陋室銘--劉禹錫(國學治要五-古文治要卷二)

【原文】
山不在高，有仙則名；
水不在深，有龍則靈。
斯是陋室[1]，惟吾德馨(ㄒㄧㄣ新)[2]。
苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒[3]，往來無白丁[4]。
可以調素琴[5]，閱金經[6]。
無絲竹之亂耳[7]，無案牘之勞形[8]。
南陽諸葛廬[9]，西蜀子雲亭[10]，
孔子云：「何陋之有[11]？」
【注釋】

• [1]斯、是：均為指示代詞。陋室：陳設簡單而狹小的房屋。
• [2]惟：同介詞「以」，用以強調語氣。德馨：意指品行高潔。馨：能散布到遠方的香氣。
• [3]鴻儒：這裡泛指博學之士。鴻：大。儒：舊指讀書人。
• [4]白丁：未得功名的平民。這裡借指不學無術之人。
• [5]素琴：不加雕繪裝飾的琴。
• [6]金經：即《金剛經》（《金剛般若經》或《金剛般若波羅蜜經》的略稱），唐代《金剛經》流傳甚廣。
• [7]絲竹：弦樂、管樂。此處泛指樂器。亂耳：使聽力紊亂。
• [8]案牘：官府人員日常處理的文件。勞形：身體因事情煩亂而感到疲勞。
• [9]南陽：地名，今湖北省襄陽縣西。諸葛亮出山之前，曾在南陽廬中隱居躬耕。
• [10]子雲：漢代揚雄（前53—18）的字。他是西蜀（今四川省成都市）人，其住所稱「揚子宅」，據傳他在揚子宅中寫成《太玄經》，故又稱「草玄堂」。文中子雲亭即指其住所。川中尚有紀念他的子雲山、子雲城。
• [11]何陋之有：之：表賓語提前。全句意為「有何陋」。《論語·子罕》：「子欲居九夷，或曰：『陋，如之何？』子曰：『君子居之，何陋之有？』」

【註】銘是古代刻於金石上的一種押韻文體，多用於歌頌功德與昭申鑑戒。本文作於和州任上(824～826)。《歷陽典錄》：「陋室，在州治內，唐和州刺史劉禹錫建，有銘，柳公權書碑。」

【作者】
　　劉禹錫（772～842年），中國唐代文學家、哲學家、詩人。字夢得。洛陽(今屬河南)人，生於嘉興(今屬浙江)。貞元九年(793)中進士，登博學宏詞科。劉禹錫生前與白居易齊名,世稱「劉白」。白居易則稱他爲「詩豪」，推崇備至。他的詩歌，傳誦之作極多。詩現存800餘首。其詩題材廣闊，風格上汲取巴蜀民歌含思宛轉、樸素優美的特色，清新自然，健康活潑，充滿生活情趣。《劉禹錫著作》

【譯文】
山不在於它的高低，有仙人居留便會出名；
水不在於深淺，有蛟龍潛藏就會顯得神靈。
這雖然是一間陋室，但我的道德高尚卻到處傳聞。
苔痕布滿階石，一片碧綠；草色映入簾帷，滿室蔥青。
往來談笑的都是博學之士，淺薄無識之徒不會到此。
可以隨心撫弄素琴，可以潛心閱讀佛經。
沒有嘈雜的音樂擾亂聽覺，沒有繁忙的公務催勞傷神。
這間陋室如同南陽諸葛廬，又如西蜀子雲亭。
正如孔子所說：「有什麼理由認為它是粗陋的呢？」（李祚唐）

【賞析】+網路資源[陋室銘--中文百科在線]、[陋室銘([唐]劉禹錫)]、[《陋室銘》劉禹錫賞析]