同。
【註】袁子曰：「折獄之難也。三代而下，民之譎觚甚矣，居官者，又氣矜之隆，刑何由平，彼枉濫者何辜焉？麻城一事，與元人宋誠夫所書《工獄》相同。雖事久卒白，而轇轕變幻，危乎艱哉！慮天下之類是，而竟無平反者正多也。然知其難而慎焉，其於折獄也庶矣。此吾所以書麻城獄之本意也夫！」
【作者】袁枚[1]（1716年－1797年），清代詩人，散文家。字子才，號簡齋，別號隨園老人，時稱隨園先生，錢塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪，曾官江寧知縣。為「清代駢文八大家」、「江右三大家」之一，文筆又與大學士直隸紀昀齊名，時稱「南袁北紀」。[袁枚著作]
【賞析】[書麻城獄/百度貼吧]、[書麻城獄/中國哲學書電子化計劃]、[小倉山房文集]
口技記--東軒主人(國學治要五-古文治要卷四)
【原文】
揚州郭貓兒，善口技，其子精戲術。揚之當事縉紳，無不愛近之。庚申，余在揚州，一友挾貓兒，同至寓。比晚酒酣，郭起請奏薄技。於席右設圍屏，不置燈燭。郭坐屏後，主客靜聽。
久之無聲。俄聞二人途中相遇，揖敘寒暄，其聲一老一少。老者拉少者至家飲酒，投瓊(擲骰子)藏鉤[1]，備極款洽。少者以醉歸辭，老者復力勸數甌，遂踉蹌出門，彼此謝別。主人閉門，少者履聲蹣跚。約可二里許，醉仆於塗。忽有一人過而蹴之，扶起，乃其相識也，遂掖之至家。而街柵已閉，遂呼司柵者。一犬迎吠，頃之，數犬群吠，又頃益多。犬之老者、小者、遠者、近者、哮者，同聲而吠，一一可辨。久之，司柵者出，啟柵。無何，至醉者之家，則又誤叩江西人之門。驚起，知其誤也，則江西鄉音詈之，群犬又數吠。比至，則其妻應聲出，送者鄭重而別。
妻扶之登床，醉者索茶。妻烹茶至，則已大鼾，鼻息如雷矣。妻遂詈其夫，唧唧不休。頃之，妻亦熟寢，兩人鼾聲如出二口。忽聞夜半牛鳴矣，夫起大吐，呼妻索茶；妻作囈語，夫復睡。妻起便，旋納履，則夫已吐穢其中。妻怒罵。久之，遂易履而起。此時群雞亂鳴，其聲之種種各別，亦如犬吠也。
少之，其父來，呼其子曰：「天將明，可以宰豬矣。」始知其為屠門也。其子起，至豬圈中飼豬，則聞群豬爭食聲、嚃(ㄊㄚˋ踏)食聲，其父燒湯聲，進火傾水聲。其子遂縛一豬，豬被縛聲、磨刀聲、殺豬聲、豬被殺聲、出血聲、燖(以熱水燙後去毛)剝聲，歷歷不爽也。父謂子：「天已明，可賣矣。」聞肉上案聲，即聞有賣買數錢聲，有買豬首者，有買腹臟者，有買肉者，正在紛紛爭鬧不已。砉(ㄏㄨㄛˋ或)然一聲，四座俱寂。
【譯文】
揚州有個叫郭貓兒的，擅長口技，他的兒子則精通戲術，揚州當地名士、鄉紳都很喜歡與之交往。清康熙十九年，我在揚州時，一位朋友偕同郭貓兒某次參加一場宴會，等到酒過三巡，郭貓兒請主人允許略獻薄技，郭貓兒於是在宴席右側擺設圍屏數扇，不置燈燭，坐於屏後，主客也安靜下來，等著表演開始。
一陣悄無聲息後，突然聽見有兩人於途中相遇，作揖行禮，互敘寒暄，其聲似一老一少。接著，老者拉少者回家飲酒，擲瓊藏鉤的玩著喝著，極其融洽。後來少者表示已醉欲告辭，但老者不允，又力勸再飲數杯，少者方才踉蹌而出，彼此謝別，老者閉門。少者步履蹣跚走了二里許，終於醉倒路旁。這時有一人經過，被他絆了一下，扶起一看，原來是認識的人，於是半扶半掖地送他回家。然而街頭柵門已閉，只得呼叫管柵門的起來開門。就在這時，一隻狗跑來對他們汪汪叫，引得附近群狗亂吠，並且叫聲越來越多，無論老狗、小狗、遠方的狗、近處的狗、聲音低沉的，皆同聲而吠，一一可辨。過了許久，管柵門的終於出來，打開街頭柵門放行。兩人來到少者住處時，送者不慎弄錯位置，誤敲江西人的家門，等發現，已經太遲，江西人早用方言破口大罵，惹得附近群狗又開始亂吠。少者之妻也被吵醒了，開門出來攙扶丈夫，送者鄭重與之道別。
妻子關門後，扶少者上床，但少者嚷著要喝茶，妻子只得去烹茶。不料茶烹好，少者已鼾聲大作，鼻息如雷。妻子又氣又惱，嘀嘀咕咕罵個不停，沒多久也睡著了，二人鼾聲如出二口。突然，夜半牛叫，少者起身大吐，同時喃喃囈語，向妻子要茶，繼而呼呼大睡。等到妻子起來要上廁所，一穿鞋，方才發現鞋中盡是丈夫吐出的穢物，頓時怒罵不止，另換一雙鞋穿好起身。就在這時，群雞亂鳴，一如先前群狗亂吠。
過一會兒，少者之父過來敲門說：「天快亮了，還不起來殺豬去賣！」原來少者乃是屠夫。少者掙扎著起身後，到豬圈裡餵豬。只聽群豬呼食、嚼食、爭食之聲，其父燒水、進火、倒水聲，此起彼落。沒多久，少者捆來一頭豬，那豬被縛時的嘶叫聲，少者磨刀、殺豬聲，豬被殺、出血聲，燙豬退毛聲，皆歷歷在耳，十分逼真。最後，做父親的對少者說：「天已大亮，可以拿去賣了。」聽見肉上砧板聲，即聽見買賣雙方數錢聲，有買豬頭的、有買豬內臟的、有買豬肉的，正在討價還價爭鬧滾滾時，突然「啪！」地一聲，四座俱寂，表演結束。
【注釋】
[1]投瓊藏鉤：投瓊：擲骰子；藏鉤：一種將鉤藏在手裡讓對方猜的遊戲。
【註】本篇記述郭貓兒表演口技的精彩過程。
【作者】本篇選自《虞初續志·郭貓兒》。作者東軒主人(清代以此為號的作家實在太多，因此很難判斷他的真實姓名)，清四庫書子部小說家存目，載有其所著述異記三卷，云不著名氏，所記皆順康間之事，多陳怪異，亦間及奇器。
【賞析】[郭貓兒/百度百科]、[口技/虞初新志/百度百科]、[再說「口技」與「象聲」]
揚州郭貓兒，善口技，其子精戲術。揚之當事縉紳，無不愛近之。庚申，余在揚州，一友挾貓兒，同至寓。比晚酒酣，郭起請奏薄技。於席右設圍屏，不置燈燭。郭坐屏後，主客靜聽。
久之無聲。俄聞二人途中相遇，揖敘寒暄，其聲一老一少。老者拉少者至家飲酒，投瓊(擲骰子)藏鉤[1]，備極款洽。少者以醉歸辭，老者復力勸數甌，遂踉蹌出門，彼此謝別。主人閉門，少者履聲蹣跚。約可二里許，醉仆於塗。忽有一人過而蹴之，扶起，乃其相識也，遂掖之至家。而街柵已閉，遂呼司柵者。一犬迎吠，頃之，數犬群吠，又頃益多。犬之老者、小者、遠者、近者、哮者，同聲而吠，一一可辨。久之，司柵者出，啟柵。無何，至醉者之家，則又誤叩江西人之門。驚起，知其誤也，則江西鄉音詈之，群犬又數吠。比至，則其妻應聲出，送者鄭重而別。
妻扶之登床，醉者索茶。妻烹茶至，則已大鼾，鼻息如雷矣。妻遂詈其夫，唧唧不休。頃之，妻亦熟寢，兩人鼾聲如出二口。忽聞夜半牛鳴矣，夫起大吐，呼妻索茶；妻作囈語，夫復睡。妻起便，旋納履，則夫已吐穢其中。妻怒罵。久之，遂易履而起。此時群雞亂鳴，其聲之種種各別，亦如犬吠也。
少之，其父來，呼其子曰：「天將明，可以宰豬矣。」始知其為屠門也。其子起，至豬圈中飼豬，則聞群豬爭食聲、嚃(ㄊㄚˋ踏)食聲，其父燒湯聲，進火傾水聲。其子遂縛一豬，豬被縛聲、磨刀聲、殺豬聲、豬被殺聲、出血聲、燖(以熱水燙後去毛)剝聲，歷歷不爽也。父謂子：「天已明，可賣矣。」聞肉上案聲，即聞有賣買數錢聲，有買豬首者，有買腹臟者，有買肉者，正在紛紛爭鬧不已。砉(ㄏㄨㄛˋ或)然一聲，四座俱寂。
【譯文】
揚州有個叫郭貓兒的，擅長口技，他的兒子則精通戲術，揚州當地名士、鄉紳都很喜歡與之交往。清康熙十九年，我在揚州時，一位朋友偕同郭貓兒某次參加一場宴會，等到酒過三巡，郭貓兒請主人允許略獻薄技，郭貓兒於是在宴席右側擺設圍屏數扇，不置燈燭，坐於屏後，主客也安靜下來，等著表演開始。
一陣悄無聲息後，突然聽見有兩人於途中相遇，作揖行禮，互敘寒暄，其聲似一老一少。接著，老者拉少者回家飲酒，擲瓊藏鉤的玩著喝著，極其融洽。後來少者表示已醉欲告辭，但老者不允，又力勸再飲數杯，少者方才踉蹌而出，彼此謝別，老者閉門。少者步履蹣跚走了二里許，終於醉倒路旁。這時有一人經過，被他絆了一下，扶起一看，原來是認識的人，於是半扶半掖地送他回家。然而街頭柵門已閉，只得呼叫管柵門的起來開門。就在這時，一隻狗跑來對他們汪汪叫，引得附近群狗亂吠，並且叫聲越來越多，無論老狗、小狗、遠方的狗、近處的狗、聲音低沉的，皆同聲而吠，一一可辨。過了許久，管柵門的終於出來，打開街頭柵門放行。兩人來到少者住處時，送者不慎弄錯位置，誤敲江西人的家門，等發現，已經太遲，江西人早用方言破口大罵，惹得附近群狗又開始亂吠。少者之妻也被吵醒了，開門出來攙扶丈夫，送者鄭重與之道別。
妻子關門後，扶少者上床，但少者嚷著要喝茶，妻子只得去烹茶。不料茶烹好，少者已鼾聲大作，鼻息如雷。妻子又氣又惱，嘀嘀咕咕罵個不停，沒多久也睡著了，二人鼾聲如出二口。突然，夜半牛叫，少者起身大吐，同時喃喃囈語，向妻子要茶，繼而呼呼大睡。等到妻子起來要上廁所，一穿鞋，方才發現鞋中盡是丈夫吐出的穢物，頓時怒罵不止，另換一雙鞋穿好起身。就在這時，群雞亂鳴，一如先前群狗亂吠。
過一會兒，少者之父過來敲門說：「天快亮了，還不起來殺豬去賣！」原來少者乃是屠夫。少者掙扎著起身後，到豬圈裡餵豬。只聽群豬呼食、嚼食、爭食之聲，其父燒水、進火、倒水聲，此起彼落。沒多久，少者捆來一頭豬，那豬被縛時的嘶叫聲，少者磨刀、殺豬聲，豬被殺、出血聲，燙豬退毛聲，皆歷歷在耳，十分逼真。最後，做父親的對少者說：「天已大亮，可以拿去賣了。」聽見肉上砧板聲，即聽見買賣雙方數錢聲，有買豬頭的、有買豬內臟的、有買豬肉的，正在討價還價爭鬧滾滾時，突然「啪！」地一聲，四座俱寂，表演結束。
【注釋】
[1]投瓊藏鉤：投瓊：擲骰子；藏鉤：一種將鉤藏在手裡讓對方猜的遊戲。
【註】本篇記述郭貓兒表演口技的精彩過程。
【作者】本篇選自《虞初續志·郭貓兒》。作者東軒主人(清代以此為號的作家實在太多，因此很難判斷他的真實姓名)，清四庫書子部小說家存目，載有其所著述異記三卷，云不著名氏，所記皆順康間之事，多陳怪異，亦間及奇器。
【賞析】[郭貓兒/百度百科]、[口技/虞初新志/百度百科]、[再說「口技」與「象聲」]
2013年10月2日 星期三
聊齋誌異四則之[王成](國學治要五-古文治要卷四)
【原文】
王成，平原故家子，性最懶。生涯日落，惟剩破屋數間，與妻臥牛衣中，交謫不堪。時盛夏燠熱，村外故有周氏園，牆宇盡傾，惟存一亭；村人多寄宿其所，王亦在焉。
既曉，睡者盡去；紅日三竿，王始起，逡(ㄑㄩㄣqūn)巡(徘徊不前)欲歸。見草際金釵一股，拾視之，鐫有細字云：「儀賓府造」。王祖為衡府儀賓，家中故物，多此款式，因把釵躊躇。欻(ㄏㄨ忽)一嫗來尋釵。王雖故貧，然性介，遽出授之。嫗喜，極贊盛德，曰：「釵值幾何，先夫之遺澤也。」問：「夫君伊誰？」答云：「故儀賓王柬之也。」王驚曰：「吾祖也。何以相遇？」嫗亦驚曰：「汝即王柬之之孫耶？我乃狐仙。百年前與君祖繾綣(ㄑㄧㄢˇ遣 ㄑㄩㄢˇ犬)。君祖歿，老身遂隱。過此遺釵，適入子手，非天數耶！」王亦曾聞祖有狐妻，信其言，便邀臨顧。嫗從之。王呼妻出見，敝衣蓬首，菜色黯焉。嫗嘆曰：「嘻！王柬之孫子，乃一貧至此哉！」又顧敗灶無煙，曰：「家計若此，何以聊生？」妻因細述貧狀，嗚咽飲泣。嫗以釵授婦，使姑質錢市米，三日後請復相見。王挽留之。嫗曰：「汝一妻不能自存活；我在，仰屋而居，復何裨益？」遂徑去。王為妻言其故，妻大怖。王誦其義，使姑事之，妻諾。逾三日果至。出數金，糴(ㄉㄧˊ笛；買入)米麥各一石。夜與妻共短榻。婦初懼之；然察其意殊拳拳(真摯誠懇)，遂不之疑。
翌日謂王曰：「孫勿惰，宜操小生業，坐食烏可長也？」王告以無貲。曰：「汝祖在時，金帛憑所取；我以世外人，無需是物，故未嘗多取。積花粉之金四十兩，至今猶存。久貯亦無所用，可將去，悉以市葛，刻日赴都，可得微息。」王從之，購五十餘端以歸。嫗命趣裝，計六七日，可達燕都。囑曰：「宜勤勿懶，宜急勿緩；遲之一日，悔之已晚。」王敬諾，囊貨就路。中途遇雨，衣履浸濡。王生平未歷風霜，委頓不堪，因暫休旅舍。不意淙淙徹暮，簷雨如繩。過宿，濘益甚。見往來行人，踐淖(ㄋㄠˋ鬧；爛泥)沒脛，心畏苦之。待至亭午(中午)，始漸燥，而陰雲復合，雨又大作。信宿乃行。
將近京，傳聞葛價翔貴，心竊喜。入都，解裝客店，主人深惜其晚。先是，南道初通，葛至絕少。京中巨室，購者頗多，價甚昂，較常可三倍。前一日貨葛雲集，價頓貶，後來者並皆失望。主人以故告王。王鬱鬱不得志。越日，葛至愈多，價益下。王以無利不肯售。遲十日，計食耗繁多，倍益憂悶。主人勸令賤鬻，改而他圖。從之。虧貲十餘兩，悉脫去。早起，將作歸計，啟視囊中，則金亡矣。驚告主人。主人無所為計。或勸鳴官，責主人償。王嘆曰：「此我數也，於主人何尤？」主人聞而德之，贈金五兩，慰之使歸。自念無以見祖母，蹀踱內外，進退維谷。
適見鬥鶉者，一賭輒數千；每市一鶉，恆百錢不止。意忽動，計囊中貲，僅僅足販鶉，以商主人。主人亟慫恿之，且約假寓飲食，不取其直。王喜，遂行。購鶉盈擔，復入都。主人喜，賀其速售。至夜，大雨徹曙。天明，衢水如河，淋零猶未休也。居以待晴，連綿數日，更無休止。起視籠中鶉漸死。王大懼，不知計之所出。越日，死愈多；僅餘數頭，並一籠飼之；經宿往窺，則一鶉僅存。因告主人，不覺涕墮。主人亦為扼腕。王自度金盡罔歸，但欲覓死，主人勸慰之。共往視鶉，審諦之曰：「此似英物。諸鶉之死，未必非此鶉鬥殺之也。君暇亦無所事，請把之；如其良也，賭亦可以謀生。」王如其教。
既馴，主人令持向街頭，賭酒肉食。鶉健甚，輒贏。主人喜，以金授王，使復與子弟決賭；三戰三勝。半年許，積二十金。心益慰，視鶉如命。先是有某王者好鶉，每值上元，輒放民間把鶉者，入邸相角。主人謂王曰：「今大富宜可立致；所不可知者，在子之命矣。」因告以故，導與俱往。囑曰：「脫敗，則喪氣出耳。倘有萬分一鶉鬥勝，王必欲市之，君勿應；如固強之，惟予首是瞻，待首肯而後應之。」王曰：「諾。」
至邸，則鶉人肩摩於墀下。頃之，王出御殿。左右宣言：「有願鬥者上。」即有一人把鶉，趨而進。王命放鶉，客亦放；略一騰踔(ㄓㄨㄛˊ啄；跳躍)，客鶉已敗。王大笑。俄頃，登而敗者數人。主人曰：「可矣。」相將俱登。王相之，曰：「睛有怒脈，此健羽也，不可輕敵。」命取鐵喙者當之。一再騰躍，而王鶉鎩羽。再選其良，再易再敗。王急命取宮中玉鶉。片時把出，素羽如鷺，神駿不凡。王成意餒，跪而求罷，曰：「大王之鶉，神物也，恐傷吾禽，喪吾業矣。」王笑曰：「縱之。脫鬥而死，當厚爾償。」成乃縱之。玉鶉直奔之。而玉鶉方來，則伏如怒雞以待之；玉鶉健喙，則起如翔鶴以擊之；進退頡頏，相持約一伏時。玉鶉漸懈，而其怒益烈，其鬥益急。未幾，雪毛摧落，垂翅而逃。觀者千人，罔不歎羨。
王乃索取而親把之，自喙至爪，審周一過，問成曰：「鶉可貨否？」答云：「小人無恆產，與相依為命，不願售也。」王曰：「賜而重直，中人之產可致。頗願之乎？」成俯思良久，曰：「本不樂置；顧大王既愛好之，苟使小人得衣食業，又何求？」王請直，答以千金。王笑曰：「癡男子！此何珍寶，而千金值也？」成曰：「大王不以為寶，臣以為連城之璧不過也。」王曰：「如何？」曰：「小人把向市廛(ㄔㄢˊ禪)，日得數金，易升斗粟，一家十餘食指，無凍餒憂，是何寶如之？」王言：「予不相虧，便與二百金。」成搖首。又增百數。成目視主人，主人色不動。乃曰：「承大王命，請減百價。」王曰：「休矣！誰肯以九百易一鶉者！」成囊鶉欲行。王呼曰：「鶉人來，鶉人來！實給六百，肯則售，否則已耳。」成又目主人，主人仍自若。成心願盈溢，惟恐失時，曰：「以此數售，心實怏怏；但交而不成，則獲戾滋大。無已，即如王命。」王喜，即秤付之。成囊金，拜賜而出。主人懟曰：「我言如何，子乃急自鬻也？再少靳(ㄐㄧㄣˋ進；吝惜)之，八百金在掌中矣。」成歸，擲金案上，請主人自取之，主人不受。又固讓之，乃盤計飯直而受之。
王治裝歸，至家，歷述所為，出金相慶。嫗命置良田三百畝，起屋作器，居然世家。嫗早起，使成督耕，婦督織；稍惰輒訶之。夫婦相安，不敢有怨詞。過三年，家益富。嫗辭欲去。夫妻共挽之，至泣下。嫗亦遂止。旭旦候之，已杳矣。
異史氏曰：「富皆得於勤，此獨行於惰，亦創聞也。不知一貧徹骨，而至性不移，此天所以始棄之而終憐之也。懶中豈果有富貴乎哉！」
【譯文】
王成，原是平原縣一個舊官僚家的子弟。他生性懶惰，生活越來越沒著落。後來只剩下幾間破屋，與妻子睡在破草蓆上，經常互相怨罵，難以度日。當時正是炎熱的夏季，村子外邊原來有個周家的花園，已經牆倒屋塌，只剩下一個亭子。村里有許多人來這裡住宿乘涼，王成也在其中。
有一天，天亮後，睡在這裡的人都走了。太陽升起三桿高了，王成才起來，搖搖晃晃地想要回家。忽然看見草叢中有一股金釵，他拾起來一看，上面刻著「儀賓府造」一行小字。王成的祖父原來是衡恭王府的儀賓，家裡的舊物，很多都是這種款式，因此王成拿著金釵躊躇了半天。這時有個老婆婆來尋金釵，王成雖然很窮，但秉性耿直，急忙拿出來交給了她。老婆婆很高興，極力稱讚王成的品德，說：「金釵不值幾個錢，可這是已故丈夫的遺物。」王成問：「您夫君是誰呀？」老婆婆回答說：「是已故儀賓王柬之。」王成吃驚地說：「那是我祖父！你們怎麼認識的？」老婆婆也驚訝地說：「你就是王柬之的孫子嗎？我是狐仙。一百年前，我同你祖父相好。你祖父死後，我就隱居起來了。今天經過這裡時遺失了金釵，恰好被你拾到，這不是上天的安排嗎！」王成也曾聽說過祖父有個狐妻，便相信了老婆婆的話，邀請她到家中坐。老婆婆跟他去了。王成叫妻子出來相見，只見她穿著破爛衣服，面黃肌瘦。老婆婆嘆息說：「咳！王柬之的孫子，竟然窮到這種地步！」又見破鍋舊灶沒有一絲煙火，老婆婆說：「家境如此，你們靠什麼生活呢？」王妻就把貧苦的狀況細細地述說給老婆婆聽，忍不住嗚嗚咽咽哭泣起來。老婆婆把金釵交給王妻，讓她到市上當了錢買些米來暫且度日，三天以後再來相見。王成挽留她，老婆婆說：「一個妻子你還養活不了，我在這裡，你只能仰望屋頂，無可奈何，有什麼用呢？」說完徑自去了。王成對妻子講了老婆婆的來歷，妻子很害怕。王成稱頌她的仁義，讓妻子像待婆母那樣侍奉她，妻子答應了。三天後，老婆婆果然來了。拿出一些銀子，讓王成買米、麥各一石。夜裡她就同王成的妻子一塊睡在短床上。妻子開始很害怕，但後來看到她心意誠懇，就不再疑心了。
第二天，老婆婆對王成說：「孫子不要再懶惰了，應該做點小買賣。坐吃山空怎麼能長久呢？」王成告訴她沒有本錢。老婆婆說：「你祖父在時，金銀綢緞任憑我取。我因自己是世外之人，不需要這些東西，所以沒有多拿過。只積攢下買花粉的四十兩銀子，至今還存著。長久放在我那兒也沒用處，你可以拿去全買成葛布，立即趕到京城賣掉，可賺點利錢。」王成聽從了她的話，買了五十多匹葛布回來。老婆婆讓他馬上收拾行裝，估計六七天就可以到京城。並囑咐王成：「要勤不要懶；要快不能慢。如果晚到一天，後悔就晚了。」王成恭敬地答應了，帶著貨物上了路。
王成途中遇雨，衣服鞋子全濕透了。他平生從未經歷過風霜之苦，疲倦不堪，就決定暫時在旅店歇息。不想大雨下了一整夜，房檐雨流如繩。過了一夜，道路更加泥濘難走。王成見來往的行人，踩著爛泥沒過腳脖子，心中怕苦。等到中午，雨才不下了。但一會兒，陰雲密布，又下起大雨，王成只好又住了一宿才走。快到京城時，聽說葛布價格飛漲，王成心中暗暗高興。進京後，來到客店解下行裝，店主非常惋惜他來晚了。原來，南方的道路剛開通，葛布運至京城的極少；京中大戶人家，購買的人很多，價格頓時上漲，比平時貴三倍，前一天賣葛布的人大量來到，價格頓時跌下來，後來的人都很失望。店主人把緣故告訴王成，王成悶悶不樂。過了一天，葛布運到京城的越來越多，價格更下跌了。王成因為沒有利潤不肯出售，遲延了十餘天，算計食宿花費很多，更加煩悶憂愁。店主人勸他把葛布賤賣掉，改作別的買賣，王成只好聽從了，虧了十幾兩銀子，把布全部脫了手。早晨起來，王成準備回去，打開行囊一看，銀子全沒了。王成驚慌地告訴店主人，主人也沒有辦法。有人讓王成報告官府，要店主償還。王成嘆息說：「這是我命該如此，和店主有什麼關係？」店主聽說後很感激他，贈送他五兩銀子，勸慰他讓他回去。王成自己考慮著沒臉回去見祖母，裡裡外外地猶豫徘徊，進退兩難。
一天，王成恰好看見有鬥鵪鶉的，一賭就是幾千文錢。每買一隻鵪鶉，常常花費不止一百文。他忽然心中一動，算了算行囊中的錢，僅夠做販賣鵪鶉的生意，就回去同店主人商議。店主人極力慫恿他，並且約好讓他借住店中，管飯吃，不收他錢。王成很高興，就上路了。他買了滿滿一擔鵪鶉，又回到京城。店主人很高興，祝他早點賣光。到了夜裡，大雨一直下到天明。天亮後，街上水流如河，雨還是沒停。王成只好住在店裡等待晴天。可是雨一連下了好幾天不停。看看籠中，鵪鶉慢慢死了一些。王成害怕極了，不知怎麼辦才好。又過了一天，死的更多，僅剩下幾隻，合併到一個籠子內養著。過了一夜又去看，只有一隻還活著。王成告訴了店主人，忍不住淚流滿面。店主人也為他振臂嘆息。王成覺得銀兩虧盡，有家難回，只想尋死。店主人勸慰他，同他一塊去看那隻活下來的鵪鶉。店主人仔細審視一番後說：「這隻鵪鶉好像不同尋常。那些死了的鵪鶉，未必不是被它鬥殺的。你現在也閒著沒事，就訓練訓練它，如果是個良種，用它來賭博也可以謀生。」王成遵照店主人的意思去做了。馴好以後，店主人讓他拿著到街頭，賭些酒飯吃。這隻鵪鶉十分健壯，幾次都贏了。店主人很歡喜，交給王成些銀子，讓他去與富家子弟賭，又是屢賭屢勝。過了半年多，王成積攢了二十兩銀子，心裡漸感寬慰，把這隻鵪鶉看作性命一般。起先，有某位親王好鬥鵪鶉。每逢元宵節，就放民間養鵪鶉的進王府與他的鵪鶉角鬥。店主人告訴王成說：「現在發財可以說很容易，所不知道的就是你的運氣如何了。」於是就把親王府鬥鵪鶉的事告訴他，帶他一起前去，囑咐說：「如果敗了，就自認喪氣出來；倘若萬一鬥勝了，親王肯定要買下來，你不要答應。如果他強買，你看我的臉色行事，等我點頭後再答應他。」王成說：「行。」
來到王府，來鬥鵪鶉的人已經擁擠在殿階下。不一會兒，親王走出御殿，左右隨從宣告說：「有願鬥的上來。」立即有一個人手把鵪鶉，快步上去。親王命令放出王府的鵪鶉，客人也放出自己的，兩隻鵪鶉剛一搏鬥，客方已經敗了，親王大笑。不一會兒，登台敗下來的已有好幾個人。店主人說：「可以了。」和王成登上台。親王端詳了一下王成的鵪鶉，說：「眼睛裡有怒脈，這是隻兇猛善鬥的鳥，不可輕敵！」命取一隻叫鐵嘴的鵪鶉來對陣。經過一番躍騰搏鬥，王府的鵪鶉敗下陣來。又選出更好的，但換一隻敗一隻。親王急忙命令取來宮中的玉鶉。片刻功夫，有人把著這隻鵪鶉出來。只見它全身雪白，像鷺鳥一樣，神駿不凡。王成膽怯了，跪下請求罷鬥，說：「大王的鵪鶉是神物；我怕傷了我的鳥，砸了我的飯碗。」親王笑著說：「放出來吧！如果你的鬥死了，我會重重地賠償你的。」王成這才放出鵪鶉，親王的玉鶉直撲過來。這時王成的那隻正像怒雞一樣伏在那裡嚴陣以待。玉鶉猛地一啄，王成的鵪鶉突然飛起，像仙鶴似地攻擊它。兩隻鵪鶉上下飛騰，相持了很久，玉鶉漸漸不支了。而王成的卻更加氣盛勇猛，越鬥越急，不一會兒玉鶉雪白的羽毛紛紛被啄落，垂翅而逃。周圍觀看的上千人無不讚歎羨慕王成的鵪鶉。
親王於是把這鵪鶉要過來放在手上親自把著它，從嘴到爪，審視一遍，問王成說：「你的鵪鶉賣嗎？」王成回答說：「小人沒什麼產業，與它相依為命，不願賣它。」親王說：「賜你好價錢，中等人家的財產馬上可以到手，你願意嗎？」王成低頭思索了許久說：「本來不願意賣，大王既然這麼喜歡它，如大王真能讓我得到一份衣食不愁的產業，我還有什麼可求的呢？」親王便問價錢，王成回答說一千兩銀子。親王笑著說：「癡男子！這是什麼珍寶，能值一千兩銀子？」王成說：「大王不認為它是寶，臣民我卻認為價值連城的寶玉也沒它值錢。」親王說：「為什麼？」王成說：「小人拿著它到市上去賭鬥，每次能得幾兩銀子，換成米，一家十幾口人指望牠吃飯，沒有挨餓受凍之憂，什麼寶物能比得上它？」親王說：「我不虧待你，給你二百兩銀子」。王成搖頭。親王又加百兩。王成看了店主人一眼，見店主人沒動聲色，便說：「承蒙大王願買，我願減一百兩，九百兩銀子賣了。」親王說：「算了吧，誰肯用九百兩銀子換一隻鵪鶉！」王成裝起鵪鶉就要走，親王忙喊：「養鵪鶉的人回來！養鵪鶉的人回來！我實實在在給你六百兩銀子，肯就賣，否則就算了！」王成又看店主人，店主人仍沒什麼表情。王成心中已非常滿足，惟恐失掉這次機會，說：「以這個數賣給你，心中實在不情願。但討還了半天價買賣若不成，得罪了王爺我擔當不起。沒別的辦法，只好按王爺的意思辦！」王爺很高興，立刻秤出銀子交給他。王成裝好銀子，拜謝賞賜出來。店主人埋怨說：「我怎麼說的？你這樣急著自己作主賣了。再還一下價，八百兩銀子到手了。」王成回去後，把銀子扔在桌上，請店主人自己拿，店主人不要。王成再三相讓，店主人才把他的飯錢算清收下。
王成整治好行裝回到家，詳細述說了自己的經歷，拿出銀子讓大家共享快樂。老婆婆讓他買了三百畝良田，蓋房子置家俱，居然又恢復了祖上的世家景象。老婆婆每天很早就起床，讓王成督促傭工耕種；王成的妻子督促家人紡織。稍有懶惰，老婆婆就斥責他倆。夫婦兩人安守本分，不敢有怨言。過了三年，家裡更富了，老婆婆辭別要走。夫妻二人共同挽留她，直到難過地流淚，老婆婆才留了下來。可第二天早晨，夫妻二人去問安時，老婆婆已經杳無踪影了。
異史氏評：「都說富貴來自勤勞；王成的富貴偏偏來自懶惰，這也是個奇聞了。世人不知道，一個人窮到了極點，卻還能保持正直純厚，這就是為什麼老天一開始拋棄他而最終可憐他的原因。懶惰裏怎會真有富貴呢！」
【註】富皆得於勤，此獨行於惰，亦創聞也。不知一貧徹骨，而至性不移，此天所以始棄之而終憐之也。懶中豈果有富貴乎哉！
【作者】蒲松齡[1]（1640年－1715年，明崇禎十三年－清康熙五十四年），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。中國山東淄川（今淄博市淄川區）。族裔有爭議。世稱「聊齋先生」。創作著名的文言文短篇小說集《聊齋誌異》[1]。[蒲松齡著作]
【賞析】[王成/全本新注聊齋志異]、[王成/百度百科]、[聊齋志異/維基百科]
王成，平原故家子，性最懶。生涯日落，惟剩破屋數間，與妻臥牛衣中，交謫不堪。時盛夏燠熱，村外故有周氏園，牆宇盡傾，惟存一亭；村人多寄宿其所，王亦在焉。
既曉，睡者盡去；紅日三竿，王始起，逡(ㄑㄩㄣqūn)巡(徘徊不前)欲歸。見草際金釵一股，拾視之，鐫有細字云：「儀賓府造」。王祖為衡府儀賓，家中故物，多此款式，因把釵躊躇。欻(ㄏㄨ忽)一嫗來尋釵。王雖故貧，然性介，遽出授之。嫗喜，極贊盛德，曰：「釵值幾何，先夫之遺澤也。」問：「夫君伊誰？」答云：「故儀賓王柬之也。」王驚曰：「吾祖也。何以相遇？」嫗亦驚曰：「汝即王柬之之孫耶？我乃狐仙。百年前與君祖繾綣(ㄑㄧㄢˇ遣 ㄑㄩㄢˇ犬)。君祖歿，老身遂隱。過此遺釵，適入子手，非天數耶！」王亦曾聞祖有狐妻，信其言，便邀臨顧。嫗從之。王呼妻出見，敝衣蓬首，菜色黯焉。嫗嘆曰：「嘻！王柬之孫子，乃一貧至此哉！」又顧敗灶無煙，曰：「家計若此，何以聊生？」妻因細述貧狀，嗚咽飲泣。嫗以釵授婦，使姑質錢市米，三日後請復相見。王挽留之。嫗曰：「汝一妻不能自存活；我在，仰屋而居，復何裨益？」遂徑去。王為妻言其故，妻大怖。王誦其義，使姑事之，妻諾。逾三日果至。出數金，糴(ㄉㄧˊ笛；買入)米麥各一石。夜與妻共短榻。婦初懼之；然察其意殊拳拳(真摯誠懇)，遂不之疑。
翌日謂王曰：「孫勿惰，宜操小生業，坐食烏可長也？」王告以無貲。曰：「汝祖在時，金帛憑所取；我以世外人，無需是物，故未嘗多取。積花粉之金四十兩，至今猶存。久貯亦無所用，可將去，悉以市葛，刻日赴都，可得微息。」王從之，購五十餘端以歸。嫗命趣裝，計六七日，可達燕都。囑曰：「宜勤勿懶，宜急勿緩；遲之一日，悔之已晚。」王敬諾，囊貨就路。中途遇雨，衣履浸濡。王生平未歷風霜，委頓不堪，因暫休旅舍。不意淙淙徹暮，簷雨如繩。過宿，濘益甚。見往來行人，踐淖(ㄋㄠˋ鬧；爛泥)沒脛，心畏苦之。待至亭午(中午)，始漸燥，而陰雲復合，雨又大作。信宿乃行。
將近京，傳聞葛價翔貴，心竊喜。入都，解裝客店，主人深惜其晚。先是，南道初通，葛至絕少。京中巨室，購者頗多，價甚昂，較常可三倍。前一日貨葛雲集，價頓貶，後來者並皆失望。主人以故告王。王鬱鬱不得志。越日，葛至愈多，價益下。王以無利不肯售。遲十日，計食耗繁多，倍益憂悶。主人勸令賤鬻，改而他圖。從之。虧貲十餘兩，悉脫去。早起，將作歸計，啟視囊中，則金亡矣。驚告主人。主人無所為計。或勸鳴官，責主人償。王嘆曰：「此我數也，於主人何尤？」主人聞而德之，贈金五兩，慰之使歸。自念無以見祖母，蹀踱內外，進退維谷。
適見鬥鶉者，一賭輒數千；每市一鶉，恆百錢不止。意忽動，計囊中貲，僅僅足販鶉，以商主人。主人亟慫恿之，且約假寓飲食，不取其直。王喜，遂行。購鶉盈擔，復入都。主人喜，賀其速售。至夜，大雨徹曙。天明，衢水如河，淋零猶未休也。居以待晴，連綿數日，更無休止。起視籠中鶉漸死。王大懼，不知計之所出。越日，死愈多；僅餘數頭，並一籠飼之；經宿往窺，則一鶉僅存。因告主人，不覺涕墮。主人亦為扼腕。王自度金盡罔歸，但欲覓死，主人勸慰之。共往視鶉，審諦之曰：「此似英物。諸鶉之死，未必非此鶉鬥殺之也。君暇亦無所事，請把之；如其良也，賭亦可以謀生。」王如其教。
既馴，主人令持向街頭，賭酒肉食。鶉健甚，輒贏。主人喜，以金授王，使復與子弟決賭；三戰三勝。半年許，積二十金。心益慰，視鶉如命。先是有某王者好鶉，每值上元，輒放民間把鶉者，入邸相角。主人謂王曰：「今大富宜可立致；所不可知者，在子之命矣。」因告以故，導與俱往。囑曰：「脫敗，則喪氣出耳。倘有萬分一鶉鬥勝，王必欲市之，君勿應；如固強之，惟予首是瞻，待首肯而後應之。」王曰：「諾。」
至邸，則鶉人肩摩於墀下。頃之，王出御殿。左右宣言：「有願鬥者上。」即有一人把鶉，趨而進。王命放鶉，客亦放；略一騰踔(ㄓㄨㄛˊ啄；跳躍)，客鶉已敗。王大笑。俄頃，登而敗者數人。主人曰：「可矣。」相將俱登。王相之，曰：「睛有怒脈，此健羽也，不可輕敵。」命取鐵喙者當之。一再騰躍，而王鶉鎩羽。再選其良，再易再敗。王急命取宮中玉鶉。片時把出，素羽如鷺，神駿不凡。王成意餒，跪而求罷，曰：「大王之鶉，神物也，恐傷吾禽，喪吾業矣。」王笑曰：「縱之。脫鬥而死，當厚爾償。」成乃縱之。玉鶉直奔之。而玉鶉方來，則伏如怒雞以待之；玉鶉健喙，則起如翔鶴以擊之；進退頡頏，相持約一伏時。玉鶉漸懈，而其怒益烈，其鬥益急。未幾，雪毛摧落，垂翅而逃。觀者千人，罔不歎羨。
王乃索取而親把之，自喙至爪，審周一過，問成曰：「鶉可貨否？」答云：「小人無恆產，與相依為命，不願售也。」王曰：「賜而重直，中人之產可致。頗願之乎？」成俯思良久，曰：「本不樂置；顧大王既愛好之，苟使小人得衣食業，又何求？」王請直，答以千金。王笑曰：「癡男子！此何珍寶，而千金值也？」成曰：「大王不以為寶，臣以為連城之璧不過也。」王曰：「如何？」曰：「小人把向市廛(ㄔㄢˊ禪)，日得數金，易升斗粟，一家十餘食指，無凍餒憂，是何寶如之？」王言：「予不相虧，便與二百金。」成搖首。又增百數。成目視主人，主人色不動。乃曰：「承大王命，請減百價。」王曰：「休矣！誰肯以九百易一鶉者！」成囊鶉欲行。王呼曰：「鶉人來，鶉人來！實給六百，肯則售，否則已耳。」成又目主人，主人仍自若。成心願盈溢，惟恐失時，曰：「以此數售，心實怏怏；但交而不成，則獲戾滋大。無已，即如王命。」王喜，即秤付之。成囊金，拜賜而出。主人懟曰：「我言如何，子乃急自鬻也？再少靳(ㄐㄧㄣˋ進；吝惜)之，八百金在掌中矣。」成歸，擲金案上，請主人自取之，主人不受。又固讓之，乃盤計飯直而受之。
王治裝歸，至家，歷述所為，出金相慶。嫗命置良田三百畝，起屋作器，居然世家。嫗早起，使成督耕，婦督織；稍惰輒訶之。夫婦相安，不敢有怨詞。過三年，家益富。嫗辭欲去。夫妻共挽之，至泣下。嫗亦遂止。旭旦候之，已杳矣。
異史氏曰：「富皆得於勤，此獨行於惰，亦創聞也。不知一貧徹骨，而至性不移，此天所以始棄之而終憐之也。懶中豈果有富貴乎哉！」
【譯文】
王成，原是平原縣一個舊官僚家的子弟。他生性懶惰，生活越來越沒著落。後來只剩下幾間破屋，與妻子睡在破草蓆上，經常互相怨罵，難以度日。當時正是炎熱的夏季，村子外邊原來有個周家的花園，已經牆倒屋塌，只剩下一個亭子。村里有許多人來這裡住宿乘涼，王成也在其中。
有一天，天亮後，睡在這裡的人都走了。太陽升起三桿高了，王成才起來，搖搖晃晃地想要回家。忽然看見草叢中有一股金釵，他拾起來一看，上面刻著「儀賓府造」一行小字。王成的祖父原來是衡恭王府的儀賓，家裡的舊物，很多都是這種款式，因此王成拿著金釵躊躇了半天。這時有個老婆婆來尋金釵，王成雖然很窮，但秉性耿直，急忙拿出來交給了她。老婆婆很高興，極力稱讚王成的品德，說：「金釵不值幾個錢，可這是已故丈夫的遺物。」王成問：「您夫君是誰呀？」老婆婆回答說：「是已故儀賓王柬之。」王成吃驚地說：「那是我祖父！你們怎麼認識的？」老婆婆也驚訝地說：「你就是王柬之的孫子嗎？我是狐仙。一百年前，我同你祖父相好。你祖父死後，我就隱居起來了。今天經過這裡時遺失了金釵，恰好被你拾到，這不是上天的安排嗎！」王成也曾聽說過祖父有個狐妻，便相信了老婆婆的話，邀請她到家中坐。老婆婆跟他去了。王成叫妻子出來相見，只見她穿著破爛衣服，面黃肌瘦。老婆婆嘆息說：「咳！王柬之的孫子，竟然窮到這種地步！」又見破鍋舊灶沒有一絲煙火，老婆婆說：「家境如此，你們靠什麼生活呢？」王妻就把貧苦的狀況細細地述說給老婆婆聽，忍不住嗚嗚咽咽哭泣起來。老婆婆把金釵交給王妻，讓她到市上當了錢買些米來暫且度日，三天以後再來相見。王成挽留她，老婆婆說：「一個妻子你還養活不了，我在這裡，你只能仰望屋頂，無可奈何，有什麼用呢？」說完徑自去了。王成對妻子講了老婆婆的來歷，妻子很害怕。王成稱頌她的仁義，讓妻子像待婆母那樣侍奉她，妻子答應了。三天後，老婆婆果然來了。拿出一些銀子，讓王成買米、麥各一石。夜裡她就同王成的妻子一塊睡在短床上。妻子開始很害怕，但後來看到她心意誠懇，就不再疑心了。
第二天，老婆婆對王成說：「孫子不要再懶惰了，應該做點小買賣。坐吃山空怎麼能長久呢？」王成告訴她沒有本錢。老婆婆說：「你祖父在時，金銀綢緞任憑我取。我因自己是世外之人，不需要這些東西，所以沒有多拿過。只積攢下買花粉的四十兩銀子，至今還存著。長久放在我那兒也沒用處，你可以拿去全買成葛布，立即趕到京城賣掉，可賺點利錢。」王成聽從了她的話，買了五十多匹葛布回來。老婆婆讓他馬上收拾行裝，估計六七天就可以到京城。並囑咐王成：「要勤不要懶；要快不能慢。如果晚到一天，後悔就晚了。」王成恭敬地答應了，帶著貨物上了路。
王成途中遇雨，衣服鞋子全濕透了。他平生從未經歷過風霜之苦，疲倦不堪，就決定暫時在旅店歇息。不想大雨下了一整夜，房檐雨流如繩。過了一夜，道路更加泥濘難走。王成見來往的行人，踩著爛泥沒過腳脖子，心中怕苦。等到中午，雨才不下了。但一會兒，陰雲密布，又下起大雨，王成只好又住了一宿才走。快到京城時，聽說葛布價格飛漲，王成心中暗暗高興。進京後，來到客店解下行裝，店主非常惋惜他來晚了。原來，南方的道路剛開通，葛布運至京城的極少；京中大戶人家，購買的人很多，價格頓時上漲，比平時貴三倍，前一天賣葛布的人大量來到，價格頓時跌下來，後來的人都很失望。店主人把緣故告訴王成，王成悶悶不樂。過了一天，葛布運到京城的越來越多，價格更下跌了。王成因為沒有利潤不肯出售，遲延了十餘天，算計食宿花費很多，更加煩悶憂愁。店主人勸他把葛布賤賣掉，改作別的買賣，王成只好聽從了，虧了十幾兩銀子，把布全部脫了手。早晨起來，王成準備回去，打開行囊一看，銀子全沒了。王成驚慌地告訴店主人，主人也沒有辦法。有人讓王成報告官府，要店主償還。王成嘆息說：「這是我命該如此，和店主有什麼關係？」店主聽說後很感激他，贈送他五兩銀子，勸慰他讓他回去。王成自己考慮著沒臉回去見祖母，裡裡外外地猶豫徘徊，進退兩難。
一天，王成恰好看見有鬥鵪鶉的，一賭就是幾千文錢。每買一隻鵪鶉，常常花費不止一百文。他忽然心中一動，算了算行囊中的錢，僅夠做販賣鵪鶉的生意，就回去同店主人商議。店主人極力慫恿他，並且約好讓他借住店中，管飯吃，不收他錢。王成很高興，就上路了。他買了滿滿一擔鵪鶉，又回到京城。店主人很高興，祝他早點賣光。到了夜裡，大雨一直下到天明。天亮後，街上水流如河，雨還是沒停。王成只好住在店裡等待晴天。可是雨一連下了好幾天不停。看看籠中，鵪鶉慢慢死了一些。王成害怕極了，不知怎麼辦才好。又過了一天，死的更多，僅剩下幾隻，合併到一個籠子內養著。過了一夜又去看，只有一隻還活著。王成告訴了店主人，忍不住淚流滿面。店主人也為他振臂嘆息。王成覺得銀兩虧盡，有家難回，只想尋死。店主人勸慰他，同他一塊去看那隻活下來的鵪鶉。店主人仔細審視一番後說：「這隻鵪鶉好像不同尋常。那些死了的鵪鶉，未必不是被它鬥殺的。你現在也閒著沒事，就訓練訓練它，如果是個良種，用它來賭博也可以謀生。」王成遵照店主人的意思去做了。馴好以後，店主人讓他拿著到街頭，賭些酒飯吃。這隻鵪鶉十分健壯，幾次都贏了。店主人很歡喜，交給王成些銀子，讓他去與富家子弟賭，又是屢賭屢勝。過了半年多，王成積攢了二十兩銀子，心裡漸感寬慰，把這隻鵪鶉看作性命一般。起先，有某位親王好鬥鵪鶉。每逢元宵節，就放民間養鵪鶉的進王府與他的鵪鶉角鬥。店主人告訴王成說：「現在發財可以說很容易，所不知道的就是你的運氣如何了。」於是就把親王府鬥鵪鶉的事告訴他，帶他一起前去，囑咐說：「如果敗了，就自認喪氣出來；倘若萬一鬥勝了，親王肯定要買下來，你不要答應。如果他強買，你看我的臉色行事，等我點頭後再答應他。」王成說：「行。」
來到王府，來鬥鵪鶉的人已經擁擠在殿階下。不一會兒，親王走出御殿，左右隨從宣告說：「有願鬥的上來。」立即有一個人手把鵪鶉，快步上去。親王命令放出王府的鵪鶉，客人也放出自己的，兩隻鵪鶉剛一搏鬥，客方已經敗了，親王大笑。不一會兒，登台敗下來的已有好幾個人。店主人說：「可以了。」和王成登上台。親王端詳了一下王成的鵪鶉，說：「眼睛裡有怒脈，這是隻兇猛善鬥的鳥，不可輕敵！」命取一隻叫鐵嘴的鵪鶉來對陣。經過一番躍騰搏鬥，王府的鵪鶉敗下陣來。又選出更好的，但換一隻敗一隻。親王急忙命令取來宮中的玉鶉。片刻功夫，有人把著這隻鵪鶉出來。只見它全身雪白，像鷺鳥一樣，神駿不凡。王成膽怯了，跪下請求罷鬥，說：「大王的鵪鶉是神物；我怕傷了我的鳥，砸了我的飯碗。」親王笑著說：「放出來吧！如果你的鬥死了，我會重重地賠償你的。」王成這才放出鵪鶉，親王的玉鶉直撲過來。這時王成的那隻正像怒雞一樣伏在那裡嚴陣以待。玉鶉猛地一啄，王成的鵪鶉突然飛起，像仙鶴似地攻擊它。兩隻鵪鶉上下飛騰，相持了很久，玉鶉漸漸不支了。而王成的卻更加氣盛勇猛，越鬥越急，不一會兒玉鶉雪白的羽毛紛紛被啄落，垂翅而逃。周圍觀看的上千人無不讚歎羨慕王成的鵪鶉。
親王於是把這鵪鶉要過來放在手上親自把著它，從嘴到爪，審視一遍，問王成說：「你的鵪鶉賣嗎？」王成回答說：「小人沒什麼產業，與它相依為命，不願賣它。」親王說：「賜你好價錢，中等人家的財產馬上可以到手，你願意嗎？」王成低頭思索了許久說：「本來不願意賣，大王既然這麼喜歡它，如大王真能讓我得到一份衣食不愁的產業，我還有什麼可求的呢？」親王便問價錢，王成回答說一千兩銀子。親王笑著說：「癡男子！這是什麼珍寶，能值一千兩銀子？」王成說：「大王不認為它是寶，臣民我卻認為價值連城的寶玉也沒它值錢。」親王說：「為什麼？」王成說：「小人拿著它到市上去賭鬥，每次能得幾兩銀子，換成米，一家十幾口人指望牠吃飯，沒有挨餓受凍之憂，什麼寶物能比得上它？」親王說：「我不虧待你，給你二百兩銀子」。王成搖頭。親王又加百兩。王成看了店主人一眼，見店主人沒動聲色，便說：「承蒙大王願買，我願減一百兩，九百兩銀子賣了。」親王說：「算了吧，誰肯用九百兩銀子換一隻鵪鶉！」王成裝起鵪鶉就要走，親王忙喊：「養鵪鶉的人回來！養鵪鶉的人回來！我實實在在給你六百兩銀子，肯就賣，否則就算了！」王成又看店主人，店主人仍沒什麼表情。王成心中已非常滿足，惟恐失掉這次機會，說：「以這個數賣給你，心中實在不情願。但討還了半天價買賣若不成，得罪了王爺我擔當不起。沒別的辦法，只好按王爺的意思辦！」王爺很高興，立刻秤出銀子交給他。王成裝好銀子，拜謝賞賜出來。店主人埋怨說：「我怎麼說的？你這樣急著自己作主賣了。再還一下價，八百兩銀子到手了。」王成回去後，把銀子扔在桌上，請店主人自己拿，店主人不要。王成再三相讓，店主人才把他的飯錢算清收下。
王成整治好行裝回到家，詳細述說了自己的經歷，拿出銀子讓大家共享快樂。老婆婆讓他買了三百畝良田，蓋房子置家俱，居然又恢復了祖上的世家景象。老婆婆每天很早就起床，讓王成督促傭工耕種；王成的妻子督促家人紡織。稍有懶惰，老婆婆就斥責他倆。夫婦兩人安守本分，不敢有怨言。過了三年，家裡更富了，老婆婆辭別要走。夫妻二人共同挽留她，直到難過地流淚，老婆婆才留了下來。可第二天早晨，夫妻二人去問安時，老婆婆已經杳無踪影了。
異史氏評：「都說富貴來自勤勞；王成的富貴偏偏來自懶惰，這也是個奇聞了。世人不知道，一個人窮到了極點，卻還能保持正直純厚，這就是為什麼老天一開始拋棄他而最終可憐他的原因。懶惰裏怎會真有富貴呢！」
【註】富皆得於勤，此獨行於惰，亦創聞也。不知一貧徹骨，而至性不移，此天所以始棄之而終憐之也。懶中豈果有富貴乎哉！
【作者】蒲松齡[1]（1640年－1715年，明崇禎十三年－清康熙五十四年），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。中國山東淄川（今淄博市淄川區）。族裔有爭議。世稱「聊齋先生」。創作著名的文言文短篇小說集《聊齋誌異》[1]。[蒲松齡著作]
【賞析】[王成/全本新注聊齋志異]、[王成/百度百科]、[聊齋志異/維基百科]
聊齋誌異四則之[青梅](國學治要五-古文治要卷四)
【原文】
白下程生，性磊落，不為畛畦(ㄓㄣˇ枕 ㄒㄧ西；禮俗所拘)。一日自外歸，緩其束帶，覺帶端沉沉若有物墮，視之，無所見。宛轉間，有女子從衣後出，掠髮微笑，麗絕。程疑其鬼，女曰：「妾非鬼，狐也。」程曰：「倘得佳人，鬼且不懼，而況於狐！」遂與狎。二年生一女，小字青梅。每謂程：「勿娶，我且為君生男。」程信之，遂不娶，戚友共笑姍(誹謗、詆毀)之。程志奪，聘湖東王氏。狐聞之怒，就女乳之，委於程曰：「此汝家賠錢貨，生之殺之，俱由爾，我何故代人作乳媼乎！」出門逕去。
青梅長而慧，貌韶秀，酷肖其母。既而程病卒，王再醮去。青梅寄食於堂叔。叔蕩無行，欲鬻以自肥。適有王進士者，方候銓於家，聞其慧，購以重金，使從女阿喜服役。喜年十四，容華絕代，見梅忻悅，與同寢處。梅亦善候伺，能以目聽，以眉語，由是一家俱憐愛之。
邑有張生字介受，家窶(ㄐㄩˋ具；貧陋)貧，無恆產，稅居王第。性純孝，制行不茍，又篤於學。青梅偶至其家，見生據石啗(ㄉㄢˋ但)糠粥，入室與生母絮語，見案上具豚蹄焉。時翁臥病，生入，抱父而私，便液汙衣，翁覺之而自恨。生掩其跡，急出自濯，恐翁知。梅以此大異之。歸述所見，謂女曰：「吾家客非常人也。娘子不欲得良匹則已，欲得良匹，張生其人也。」女恐父厭其貧。梅曰：「不然，是在娘子。如以為可，妾潛告使求伐焉。夫人必召商之，但應之曰『諾』也，則諧矣。」女恐終貧為天下笑。梅曰：「妾自謂能相天下士，必無謬誤。」明日往告張媼，媼大驚，謂其言不祥。梅曰：「小姐聞公子而賢之也，妾故窺其意以為言。冰人往，我兩人袒焉，計合允遂。縱其否也，於公子何辱乎？」媼曰：「諾。」乃託侯氏賣花者往。夫人聞之而笑以告王，王亦大笑。喚女至，述侯氏意。女未及答，青梅亟贊其賢，決其必貴。夫人又問曰：「此汝百年事。如能啜糠覈(ㄏㄜˊ合；比喻粗惡的飲食)也，即為汝允之。」女俯首久之，顧壁而答曰：「貧富命也。倘命之厚，則貧無幾時，而不貧者無窮期矣。或命之薄，彼錦繡王孫，其無立錐者豈少哉？是在父母。」初，王之商女也，將以博笑，及聞女言，心不樂，曰：「汝欲適張氏耶？」女不答；再問，再不答。怒曰：「賤骨了不長進！欲攜筐作乞人婦，寧不羞死！」女漲紅氣結，含涕引去，媒亦遂奔。
青梅見不諧，欲自謀。過數日，夜詣生，生方讀，驚問所來，詞涉吞吐。生正色卻之，梅泣曰：「妾良家子，非淫奔者，徒以君賢，故願自托。」生曰：「卿愛我，謂我賢也。昏夜之行，自好者不為，而謂賢者為之乎？夫始亂之而終成之，君子猶曰不可，況不能成，彼此何以自處？」梅曰：「萬一能成，肯賜援拾否？」生曰：「得人如卿，又何求？但有不可如何者三，故不敢輕諾耳。」曰：「若何？」曰：「卿不能自主，則不可如何；即能自主，我父母不樂，則不可如何；即樂之，而卿之身直必重，我貧不能措，則尤不可如何。卿速退，瓜李之嫌可畏也！」梅臨去，又囑曰：「倘君有意，乞共圖之。」生諾。
梅歸，女詰所往，遂跪而自投。女怒其淫奔，將施撲責。梅泣白無他，因以實告。女嘆曰：「不茍合，禮也；必告父母，孝也；不輕然諾，信也；有此三德，天必祐之，其無患貧也已。」既而曰：「子將若何？」曰：「嫁之。」女笑曰：「癡婢能自主耶？」曰：「不濟，則以死繼之。」女曰：「我必如所願。」梅稽首而拜之。又數日，謂女曰：「曩而言之戲乎，抑果然慈悲耶？果爾，則尚有微情，並祈垂憐焉。」女問之，答曰：「張生不能致聘，婢子亦無力可以自贖，必取盈焉，嫁我猶不嫁也。」女沉吟曰：「是非我之能為力矣。我曰嫁汝，且恐不得當，而曰必無取直焉，是大人所必不允，亦余所不敢言也。」青梅聞之，泣數行下，但求憐拯，女思良久，曰：「無已，我私蓄數金，當傾囊相助。」梅拜謝，因潛告張。張母大喜，多方乞貸，共得如干數，藏待好音。會王授曲沃宰，喜乘間告母曰：「青梅年已長，今將蒞任，不如遣之。」夫人固以青梅太黠，恐導女不義，每欲嫁之，而恐女不樂也，聞女言，甚喜。逾兩日，有傭保婦白張氏意，王笑曰：「是只合耦婢子，前此何妄也！然鬻媵(ㄧㄥˋ硬)高門，價當倍於曩昔。」女急進曰：「青梅侍我久，賣為妾，良不忍。」王乃傳語張氏，仍以原金署券，以青梅嬪(ㄆㄧㄣˊ貧；出嫁)於生。
入門孝翁姑，曲折承順，尤過於生，而操作更勤，饜糠秕(ㄅㄧˇ比)不為苦。由是家中無不愛敬青梅。梅又以刺繡作業，售且速，賈人候門以購，惟恐弗得。得貲稍可御窮。且勸勿以內顧誤讀，經紀皆自任之。因主人之任，往別阿喜。喜見之，泣曰：「子得所矣，我固不如。」梅曰：「是何人之賜，而敢忘之？然以為不如婢子，是促婢子壽。」遂泣相別。
王如晉半載，夫人卒，停柩寺中。又二年，王坐行賕(賄賂)免，罰贖萬計，漸貧不能自給，從者逃散。是時疫大作，王染疾卒。惟一媼從女，未幾媼亦卒，女伶仃益苦。有鄰媼勸之嫁，女曰：「能為我雙葬親者，從之。」媼憐之，贈以斗米而去。半月復來，曰：「我為娘子極力，事難合也：貧者不能為而葬，富者又嫌子為淩夷(式微、衰落)嗣。奈何！尚有一策，但恐不能從也。」女曰：「若何？」曰：「此間有李郎，欲覓側室，倘見姿容，即遣厚葬，必當不惜。」女大哭曰：「我縉紳裔，而為人妾也耶！」媼無言遂去，日僅一餐，延息待賈，居半年，益不可支。一日媼來，女泣告曰：「困頓如此，每欲自盡，猶戀戀而茍活者，徒以有兩柩在。己輾轉溝壑，誰收親骨者？故思不如依汝言也。」媼即導李來，微窺女，大悅。即出金營葬雙槥(小的棺木)，具舉已。乃迎女去，入參冢室(大老婆)。冢室故悍妒，李初未敢言妾，但託買婢。及見女，暴怒，杖逐而出，不聽入門。
女披髮零涕，進退無所。有老尼過，邀與同居，女喜從之。至庵中，拜求祝髮，尼不可，曰：「我視娘子，非久臥風塵者，庵中陶器脫粟，粗可自支，姑寄此以待之。時至，子自去。」居無何，市中無賴窺女美，輒打門游語為戲，尼不能制止。女號泣欲自死。尼往求吏部某公，揭示嚴禁，惡少始稍斂跡。後有夜穴寺壁者，尼驚呼，始去。因復告吏部，捉得首惡者，送郡笞(ㄔ吃)責，始漸安。又年餘，有貴公子過庵，見女驚絕，強尼通殷勤，又以厚賂啗尼。尼婉語之曰：「渠簪纓胄，不甘媵御。公子且歸，遲遲當有以報命。」既去，女欲乳藥求死。夜夢父來，疾首曰：「我不從汝志，致汝至此，悔之已晚。但緩須臾勿死，夙願尚可復酬。」女異之。天明盥已，尼望之而驚曰：「睹子面濁氣盡消，橫逆不足憂也。福且至，勿忘老身矣。」語未已，聞叩戶聲。女失色，意必貴家奴。尼啟扉果然。奴驟問所謀，尼甘語承迎，但請緩以三日。奴述主言，事若無成，俾尼自復命。尼唯唯敬應，謝令去。女大怨，又欲自盡，尼止之。女慮三日復來，無詞可應。尼曰：「有老身在，斬殺自當之。」
次日方晡(ㄅㄨbū；黃昏)，暴雨翻盆，忽聞數人撾(ㄓㄨㄚ抓；敲擊)戶大譁。女意變作，驚怯不知所為。尼冒雨啟關，見有香輿停駐，女奴數輩，捧一麗人出，僕從煊赫，冠蓋甚都。驚問之，云是司理內眷，暫避風雨。導入殿中，移榻肅坐。家人婦群奔禪房，各尋休憩。入室見女，艷之，走告夫人。無何雨息，夫人起，請窺禪舍。尼引睹女，駭絕，凝眸不瞬，女亦顧盼良久。夫人非他，蓋青梅也。各失聲哭，因道行蹤，蓋張翁疾故，生起復，後連捷，授司理。生奉母之任後，移諸眷口。女嘆曰：「今日相看，何啻霄壤！」梅笑曰：「幸娘子挫折無偶，天正欲我兩人完聚耳。徜非阻雨，何以有此邂逅？此中具有鬼神，非人力也。」乃取珠冠錦衣，催女易妝。女俯首徘徊，尼從中贊勸之。女慮同居其名不順，梅曰：「昔日自有定分，婢子敢忘大德！試思張郎豈負義者？」強妝之，別尼而去。抵任，母子皆喜。女拜曰：「今無顏見母。」母笑慰之。因謀擇吉合巹(ㄐㄧㄣˇ錦；行婚禮)，女曰：「庵中但有一絲生路，亦不肯從夫人至此。倘念舊好，得受一廬，可容蒲團足矣。」梅笑而不言。及期，抱艷妝來，女左右不知所可。俄聞樂鼓大作，女亦無以自主。梅率婢媼強求衣之，挽扶而出，見生朝服而拜，遂不覺盈盈而亦拜也。梅曳入洞房，曰：「虛此位以待君久矣。」又顧生曰：「今夜得報恩，可好為之。」返身欲去。女捉其裾，梅笑云：「勿留我，此不能相代也。」解指脫去。
青梅事女謹，莫敢當夕，而女終漸沮不自安。於是母命相呼以夫人。然梅終執婢妾禮，罔敢懈。三年，張行去入都，過尼庵，以五百金為尼壽，尼不受，固強之，乃受二百金，起大士祠，建王夫人碑。後張仕至侍郎。程夫人舉二子一女，王夫人四子一女。張上書陳情，俱封夫人。
異史氏曰：「天生佳麗，固將以報名賢，而世俗之王公，乃留以贈紈袴，此造物所必爭也。而離離奇奇，致作合者費無限經營，化工亦良苦矣。獨是青夫人能識英雄於塵埃，誓嫁之志，期以必死，曾儼然而冠裳也者，顧棄德行而求膏粱，何智出婢子下哉！」
【譯文】
南京有個姓程的書生，性情磊落，不受禮俗的約束。一天，他從外面回來，寬解衣帶時，覺得衣帶末端很沉重，像有東西往下墮。看了看，並無任何東西。轉身之間，有個女子從衣服後面出來，手理秀髮向他微笑，真是美麗極了。程生懷疑她是個鬼。女子說：「妾不是鬼，是狐。」程生說：「倘若能得到美人，就是鬼也不可怕，更何況是狐呢！」於是和她親熱起來。過了二年，生了個女兒，取小名叫青梅。狐女常對程生說：「你不要再娶妻子了，我會為你生個兒子的。」程生相信了狐女的話，就不再娶妻。但是，親戚朋友們都諷刺譏笑他。程生動搖了，終於改變了主意，聘了湖東的王氏為妻。狐女聽說後，非常惱怒，抱起女兒餵完奶，拋給程生說：「這是你家的賠錢貨，願意養她或殺她，全由你；我何必代人作奶媽呢！」說著出門而去。
青梅長大了，非常聰明，相貌美好秀麗，酷似她的母親。不久，程生病死，王氏改嫁出走，把青梅寄養在堂叔家裡。她的堂叔品行惡劣，行為放縱，竟想把青梅賣掉得錢自用。恰好有個正在家候選官職的王進士，聽說青梅很聰明，便出大價錢把她買來，讓她給自己的女兒阿喜當侍女。阿喜十四歲年紀，容貌美麗絕頂。她見了青梅非常高興，就和她同住在一起。而青梅也善於侍奉人，聰明伶俐，會看眼眉行事，因此王家人全都喜愛她。
城裡有個姓張的書生，字介受，家境貧窮，沒有財產，租賃了王進士的房子居住。張生非常孝順，遵守禮儀，品行端正，又勤奮好學。青梅偶然有事到張家，看見張生坐在石頭上吃米糠粥；她進屋和張母說話時，卻見桌子上擺著味美的豬蹄。當時張翁正臥病在床，張生進屋抱著父親小便。便液沾髒了張生的衣服，父親覺察了非常恨自己，而張生卻掩蓋著髒處，急忙出屋自己洗淨，唯恐讓父親知道。青梅看了大為驚奇，回來後就對阿喜講述在張家見到的情形，並說：「咱家的房客，是個不同尋常的人。您若不想得好夫君便罷；想得好夫君，張生就是理想的人。」阿喜恐怕父親嫌張生貧賤。青梅說：「不見得，這事全在您自己。假如您認為合適的話，我可以偷偷地告訴張生，讓他家請媒人來提親。到時候老夫人一定要召您去商量這事，只要您應著『同意』，事情就好辦了。」阿喜怕跟了張生窮一輩子讓人恥笑。青梅說：「我自以為能為天下士人看相，絕不會出錯的。」
第二天，青梅把意思告訴了張生的母親，張母大驚，說她說的話不是好兆頭。青梅說：「我家小姐聽說公子人品好，讚美他有道德有才能，我是因為摸透了她的心意才來這樣說的。您請媒人去提親，我和小姐兩人從中幫助，估計王家能夠應允。即使王家不同意，對公子來說還有什麼辱沒嗎？」張母說：「行。」於是便託賣花的侯氏前去做媒。王夫人聽說就笑了，並把這事告訴了丈夫。王進士也大笑起來。便把女兒叫到面前，說明了侯氏的來意。阿喜還沒來得及回答，青梅急忙誇讚張生賢能，並斷言他日後必定富貴。夫人又問女兒：「這可是你的終生大事。假如你願意吃糠咽菜，就為你答應這門親事。」阿喜低頭沉思了好一會，看著牆壁回答說：「貧富是命。倘若命厚，就是貧也貧不了幾天；而命中註定不貧，那就更不會有多少窮日子了。假如命薄，就是那些富貴子弟，後來窮得無立錐之地的難道還少嗎？這事全在父母作主。」最初，王進士叫女兒來商量，是想拿這事來博一笑；聽到女兒的話，心裡很不高興，說：「你真想嫁給張家嗎？」女兒沒回答；再問，還是不回答。王進士非常氣忿地說：「賤骨頭全不長進！想提著討飯筐當叫花子媳婦，豈不羞死！」女兒被罵得漲紅著臉透不過氣來，含著眼淚退去。媒人見事不妙也跑了。
青梅見為小姐辦不成，便想著替自己來謀求。過了幾天，她趁夜間到張生家裡去。張生正在讀書，見她來，非常震驚，問她來幹什麼，她說話吞吞吐吐。張生很嚴肅地請她離去。青梅哭著說：「我是好人家的女兒，並不是來私奔；只是因為你賢德，所以我才自願以身相託。」張生說：「您愛我，說我賢德。然而昏天黑夜裡來往，連潔身自愛的人都不願做，而所謂賢德的人能去做嗎？就是起初不正當而最終能成就的事，君子還說不可；更何況不會成就的事！以後你我怎麼做人？」青梅說：「萬一能成的話，你願意收留我嗎？」張生說：「能得到您這樣的人就非常滿足了，還要求什麼呢？只是眼下有三件難事，因此不敢輕易答應。」青梅問：「什麼難事？」張生回答：「您不能自己作主，是一難；即使您能自己作主，若我父母不樂意，是二難；就算我父母樂意，而您的身價必定很高，我家貧拿不出應付的錢，尤其難。您趕緊走吧，瓜田李下的嫌疑是令人可畏的！」青梅只好回去，臨走又囑咐道：「您若有意，求您和我共同想辦法來促成。」張生答應了她。
青梅回來，阿喜追問她到哪裡去了，她就跪下主動承認去過張家。阿喜非常生氣，以為青梅私奔，要用家法責打。青梅哭著說自己沒幹見不得人的事，於是把實情告訴了她。阿喜讚歎道：「不私自結合，是禮；一定禀告父母，是孝；不輕易許諾，是信。有這三德，老天必定會保佑他的，張生不用再擔憂自己貧困了。」隨後又說：「你打算怎麼辦？」青梅回答說：「要嫁給他。」阿喜笑著說：「傻丫頭，你能自己作得了主嗎？」青梅說：「若不成，就去死！」阿喜說：「我一定滿足你的願望。」青梅便叩頭感謝她。
又過了好幾天，青梅對阿喜說：「以前您說的是玩笑話呢，還是真想發慈悲呢？若當真的話，我還有些難言的隱情，再求您同情幫助。」阿喜問是什麼事。青梅回答道：「張生拿不出訂婚的聘禮，我又沒有能力自己贖身，如非要原來身價的話，同意把我嫁給他實際上還是不同意。」阿喜沉吟著說：「這不是我能辦到的事。我說把你嫁給他，還怕不太合適。再說一定不要你的身價，這是父母絕不會應允的，也是我不敢說的。」青梅聽了，難過地流下眼淚，只是求阿喜能同情幫助她。阿喜沉思了好一陣，說：「實在沒有辦法，我自己積攢了一些錢，全部給你幫忙吧。」青梅拜謝了阿喜，並把這事偷偷地告訴了張生。張母知道了非常高興，多處求借，湊齊了身價錢，收藏起來等著聽好消息。
正巧王進士被選任山西曲沃知縣，阿喜趁機對母親說：「青梅年齡也不小了，咱們又要隨父親上任，不如送她走了吧。」母親本來就認為青梅太伶俐，怕她引導阿喜不走正路，多次想把她嫁出去，就怕女兒不樂意。現在聽女兒這麼說，心裡非常高興。過了兩天，有個傭人的妻子來說了張家想娶青梅的意思。王進士笑著說：「這家人也只配找個丫鬟作媳婦，他們前次的做法簡直也太荒唐了！不過要把她賣給富貴人家做妾的話，價錢還能比過去高一倍。」阿喜急忙進屋說：「青梅侍奉我這麼長時間，把她賣給人家做妾，太不忍心了。」王進士於是傳話給張家，仍然按原來的身價付錢，還了賣身契，把青梅嫁給了張生。
青梅嫁到張家後，孝敬公婆，盡心周到，勝過了張生。而操持家務更是勤快，糠秕當飯也不覺得苦，因此全家人都非常敬重她。青梅又以刺繡為業，她繡出的東西賣得很快，商販們等候在張家門前搶購，惟恐得不到手。用刺繡換來的錢多少可以應付窮日子。她還勸張生不要光顧家耽誤了讀書，家裡的事情全由她自己承擔起來。因為主人就要上任了，青梅便去與阿喜道別。阿喜見到她，哭著說：「你得到了好的歸宿，我實在不如你。」青梅說：「我知道這是誰賜給我的，怎敢忘了呢？不過您認為不如我，恐怕要折我的壽了。」於是兩人哭著惜別。
王進士一家到了山西任上，僅半年，夫人就死了，靈柩停在寺廟中。又過了兩年，他這個知縣因為行賄罪被免職，罰交贖罪的銀兩數以萬計，因而家道漸漸貧困不能自給，隨從們也都四下逃散。這時，瘟疫流行，王進士感染疾病也死了，僅有一個年老的女傭人跟隨著阿喜。沒過多久，女傭人又死去，只剩下阿喜自已孤苦伶仃，日子越加難過。有個鄰居老太婆來勸阿喜出嫁。阿喜說：「誰能為我埋葬父母，我就嫁給誰。」老太婆很同情她，送給她一斗米就走了。半月後老太婆又來說：「我為你費了很大勁，事情很難辦。貧的不能為你葬雙親，富的又嫌你家道敗落，怎麼辦！還有一個主意，只是怕你不會同意。」阿喜問：「什麼主意？」老太婆回答：「這地方有個李郎，想討個二房，若見到你的容貌，即使讓他多花錢來厚葬你的父母，他必定在所不惜。」阿喜大哭道：「要我這官宦人家的女兒去做妾啊！」老太婆沒再說話，就走了。阿喜自此每日只吃一頓飯，勉強維持著等待有人出錢買她。這樣過了半年，日子越來越難維持。有一天，老太婆又來了。阿喜哭著對她說：「困難到這種地步，常想自殺；所以還能苟活著，僅僅是因為還存雙親的靈柩停在這裡。我自己死了填溝壑不要緊，誰來收我父母的屍骨呢？因此想還不如按照你說的主意辦吧。」
老太婆於是領李郎來，他一見到阿喜，心中大喜，立即出錢為阿喜父母辦理安葬。等一切處理完了，就用車把阿喜拉回家，去見他的大老婆。因為這大老婆既厲害又嫉妒，所以李郎起初不敢說阿喜是妾，只是假說買了個侍女。等到見了阿喜，大老婆暴跳怒罵，拿木棍把她打了出去，不讓再進門。阿喜披頭散髮痛哭流涕，進退兩難。正好有個老尼姑經過這裡，見狀動了惻隱之心，便邀她一同居住。阿喜轉悲為喜，就跟老尼姑走了。
到了庵堂中，阿喜拜求削髮為尼。老尼不同意。說：「我看你並不是久落風塵的人。庵中的粗碗糙米大體上可以自足，你暫且先寄居在這裡等待著。只要時機到來，你就會自己走的。」這樣住了不長時間，城市中的一些無賴之輩見阿喜長得美，經常來敲門並說些不三不四的話調戲她，老尼也無法制止他們，逼得阿喜又是哭叫又是尋死的。為此，老尼前去請求吏部的某官專門貼了告示嚴厲禁止，這些惡少們才開始稍微有些收斂。後來又有人乘黑夜在庵牆上挖洞，幸被尼姑們發現驚呼才離去。因而再次告到吏部某官那裡，捉住了首惡，送郡城中拷打，才漸漸安穩了。又過了一年多，有個貴公子經過庵中，被阿喜的美貌驚呆了，硬求老尼替他通殷勤，又重禮厚賂老尼。但老尼婉言對他說：「她是官宦世家的後人，不會甘心給人家作侍妾的。公子暫且回去，推遲幾天再去給您報信。」貴公子走後，阿喜想服毒藥求死，夜裡夢見父親來，很痛心地說：「以前我沒有依從你的心願，才使你至於此，現在後悔已經晚了！但只要你暫緩片刻不死，夙願還可以再實現。」阿喜感到非常奇怪。天亮了，阿喜梳洗過後，老尼見了驚訝地說：「看您的臉上，濁氣已經全消了，一切艱難和不順心的事都不用再愁了。您的福氣就要來了，不要忘了老身啊。」話未說完，就聽到了敲門聲。阿喜驚慌失色，知道必定是貴公子的家奴，老尼開門一看果真是他。家奴急問事情的結果，老尼好話應承，再請寬限三日。家奴轉達主子的話，事若不成，讓老尼親自向公子回話。老尼畢恭畢敬滿口答應，說著感謝話打發家奴走了。阿喜大為傷心，又想自盡。老尼急忙勸止。阿喜擔心貴公子過三天再來催，無話可對。老尼說：「有我在，要砍要殺我自己承當。」
第二天下午，下起了傾盆大雨。忽然聽到有好幾個人用力敲門，並大聲喊叫。阿喜以為發生了什麼變故，嚇得手足無措。老尼冒著大雨打開門，看見門前停放著一抬轎子；有幾名丫鬟從裡面扶出一位美人來，隨從簇擁，聲勢顯赫，車轎非常漂亮。老尼驚奇地問他們有什麼事，回答說：「是司理大人的家眷，想在這裡暫時避避風雨。」老尼引導美人進了大殿，移過坐榻恭敬地請她坐下。家人和女傭們全都跑向禪房，各人尋找休息的地方。女傭進屋見到了阿喜，見她很美，連忙跑去告訴了夫人。不多時，雨停了，夫人起身要去禪房看看。老尼領她進屋，夫人見到阿喜驚呆了，兩眼盯著一眨也不眨，阿喜也把她端詳了好一陣子。這位夫人不是別人，竟是青梅。兩人相認都失聲痛哭，於是談起了分別後的經歷。原來張翁病故後，張生服喪期滿復出做官，連連升遷，被授予司理官職。他先同母親一起赴任，隨後這才來搬家眷。阿喜嘆息著說：「今日看來，你我二人可以說是有天壤之別呀！」青梅笑著說：「幸虧您遭受磨難未嫁夫君，老天爺是想叫我們兩人團聚呢。假如不是遇到這場大雨，怎麼會有今天的相逢呢？這其中全有鬼神相助，並非是人力能辦到的。」於是拿過珍珠蔻和錦緞繡衣，催促阿喜換裝。阿喜低頭徘徊不接，老尼從中極力誇讚並勸說她。阿喜擔心到張府同居名不正言不順。青梅說：「咱倆的名位以前早有定分，婢子我哪敢忘了您的大恩大德！試想那張郎豈是忘恩負義的人？」說完硬為阿喜換上裝，辭別老尼而去。
到了司理官邸，張氏母子見了都很歡喜。阿喜拜見老夫人說：「我今天真沒有臉面來見母親。」張母笑著安慰她。隨後商量選擇吉日舉行婚禮。阿喜對青梅說：「尼庵中只要有一線生路，我也不願意跟隨夫人到這裡來。若念往日的友情，能得到一間房子，只要容得下一個能坐的蒲團就很滿足了。」青梅笑笑沒有答話。到了婚禮那天，她把華麗的禮服抱了過來，阿喜左右為難，不知如何是好。忽然聽見鼓樂聲響了起來，她也身不由己了。青梅帶領丫鬟女傭硬給她換上禮服，簇擁著走出來。見張郎身穿朝服在拜，於是自己也不覺盈盈而拜。青梅把她拉入洞房，說：「空著這個位子等待您已經很久了。」又回頭對張郎說：「今夜是您報恩的機會，可要好自為之。」說完返身要走，被阿喜捉住了衣襟。青梅笑著說：「不要留我，這事可不能代替。」掰開阿喜的指頭脫身而去。
自此，青梅小心謹慎地侍奉阿喜，從不冒犯。而阿喜始終慚愧心中不安。於是張母便命僕從對她兩人都稱夫人。但是青梅仍以原來的名分對阿喜行婢妾禮，而且從不懈怠。過了三年，張生由司理職選調進京，經過尼庵，送上五百兩銀子酬謝老尼。老尼不收。再三強留，於是收下二百兩，用來修建了大士祠，立起了王夫人碑。後來張生官職做到侍郎。程夫人青梅生了兩個兒子一個女兒，王夫人阿喜生了四個兒子一個女兒。張侍郎又上書皇帝陳述了事情的始末，青梅和阿喜都被封為夫人。
異史氏說：「天生美麗的佳人，本應當配給有名聲的賢良之士；可是那些世俗的富貴之家，卻將她贈予紈袴子弟。這是造物主所不允許而必然要力爭的。而事情離奇曲折，使玉成其事的人費盡心力，造化安排人的命運也真是用心良苦啊！唯獨青梅能慧眼識別英雄於塵土之中，立志嫁給他，願同他白頭到老；而那些衣裳華貴的人，反而拋棄德行而追求膏粱之徒，為何他們的智慧竟在婢女之下啊！」
【註】天生佳麗，固將以報名賢，而世俗之王公，乃留以贈紈袴，此造物所必爭也。而離離奇奇，致作合者費無限經營，化工亦良苦矣。獨是青夫人能識英雄於塵埃，誓嫁之志，期以必死，曾儼然而冠裳也者，顧棄德行而求膏粱，何智出婢子下哉！
【作者】蒲松齡[1]（1640年－1715年，明崇禎十三年－清康熙五十四年），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。中國山東淄川（今淄博市淄川區）。族裔有爭議。世稱「聊齋先生」。創作著名的文言文短篇小說集《聊齋誌異》[1]。[蒲松齡著作]
【賞析】[青梅/全本新注聊齋志異]、[青梅白話/鬼話連篇]、[青梅/漢川草廬]、[聊齋志異/維基百科]
白下程生，性磊落，不為畛畦(ㄓㄣˇ枕 ㄒㄧ西；禮俗所拘)。一日自外歸，緩其束帶，覺帶端沉沉若有物墮，視之，無所見。宛轉間，有女子從衣後出，掠髮微笑，麗絕。程疑其鬼，女曰：「妾非鬼，狐也。」程曰：「倘得佳人，鬼且不懼，而況於狐！」遂與狎。二年生一女，小字青梅。每謂程：「勿娶，我且為君生男。」程信之，遂不娶，戚友共笑姍(誹謗、詆毀)之。程志奪，聘湖東王氏。狐聞之怒，就女乳之，委於程曰：「此汝家賠錢貨，生之殺之，俱由爾，我何故代人作乳媼乎！」出門逕去。
青梅長而慧，貌韶秀，酷肖其母。既而程病卒，王再醮去。青梅寄食於堂叔。叔蕩無行，欲鬻以自肥。適有王進士者，方候銓於家，聞其慧，購以重金，使從女阿喜服役。喜年十四，容華絕代，見梅忻悅，與同寢處。梅亦善候伺，能以目聽，以眉語，由是一家俱憐愛之。
邑有張生字介受，家窶(ㄐㄩˋ具；貧陋)貧，無恆產，稅居王第。性純孝，制行不茍，又篤於學。青梅偶至其家，見生據石啗(ㄉㄢˋ但)糠粥，入室與生母絮語，見案上具豚蹄焉。時翁臥病，生入，抱父而私，便液汙衣，翁覺之而自恨。生掩其跡，急出自濯，恐翁知。梅以此大異之。歸述所見，謂女曰：「吾家客非常人也。娘子不欲得良匹則已，欲得良匹，張生其人也。」女恐父厭其貧。梅曰：「不然，是在娘子。如以為可，妾潛告使求伐焉。夫人必召商之，但應之曰『諾』也，則諧矣。」女恐終貧為天下笑。梅曰：「妾自謂能相天下士，必無謬誤。」明日往告張媼，媼大驚，謂其言不祥。梅曰：「小姐聞公子而賢之也，妾故窺其意以為言。冰人往，我兩人袒焉，計合允遂。縱其否也，於公子何辱乎？」媼曰：「諾。」乃託侯氏賣花者往。夫人聞之而笑以告王，王亦大笑。喚女至，述侯氏意。女未及答，青梅亟贊其賢，決其必貴。夫人又問曰：「此汝百年事。如能啜糠覈(ㄏㄜˊ合；比喻粗惡的飲食)也，即為汝允之。」女俯首久之，顧壁而答曰：「貧富命也。倘命之厚，則貧無幾時，而不貧者無窮期矣。或命之薄，彼錦繡王孫，其無立錐者豈少哉？是在父母。」初，王之商女也，將以博笑，及聞女言，心不樂，曰：「汝欲適張氏耶？」女不答；再問，再不答。怒曰：「賤骨了不長進！欲攜筐作乞人婦，寧不羞死！」女漲紅氣結，含涕引去，媒亦遂奔。
青梅見不諧，欲自謀。過數日，夜詣生，生方讀，驚問所來，詞涉吞吐。生正色卻之，梅泣曰：「妾良家子，非淫奔者，徒以君賢，故願自托。」生曰：「卿愛我，謂我賢也。昏夜之行，自好者不為，而謂賢者為之乎？夫始亂之而終成之，君子猶曰不可，況不能成，彼此何以自處？」梅曰：「萬一能成，肯賜援拾否？」生曰：「得人如卿，又何求？但有不可如何者三，故不敢輕諾耳。」曰：「若何？」曰：「卿不能自主，則不可如何；即能自主，我父母不樂，則不可如何；即樂之，而卿之身直必重，我貧不能措，則尤不可如何。卿速退，瓜李之嫌可畏也！」梅臨去，又囑曰：「倘君有意，乞共圖之。」生諾。
梅歸，女詰所往，遂跪而自投。女怒其淫奔，將施撲責。梅泣白無他，因以實告。女嘆曰：「不茍合，禮也；必告父母，孝也；不輕然諾，信也；有此三德，天必祐之，其無患貧也已。」既而曰：「子將若何？」曰：「嫁之。」女笑曰：「癡婢能自主耶？」曰：「不濟，則以死繼之。」女曰：「我必如所願。」梅稽首而拜之。又數日，謂女曰：「曩而言之戲乎，抑果然慈悲耶？果爾，則尚有微情，並祈垂憐焉。」女問之，答曰：「張生不能致聘，婢子亦無力可以自贖，必取盈焉，嫁我猶不嫁也。」女沉吟曰：「是非我之能為力矣。我曰嫁汝，且恐不得當，而曰必無取直焉，是大人所必不允，亦余所不敢言也。」青梅聞之，泣數行下，但求憐拯，女思良久，曰：「無已，我私蓄數金，當傾囊相助。」梅拜謝，因潛告張。張母大喜，多方乞貸，共得如干數，藏待好音。會王授曲沃宰，喜乘間告母曰：「青梅年已長，今將蒞任，不如遣之。」夫人固以青梅太黠，恐導女不義，每欲嫁之，而恐女不樂也，聞女言，甚喜。逾兩日，有傭保婦白張氏意，王笑曰：「是只合耦婢子，前此何妄也！然鬻媵(ㄧㄥˋ硬)高門，價當倍於曩昔。」女急進曰：「青梅侍我久，賣為妾，良不忍。」王乃傳語張氏，仍以原金署券，以青梅嬪(ㄆㄧㄣˊ貧；出嫁)於生。
入門孝翁姑，曲折承順，尤過於生，而操作更勤，饜糠秕(ㄅㄧˇ比)不為苦。由是家中無不愛敬青梅。梅又以刺繡作業，售且速，賈人候門以購，惟恐弗得。得貲稍可御窮。且勸勿以內顧誤讀，經紀皆自任之。因主人之任，往別阿喜。喜見之，泣曰：「子得所矣，我固不如。」梅曰：「是何人之賜，而敢忘之？然以為不如婢子，是促婢子壽。」遂泣相別。
王如晉半載，夫人卒，停柩寺中。又二年，王坐行賕(賄賂)免，罰贖萬計，漸貧不能自給，從者逃散。是時疫大作，王染疾卒。惟一媼從女，未幾媼亦卒，女伶仃益苦。有鄰媼勸之嫁，女曰：「能為我雙葬親者，從之。」媼憐之，贈以斗米而去。半月復來，曰：「我為娘子極力，事難合也：貧者不能為而葬，富者又嫌子為淩夷(式微、衰落)嗣。奈何！尚有一策，但恐不能從也。」女曰：「若何？」曰：「此間有李郎，欲覓側室，倘見姿容，即遣厚葬，必當不惜。」女大哭曰：「我縉紳裔，而為人妾也耶！」媼無言遂去，日僅一餐，延息待賈，居半年，益不可支。一日媼來，女泣告曰：「困頓如此，每欲自盡，猶戀戀而茍活者，徒以有兩柩在。己輾轉溝壑，誰收親骨者？故思不如依汝言也。」媼即導李來，微窺女，大悅。即出金營葬雙槥(小的棺木)，具舉已。乃迎女去，入參冢室(大老婆)。冢室故悍妒，李初未敢言妾，但託買婢。及見女，暴怒，杖逐而出，不聽入門。
女披髮零涕，進退無所。有老尼過，邀與同居，女喜從之。至庵中，拜求祝髮，尼不可，曰：「我視娘子，非久臥風塵者，庵中陶器脫粟，粗可自支，姑寄此以待之。時至，子自去。」居無何，市中無賴窺女美，輒打門游語為戲，尼不能制止。女號泣欲自死。尼往求吏部某公，揭示嚴禁，惡少始稍斂跡。後有夜穴寺壁者，尼驚呼，始去。因復告吏部，捉得首惡者，送郡笞(ㄔ吃)責，始漸安。又年餘，有貴公子過庵，見女驚絕，強尼通殷勤，又以厚賂啗尼。尼婉語之曰：「渠簪纓胄，不甘媵御。公子且歸，遲遲當有以報命。」既去，女欲乳藥求死。夜夢父來，疾首曰：「我不從汝志，致汝至此，悔之已晚。但緩須臾勿死，夙願尚可復酬。」女異之。天明盥已，尼望之而驚曰：「睹子面濁氣盡消，橫逆不足憂也。福且至，勿忘老身矣。」語未已，聞叩戶聲。女失色，意必貴家奴。尼啟扉果然。奴驟問所謀，尼甘語承迎，但請緩以三日。奴述主言，事若無成，俾尼自復命。尼唯唯敬應，謝令去。女大怨，又欲自盡，尼止之。女慮三日復來，無詞可應。尼曰：「有老身在，斬殺自當之。」
次日方晡(ㄅㄨbū；黃昏)，暴雨翻盆，忽聞數人撾(ㄓㄨㄚ抓；敲擊)戶大譁。女意變作，驚怯不知所為。尼冒雨啟關，見有香輿停駐，女奴數輩，捧一麗人出，僕從煊赫，冠蓋甚都。驚問之，云是司理內眷，暫避風雨。導入殿中，移榻肅坐。家人婦群奔禪房，各尋休憩。入室見女，艷之，走告夫人。無何雨息，夫人起，請窺禪舍。尼引睹女，駭絕，凝眸不瞬，女亦顧盼良久。夫人非他，蓋青梅也。各失聲哭，因道行蹤，蓋張翁疾故，生起復，後連捷，授司理。生奉母之任後，移諸眷口。女嘆曰：「今日相看，何啻霄壤！」梅笑曰：「幸娘子挫折無偶，天正欲我兩人完聚耳。徜非阻雨，何以有此邂逅？此中具有鬼神，非人力也。」乃取珠冠錦衣，催女易妝。女俯首徘徊，尼從中贊勸之。女慮同居其名不順，梅曰：「昔日自有定分，婢子敢忘大德！試思張郎豈負義者？」強妝之，別尼而去。抵任，母子皆喜。女拜曰：「今無顏見母。」母笑慰之。因謀擇吉合巹(ㄐㄧㄣˇ錦；行婚禮)，女曰：「庵中但有一絲生路，亦不肯從夫人至此。倘念舊好，得受一廬，可容蒲團足矣。」梅笑而不言。及期，抱艷妝來，女左右不知所可。俄聞樂鼓大作，女亦無以自主。梅率婢媼強求衣之，挽扶而出，見生朝服而拜，遂不覺盈盈而亦拜也。梅曳入洞房，曰：「虛此位以待君久矣。」又顧生曰：「今夜得報恩，可好為之。」返身欲去。女捉其裾，梅笑云：「勿留我，此不能相代也。」解指脫去。
青梅事女謹，莫敢當夕，而女終漸沮不自安。於是母命相呼以夫人。然梅終執婢妾禮，罔敢懈。三年，張行去入都，過尼庵，以五百金為尼壽，尼不受，固強之，乃受二百金，起大士祠，建王夫人碑。後張仕至侍郎。程夫人舉二子一女，王夫人四子一女。張上書陳情，俱封夫人。
異史氏曰：「天生佳麗，固將以報名賢，而世俗之王公，乃留以贈紈袴，此造物所必爭也。而離離奇奇，致作合者費無限經營，化工亦良苦矣。獨是青夫人能識英雄於塵埃，誓嫁之志，期以必死，曾儼然而冠裳也者，顧棄德行而求膏粱，何智出婢子下哉！」
【譯文】
南京有個姓程的書生，性情磊落，不受禮俗的約束。一天，他從外面回來，寬解衣帶時，覺得衣帶末端很沉重，像有東西往下墮。看了看，並無任何東西。轉身之間，有個女子從衣服後面出來，手理秀髮向他微笑，真是美麗極了。程生懷疑她是個鬼。女子說：「妾不是鬼，是狐。」程生說：「倘若能得到美人，就是鬼也不可怕，更何況是狐呢！」於是和她親熱起來。過了二年，生了個女兒，取小名叫青梅。狐女常對程生說：「你不要再娶妻子了，我會為你生個兒子的。」程生相信了狐女的話，就不再娶妻。但是，親戚朋友們都諷刺譏笑他。程生動搖了，終於改變了主意，聘了湖東的王氏為妻。狐女聽說後，非常惱怒，抱起女兒餵完奶，拋給程生說：「這是你家的賠錢貨，願意養她或殺她，全由你；我何必代人作奶媽呢！」說著出門而去。
青梅長大了，非常聰明，相貌美好秀麗，酷似她的母親。不久，程生病死，王氏改嫁出走，把青梅寄養在堂叔家裡。她的堂叔品行惡劣，行為放縱，竟想把青梅賣掉得錢自用。恰好有個正在家候選官職的王進士，聽說青梅很聰明，便出大價錢把她買來，讓她給自己的女兒阿喜當侍女。阿喜十四歲年紀，容貌美麗絕頂。她見了青梅非常高興，就和她同住在一起。而青梅也善於侍奉人，聰明伶俐，會看眼眉行事，因此王家人全都喜愛她。
城裡有個姓張的書生，字介受，家境貧窮，沒有財產，租賃了王進士的房子居住。張生非常孝順，遵守禮儀，品行端正，又勤奮好學。青梅偶然有事到張家，看見張生坐在石頭上吃米糠粥；她進屋和張母說話時，卻見桌子上擺著味美的豬蹄。當時張翁正臥病在床，張生進屋抱著父親小便。便液沾髒了張生的衣服，父親覺察了非常恨自己，而張生卻掩蓋著髒處，急忙出屋自己洗淨，唯恐讓父親知道。青梅看了大為驚奇，回來後就對阿喜講述在張家見到的情形，並說：「咱家的房客，是個不同尋常的人。您若不想得好夫君便罷；想得好夫君，張生就是理想的人。」阿喜恐怕父親嫌張生貧賤。青梅說：「不見得，這事全在您自己。假如您認為合適的話，我可以偷偷地告訴張生，讓他家請媒人來提親。到時候老夫人一定要召您去商量這事，只要您應著『同意』，事情就好辦了。」阿喜怕跟了張生窮一輩子讓人恥笑。青梅說：「我自以為能為天下士人看相，絕不會出錯的。」
第二天，青梅把意思告訴了張生的母親，張母大驚，說她說的話不是好兆頭。青梅說：「我家小姐聽說公子人品好，讚美他有道德有才能，我是因為摸透了她的心意才來這樣說的。您請媒人去提親，我和小姐兩人從中幫助，估計王家能夠應允。即使王家不同意，對公子來說還有什麼辱沒嗎？」張母說：「行。」於是便託賣花的侯氏前去做媒。王夫人聽說就笑了，並把這事告訴了丈夫。王進士也大笑起來。便把女兒叫到面前，說明了侯氏的來意。阿喜還沒來得及回答，青梅急忙誇讚張生賢能，並斷言他日後必定富貴。夫人又問女兒：「這可是你的終生大事。假如你願意吃糠咽菜，就為你答應這門親事。」阿喜低頭沉思了好一會，看著牆壁回答說：「貧富是命。倘若命厚，就是貧也貧不了幾天；而命中註定不貧，那就更不會有多少窮日子了。假如命薄，就是那些富貴子弟，後來窮得無立錐之地的難道還少嗎？這事全在父母作主。」最初，王進士叫女兒來商量，是想拿這事來博一笑；聽到女兒的話，心裡很不高興，說：「你真想嫁給張家嗎？」女兒沒回答；再問，還是不回答。王進士非常氣忿地說：「賤骨頭全不長進！想提著討飯筐當叫花子媳婦，豈不羞死！」女兒被罵得漲紅著臉透不過氣來，含著眼淚退去。媒人見事不妙也跑了。
青梅見為小姐辦不成，便想著替自己來謀求。過了幾天，她趁夜間到張生家裡去。張生正在讀書，見她來，非常震驚，問她來幹什麼，她說話吞吞吐吐。張生很嚴肅地請她離去。青梅哭著說：「我是好人家的女兒，並不是來私奔；只是因為你賢德，所以我才自願以身相託。」張生說：「您愛我，說我賢德。然而昏天黑夜裡來往，連潔身自愛的人都不願做，而所謂賢德的人能去做嗎？就是起初不正當而最終能成就的事，君子還說不可；更何況不會成就的事！以後你我怎麼做人？」青梅說：「萬一能成的話，你願意收留我嗎？」張生說：「能得到您這樣的人就非常滿足了，還要求什麼呢？只是眼下有三件難事，因此不敢輕易答應。」青梅問：「什麼難事？」張生回答：「您不能自己作主，是一難；即使您能自己作主，若我父母不樂意，是二難；就算我父母樂意，而您的身價必定很高，我家貧拿不出應付的錢，尤其難。您趕緊走吧，瓜田李下的嫌疑是令人可畏的！」青梅只好回去，臨走又囑咐道：「您若有意，求您和我共同想辦法來促成。」張生答應了她。
青梅回來，阿喜追問她到哪裡去了，她就跪下主動承認去過張家。阿喜非常生氣，以為青梅私奔，要用家法責打。青梅哭著說自己沒幹見不得人的事，於是把實情告訴了她。阿喜讚歎道：「不私自結合，是禮；一定禀告父母，是孝；不輕易許諾，是信。有這三德，老天必定會保佑他的，張生不用再擔憂自己貧困了。」隨後又說：「你打算怎麼辦？」青梅回答說：「要嫁給他。」阿喜笑著說：「傻丫頭，你能自己作得了主嗎？」青梅說：「若不成，就去死！」阿喜說：「我一定滿足你的願望。」青梅便叩頭感謝她。
又過了好幾天，青梅對阿喜說：「以前您說的是玩笑話呢，還是真想發慈悲呢？若當真的話，我還有些難言的隱情，再求您同情幫助。」阿喜問是什麼事。青梅回答道：「張生拿不出訂婚的聘禮，我又沒有能力自己贖身，如非要原來身價的話，同意把我嫁給他實際上還是不同意。」阿喜沉吟著說：「這不是我能辦到的事。我說把你嫁給他，還怕不太合適。再說一定不要你的身價，這是父母絕不會應允的，也是我不敢說的。」青梅聽了，難過地流下眼淚，只是求阿喜能同情幫助她。阿喜沉思了好一陣，說：「實在沒有辦法，我自己積攢了一些錢，全部給你幫忙吧。」青梅拜謝了阿喜，並把這事偷偷地告訴了張生。張母知道了非常高興，多處求借，湊齊了身價錢，收藏起來等著聽好消息。
正巧王進士被選任山西曲沃知縣，阿喜趁機對母親說：「青梅年齡也不小了，咱們又要隨父親上任，不如送她走了吧。」母親本來就認為青梅太伶俐，怕她引導阿喜不走正路，多次想把她嫁出去，就怕女兒不樂意。現在聽女兒這麼說，心裡非常高興。過了兩天，有個傭人的妻子來說了張家想娶青梅的意思。王進士笑著說：「這家人也只配找個丫鬟作媳婦，他們前次的做法簡直也太荒唐了！不過要把她賣給富貴人家做妾的話，價錢還能比過去高一倍。」阿喜急忙進屋說：「青梅侍奉我這麼長時間，把她賣給人家做妾，太不忍心了。」王進士於是傳話給張家，仍然按原來的身價付錢，還了賣身契，把青梅嫁給了張生。
青梅嫁到張家後，孝敬公婆，盡心周到，勝過了張生。而操持家務更是勤快，糠秕當飯也不覺得苦，因此全家人都非常敬重她。青梅又以刺繡為業，她繡出的東西賣得很快，商販們等候在張家門前搶購，惟恐得不到手。用刺繡換來的錢多少可以應付窮日子。她還勸張生不要光顧家耽誤了讀書，家裡的事情全由她自己承擔起來。因為主人就要上任了，青梅便去與阿喜道別。阿喜見到她，哭著說：「你得到了好的歸宿，我實在不如你。」青梅說：「我知道這是誰賜給我的，怎敢忘了呢？不過您認為不如我，恐怕要折我的壽了。」於是兩人哭著惜別。
王進士一家到了山西任上，僅半年，夫人就死了，靈柩停在寺廟中。又過了兩年，他這個知縣因為行賄罪被免職，罰交贖罪的銀兩數以萬計，因而家道漸漸貧困不能自給，隨從們也都四下逃散。這時，瘟疫流行，王進士感染疾病也死了，僅有一個年老的女傭人跟隨著阿喜。沒過多久，女傭人又死去，只剩下阿喜自已孤苦伶仃，日子越加難過。有個鄰居老太婆來勸阿喜出嫁。阿喜說：「誰能為我埋葬父母，我就嫁給誰。」老太婆很同情她，送給她一斗米就走了。半月後老太婆又來說：「我為你費了很大勁，事情很難辦。貧的不能為你葬雙親，富的又嫌你家道敗落，怎麼辦！還有一個主意，只是怕你不會同意。」阿喜問：「什麼主意？」老太婆回答：「這地方有個李郎，想討個二房，若見到你的容貌，即使讓他多花錢來厚葬你的父母，他必定在所不惜。」阿喜大哭道：「要我這官宦人家的女兒去做妾啊！」老太婆沒再說話，就走了。阿喜自此每日只吃一頓飯，勉強維持著等待有人出錢買她。這樣過了半年，日子越來越難維持。有一天，老太婆又來了。阿喜哭著對她說：「困難到這種地步，常想自殺；所以還能苟活著，僅僅是因為還存雙親的靈柩停在這裡。我自己死了填溝壑不要緊，誰來收我父母的屍骨呢？因此想還不如按照你說的主意辦吧。」
老太婆於是領李郎來，他一見到阿喜，心中大喜，立即出錢為阿喜父母辦理安葬。等一切處理完了，就用車把阿喜拉回家，去見他的大老婆。因為這大老婆既厲害又嫉妒，所以李郎起初不敢說阿喜是妾，只是假說買了個侍女。等到見了阿喜，大老婆暴跳怒罵，拿木棍把她打了出去，不讓再進門。阿喜披頭散髮痛哭流涕，進退兩難。正好有個老尼姑經過這裡，見狀動了惻隱之心，便邀她一同居住。阿喜轉悲為喜，就跟老尼姑走了。
到了庵堂中，阿喜拜求削髮為尼。老尼不同意。說：「我看你並不是久落風塵的人。庵中的粗碗糙米大體上可以自足，你暫且先寄居在這裡等待著。只要時機到來，你就會自己走的。」這樣住了不長時間，城市中的一些無賴之輩見阿喜長得美，經常來敲門並說些不三不四的話調戲她，老尼也無法制止他們，逼得阿喜又是哭叫又是尋死的。為此，老尼前去請求吏部的某官專門貼了告示嚴厲禁止，這些惡少們才開始稍微有些收斂。後來又有人乘黑夜在庵牆上挖洞，幸被尼姑們發現驚呼才離去。因而再次告到吏部某官那裡，捉住了首惡，送郡城中拷打，才漸漸安穩了。又過了一年多，有個貴公子經過庵中，被阿喜的美貌驚呆了，硬求老尼替他通殷勤，又重禮厚賂老尼。但老尼婉言對他說：「她是官宦世家的後人，不會甘心給人家作侍妾的。公子暫且回去，推遲幾天再去給您報信。」貴公子走後，阿喜想服毒藥求死，夜裡夢見父親來，很痛心地說：「以前我沒有依從你的心願，才使你至於此，現在後悔已經晚了！但只要你暫緩片刻不死，夙願還可以再實現。」阿喜感到非常奇怪。天亮了，阿喜梳洗過後，老尼見了驚訝地說：「看您的臉上，濁氣已經全消了，一切艱難和不順心的事都不用再愁了。您的福氣就要來了，不要忘了老身啊。」話未說完，就聽到了敲門聲。阿喜驚慌失色，知道必定是貴公子的家奴，老尼開門一看果真是他。家奴急問事情的結果，老尼好話應承，再請寬限三日。家奴轉達主子的話，事若不成，讓老尼親自向公子回話。老尼畢恭畢敬滿口答應，說著感謝話打發家奴走了。阿喜大為傷心，又想自盡。老尼急忙勸止。阿喜擔心貴公子過三天再來催，無話可對。老尼說：「有我在，要砍要殺我自己承當。」
第二天下午，下起了傾盆大雨。忽然聽到有好幾個人用力敲門，並大聲喊叫。阿喜以為發生了什麼變故，嚇得手足無措。老尼冒著大雨打開門，看見門前停放著一抬轎子；有幾名丫鬟從裡面扶出一位美人來，隨從簇擁，聲勢顯赫，車轎非常漂亮。老尼驚奇地問他們有什麼事，回答說：「是司理大人的家眷，想在這裡暫時避避風雨。」老尼引導美人進了大殿，移過坐榻恭敬地請她坐下。家人和女傭們全都跑向禪房，各人尋找休息的地方。女傭進屋見到了阿喜，見她很美，連忙跑去告訴了夫人。不多時，雨停了，夫人起身要去禪房看看。老尼領她進屋，夫人見到阿喜驚呆了，兩眼盯著一眨也不眨，阿喜也把她端詳了好一陣子。這位夫人不是別人，竟是青梅。兩人相認都失聲痛哭，於是談起了分別後的經歷。原來張翁病故後，張生服喪期滿復出做官，連連升遷，被授予司理官職。他先同母親一起赴任，隨後這才來搬家眷。阿喜嘆息著說：「今日看來，你我二人可以說是有天壤之別呀！」青梅笑著說：「幸虧您遭受磨難未嫁夫君，老天爺是想叫我們兩人團聚呢。假如不是遇到這場大雨，怎麼會有今天的相逢呢？這其中全有鬼神相助，並非是人力能辦到的。」於是拿過珍珠蔻和錦緞繡衣，催促阿喜換裝。阿喜低頭徘徊不接，老尼從中極力誇讚並勸說她。阿喜擔心到張府同居名不正言不順。青梅說：「咱倆的名位以前早有定分，婢子我哪敢忘了您的大恩大德！試想那張郎豈是忘恩負義的人？」說完硬為阿喜換上裝，辭別老尼而去。
到了司理官邸，張氏母子見了都很歡喜。阿喜拜見老夫人說：「我今天真沒有臉面來見母親。」張母笑著安慰她。隨後商量選擇吉日舉行婚禮。阿喜對青梅說：「尼庵中只要有一線生路，我也不願意跟隨夫人到這裡來。若念往日的友情，能得到一間房子，只要容得下一個能坐的蒲團就很滿足了。」青梅笑笑沒有答話。到了婚禮那天，她把華麗的禮服抱了過來，阿喜左右為難，不知如何是好。忽然聽見鼓樂聲響了起來，她也身不由己了。青梅帶領丫鬟女傭硬給她換上禮服，簇擁著走出來。見張郎身穿朝服在拜，於是自己也不覺盈盈而拜。青梅把她拉入洞房，說：「空著這個位子等待您已經很久了。」又回頭對張郎說：「今夜是您報恩的機會，可要好自為之。」說完返身要走，被阿喜捉住了衣襟。青梅笑著說：「不要留我，這事可不能代替。」掰開阿喜的指頭脫身而去。
自此，青梅小心謹慎地侍奉阿喜，從不冒犯。而阿喜始終慚愧心中不安。於是張母便命僕從對她兩人都稱夫人。但是青梅仍以原來的名分對阿喜行婢妾禮，而且從不懈怠。過了三年，張生由司理職選調進京，經過尼庵，送上五百兩銀子酬謝老尼。老尼不收。再三強留，於是收下二百兩，用來修建了大士祠，立起了王夫人碑。後來張生官職做到侍郎。程夫人青梅生了兩個兒子一個女兒，王夫人阿喜生了四個兒子一個女兒。張侍郎又上書皇帝陳述了事情的始末，青梅和阿喜都被封為夫人。
異史氏說：「天生美麗的佳人，本應當配給有名聲的賢良之士；可是那些世俗的富貴之家，卻將她贈予紈袴子弟。這是造物主所不允許而必然要力爭的。而事情離奇曲折，使玉成其事的人費盡心力，造化安排人的命運也真是用心良苦啊！唯獨青梅能慧眼識別英雄於塵土之中，立志嫁給他，願同他白頭到老；而那些衣裳華貴的人，反而拋棄德行而追求膏粱之徒，為何他們的智慧竟在婢女之下啊！」
【註】天生佳麗，固將以報名賢，而世俗之王公，乃留以贈紈袴，此造物所必爭也。而離離奇奇，致作合者費無限經營，化工亦良苦矣。獨是青夫人能識英雄於塵埃，誓嫁之志，期以必死，曾儼然而冠裳也者，顧棄德行而求膏粱，何智出婢子下哉！
【作者】蒲松齡[1]（1640年－1715年，明崇禎十三年－清康熙五十四年），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。中國山東淄川（今淄博市淄川區）。族裔有爭議。世稱「聊齋先生」。創作著名的文言文短篇小說集《聊齋誌異》[1]。[蒲松齡著作]
【賞析】[青梅/全本新注聊齋志異]、[青梅白話/鬼話連篇]、[青梅/漢川草廬]、[聊齋志異/維基百科]
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