【原文】
臣間物有同類而殊能者，故力稱烏獲[1]，捷言慶忌[2]，勇期賁、育[3]。臣之愚，竊以為人誠有之，獸亦宜然。今陛下好陵阻險，射猛獸，卒(ㄘㄨˋ促)然遇軼材之獸[4]，駭不存之地，犯屬車之清塵[5]，輿不及還(ㄒㄩㄢˊ玄)轅[6]，人不暇施巧，雖有烏獲、逢(ㄆㄥˊ朋)蒙之伎不能用[7]，枯木朽株，盡為害矣。是胡越起於轂(ㄍㄨˇ古)下[8]，而羌夷接軫(ㄓㄣˇ枕)也[9]，豈不殆哉！雖萬全而無患，然本非天子之所宜近也。
且夫清道而後行，中道而後馳，猶時有銜橛(ㄐㄩㄝˊ決)之變[10]。而況涉乎蓬蒿(ㄏㄠhāo)[11]，馳乎邱墳，前有利獸之樂，而內無存變之意，其為害也，不亦難矣。夫輕萬乘之重[12]，不以為安樂，出萬有一危之塗以為娛，臣竊為陛下不取也。
蓋明者遠見於未萌(ㄇㄥˊ盟)，而智者避危於無形，禍固多藏於隱微，而發於人之所忽者也。故鄙諺曰：「家累千金，坐不垂堂[13]。」此言雖小，可以喻大。臣願陛下留意幸察。
【注釋】
[1]烏獲：戰國時秦國力士。
[2]慶忌：吳王僚之子。《吳越春秋》說他有萬人莫當之勇，奔跑極速，能追奔獸、接飛鳥，駟馬馳而射之。
[3]賁、育：孟賁、夏育，皆戰國衛人，著名勇士。
[4]卒然：卒同猝。突然。軼材：過人之材。軼：有超越意。這裏喻指凶猛超常的野獸。
[5]屬車：隨從之車。清塵：即塵土。
[6]還：通「旋」，旋轉。轅：車輿前端伸出的直木或曲木。這裏借指輿車。
[7]逢蒙：夏代善於射箭的人，相傳學射於羿。伎：技藝、才能。通「技」。
[8]轂：車輪中心用以鑲軸的圓木，也可代稱車輪。
[9]軫：車箱底部四圍橫木。也用為車的代稱。
[10]銜：馬嚼。橛：馬口中所銜的橫木。銜橛之變：泛指行車中的事故。
[11]蓬、蒿：蓬、蒿，皆野草名。蓬蒿：借指野地。
[12]萬乘：指皇帝。
[13]垂堂：靠近屋簷下，坐不垂堂是防萬一屋瓦墜落傷身。
【譯文】
臣子聽說物有族類相同而能力不一樣的，所以力氣要稱譽烏獲，速度要說起慶忌，勇敢要數到孟賁、夏育。臣子愚蠢，私下認為人確實有這種力士勇士，獸類也應該是這樣。現在陛下喜歡登險峻難行之處，射獵猛獸，要是突然遇到特別凶猛的野獸，它們因無藏身之地而驚起，冒犯了您聖駕車騎的正常前進，車子來不及掉頭，人來不及隨機應變，即使有烏獲、逢蒙的技藝也施展不開，枯樹朽枝全都成了障礙。這就像胡人越人從車輪下竄出，羌人夷人緊跟在車子後面，豈不危險啊！即使一切安全不會有危險，但這類事本來不是皇上應該接近的啊。
況且清掃了道路而後行車，馳騁在大路中間，行車時尚且不時會出現事故。何況穿過野地，奔馳在狐穴墳塚之間，前面有獵獲野獸的快樂在引誘，心裏卻沒有應付事故的準備，這樣就難免會造成禍害了。看輕皇帝的貴重不以為安樂，而外出到可能發生萬一的危險道路上去以為有趣，臣子以為陛下這樣是不可取的。
聰明的人在事端尚未萌生時就能預見到，智慧的人在危險還未露頭時就能避開它，災禍本來就多藏在隱蔽細微之處，而暴發在人忽視它的時候。所以俗語說：「家裏積聚了千金，就不坐在近屋簷的地方。」這說的雖是小事，卻可以引申到大的問題上。臣子希望陛下留意明察。
【註】漢武帝沉緬於遊獵，司馬相如曾作為武帝的隨從行獵長楊宮，見武帝不僅迷戀馳逐野獸的遊戲，還喜歡親自搏擊熊和野豬。司馬相如寫了這篇諫獵書呈上，由於行文委婉，勸諫與奉承結合得相當得體，武帝看了也稱「善」。
【作者】司馬相如[1][2][3]（約前179年⁓前117年），字長卿，蜀郡（今四川省）成都人。西漢大辭賦家。其代表作品為《子虛賦》。作品詞藻富麗，結構宏大，使他成為漢賦的代表作家，後人稱之為賦聖。他與卓文君的私奔也廣為流傳。[司馬相如作品]
【賞析】[諫獵書/時尚書屋]、[諫獵書/百度百科]、[諫獵書/魅力語文]
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