歸去來兮[1]，田園將蕪(ㄨˊ無)胡不歸[2]？既自以心為形役[3]，奚惆悵(ㄔㄡˊ愁 ㄔㄤˋ唱)而獨悲[4]！悟已往之不諫[5]，知來者之可追[6]；實迷途其未遠[7]，覺今是而昨非[8]。舟搖搖以輕颺[9]，風飄飄而吹衣。問征夫以前路[10]，恨晨光之熹(ㄒㄧ希)微[11]。乃瞻衡宇，載欣載奔[12]。僮僕懽(ㄏㄨㄢ歡)迎，稚子候門[13]。三徑就荒，松菊猶存[14]。攜幼入室，有酒盈樽[15]。引壺觴以自酌，眄(ㄇㄧㄢˇ免)庭柯以怡顏[16]。倚南窗以寄傲[17]，審容膝之易安[18]。園日涉以成趣，門雖設而常關[19]。策扶老以流憩[20]，時矯首而遐觀[21]。雲無心以出岫(ㄒㄧㄡˋ袖)[22]，鳥倦飛而知還。景翳(ㄧˋ異)翳以將入[23]，撫孤松而盤桓(ㄏㄨㄢˊ環)[24]。
【注釋】
- [1]歸去來兮：意思是「回去吧」。來：助詞，無義。兮：語氣詞。
- [2]田園將蕪胡不歸：田園將要荒蕪了，為什麼不回去？蕪：叢生的草；喻田地荒廢。胡：同「何」，為什麼。
- [3]既自以心為形役：讓心神為形體所役使。意思是本心不願出仕，但為了免於飢寒，違背本意做了官。心：意願。形：形體，指身體。役：奴役。既：表示動作、行為已經完成，此處可做「曾經」解。
- [4]奚惆悵而獨悲：為什麼悲愁失意。奚：何，為什麼。惆悵：悲愁、失意的樣子。
- [5]悟已往之不諫：認識到過去的錯誤[指出仕]已經不可挽回。諫：止，挽救。
- [6]知來者之可追：知道未來的事(指歸隱)還來得及補救。追：補救。以上二句語出《論語．微子》：「往者不可諫，來者猶可追。」
- [7]實迷途其未遠：確實走入了迷途大概還不太遠。迷途：指出來做官。
- [8]是：正確。非：錯誤。
- [9]舟搖搖以輕颺：船在水面上輕輕地飄蕩著前進。搖搖：，行船搖動的樣子。颺：飛揚，形容船行駛輕快。
- [10]問征夫以前路：向行人問前面的路程。征夫：遠行之人。
- [11]恨晨光之熹微：遺憾的是天剛剛放亮。恨：遺憾。熹微：天色微明。熹：放光明。
- [12]乃瞻衡宇，：剛剛看見了自家的房子。乃：於是、然後。瞻：遠望。衡宇：橫木為門的房屋，指簡陋的房屋。衡：通「橫」。宇：屋簷，這裡指居處。載欣載奔：一邊高興，一邊奔跑。載：且，又。
- [13]僮僕：尚未成年的僕人。僮：「童」的本字，古稱未成年的男子。稚子：幼兒。淵明此時共有五子，長子十三歲，幼子五歲。參見《責子》詩。懽：同「歡」。
- [14]三徑就荒，松菊猶存：院子裡的小路快要荒蕪了，松菊還長在那裡。三徑：院中小路。漢朝蔣詡隱居之後，在院裡竹下開辟三徑，只於少數友人來往。(見漢代趙歧《三輔決錄》卷一)後來，「三徑」指歸隱後所住的田園。就荒：近於荒廢。
- [15]盈樽：滿杯。樽：盛酒器。
- [16]引：拿來。觴：酒杯。自酌：自飲酒。眄庭柯以怡顏：看看院子裡的樹木，覺得很愉快。眄：斜視。這裡是閒觀的意思。庭柯：庭院中的樹。柯：樹枝。怡顏：面帶笑容。怡：喜悅的樣子。
- [17]寄傲：寄託傲然自得的心情。傲：指傲世。
- [18]審容膝之易安：覺得住在簡陋的小屋裡也非常舒服。審：覺察，明白，深知。容膝：只能容下雙膝的小屋，極言其狹小。《文選》李善注引《韓詩外傳》曰：「北郭先生妻曰：『今結駟列騎，所安不過容膝；食方丈於前，所甘不過一肉。』」易安：容易得到安適。
- [19]園日涉以成趣：天天到園裡行走，自成一種樂趣。涉：涉足，走到。常關：經常是關閉著的。意謂不常與人往來。
- [20]策扶老以流憩：拄著拐杖出去走走，隨時隨地休息。策：拄著。扶老：手杖。憩：休息。流憩：游息，就是沒有固定的地方，到處走走歇歇。
- [21]時矯首而遐觀：時時抬起頭向遠處望望。矯首：抬頭。矯：舉，抬起。遐觀：遠望。
- [22]雲無心以出岫：雲氣自然而然地從山裡冒出。無心：無意地。岫：山洞、峰巒，這裡泛指山峰。
- [23]景翳翳以將入：陽光黯淡，太陽快落下去了。景：日光。翳翳：光線暗弱。
- [24]撫孤松而盤桓：手扶孤松徘徊。盤桓：徘徊，逗留，留戀不去。
歸去來兮，請息交以絕游[25]。世與我而相遺，復駕言兮焉求[26]？悅親戚之情話[27]，樂琴書以消憂。農人告余以春及[28]，將有事於西疇[29]。或命巾車[30]，或棹(ㄓㄠˋ照)孤舟[31]。既窈窕以尋壑[32]，亦崎嶇而經丘[33]。木欣欣以向榮[34]，泉涓涓而始流[35]。羡萬物之得時，感吾生之行休[36]。已矣乎[37]，寓形宇內復幾時！曷(ㄏㄜˊ何)不委心任去留[38]？胡為遑遑欲何之[39]？富貴非吾願，帝鄉不可期[40]。懷良辰以孤往[41]，或植杖而耘耔(ㄩㄣˊ雲 ㄗˇ子)[42]。登東皋(ㄍㄠ高)以舒嘯，臨清流而賦詩[43]。聊乘化以歸盡[44]，樂夫天命復奚疑[45]！
【注釋】
- [25]請息交以絕游：不再同官場有任何瓜葛。息交、絕游：斷絕與世俗的交往。
- [26]世與我而相遺，復駕言兮焉求：世事與我所想的相違背，還能努力探求什麼呢？相遺：相互背逆，互不相容。復：再，還。駕言：駕車外出，指交游。《詩經．邶風．泉水》：「駕言出游。」言：語助詞，無意義。焉求：何求。
- [27]情話：知心話。
- [28]春及：春天到了。
- [29]將有事於西疇：西邊田野裡要開始耕種了。有事：指耕種之事。事：這裡指農事。疇：田地。
- [30]或命巾車：有時叫上一輛有帷的小車。巾車：有帷的小車。或：有時。
- [31]或棹孤舟：有時划一艘小船。棹：本義船槳。這裡做動詞，意為划槳。
- [32]既窈窕以尋壑：經過幽深曲折的山谷。窈窕：幽深曲折的樣子。壑：山溝。
- [33]亦崎嶇而經丘：走過高低不平的山路。崎嶇：高低不平的樣子。
- [34]木欣欣以向榮：草木茂盛。欣欣、向榮：都是草木滋長茂盛的意思。
- [35]涓涓：水細流不絕的樣子。《荀子．法行》：「涓涓源水，不壅不塞。」
- [36]羨萬物之得時，感吾生之行休：羨慕自然界萬物一到春天便及時生長茂盛，感嘆自己的一生行將結束。羡：歡喜，羨慕。行休：行將結束。
- [37]已矣乎：算了吧!助詞「矣」與「乎」連用，加強感嘆語氣。
- [38]寓形宇內復幾時，曷不委心任去留：活在世上能有多久，何不順從自己的心願，管它什麼生與死呢！寓形：寄身，托身。宇內：天地之間。曷：何。委心：隨順心意。去留：行止。
- [39]胡為遑遑欲何之：為什麼心神不定，想到哪裡去呢？胡為：為何。遑遑：心神不安的樣子。之：到，往。
- [40]帝鄉不可期：仙境到不了。帝鄉：仙鄉，神仙居住的地方。期：希望，企及。《莊子．天地》：「千歲厭世，去而上仙，乘彼白雲，至於帝鄉。」
- [41]懷良辰以孤往：愛惜美好的時光，獨自外出。懷：留戀、愛惜。良辰：美好的時節，指上文所說萬物得時的春天。孤往：獨自外出。
- [42]或植杖而耘耔：有時扶著拐杖除草培苗。植：立，扶著。耘耔：翻土除草。亦泛指耕種。耘：除草。耔：培土。《詩經．小雅．甫田》：「今適南畝，或耘或耔。」
- [43]登東皋以舒嘯：登上東面的高地放聲長嘯，皋：高地。舒嘯：盡情地放聲長嘯。嘯：撮口發出的長而清越的一種聲音。舒：放。賦詩：作詩。
- [44]聊乘化以歸盡：姑且順其自然走完生命的路程。聊：姑且。乘化：隨順大自然的運轉變化。歸盡：到死。盡：指死亡。
- [45]樂夫天命復奚疑：樂安天命，還有什麼可疑慮的呢？《周易．系辭上》：「樂天知命，故不憂。」復：還有。奚：何。疑：疑慮。
辭序有署明作於「乙已歲十一月」，即晉安帝義熙元年（405），是陶淵明四十一歲辭彭澤令歸田之初所作。陶淵明自二十九歲初仕到這一年歸隱，十三年的仕途坎坷，使他不僅飽嘗了仕途的痛苦，也看透了官場的腐朽，所以他最終選擇了歸隱的道路，並從此不再出仕。這篇辭無異於終生歸隱不仕的宣言。
【作者】
陶淵明（約365年—427年），字元亮，號五柳先生，謚號靖節先生，入劉宋後改名潛。東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。東晉潯陽柴桑（今江西省九江市）人。曾做過幾年小官，後辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》等。《陶淵明作品》《陶淵明詩全集_大家藝文天地》
【譯文】
回家去吧！田園都快荒蕪了，為何還不回去？既然要讓自己的心靈受形體所奴役、為生活奔波操勞，為什麼還要內心惆悵而獨自傷悲呢？覺悟到之前的錯誤再也無可挽回，但也知道未來還來得及改正；誤入迷途總算還不太遠，察覺到現在所做的才是對的，而從前是錯的。乘著小船，輕快搖蕩著，清風陣陣吹來，吹拂著我的衣裳。向行人問起前面的路還有多遠，遺憾的是天剛剛放亮，天色還這麼昏暗。終於看到了自己簡陋的家門，馬上欣喜若狂，興奮得向前奔走。僮僕們高興地迎接我，孩子們在門口等候著。庭前的小路已成荒蕪，但松樹、菊花依然還在。帶著孩子們進入屋內，家人已為我擺好了酒器，倒滿了酒。拿起酒壺酒杯自斟自酌地喝了起來，自在地欣賞庭院裡的樹木，不禁露出了和悅的容色。倚靠在南面的窗戶，寄託曠放傲岸的情懷，房子雖僅可容膝卻舒適安樂。每天都喜歡到園子裏遊賞，欣賞園中的景色是生活的一大樂趣，房舍雖然設有大門卻經常關閉著。有時拄著拐杖隨處憩息，有時候抬頭眺望遠方景色。雲悠閒自如地隨風飄出山谷，鳥兒飛倦了也知道要歸巢。日光漸漸暗淡，太陽即將下山，我撫摸著孤立的松樹，徘徊流連不願離去。
回家去吧！就讓我和世俗斷絕一切的交往，既然世俗與我的情志互相違背，還駕車出去交游作什麼呢！和親戚們說說真情的話就能讓我感到高興，彈彈琴、讀讀書就可以讓我消解憂愁。農人告訴我春天到了，該是到西邊的田地去耕種的時候了。有時駕著有帷幔幕蓋的車，有時划著孤單的小船，有時循著幽深的溪谷，有時候經過崎嶇的山路，到處尋幽探勝。花草樹木都欣欣向榮、生意蓬勃，泉水也開始涓涓流動了。真羨慕萬物的生長都能各得其時，也感歎自己年華老去，人生就快到達終點了。算了吧！我這寄託在天地之間的生命還能活多久呢？何不順從自己的心願，管它什麼生與死呢？為什麼還心神不定，想到哪裡去呢？榮華富貴並不是我心所願，神仙世界也是達不到的。何不趁著美好時光獨自隨處閒遊，有時拄著拐杖到田裡去除草培苗；有時登上東邊的高地放懷長嘯，有時在清澈的水邊作詩。聊且順應著自然變易了此一生，樂天知命地聽任上天的安排，還有什麼好猶疑的呢？
【賞析】+網路資源[歸去來兮辭--百度百科]、[歸去來兮辭([東晉]陶淵明)]、[陶淵明文集在線閱讀]
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