質白：信到，奉所惠貺(ㄎㄨㄤˋ況)[1]。發函伸 紙，是何文采之巨麗，而慰喻之綢繆(ㄔㄡˊ愁 ㄇㄡˊ謀)乎[2]！夫登東嶽者，然後知眾山之邐迤(ㄌㄧˇ里 ㄧˇ以)也[3]；奉至尊者，然後知百里之卑微也[4]。自旋之初，伏念五六日，至於旬時，精散思越，惘若有失。非敢羨寵光之休，慕猗(ㄧˇ椅)頓之富 [5]。誠以身賤犬馬，德輕鴻毛，至乃歷玄闕，排金門，升玉堂，伏虛檻於前殿，臨曲池而行觴。既威儀虧替，言辭漏渫(ㄒㄧㄝˋ洩)[6]。雖恃平原養士之 懿，愧無毛遂燿(ㄧㄠˋ要)穎之才。深蒙薛公折節之禮，而無馮諼(ㄈㄥˊ逢 ㄒㄩㄢ宣)三窟之效。屢獲信陵虛左之德，又無侯生可述之美[7]。凡此數者，乃質之所以憤積於胸臆，懷眷而悁(ㄐㄩㄢ娟)邑者也[8]。
【注釋】
- [1]貺：贈、賜與。
- [2]綢繆：親密、纏綿。
- [3]邐迤：曲折連綿的樣子。或作「邐迆」、「迆邐」、「迤邐」。
- [4]「奉至尊者……卑微也」：至尊：天子。百里：縣令。
- [5]「非敢羨……之富」：寵光：特殊的榮寵。猗頓：人名。生卒年不詳。春秋時代魯國人。因畜養牛羊及煮鹽販賣而致富。或作「倚頓」。
- [6]渫：汙濁、汙穢。
- [7]「雖恃平原……述之美」：平原：平原君趙勝是趙國的公子，門下的賓客有好幾千人。(見成語典故：毛遂自薦)薛公：孟嘗君，名田文（?－前 279年），中國戰國四公子之一，齊國宗室大臣。門下的賓客有好幾千人。(見馮諼客孟嘗君)。信陵：信陵君（?－前243年），名無忌，中國戰國時代魏國 人，是魏昭王的兒子，是戰國時代著名的政治家、軍事家。(見信陵君竊符救趙故事)
- [8]悁邑：憂憤、憂鬱。
若追前宴，謂之未究，傾海為酒，并山 為肴，伐竹雲夢，斬梓泗濱[9]。然後極雅意，盡歡情，信公子之壯觀，非鄙人之所庶幾也。若質之志，實在所天。思投印釋黻(ㄈㄨˊ伏)[10]，朝夕侍 坐，鑽仲父之遺訓，覽老氏之要言[11]，對清酤(ㄍㄨ姑)而不酌，抑嘉肴而不享，使西施出帷，嫫(ㄇㄛˊ模)母侍側[12]，斯盛德之所蹈，明哲之所保 也。若乃近者之觀，實盪鄙心。秦箏發徽，二八迭奏[13]。塤(ㄒㄩㄣ薰)[14]簫激於華屋，靈鼓動於座右。耳嘈嘈於無聞，情踴躍於鞍馬。謂可北懾(ㄓ ㄜˊ折)肅慎，使貢其楛(ㄏㄨˋ戶)矢[15]；南震百越，使獻其白雉(ㄓˋ秩)；又況權備，夫何足視乎[16]！
【注釋】
- [9]伐竹雲夢，斬梓泗濱：伐雲夢之竹作笛，砍泗水之木製箏。
- [10]黻：繫印的絲帶。通「紱」。
- [11]仲父，仲尼(孔子)也。老氏，老子也。
- [12]嫫母：古時的醜女，黃帝的第四妃子。
- [13]秦箏發徽，二八迭奏：秦箏頻頻奏美音，女樂兩隊獻妙曲。
- [14]塤：古代用陶土燒制的一種吹奏樂器，圓形或橢圓形，有六孔。
- [15]肅慎：古代東北邊疆的民族。楛矢：以楛莖為箭桿的箭。
- [16]權備：孫權、劉備。
還治諷采所著，觀省英瑋(ㄨㄟˇ偉)，實賦頌之宗，作者之師也。眾賢所述，亦各有志。昔趙武過鄭，七子賦詩，春秋載列以為美談[17]。質小人也，無以承命。又所答貺，辭醜義陋，申之再 三，赧(ㄋㄢˇnǎn)然汗下。此邦之人，閑習辭賦，三事大夫，莫不諷誦[18]，何但小吏之有乎！
【注釋】
- [17]趙武過鄭，七子賦詩：《左氏傳》曰：趙武與諸侯大夫會，過鄭，鄭伯享趙孟於垂隴，七子從。趙孟曰：七子從君，以寵武也，請皆賦詩以卒君 貺，武亦以觀七子之志。子展賦草蟲，伯有賦鶉之奔奔，子西賦黍苗之四章，子產賦隰桑，子大叔賦野有蔓草，叔段賦蟋蟀，公孫段賦桑扈。
- [18]三事大夫：孔穎達《正義》：「三事大夫，唯三公耳。」三公：指太師﹑太傅﹑太保。指大官。
重惠苦言，訓以政事，惻隱之恩，形乎 文墨。墨子迴車，而質四年，雖無德與民，式歌且舞。儒墨不同，固以久矣[19]。然一旅之眾，不足以揚名，步武之間，不足以騁跡[20]，若不改轍(ㄔㄜ ˋ徹)易御，將何以效其力哉！今處此而求大功，猶絆良驥之足，而責以千里之任；檻猿猴之勢，而望其巧捷之能者也。不勝見恤，謹附遣白答，不敢繁辭。吳質 白。
【注釋】
- [19]「墨子迴車……固以久矣」：《淮南子．山訓》：「墨子非樂，不入朝歌之邑。」晉灼曰：《史記·樂書》，紂為《朝歌》之音，朝歌者，歌不時也。故墨子聞之，惡而回車，不逕其邑。
- [20]步武之間，不足以騁跡：只有咫尺之地，無法馳騁。司馬法曰：六尺曰步。禮記曰：堂上接武。鄭玄注曰：武，跡也。
【作者】
吳質（?－230年），字季重，三國魏濟陰（今山東省定陶縣）人。東漢末及三國時曹魏官員，先後任朝歌縣長和元城縣令。官至振威將軍，督河北諸軍事。
【譯文】
吳質敬白：信使已到。手捧惠書，開封展信，文采何等華美，慰解之情何等深厚！人登上東嶽泰山，然後才能一覽眾山小；人臣侍奉天子，然後才會知道縣令官職卑微。自從鄴都回來後，思念了五六天，甚至十來天，還心猿意馬，惘然若失。不敢羡慕恩寵榮耀的福分，嚮往猗頓那樣的富有。誠然以賤如犬馬之軀，輕如羽毛之德，而登上玄武闕，進入金馬門，榮升玉堂殿，憑欄杆於廊前，臨曲池而宴飲。既然自己不懂為官的禮儀，言辭常有漏洞，即使仰仗平原君那樣養士的美德，自愧沒有毛遂自薦的才能。深蒙孟嘗君那樣折節的禮遇，自恨無有馮諼營造「三窟」的智謀。屢次得到信陵君那樣「虛左」的恩惠，自慚沒有侯嬴可稱道的美行。以上這些，乃使我憤積於胸中，懷思眷顧而又抑鬱不快之所在。
如果追憶前次宴會，說未能盡興，應傾大海作酒漿，並高山為佳餚，伐雲夢之竹作笛，砍泗水之木製箏，然後窮美意，盡歡情，的確是公子的壯懷，不是粗俗之人可比的。像我吳質的志向，確實在於侍奉君王。思想放棄官職，朝夕伴師而坐，從而誦贊孔子之遺教，觀覽老子之妙言，對美酒而不飲，棄佳餚而不餐，讓美女離臥室，令醜婦伴身邊，這乃是聖德之人的追求，明哲之士的情操。要如前宴的景象，實在令我心神激盪。秦箏頻頻奏美音，女樂兩隊獻妙曲。塤簫在華屋裏蕩漾，靈鼓在座席上震響。兩耳只有嘈雜的樂聲，情緒像鞍馬一樣的跳動。可謂能威懾北方的肅慎，使其進貢楛矢；震憾南方的百越，令其獻上白雉。孫權、劉備之徒何足道哉！
回到朝歌吟誦充滿文采的著述，體味佳作之精華，實可謂賦頌之宗祖，作者之榜樣。眾賢的著述，各言其志。從前趙武順訪鄭國，七子賦詩，《春秋》載入，成為美談。質是小人物，不能以文才稟承君命。奉答惠書，辭醜義陋，反覆試讀，羞慚汗下。此地之人，嫺熟辭賦，三事大夫，無人不能諷誦，豈只有小吏才能呢？
君侯再贈苦口良言，以政事相訓導，憐憫之心，洋溢筆墨之中。墨子曾聞朝歌之名而回車，而質任朝歌令四年，雖然對百姓無恩，但百姓生活亦載歌載舞。崇禮的儒家與尚簡的墨家不同，本來是由來已久的了。然而只有一旅之眾，不足以揚名，只有咫尺之地，無法馳騁，如不改職委以大任，我將怎樣效力呢？我今置身狹小之地而要求建立大功，猶如絆住良馬之足，而要求它承擔日行千里之重任；關猿猴於籠中，而希望它施展靈巧迅疾之才能。不勝先生憐憫之情，謹捎書奉答，不敢多言。吳質敬啟。
－－網路資源[昭明文選/卷42--維基文庫]
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