平輿南函頭村張老者，以捕鶉為業，故人目為鵪鶉。年已老，止一兒，成童矣，一旦死。翁媼(ㄠˇ ǎo)自念老無所倚，號哭悶絶，恨不俱死。明日欲埋之，又復不忍。但纍磚作邱，入地一二尺許。云：「吾兒還活！」人笑其癡，而亦有哀之者。三日復墓，慟哭不休。忽聞墓中呻吟聲，翁媼驚曰：「吾兒果還魂矣！」撤棺磚，曳棺木出，舁(ㄩˊ魚)[1]歸其家。
俄索湯粥。良久，說：「初為人攝往冥司，兒哀訴主者：『爹娘老可念，乞盡餘年，葬送畢，死無所恨！』冥官頗憐之，即云：『今放汝歸。語汝父，能棄打捕之業，汝命可延矣！』」其父聞此語，盡焚網罟之屬，挈兒入寺供佛。
寺有一僧呂姓者，年未四十，儀表殊偉，曾上州作綱首。張童即前問僧：「師亦還魂耶？」呂云：「何曾死？」張童言：「我在冥中引問次，見師在殿角銅柱上，鐵繩繫足，獄卒往來，以棓(ㄅㄤˋ，同棒)撞師腋下，流血淋漓。及放歸時，曾問監卒，呂師何故受罪？乃云：『他多脫下齋主經文，故受此報。』」呂聞大駭。蓋其腋下病一漏瘡，已三年矣！兒初不知。呂遂潔居一室，日以誦經為課。凡三年，瘡乃平。
【譯文】
金末，平輿縣南函頭村有個張老漢，以捕鵪鶉為業，當地人戲稱他為「鵪鶉」。他年紀已經很老了，只有一個獨生子，已騙成一個少年了。一天，張童突然死去。張老漢夫婦感到年老無依靠，哭得死去活來，恨不能隨兒子一起死去。隔天想埋葬兒子，又感到不忍心。張老漢挖地一二尺，上面用磚纍個墓，說：「我兒子還活著」。人笑其痴，而也有為老漢悲哀的。三天後，張老漢夫婦又到墓地痛哭不停，忽聽墓中有呻吟聲，吃驚地說：「我兒果真還魂了！」趕快搬去磚塊，將兒子從棺材中拉出來，並抬回家。
過了不久，張童索要湯粥吃喝。再過了一段時間，張童說：「當初，被小鬼帶到冥司，兒向冥官哀告：『我爹娘年老無依無靠，請讓我服侍餘年，直到送葬完畢，就死無所恨了。』冥官很憐憫，說：『今放你回去，回去後告訴你父親，如能放棄打捕鵪鶉之業，你的命便可以延長。』」其父聽他這樣說，立即盡焚網罟等捕獵工具，帶著兒子到寺廟供佛。
寺中有一位俗姓呂的僧人，年不到四十，儀表特殊、高大，曾經在上州作負責綱運的商人首腦。張童到寺後即上前問他道：「你也還魂了嗎？」呂姓僧人說：「我何曾死過？」張童便說：「我在冥間時見過你，只見你被綁在殿角銅柱上，以鐵鏈繫足，獄卒往來以棒擊師父腋下，鮮血淋漓，我被冥官放歸時，曾問獄卒，你何故在此受罪？」獄卒乃說：『他答應為齋主念誦經文，然而卻有很多遺漏不念，故受此惡報。』呂姓僧聽聞後大為驚駭，原來他腋下生了一個漏瘡，已有三年了，張童是不可能知道他得病之事的。呂姓僧從此便潔居一室，每日補誦經文，三年後，腋下漏瘡方痊癒。
【注釋】
- [1]舁：抬。
此書作於金亡之後，為宋人洪邁《夷堅志》的續書，記奇聞異事、物產名勝、釋道故事，語多涉怪，閒有金末史事。
【作者】
元好問(之二)(之三)1190年－1257年10月12日），字裕之，號遺山，山西秀容（今山西忻州）人，世稱遺山先生。金、元之際著名文學家。著作有《中州集》、《南冠錄》、《壬辰雜編》等等。
【賞析】+網路資源[續夷堅志--讀書網]、[續夷堅志--百度百科]、[元好問集--時尚書屋]
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