過秦論[上]--賈誼(國學治要五-古文治要卷一)

【原文】
　　秦孝公據殽(ㄧㄠˊ搖)函之固[1]，擁雍州之地[2]，君臣固守而窺周室[3]；有席卷天下、包舉宇內、囊括四海之意，並吞八荒之心[4]。當是時，商君佐之[5]，內立法度，務耕織，修守戰之備；外連衡而鬥諸侯[6]。於是秦人拱手而取西河之外[7]。

　　孝公既沒，惠文、武、昭襄，蒙故業[8]，因遺策[9]，南取漢中[10]，西舉巴蜀[11]，東割膏腴之地，收要害之郡[12]。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦：不愛珍器、重寶、肥饒之地，以致天下之士，合從締交[13]，相與為一。當此之時，齊有孟嘗[14]，趙有平原[15]，楚有春申[16]，魏有信陵[17]。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢重士，約從離橫[18]，兼韓、魏、燕、趙、齊、楚、宋、衛、中山之眾。於是六國之士，有甯越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、昭滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、兒良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵[19]，嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關而攻秦。秦人開關延敵，九國之師，逡(ㄑㄩㄣｑūｎ)巡遁逃而不敢進[20]。秦無亡矢遺鏃(ㄗㄨˊ足)之費[21]，而天下諸侯已困矣。於是縱散約解，爭割地而奉秦。秦有餘力而制其敝，追亡逐北[22]，伏屍百萬，流血漂鹵[23]。因利乘便，宰割天下，分裂河山，彊國請服[24]，弱國入朝。

　　延及孝文王、莊襄王，享國日淺[25]，國家無事。及至秦王[26]，續六世之餘烈[27]，振長策而馭宇內，吞二周而亡諸侯[28]，履至尊而制六合[29]，執棰拊(ㄈㄨˇ府)以鞭笞天下[30]，威震四海。南取百越之地[31]，以為桂林、象郡[32]。百越之君，俛首係頸[33]，委命下吏。乃使蒙恬北築長城[34]，而守藩籬[35]，卻匈奴七百餘里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。

　　於是廢先王之道，焚百家之言[36]，以愚黔首[37]。墮名城[38]，殺豪傑，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鍉(ㄉㄧˊ笛)[39]鑄以為金人十二，以弱天下之民。然後踐華為城[40]，因河為池[41]，據億丈之城，臨不測之谿，以為固。良將勁弩，守要害之處，信臣精卒，陳利兵而誰何[42]！天下已定，秦王之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。

　　秦王既歿，餘威振於殊俗[43]。然而陳涉[44]甕牖(ㄧㄡˇ有)繩樞之子[45]，甿(ㄇㄥˊ盟)隸之人[46]，而遷徙之徒[47]，材能不及中人，非有仲尼、墨翟(ㄉㄧˊ笛)之賢[48]，陶朱、猗(ㄧ衣)頓之富[49]；躡足行伍之間[50]，而崛起什伯之中[51]，率罷(ㄆㄧˊ皮)散之卒[52]，將數百之眾，而轉攻秦。斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集響應，贏糧而景從[53]，山東豪俊，遂並起而亡秦族矣。

　　且夫天下非小弱也。雍州之地，殽函之固，自若也。陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君；鋤耰(ㄧㄡ優)棘矜[54]，非銛(ㄒㄧㄢ先)於鉤戟長鎩(ㄕㄚ殺)也[55]；謫戍之眾[56]，非抗於九國之師[57]；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及曩時之士也[58]。然而成敗異變，功業相反也。試使山東之國，與陳涉度長絜(ㄒㄧㄝˊ協)大[59]，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之權[60]，招八州而朝同列[61]，百有餘年矣。然後以六合為家，殽、函為宮。一夫作難而七廟隳(ㄏㄨㄟ灰)[62]，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施，而攻守之勢異也。

【注釋】
[1]秦孝公：名渠梁，公元前361⁓前338年在位。他支持變法，使秦國開始走上了國富兵強的道路。殽函：殽山和函谷關。殽山在今河南洛寧縣北，函谷關在今河南靈寶縣，東至殽山，西至潼津。
[2]雍州：古九州之一，其地域約相當於今陝西中部和北部、甘肅全部和青海部分地區。
[3]周室：指衰弱的東周王朝。
[4]八荒：即八方。古人把東南西北稱作四方，把東南、東北、西南、西北稱作四隅，合稱八方。此泛指荒遠的地方。
[5]商君：即商鞅，原是衛國的庶公子，稱衛鞅，好刑名之學。入秦後佐秦孝公主持變法，以功封於商(今陝西商縣)，號曰商君。
[6]連衡：即連橫。古人以東西為橫，以南北為縱。地處西方的秦和處於東方的齊、楚等國聯合起來以攻打別國，叫連橫；東方各國北自燕，南至楚聯合起來抗秦，叫合縱。
[7]拱手：兩手合抱，喻很輕鬆的樣子。西河之外：指魏國在黃河以西的地區。秦孝公二十二年(前340)，秦國派商鞅討伐魏國，大破魏軍，並俘虜了公子卬。魏國割河西之地給秦國。
[8]惠文、武、昭襄：《漢書》此處作「惠文、武、昭襄」，《史記》作「惠王、武王」。
[9]遺策：指秦孝公記載政治計劃的簡冊。
[10]漢中：今陝西南部一帶。
[11]巴蜀：皆古國名。巴，在今四川東部；蜀，在今四川西部。
[12]東據膏腴之地，收要害之郡：秦武王四年，秦攻取韓國的宜陽；昭襄王二十年，魏國獻出河東故都安邑；即所謂「膏腴之地」和「要害之郡」。
[13]合從：即「合縱」。
[14]孟嘗：孟嘗君田文。
[15]平原：平原君趙勝。
[16]春申：春申君黃歇。
[17]信陵：信陵君魏無忌。以上四人是戰國時著名的四公子，以招賢納士著稱。
[18]約從離橫：即山東各國相約「合縱」，以離散秦「連橫」之策。
[19]以上所列數人，包括了政治、軍事、外交等各方面的人才，有些人事跡已不詳。
[20]九國：指上文列舉的韓、魏等。逡[ｑūｎ囷]巡：遲疑徘徊，欲行又止。此段所記為公元前318年楚、趙、魏、韓、燕五國攻秦之事。
[21]鏃：箭頭。
[22]亡：逃亡。北：敗走。
[23]鹵：大的盾牌。
[24]彊：通「強」。
[25]享國日淺：孝文王在位僅數日，莊襄王在位也不過三年。
[26]秦王：指秦始皇嬴政。
[27]六世：指秦孝公以下六王。
[28]二周：東周末年赧王時，東西周分治，西周都王城，東周都鞏。秦昭襄王五十一年滅西周，莊襄王元年滅東周。
[29]六合：天、地和四方。
[30]棰：杖。拊：大棒。
[31]百越：古代越族散居在今浙江、福建、廣東、廣西一帶，因其種類繁多，故稱百越。
[32]桂林、象郡：桂林郡地處今廣西北部及東部地區；象郡地處今廣西南部地區，兩郡均為秦始皇新置。
[33]俛：同「俯」。係頸：以帶繫頸，表示投降。
[34]蒙恬：秦名將。秦統一六國後，蒙恬率兵三十萬擊退匈奴，並主持修築長城。後為秦二世所逼，自殺。
[35]藩籬：籬笆，這裡引伸為邊疆。
[36]廢先王之道，焚百家之言：秦始皇三十四年(前213)，博士淳於越反對郡縣制，實行分封制。丞相李斯竭力駁斥。秦始皇遂下令焚燒《秦記》以外的各國史記和《詩》、《書》。次年又將四百六十多名方士和儒生坑死在咸陽。史稱「焚書坑儒」。
[37]黔首：百姓。黔：黑色。
[38]隳：毀壞。
[39]鋒：兵器。鍉：箭鏃、箭頭。
[40]踐華為城：即據守華山以為帝都的東城。
[41]因河為池：以黃河作為帝都咸陽的護城河。
[42]誰何：關塞上的衛兵盤問來往行人。何：呵問。
[43]殊俗：風俗異於漢族的地區。
[44]陳涉：秦末農民起義的領袖。
[45]甕：陶制器皿。牖：窗。甕牖即用破甕砌成的窗。繩樞：用繩子繫住門板。樞：門上的軸。
[46]甿：舊指農民。隸：低賤的人。
[47]遷徙之徒：謫罰去邊地戍守的士卒。
[48]仲尼：孔子名丘，字仲尼。墨翟：墨子名翟。
[49]陶朱：范蠡輔佐越王勾踐滅吳後，棄官出走，在陶(今山東曹縣)經商，號陶朱公。猗頓：魯人，靠經營鹽業致富。
[50]行伍：都是軍隊下層組織的名稱。
[51]什伯：軍隊中的下級軍官。
[52]罷：同「疲」。
[53]贏：擔負。景：同「影」。
[54]耰：古農具，形似榔頭，平整土地用。棘矜：棘木做的矛柄。
[55]銛：鋒利。鎩：長矛類兵器。
[56]謫戍：被謫征發戍守邊地。
[57]抗：同「亢」，高出，超過。
[58]曩時：以前。
[59]度長絜大：比量長短大小。絜：度量物體的粗細。
[60]乘：兵車。萬乘：指天子。
[61]八州：九州中除雍州以外的八州。
[62]七廟：古代天子設七廟供奉七代祖先。

【譯文】
　　秦孝公憑據崤山和函谷關那樣險固的關隘，又擁有雍州的土地，君臣固守疆土，暗中窺探東周王朝的虛實，懷有席捲天下、包舉四方、囊括四海、吞並八荒之地的野心。這時，商鞅輔佐秦孝公，對內建立法規制度，鼓勵農民種田和織布，修造防守和進攻的武器裝備；對外推行連橫政策，使諸侯之間互相爭鬥。於是，秦人輕而易舉地奪取了黃河以西的大片土地。

　　秦孝公死後，惠文王、武王、昭襄王繼承祖上的事業，遵循既定的政策，向南兼併了漢中，向西攻取了巴、蜀，在東面占據了肥沃的土地，割取了地勢險要的州郡。諸侯們很害怕，共同結盟來設法削弱秦國：他們不吝惜珍奇的器具、貴重的寶物、肥沃的土地，用以招納普天下的才士，「合縱」結成同盟，相互聯成一體。在這時，齊國有孟嘗君，趙國有平原君，楚國有春申君，魏國有信陵君。這四位君子都聰明、忠誠、講信用，對人寬厚而友愛，尊重賢士，相約用合縱來離散秦國的連橫，聯合了韓國、魏國、燕國、趙國、齊國、楚國、宋國、衛國、中山國的兵力。於是，東方六國的士人，有甯越、徐尚、蘇秦、杜赫這班人替他們出謀獻策，有齊明、周最、陳軫、昭滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅這班人替他們互通消息，有吳起、孫臏、帶佗、兒良、王廖、田忌、廉頗、趙奢這班人替他們統帥軍隊，常常以十倍於秦的土地做後方，率領百萬大軍，逼臨函谷關進攻秦國。秦人大開關門，引敵入境，但九國的將士徘徊猶豫，結果逃之夭夭而不敢進擊。秦國既未丟失土地、又不花費兵力，而各諸侯國已陷入了困境。於是合縱離散，盟約解除，各國爭著割讓土地去討好秦國。秦國有餘力控制並利用各國諸侯的弱點，追逐逃亡、失敗的各國士兵，被殺的人多達百萬，流的血可以漂浮起大盾。秦國趁著勝利的機會，宰割天下的土地，分裂各國的河山，迫使強國請求投降，弱國入秦朝拜。

　　延續到孝文王、莊襄王，他們在位的時間短，國家沒有重大的戰事。到了秦始皇，他繼承了六世祖先積聚的功業，揮動長鞭統治天下，吞併了周王朝，又滅亡了六國諸侯，終於登上了至高無上的皇帝寶座，統治了天下四方，手執棍棒鞭撻天下百姓，威震四海。他向南攻取了百越的土地，設置桂林郡和象郡。百越的君主低著頭、把繩索套在脖頸上前來投降，聽命於秦朝的官吏。於是，又派遣蒙恬在北方修築長城，以防守邊境，把匈奴擊退了七百多里。匈奴人不敢再南下放馬，士兵也不敢挑起戰事報仇。

　　於是，秦始皇完全廢除前代君王治國的原則，焚燒諸子百家的著作，以使百姓愚昧無知。又毀壞六國的名城，殺害六國的豪傑俊才，收集全國的兵器聚集到咸陽，銷毀鋒刃、箭簇而鑄成十二個銅人，以削弱百姓的力量。然後據守華山以為咸陽的城牆，憑借黃河作為護城河，據守著億丈高的城牆，下臨深不可測的護城河，以為這樣就固若金湯了。又派遣良將手持硬弓，駐守要害之處，派遣忠實的大臣率領精銳的士兵，手執銳利的兵器盤問過往的行人。天下已經安定了，秦始皇的心裡，自以為關中地勢的堅固，就像千里銅牆鐵壁，真是子孫後代稱帝萬世的基業。

　　秦始皇死後，他的餘威還達到偏遠地區。然而，陳涉，這位用破甕作窗、用繩子拴著門板人家的子弟，卑賤的農夫，後來是謫罰戍邊的士卒，才能不及一般人，又沒有孔子、墨子的賢能，陶朱公、猗頓的富有，置身於士卒之間，卻崛起於行伍之中，率領疲憊散亂的士兵，統領著數百人的隊伍，輾轉推進，攻打秦朝。他們斬斷樹木作兵器，撐起竹竿當旗幟，天下人像雲集般匯聚，像回聲般響應，身背糧食如影隨身般地跟從陳涉，於是，殽山以東的豪傑英俊就一齊起來消滅秦王朝了。

　　至於秦朝的天下，並沒有受到侵奪而縮小削弱，雍州的土地，殽山和函谷關的險固，仍然和過去一樣。陳涉的地位，也不比齊國、楚國、燕國、趙國、韓國、魏國、宋國、衛國、中山國的君主尊貴；他手中的鋤頭和木棍，並不比鉤戟長矛鋒利；謫罰守邊的士卒，戰鬥力並不超過九國的軍隊；深謀遠慮，行軍用兵的戰略戰術，又比不上過去六國的謀士。然而，成功和失敗卻發生了變化，建立功業的人正好相反。如果比較一下殽山以東的諸侯國與陳涉的強弱，比較二者的權勢和實力，那就不可以同日而語了。然而，當初秦國憑借小小的國土，而能夠稱帝，迫令八州諸侯稱臣，使原先位處同列的諸侯入秦朝拜，達一百多年之久。然後以天地四方為家，把殽山和函谷關當作宮牆。誰料陳涉一人起來發難，秦朝的社稷就毀滅了，國君死在別人的手裡，被天下人嘲笑，這是什麼道理呢？就因為不施行仁義，而攻守的形勢也就不同了。

【註】《過秦論》在《文選》分為上中下三篇，三篇實為一篇，分別評論始皇、二世、子嬰三代的過失，總結秦亡的教訓。這裡選錄的是上篇。文章不僅總結了秦亡的教訓，而且也肯定了秦亡之前的成就。賈誼認為，秦之過，在於「仁義不施」，不知「攻守之勢異」。賈誼寫作此文，目的在於為漢文帝提供政治上的鑒戒。文章使用了前後對照的手法，鋪陳排比，有一泄千里之勢。在中國散文史上，《過秦論》首創了「史論」這一體裁，對漢以後的散文創作產生了重要影響。由於作者偏於注重文章豪邁的氣勢，文中列舉的論據與史實有出入的地方。

【作者】賈誼（前200年－前168年）[1][2]，西漢時期洛陽（今河南省洛陽市東）人。由於當過長沙王太傅，故世稱賈太傅、賈生、賈長沙。漢朝著名的思想家、文學家。其政論文《過秦論》、《論積貯疏》、《治安策》等，在歷史上有很高的地位。[賈誼著作]

【賞析】[過秦論[上]/時尚書屋]、[過秦論[上]/魅力語文]、[過秦論[上]/古文觀止全譯]