【原文】
建中四年，李希烈陷汴州，既又將盜陳州，分其兵數千人，抵項城縣。蓋將掠其玉帛，俘纍其男女，以會於陳州。縣令李偘(ㄎㄢˇ，同偘)不知所為。其妻楊氏曰：「君縣令也，寇至當守；力不足，死焉，職也。君如逃，則誰守？」偘曰：「兵與財皆無，將若何？」楊氏曰：「如不守，縣為賊所得矣！倉廩皆其積也，府庫皆其財也，百姓皆其戰士也，國家何有？奪賊之財而食其食，重賞以令死士，其必濟！」
於是召胥吏百姓於庭。楊氏言曰：「縣令誠主也，雖然，歲滿則罷去，非若吏人百姓然。吏人百姓，邑人也，墳墓存焉，宜相與致死以守其邑，忍失其身而為賊之人耶？」眾皆泣許之。乃徇曰：「以瓦石中賊者，與之千錢；以刀矢兵刃之物中賊者，與之萬錢。」得數百人，偘率之以乘城。楊氏親為之爨以食之，無長少，必周而均。使偘與賊言曰：「項城父老，義不為賊矣，皆悉力守死。得吾城不足以威，不如亟去，徒失利無益也。」賊皆笑。有飛箭集於偘，偘傷而歸。楊氏責之曰；「君不在，則人誰肯固矣！與其死於城，不猶愈於家乎？」偘遂忍之，復登陴(ㄆㄧˊ皮)。
項城小邑，無長戟勁弩、高城深溝之固。賊氣吞焉，率其徒將超城而下。有以弱弓射者，中其帥，墮馬死。其帥，希烈之婿也。賊失勢，遂相與散走。項城之人無傷焉。刺史上偘之功，詔遷絳州太平縣令。楊氏至茲猶存。
人之受氣於其天，何不同也。婦人女子之德，奉父母舅姑盡恭順，和於娣姒，於卑幼有慈愛，而能不失其貞者，則賢矣。至於辨行陣，明攻守勇烈之道，此固公卿大臣之所難。厥自兵興，朝廷寵旌守御之臣。憑堅城深池之險，儲蓄山積，貨財自若，冠冑服甲，負弓矢而馳者，不知幾人。其勇不能戰，其智不能守，其忠不能死，棄其城而走者，有矣！彼何人哉！若楊氏者，婦人也。孔子曰：「仁者必有勇。」楊氏當之矣。
贊曰：「凡人之情，皆謂後來者不及於古之人，賢者自古亦稀，獨後代耶！」及其有之，與古人不殊也。若高愍女、楊烈婦者，雖古烈女，其何加焉！予懼其行事堙滅而不傳，故皆序之，將告於史官。
【譯文】
建中四年(公元738年)，李希烈攻陷了汴州，接著又將掠奪陳州，分出他的部隊幾千人，開拔到達項城縣。打算掠取這裡的財物，俘虜捆綁這裡的男女，到陳州會師。縣官李偘不知怎麼辦才好。他的妻子楊氏說：「您是縣官，叛賊到了，就應當守衛，雖然力量不足，但你即使死在這件事上，也是盡了你應盡的職責。假如您逃跑，那麼誰來守城？」李偘說：「軍隊與錢財都沒有，該怎麼辦？」楊氏說：「假如不守住，縣城就會被叛賊搶奪去，糧倉裡儲藏的糧食都成了叛軍的糧食，政府的財庫都成了他的財產，百姓都成了他們的士兵，國家還有什麼呢？奪取賊兵的財物，吃他們的糧食，用這些來重賞敢死的士兵，那樣的話一定能成功的。」
於是把差役、百姓召集到府前廣場。楊氏說：「縣官確實是一城之主，雖然這樣，但是任期滿了就離職而去，不像吏人百姓那樣。吏人百姓，都是本地人，祖墳在這裡，應該相互出力死守這個縣城，怎能忍心喪失自身而成為叛賊俘虜呢？」眾人都流淚答應了她死守縣城。於是楊氏宣布命令：「凡是用磚瓦石塊擊中賊人的，獎賞他千錢；用刀箭兵器之類擊中敵人的，獎賞他萬錢。」於是得到數百人，李偘帶領他們登上了城牆。楊氏親自為他們煮飯讓他們吃，不分老小，一定照顧周到均勻。楊氏讓李偘對敵人通話：「項城父老，守義而決不從賊，都全力死守不怕犧牲，即使得到我們的城也不能顯示你們的軍威，不如趕快離去，白白地失利，沒有什麼好處。」判賊都譏笑他。這時有箭射中李偘的手，李偘受傷而歸。楊氏責備他說：「你不在，那麼誰能堅持固守陣地！即使死在城上，豈不比死在家裡有意義嗎？」李偘就忍著傷痛，又登上了城牆。
項城是小地方，沒有長戟勁弩精良武器，也沒有高城深溝來固守。判賊氣焰囂張，想率領他們的士兵跳過城牆而攻下項城。此時守城士兵用普通的弓箭射賊人，正巧射中了他們的統帥，賊帥落馬而死。他們的統帥是李希烈的女婿。叛賊沒有了統領，接著就全都逃跑了。項城的人沒有傷亡。刺史把李偘的功勞上報了，上級下命令調李偘任絳州太平（今山西臨汾）縣令。楊氏這段故事到現在都還流傳在民間。
上天授予人的先天稟賦，何其不同啊！婦女的美德，只要恭敬孝順奉養父母公婆，和妯娌關係和睦，對老幼孝敬慈愛，並且能不喪失貞節的，那就是賢女了。至於說明辨軍隊形勢，了解攻守、勇敢剛烈的道理，這是公卿大臣們都難以做到的。自從興兵戰爭以來，朝廷注重施恩表彰防守、抵抗敵人的大臣，憑藉堅固、深險的城池，儲蓄如山的糧食，發放軍餉從容而不吝嗇，穿上鎧甲，背著弓箭在戰場上奔馳的，不知有多少人。那些沒有作戰的勇氣，沒有堅守的才智，沒有效死的忠心，棄城逃跑的人也有。而楊氏並不是做大官、帶大軍的人，只是個婦女而已。孔子說：「仁者必定也有勇氣。」楊氏算得上這種人了。
評論說：「人們的通常觀點，都認為後代的人比不上古人。賢能的人從古代就很少，更何況是後代？」真的出現了，和古人沒什麼差別。像高愍女、楊烈婦等人，就算是古代的烈女，也比她們強不了多少。我擔心她們的事蹟被湮滅而得不到流傳，所以敘述下來，並打算告訴給寫史書的人。
【註】本文選自《李文公集》，是作者的精心之作。楊氏與夫君李偘的對話，顯示其「忠」；對智吏百姓的激勵，顯出其「智」；對李侃輕傷下城的責備，顯出其「義」。
【作者】
李翱（774年－836年），字習之，河北趙郡（今河北趙縣）人，也有一說隴西成紀（今甘肅秦安東）人，是西涼王李暠的後代。25歲時，在汴州與韓愈相識，從韓愈學古文，皇甫湜是他的同學，李翱代表著韓文平易的一面；皇甫湜則代表著韓文奇崛的一面。卒於襄陽，故稱李襄陽。是一位散文家與哲學家。
【賞析】+網路資源[楊烈婦傳--正見]、[楊烈婦傳--百度百科]、[楊烈婦傳--Tony私藏]、[楊烈婦傳--維基文庫]
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