京兆杜牧為李長吉集序，狀長吉之奇甚盡，世傳之。長吉姊嫁王氏者，語長吉之事尤備。
長吉細瘦，通眉，長指爪，能苦吟疾書。最先為昌黎韓愈所知。所與遊者，王參元、楊敬之、權璩(ㄑㄩˊ渠)、崔植為密，每旦日出，與諸公遊，未嚐得題，然後為詩，如他人思量牽合，以及程限為意。恆從小奚奴，騎鉅驢，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。及暮歸，太夫人使婢受囊出之，見所書多，輒曰：「是兒要當嘔出心乃已爾。」上燈與食。長吉從婢取書，研墨疊紙，足成之，投他囊中。非大醉及弔喪日率如此，過亦不復省。王、楊輩時復來探取寫去。長吉往往獨騎往還京、雒(ㄌㄨㄛˋ洛)，所至或時有著，隨棄之，故沈子明家所餘四卷而已。
長吉將死時，忽晝見一緋(ㄈㄟ非)衣[1]人，駕赤虯，持一版，書若太古篆或霹靂石文者，云：「當召長吉。」長吉了不能讀，欻(ㄏㄨ忽)下榻叩頭，言：「阿嬭(ㄋㄞˇ奶)[2]老且病，賀不願去。」緋衣人笑曰：「帝成白玉樓，立召君為記。天上差樂不苦也。」長吉獨泣，邊人盡見之。少之，長吉氣絕。常所居窗中，勃勃有煙氣，聞行車嘒(ㄏㄨㄟˋ慧)[3]管之聲。太夫人急止人哭，待之如炊五斗黍許時，長吉竟死。王氏姊非能造作謂長吉者，實所見如此。
嗚呼，天蒼蒼而高也，上果有帝耶？帝果有苑囿、宮室、觀閣之玩耶？苟信然，則天之高邈，帝之尊嚴，亦宜有人物文彩，愈此世者，何獨眷眷於長吉，而使其不壽耶？噫，又豈世所謂才而奇者，不獨地上少，即天上亦不多耶？長吉生二十七年，位不過奉禮太常，當時人亦多排擯毀斥之，又豈才而奇者，帝獨重之，而人反不重耶？又豈人見會勝帝耶？
【譯文】
京兆杜牧給李賀的詩集作序，描繪李長吉的奇特之處很是詳盡，世上流傳李賀的這些事跡。李長吉嫁入王家的姐姐說起長吉的事來尤其完備。
李長吉身材纖瘦，雙眉幾乎相連，手指很長，能苦吟詩，能快速書寫。最先他被昌黎人韓愈所發掘。與長吉一起交遊的人，以王參元、楊敬之、權璩、崔植最為密切。長吉每天早上出去與他們一同出遊，從不曾先確立題目然後再寫詩，如同他人那樣湊合成篇，把符合作詩的規範放在心裏。他常常帶著一個小書童，騎著一匹大驢，背著一個又古又破的錦帛製作的袋子，碰到有心得感受的，就寫下來投入囊中。等到晚上回來，他的母親讓婢女拿過錦囊取出裏面的詩稿，若見所寫的稿子很多，就說：「這個孩子要嘔出心才罷休啊！」說完就點燈，送上飯給長吉吃。長吉讓婢女取出草稿，研好墨，鋪好紙，把那些詩稿補成完整的詩，再投入其他袋子，只要不是碰上大醉及弔喪的日子，他全都這樣做，過後也不再去看那些作品，王參元、楊敬之等經常過來從囊中取出詩稿抄好帶走。長吉常常獨自騎驢來往於京城長安和洛陽之間，所到之處有時寫了作品，也隨意丟棄，所以沈子明家僅保存了四卷李賀的詩作而已。
李長吉快要死的時候，忽然在大白天裏看見一個穿著紅色絲帛衣服的人駕著紅色的蒼龍，拿著一塊木板，上面的字像是遠古的篆體字或石鼓文，寫著：「當召長吉。」長吉全都不認識，忽然下床來磕頭說：「我母親老了，而且生著病，我不願意去。」紅衣人笑著說：「天帝剛剛建成一座白玉樓，馬上召你去為樓寫記。天上的生活還算快樂，並不痛苦啊！」長吉獨自哭泣，旁邊的人都看見了。一會兒，長吉氣絕。他平時所住的房屋的窗子裏，有煙氣，嫋嫋向上空升騰，還聽到行車和微小的奏樂聲。長吉的母親趕緊制止他人的哭聲，等了大約如煮熟五斗小米那麼長的時間，長吉最終死了。嫁入王家的姐姐不是那種編造、虛構故事來描述長吉的人，她所見到的確實就是這樣。
唉！天空碧藍而又高遠，天上確實有天帝嗎？天帝確實有林苑園圃、宮殿房屋、亭觀樓閣這些東西嗎？如果確實如此，那麼上天這麼高遠，天帝這麼尊貴，(天上)也應該有文學才華超過這個世上的人物啊，為什麼唯獨對長吉眷顧而使他不長壽呢？唉，又難道是世上所說的有才華而且奇異的人，不僅僅地上少，就是天上也不多嗎？長吉活了二十七年，職位不過奉禮太常，當時的人也多排擠誹謗他。又難道是有才華而且奇異的人，獨有天帝特別重視他，而世人反倒不重視嗎？又難道是人的見識會超過天帝嗎？
【注釋】
- [1]緋：紅色。
- [2]阿嬭：稱謂。稱阿母、母親。
- [2]嘒：細微的聲音。
【作者】
李商隱（之二）（813年－約858年），字義山，號玉谿生、樊南生。晚唐詩人。原籍河內懷州（今河南沁陽），祖輩遷滎陽（今河南鄭州）。詩作文學價值很高，他和杜牧合稱「小李杜」，與溫庭筠合稱為「溫李」，與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且都在家族裡排行16，故並稱為三十六體。在《唐詩三百首》中，李商隱的詩作佔廿二首，數量位列第四。《李商隱著作》
【賞析】+網路資源[李賀小傳--維基文庫]、[李賀--百度百科]、[李賀--中文百科在線]
沒有留言:
張貼留言