續齊諧志三則--吳均(國學治要五-古文治要卷四)

(紫荊樹、華陰黃雀、陽羡書生)

【原文】 紫荊樹
京兆田真，兄弟三人，共議分財。生資皆平均，唯堂前一株紫荊樹，共議欲破三片。明日，就截之，其樹即枯死，狀如火燃。真往見之，大驚，謂諸弟曰：「樹本同株，聞將分斫(ㄓㄨㄛˊ濁)[1]，所以憔悴。是人不如木也。」因悲不自勝，不復解樹，樹應聲榮茂。兄弟相感，合財寶，遂為孝門。真仕至大中大夫。

【譯文】
京兆人田真與弟弟田慶、田廣三人商議分家，別的財產都已平均分妥，只剩下堂前的一株紫荊樹沒分。兄弟三人商量將紫荊樹截為三段。第二天，當田真要去截樹時，發現樹已經枯死，好像是被火燒過一樣。田真看見了，十分震驚，就對兩個弟弟說：「這樹本是共同的根，聽說要把它截成三段，所以就枯死了，人卻還不如樹木呢！」兄弟三人都非常悲傷，就決定不再截樹而分，荊樹立刻又復活了。他們大受感動，把已分開的財產又合起來，從此不提分家的事。後來田真官至大中大夫。

【注釋】

• [1]斫：以刀斧砍削。

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【原文】 華陰黃雀(銜環報恩)
弘農楊寶，性慈愛。年九歲，至華陰山[1]，見一黃雀為鴟梟(ㄔ吃 ㄒㄧㄠ消)所搏，逐樹下，傷瘢甚多，宛轉復為螻蟻所困。寶懷之以歸，置諸梁上。夜聞啼聲甚切，親自照視，為蚊所嚙(ㄋㄧㄝˋ臬)，乃移置巾箱中[2]，啖以黃花。逮十餘日，毛羽成，飛翔。朝去暮來，宿巾箱中，如此積年。忽與群雀俱來，哀鳴繞堂，數日乃去。是夕，寶三更讀書，有黃衣童子曰：「我，王母使者[3]。昔使蓬萊，為鴟梟所搏，蒙君之仁愛見救，今當受賜南海。」別以四玉環與之，曰：「令君子孫潔白，且從登三公[4]事，如此環矣。」寶之孝大聞天下，名位日隆。子震，震生秉，秉生彪，四世名公。及震葬時，有大鳥降，人皆謂真孝招也。

【譯文】
漢朝弘農郡華陰縣人楊寶，生性慈愛。九歲時到華山山北玩耍，看見一隻黃雀被鴟梟撲擊，黃雀不敵，墜落樹下，傷痕累累，過了不久全身又爬滿螻蟻。楊寶就救下黃雀，並把它帶回家放在巾箱中照顧，用黃花餵食。過了十多天後，黃雀傷癒，羽毛長好可以飛動了。黃雀早上飛出去，黃昏時飛回來住在巾箱中，這樣過了一年。有一天，那隻黃雀和一大群黃雀一起回來，一面哀叫，一面繞著屋內飛，經過數日才離去。當天夜裡三更時，楊寶正在讀書，這時有一個黃衣童子向他再三拜謝，說︰「我是西王母的使者，之前出使到蓬萊路上，被鴟梟撲擊，承蒙你仁慈救治我的生命，恩德難忘，如今我要返回南海了。」黃衣童子說完，拿出四隻白玉環贈送給他，並說︰「希望你的子孫品德高潔，就如白玉環般，而且位登三公。」從此，楊寶的慈心大聞於天下，官位日高。楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊彪四代都官至太尉，而且都剛正不阿，為政清廉，他們的美德為後人所傳誦。楊震死後出殯時，有大鳥降臨，世人都說這是真正仁慈感召來的。

【注釋】

• [1]華陰山：華山的別名。
• [2]巾箱：古時放置頭巾用的木箱。
• [3]西王母：神話傳說中的女神。原是掌管災疫和刑罰的怪神，後於流傳過程中逐漸女性化與溫和化，而成為年老慈祥的女神。
• [4]三公：東漢以太尉、司徒、司空為三公。

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【原文】 陽羡書生
陽羨[1]許彥，於綏安山行，遇一書生，年十七八，臥路側，云腳痛，求寄鵝籠中。彥以為戲言。書生便入籠，籠亦不更廣，書生亦不更小，宛然與雙鵝並坐，鵝亦不驚。彥負籠而去，都不覺重。前行息樹下，書生乃出籠，謂彥曰：「欲為君薄設。」彥曰：「善。」乃口中吐出一銅奩(ㄌㄧㄢˊ連)子[2]，奩子中具諸餚饌，珍饈方丈。其器皿皆銅物，氣味香旨，世所罕見。
　　酒數行，謂彥曰：「向將一婦人自隨，今欲暫邀之。」彥曰：「善。」又於口中吐一女子，年可十五六，衣服綺麗，容貌殊絶，共坐宴。俄而書生醉臥，此女謂彥曰：「雖與書生結妻，而實懷怨。向亦竊得一男子同行，書生既眠，暫喚之，君幸勿言。」彥曰：「善。」女子於口中吐出一男子，年可二十三四，亦穎悟可愛，乃與彥敘寒溫。書生臥欲覺，女子口吐一錦行障遮書生。書生乃留女子共臥。男子謂彥曰：「此女子雖有心，情亦不甚，向復竊得一女人同行，今欲暫見之，願君勿洩。」彥曰：「善。」男子又於口中吐一婦人，年可二十許，共酌，戲談甚久。聞書生動聲，男子曰：「二人眠已覺。」因取所吐女人，還內口中。須臾，書生處女乃出，謂彥曰：「書生欲起。」乃吞向男子，獨對彥坐。然後書生起，謂彥曰：「暫眠遂久，君獨坐，當悒悒邪？日又晚，當與君別。」遂吞其女子，諸器皿悉內口中。留大銅盤，可二尺廣，與彥別曰：「無以藉君，與君相憶也。」
　　彥太元中為蘭臺令史，以盤餉侍中張散。散看其銘，題云是永平三年作。

【譯文】
東晉時，陽羨地方的許彥，行走在綏安的山中，遇到一個十七、八歲的書生，側躺在路邊，說自己腳疼，請求讓他寄坐在鵝籠中。許彥以為他說笑話，書生便進了鵝籠中，奇怪的是，鵝籠並沒有變得寬大，書生身材也沒有變小，只見他怡然自得地和兩隻鵝一起坐在籠子裡，鵝也沒有因此而受到驚嚇。許彥背起鵝籠上路，也不覺得鵝籠變得更重。走了一段路後，許彥就在樹下休息，書生從籠子走出來，說：「感謝你背我一程，想為您備點酒菜。」許彥說：「好啊。」書生就從嘴裡吐出一個銅匣子，裡面有好多好吃的佳餚。盛菜的器皿都是是銅製的，菜餚都氣味芳香，世上所罕見。

　　酒過數巡，書生對許彥說：「以前有一個女人自願和我在一起，現在想邀她來。」許彥說：「好啊。」書生就從嘴裡吐出一個女子，約莫十五、六歲，衣服華麗，姿色絕倫。她挨著書生坐下來，三人一起吃喝談笑。不一會，書生就喝得醉醺醺，躺下來睡著了。女人就對許彥說︰「我雖然是書生的髮妻，但心裡卻不喜歡他，這次我有偷偷帶了個男人同行，書生現在睡了，我把他叫來一起喝酒，請你不要說出去。」許彥說：「好的。」女子就從嘴裡吐出一個男人，大約二十三、四歲，也長的十分英俊瀟灑，男人便和許彥相互寒喧了起來。過了半晌，書生身體忽然動了動，好像就要醒過來。女人趕緊從嘴裡吐出一個錦帳遮住了她的情人。書生便拉著女子一起躺下來，陪他睡個午覺。這時，錦帳外的男人悄悄對許彥說︰「這個女人雖然對我有情，但也不是很真心，我這次也偷偷帶了個女人同行，現在書生和女人都睡了，我想和她見個面，希望你替我守密。」許彥說：「好啊。」這個男人就從嘴裡吐出另一名女人，年紀約二十來歲，三人就一起喝酒、聊天。過了好一會兒，男人聽到書生翻身的聲音，說︰「他倆快醒過來了。」於是連忙張口，把他吐出來的女人納入口中。片刻之後，書生的妻子從錦帳裡走出來，對許彥說︰「我丈夫就要醒了。」說著就張口吞下她吐出來的男人，獨自坐在許彥前面。接著書生醒了過來，對許彥說︰「本想只是小睡一下，沒想到睡了這麼久，你一人獨坐在這裡，一定感到很無聊吧。天色也晚了，我想就在這裡和你告別。」說完就將女子和各種銅器都收入口中，只留下一個約二尺寬的大銅盤，送給許彥。對許彥道別說︰「沒什麼好送你的，這個銅盤就留作紀念吧！」

　　許彥在太元年間[3]出任蘭臺令史，把銅盤贈送給侍中張散，張散看銅盤裡的題刻文字，裡面寫的是永平三年作[4]。

【注釋】

• [1]陽羨：今江蘇宜興。秦漢時稱陽羨。
• [2]奩子：女子梳妝用的鏡匣，泛指精巧的小匣子。
• [3]大元：東晉．孝武帝年號，太元元年為西元376年。
• [4]永平：西晉．晉惠帝年號，永平三年為西元293年。

【註】今本《續齊諧記》僅十七條，然文學性較高，頗多佳作。其取材，部分輯自舊集，還有不少來自民間傳說故事，情節新奇，富于浪漫氣息。

【作者】
　　吳均(西元469～520)字叔庠，南朝梁故鄣(今浙江省安吉縣西北) 人。通史學，工詩，善於寫景，小品書札尤為見長。文辭清拔， 時人多仿效之，號為吳均體。著有後漢書注、錢塘先賢傳、通史 、續齊諧記等。寫景散文《與朱元思書》、《與顧章書》等藝術成就較高，為歷代傳誦的寫景名篇，「文體清拔有古氣」，對當時文壇有很大的衝擊。時人仿傚，號稱「吳均體」。《吳均著作》《吳均詩作1》《吳均詩作2--中國國學網》

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