祭歐陽文忠公文--蘇軾(國學治要五-古文治要卷一)

【原文】
　　嗚呼哀哉！公之生於世，六十有六年。民有父母，國有蓍(ㄕ施)龜[1]；斯文有傳，學者有師；君子有所恃而不恐，小人有所畏而不為。譬如大川喬嶽，不見其運動，而功利之及於物者，蓋不可以數計而周知。今公之沒也，赤子無所仰芘(ㄅㄧˋ,通庇)[2]；朝廷無所稽疑[3]；斯文化為異端[4]，而學者至於用夷；君子以為無為為善，而小人沛然自以為得時，譬如深淵大澤，龍亡而虎逝，則變怪雜出，舞鰌(ㄑ｜ㄡ,同鰍)鱓(ㄕㄢˋ,同鱔)而號狐狸[5]。
　　昔其未用也，天下以為病；而其既用也，則又以為遲；及其釋位而去也，莫不冀其復用；至其請老而歸也，莫不惆悵失望，而猶庶幾於萬一者，幸公之未衰。孰謂公無復有意於斯世也，奄(ㄧㄢˇ掩)[6]一去而莫予追！豈厭世溷(ㄏㄨㄣˋ混)濁[7]，潔身而逝乎？將民之無祿，而天莫之遺？
　　昔我先君懷寶遁世，非公則莫能致；而不肖無狀，因緣出入，受教於門下者，十有六年於茲。聞公之喪，義當匍匐往弔，而懷錄不去，愧古人以忸怩[8]。緘(ㄐㄧㄢ堅)詞[9]千里，以寓[10]一哀而已矣！蓋上以為天下慟，而下以哭其私。嗚呼哀哉！尚嚮！

【注釋】
[1]蓍龜：蓍草與大龜，均為古人卜筮時所用，故用以指占卜。
[2]芘：通「庇」，庇護。
[3]稽疑：問卜決疑，考察疑難之事。
[4]異端：儒家稱其他持不同意見的學說和不合正流的學說。
[5]舞鰌鱓而號狐狸：鰍鱔作舞狐狸號叫，喻小人得勢。
[6]奄：急遽、匆促、忽然。
[7]溷濁：汙濁。
[8]忸怩：慚愧難為情或不大方的樣子。亦作「忸捏」。
[9]緘：寄。
[10]寓：寄託。

【譯文】
　　唉，令人悲痛啊！先生在這世上活了六十六年。因為有了先生，百姓有了父母官，國家遇到問題有了可以詢問解決的人；文化因而得到傳授，求學的人有了老師；有德行的人有所依仗因此不會害怕，小人因為害怕先生所以還有不敢做的事情。先生就像高山大川，看不到他到處活動，但受他恩澤的事物，不能夠用數字來衡量，無法全部知曉。現在先生逝世了，有抱負的人沒有了仰仗庇護的人，朝廷沒有了解決疑問的人。以致文人被說成了異端，學者被用到了邊遠的地方；有學養的人都認為不要有太大的作為較有利（不會被小人所害），小人則高興的認為時機來了，就像深淵沼澤，神龍沒有了老虎也離開了，變端和怪異就就層出不窮，鰍鱔到處飛舞，狐狸四面號叫。
　　以前先生還沒得到朝廷重用的時候，所有人把先生當成隱患心病；當他得到重用，又認為先生跟不上形勢；到了先生放棄官職的時候，沒有不希望他再次得到起用的；到了先生告老還鄉，沒有不惆悵失望的，且抱著萬一有被起用的一天，希望先生還沒有老去衰弱。誰知道先生不再留戀這世間，忽然就這樣不給我們追隨的機會走了。難道是厭倦了世間的汙濁，潔身自好的走了嗎？又難道是百姓沒有這樣的福分，上天不肯留下先生來？
　　以前我的父輩胸懷大略隱居於世，不是先生就不能夠受到重用；而沒有才能的我，因緣際會得以跟隨先生，在先生的門下受教，到現在已有十六年了。聽到先生逝世的消息，按道義我應當匍匐前去弔唁，但是身有公務不能前往，實在愧對古人，令人感到難為情。將祭文封好寄達千里之外，希望藉此寄託心中的哀思。在上借此為天下人表達哀痛之情，在下為我自己表達對先生的悲傷。唉，讓人悲傷啊！

【註】歐陽修對蘇軾有師生之誼，對其父親蘇洵更有知遇之恩，故在歐陽修死後，蘇軾即寫此祭文，以歌頌歐陽修的功德及述說其知遇之恩。

【作者】蘇軾[1][2][3]（1037－1101），字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山（今四川眉山市）人，北宋文豪。其詩，詞，賦，散文，均成就極高，是是唐宋八大家之一，又善書法和繪畫，是中國文學藝術史上罕見的全才，也是中國數千年歷史上被公認文學藝術造詣最傑出的大家之一。其散文與歐陽修並稱歐蘇；詩與黃庭堅並稱蘇黃，又與陸游並稱蘇陸；詞與辛棄疾並稱蘇辛；書法名列「蘇、黃、米、蔡」北宋四大書法家「宋四家」之一；其畫則開創了湖州畫派。因其文、詞頗多於著作，宋代每逢科考常出現其文命題之考試。故時學者有曰：「蘇文熟，喫羊肉，蘇文生，吃菜羹」之說。[蘇軾著作]、[蘇軾全集]、[蘇軾詩全集]、[蘇軾詩詞全集]

【賞析】[祭歐陽文忠公文/百度百科]、[祭歐陽文忠公文]、[王安石與蘇軾祭歐陽修文比較]