歸氏二孝子傳--歸有光(國學治要五-古文治要卷一)

【原文】
　　歸氏二孝子，余既列之家乘（ㄕㄥˋ聖）[1]矣，以其行之卓而身微賤，獨其宗親鄉里知之，於是思以廣其傳焉。

　　孝子諱鉞，字汝威。早喪母，父更娶繼母，生子，孝子由是失愛，父提孝子，輒(ㄓㄜˊ折)[2]索大杖與之，曰：「毋徒手，傷乃力也。」家貧，食不足以贍(ㄕㄢˋ扇)[3]，炊將熟，即諓(ㄐㄧㄢˋ見)諓[4]罪過孝子，父大怒，逐之，於是母子得以飽食。孝子數困，匍匐道中。比(ㄅㄧˋ必)[5]歸，父母相與言曰：「有子不居家，在外作賊耳？」又復杖之，屢瀕(ㄅㄧㄣ賓)於死。方孝子依依戶外，欲入不敢，俯首竊淚下，鄰里莫不憐也。父卒，母獨與其子居，孝子擯(ㄅㄧㄣˋ鬢)[6]不見。因販鹽市中，時私其弟，問母飲食，致甘鮮焉。正德[7]庚午大饑，母不能自活，孝子往，涕泣奉迎。母內自慚，終感孝子誠懇，從之。孝子得食，先母弟，而己有饑色，弟尋死[8]，終身怡然。孝子少饑餓，面黃而體瘠小，族人呼為「菜大人」。嘉靖[9]壬辰，孝子鉞無疾而卒。孝子既老且死，終不言其繼母事也。

　　繡字華伯，孝子之族子，亦販鹽以養母，已又坐市舍中賣麻。與弟紋、緯友愛無間。緯以事坐繫[10]，華伯力為營救。緯又不自檢，犯者數四，華伯所轉賣者，計常終歲無他故，才給蔬食，一經吏卒過門，輒耗，終始無慍(ㄩㄣˋ運)[11]容。華伯妻朱氏，每製衣，必三襲[12]，令兄弟均平，曰：「二叔無室，豈可使君獨被完潔耶？」叔某，亡妻有遺子，撫愛之如己出。然華伯人見之以為市人也。

　　贊曰：「二孝子出沒市販之間，生平不識詩書，而能以純懿(ㄧˋ異)[13]之行，自飭於無人之地，遭罹(ㄌㄧˊ梨)屯(ㄓㄨㄣ諄)變[14]，無恆產以自潤，而不困折，斯以難矣！華伯夫婦如鼓瑟，汝威卒變頑嚚(ㄧㄣˊ銀)[15]，考其終，皆有以自達。由是言之，士之獨行而憂寡和者，視此可愧也！」

【注釋】
[1]乘：春秋時晉國史書稱「乘」，後通稱一般史書。
[2]輒：每﹑總是。
[3]贍：供給、供養；滿足。
[4]諓諓：巧言善辯的樣子。
[5]比：及、等到。
[6]擯：遺棄﹑排斥。
[7]正德：明武宗朱厚照(1491－1521)年號。
[8]尋：不久、隨即。
[9]嘉靖：明世宗朱厚熜(1507－1567)年號。
[10]坐：干犯；犯罪。繫：逮捕、監禁。
[11]慍：怨恨。
[12]襲：量詞。計算成套的衣服或被褥的單位。
[13]懿：美好、美善的。
[14]罹：遭遇。屯：困難；艱難。
[15]嚚：愚蠢而頑固。

【譯文】
　　歸氏家族有兩位孝子，我已經把他們寫在家族史裡了，因為他們的行為高尚而身分低賤，只有他們的親族鄉里知道他們的事跡，於是想擴大他們的名聲。

　　孝子名諱歸鉞，字汝威。早年喪母，父親又娶了繼母，生了一個兒子，孝子從此失去父愛。父親拉住孝子，繼母總是索取大棍子給他說：「不要空手打，白浪費了你的力氣。」家中貧窮，飯食不夠充足，飯將煮熟時，繼母就花言巧語數說孝子的過錯，父親聽了大怒，將他趕走，因此繼母母子得以吃飽。孝子常常遭到虐待，餓得在路上爬行乞討。等到回家，父親和繼母一起說道：「有兒子不待在家中，在外面作賊嗎？」又用棍子打，屢次近於打死。正當孝子在門外留戀不捨，想進屋又不敢，低著頭私下流淚的時候，鄰居沒有不憐憫他的。父親死後，繼母只和她親兒子居住，把孝子趕出門不見面。孝子就在集市上賣鹽，時常偷偷地見他的弟弟，詢問繼母的飲食，送給他們甘甜鮮美的食物。武宗正德五年發生嚴重饑荒，繼母不能養活自己，孝子回到家裡，流淚哭泣恭敬地接她。繼母內心自感慚愧，終於被孝子的誠懇感化，跟隨孝子去了。孝子有了食物先給繼母和弟弟，而自己則面有饑色，弟弟不久後死去，他一生沒有受凍挨餓。孝子因小時候挨餓，臉色發黃身體瘦小，族人都叫他「菜大人」。世宗嘉靖十一年，孝子歸鉞無病而死。直至老死為止，孝子始終不曾向人說出繼母的事。

　　歸繡字華伯，孝子歸鉞叔伯的兒子，也賣鹽來奉養母親，賣鹽後又坐在市場店鋪中賣麻。和弟弟歸紋、歸緯相親相愛。歸緯因事犯罪被拘捕繫獄，華伯拼力營救他。出獄後，歸緯又不約束自己，犯罪多達四次。華伯轉賣鹽、麻的收入，計算一下，常常是整年沒有其他意外的開銷，才足夠供應粗劣飲食。一經差役上門勒索，每每就要掏出全部的錢，但他始終沒有怨恨的臉色。華伯的妻子朱氏，每做衣服一定三件，讓三兄弟都有分，她說：「二位小叔子沒有家室，難道可以讓您獨自穿得完好潔淨嗎？」有個小叔子，他妻子死後留下個男孩，朱氏撫養愛護他如同自己親生的。然而人們見到華伯，都以為他是城中的普通生意人。

　　贊曰：「兩位孝子奔走於集市之間，一生沒有讀過書，而能用純真美好的品行，在私下約束自己，雖然遭遇艱難變故，也沒有固定的財產來資助自已，卻不被難倒，這算是難能可貴了。華伯夫婦如同鐘鼓琴瑟一樣和諧，汝威後來變成頑固的老人。考察他們的一生，都有表現自己胸懷寬廣的品格。由此說來，讀書人有獨特的行事原則卻擔心沒人應和，看到這樣的孝子應當感到慚愧啊！

【註】全文用兩件日常生活小事，表現歸氏二孝子的高尚情操，以小見大感人至深。

【作者】歸有光[1][2]（1507年－1571年），字熙甫，一字開甫，明朝崑山（今江蘇崑山）人，著名文學家，早年因老家在崑山項脊涇（今屬太倉），自號項脊生，晚年居於震澤（太湖的雅稱）附近，人稱震川先生。歸有光與王慎中、唐順之詩文唱和，合稱嘉靖三大家。嘉靖三家與茅坤等人同尊唐宋古文，是為「唐宋派」。歸有光又與當時浙江德清的胡友信齊名，世稱「歸、胡」。[歸有光著作]

【賞析】[歸氏二孝子傳/舊小說]