【原文】
趙希乾，南豐東門人。幼喪父，以織布為業。年十七，母抱病月餘，日夜祈禱身代，不少愈(痊癒)。往問吉凶於日者(古時以占候卜筮為業的人)，日者推測素驗，言母命無生理。又往卜於市，占者復言不吉。希乾踟躕(ㄔˊ池 ㄔㄨˊ除；徘徊)不去，曰：「何以救母病？」占者惡其煩數，曰：「汝母病必不治，若欲求愈，無乃割心救之耶。」希乾歸，侍母左右，見病益危篤。時日光斜射床席，形影孑立，寂寂旁無一人。希乾忽起去，笥(ㄙˋ四；方形箱子)中得薙(ㄊㄧˋ替)髮小刀，立於窗外。剖胸深寸許，以手入取其心，不可得。忽風聲震颯(ㄙㄚˋ薩)，門戶胥動(都在動)，以為有人至。四顧周章，急取得腸，抽出割數寸。蓋人驚則心上忡，腸盤旋滿胸腹云。希乾置腸於釜上，昏仆就室而臥。頃刻，母姑來視病，見釜上物，以為希乾股肉也，烹而進之母。再視希乾，則血淋漓心腹間，不能出聲，始知希乾為割心矣。城邑喧然傳其事，聞於令。令親往視之，命內外醫調治母子病。不數日，母病愈。旬日，希乾亦漸次進飲食。胸前腸出不得納(放不進去)，每日子午間，糞滴瀝下。月餘後，希乾起無恙，終身矢(通「屎」)從胸上出。
趙氏故宋裔，為南豐巨族。宗黨以為奇孝，供贍(ㄕㄢˋ善)其母子，而更教之讀書。學使者侯峒曾聞其事，取充博士弟子員。崇禎壬午，以恩詔天下學，選一人貢於成均。學使者吳石渠，既考試畢，進諸生而告之曰：「百行以孝為先。趙希乾割心救母，不死，不可以尋常論。建武多才，校士衡文，希乾不應入選。今欲諸生讓貢希乾，以示獎勸。」諸生咸頓首悅服。於是以希乾選補壬午恩貢。又三四年而有甲申、乙酉之變。希乾避亂山中，將母不遑，遂賣卜，奔走於四方，以養其母。又十餘年，母壽八十餘而卒。
予自幼時，常見希乾過先君談，飲食起居如常人。面黎黝，高準方耳，睛光滿眸子，頎(ㄑㄧˊ旗)然而長，多渾樸之風。與之立久，胸間時聞穢氣。予年十歲，先君請希乾入書室，命表肅揖再拜，求解衣開胸視之。兩乳正中間，腸突出寸許，色鮮紅如血。以絲帶繫竹筒，懸於頸，乘其腸糞出，洗換竹筒。日必再三換，常時滴黃水不絕。蓋已三十餘年。自是希乾少家居，母死未十年，而希乾亦卒，年六十一。
甘表曰：「朝廷不旌毀傷愚孝，尚矣！然希乾一念之誠，若有以通天地格神鬼也，豈不可嘉哉！湯公惕菴最惡言希乾事。予則以為應出特典，一加旌賞。蓋事不可法而可傳，使知孝行所感，雖剖胸斷腸而不死，豈非天之所以旌之耶？天旌之，誰能不旌之？然旌而不傳，不若不旌而傳也。安得龍門之書，以施於後世哉？嗚呼！古今忠孝之士，非愚不能成。而世之身沒而名不傳者，又何多也？悲夫！」
【譯文】暫缺。
【註】張山來曰：予友王不庵曾為予言孝子事，惜屬口述，不獲載之簡編。今甘子中素以斯傳見示，乃知事之度越尋常者，終不能泯其姓字也。
【作者】甘表，字中素。本文出自《虞初新誌》卷8。
【賞析】[趙希乾傳/維基文庫]
沒有留言:
張貼留言