醉叟者，不知何地人，亦不言其姓氏，以其常醉，呼曰醉叟。歲一遊荊澧(ㄌㄧˇ禮)[1]間，冠七梁冠[2]，衣繡衣，高顴(ㄑㄩㄢˊ權)闊輔，修髯便(ㄆㄧㄢˊ駢)腹，望之如悍將軍。年可五十餘，無伴侶弟子。手提一黃竹籃，盡日酣沉，白晝如寐。百步之外，糟風送鼻。遍巷陌索酒，頃刻飲十餘家，醉態如初。不穀食，唯啖(ㄉㄢˋ淡)蜈蚣、蜘蛛、癩蝦蟆，及一切蟲蟻之類。市兒驚駭，爭握諸毒以供，每遊行時，隨而觀者，常百餘人。人有侮之者，漫作數語，多中其陰事，其人駭而反走。籃中嘗畜乾蜈蚣數十條。問之，則曰：「天寒酒可得，此物不可得也。」
伯修[3]予告時，初聞以為傳言者過，召而飲之。童子覓毒蟲十餘種進，皆生啖之。諸小蟲浸漬杯中，如雞在醢(ㄏㄞˇ海)[4]，與酒俱盡。蜈蚣長五六寸者，夾以柏葉，去其鉗，生置口中，赤爪獰獰，屈伸唇髭間，見者肌栗。叟方得意大嚼，如食熊白豚乳也。問諸味孰佳？叟曰：「蠍味大佳，惜南中不可得。蜈蚣次之，蜘蛛小者勝。獨蟻不可多食，多食則悶。」問食之有何益？曰：「無益，直戲耳。」叟與余往來漸熟，每來踞坐砌間，呼酒痛飲，或以客禮禮之，即不樂。信口浪談，事多怪誕。每數十語，必中一二語入微者。詰之，不答，再詰之，即佯以他辭對。
一日，偕諸舅出遊，談及金、焦之勝，值叟，二舅言某年曾登金山。叟笑曰：「得非某參戎[5]置酒，某幕客相從乎？」二舅驚愕，詰其故，不答。後有人竊窺其籃，見有若告身[6]者，或云，僧為彼中萬戶[7]，理亦有之。叟蹤跡怪異，居止無所，晚宿古廟或闤闠(ㄏㄨㄢˊ環 ㄏㄨㄟˋ會)[8]簷下。口中常提「萬法歸一，一歸何處」。凡行住坐眠，及對談之時，皆呼此二語。有詢其故者，叟終不對。往余赴部時，猶見之沙市，今不知在何所矣。
石公曰：「余於市肆間，每見異人，恨不得其蹤跡。」因歎山林巖壑，異人之所窟宅，見於市肆者十一耳。至於史冊所記，稗(ㄅㄞˋ拜)官[9]所書，又不過市肆之十一。其人既無自見之心，所與遊又皆屠沽市販遊僧乞食之輩，賢士大夫知而傳之者，幾何哉！往聞澧州有冠仙姑及一瓢道人，近日武漢之間，有數人行事亦怪，有一人類知道者。噫！豈所謂龍海而隱者哉！
【譯文】
醉叟，不知是什麼地方的人，也不知他姓什麼叫什麼，因為他經常處於喝醉的狀態，就叫他醉叟。有一年他在荊澧一帶遊歷，戴著一品高帽，穿著錦繡衣服，高顴骨闊腮幫，鬍鬚修長，大腹便便，看去像一個勇武的將軍。年齡大約五十多歲，沒有妻子兒女。手中提著一個黃色的竹籃，整天醉醺醺的，白天好像沒有醒過。百步以外的地方，就酒氣沖鼻。他在街上到處討酒喝，一會兒就是幾十家，喝完後醉態跟沒喝前一樣。他不吃穀物，只吃蜈蚣、蜘蛛、癩蝦蟆和一切小蟲螞蟻之類的東西。市中小兒都很驚奇，爭著拿出各種毒蟲給他吃。他出行時，跟隨觀看的人常常有一百多人。有侮辱他的人，他只是輕輕說出幾句話，大多是那人的隱秘私事，那人驚駭轉身就走。他的竹籃中曾儲備烘乾的蜈蚣幾十條。詢問他，就說：「天冷的時候，酒能得到，這個東西可就不能得到囉。」
袁宗道告假還鄉的時候，剛開始認為，那些傳言言過其實，叫來與他飲酒。僕人找來幾十條毒蟲給他，他都把它們活吃了。一些小蟲泡在酒杯中，就像罐子裡燉的雞，跟酒一起喝下去了。蜈蚣有五六寸長的，就用柏枝夾著，除去它的鉗夾，活著放進口中，紅色的爪子在嘴唇鬍鬚間扭來扭去，看的人都起了雞皮疙瘩。而醉叟正得意地大嚼，好像吃的是豬肉米飯。問他毒蟲的味道哪一種最好，醉叟說：「蠍子的味道最好，可惜南方中原都不能找到。蜈蚣的味道次之，小的蜘蛛的味道優美。只有螞蟻不能吃得太多，吃多了肚子就不舒服。」問他吃毒蟲有什麼益處，回答說：「沒有益處，只是好玩而已。」後來跟我來往熟悉了，每次來就盤腿坐在台階上，呼酒痛飲，有時用客人的禮節禮待他，他就不高興。他隨口漫談，事情大多怪誕，每幾十件事情中，一定有一二件事是細致入微、深刻的。詢問他，他卻不回答了，再問，就假裝用其他的話來搪塞。
有一天，和幾個舅舅到外面遊玩，正說到金山和焦山的勝景時，遇到那個醉叟。二舅說有一年他曾登上金山，醉叟笑著說：「不會是有某某參戎置酒請客，某某幕僚跟從你去吧？」二舅驚愕，詢問他怎麼知道，醉叟不再回答。後來有人暗中查看他的竹籃，看見好像有一個官職委任狀，有人說他曾經是萬戶(官名)，應該沒錯。醉叟的行蹤飄忽，行為怪異，居無定所，晚上有時住在古廟，有時就住在市集內的屋簷下。口中常說的一句話是「萬法歸一，一歸何處」。凡是行住坐眠，和跟他談話的時候，都會說這句話。有人詢問為什麼老說這句話，醉叟始終不加以回答。往年我在戶部上任時，還在沙市看見過他，現在不知他在什麼地方了。
石公說：「我在市集間常見到有異能的人，遺憾的是不知他們居止在何處。」曾感嘆這些異人大多居住在高山叢林中，能在市集中見到的只有十分之一罷了。至於史書上所記載的和一般野史小說中所敘述的，又只是在市集中出現的十分之一而已。他們既然沒有出名之心，所交往的又都是市井小民、遊僧、乞丐之類的人，地方上的賢士官吏所知道的就很少了。往年曾聽說澧州有冠仙姑及一瓢道人，近日在武漢間有幾個人行事看來也有些怪異，有個人好像就是個異人。唔，難道真是「神龍見首不見尾」！
【注釋】
- [1]荊：今湖北一帶。 澧：河流名，在今湖南境內。
- [2]七梁冠：有七道橫脊的帽子。梁，帽子上的橫脊。梁冠上的梁數是明朝時期的王公大臣區分品級的人的一種方法，公冠八梁，侯、伯七梁，都加籠巾貂蟬（貂原來掛貂尾，後以雉尾代替，蟬是金飾）。駙馬七梁不用雉尾。一品七梁，玉帶玉佩具。黃、綠、赤、紫織成雲鳳四色花錦綬，下結青絲網，玉綬環。
- [3]伯修：袁宗道，宏道長兄。 予告：官吏獲准休假。
- [4]醢：本來是用肉、魚等作成的肉醬，此指美味的漬液。
- [5]參戎：明、清時武官參將，俗稱參戎。
- [6]告身：委任官職的文憑。
- [7]萬戶：元代官名，為世襲軍職，有上、中、下三等。
- [8]闤闠：集市。
- [9]稗官：野史小說。
【作者】
袁宏道（1568年－1610年），字中郎，號石公，明朝湖北省公安縣長安里人，知名文學家。與兄袁宗道、弟袁中道並有才名，人稱「三袁」，世以為宏道是三袁中，文學成就最傑出者。三袁發揚李卓吾「童心」思想，反對「前、後七子」等人之擬古、復古，主張文學重性靈、貴獨創，所作清新清俊、情趣盎然，世稱「公安派」或「公安體」。流傳至今的作品集有《瀟碧堂集二十卷》，《瀟碧堂續集十卷》，《瓶花齋集十卷》，《錦帆集四卷去吳七牘一卷》，《解脫集四卷》，《敝篋集二卷》，《袁中郎先生全集二十三卷》，《梨雲館類定袁中郎全集二十四卷》，《袁中郎全集四十卷》，《袁中郎文鈔一卷》等等。
【賞析】+網路資源[醉叟傳--百度百科]
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