閱微草堂筆記三則
★老學究
【原文】
愛堂先生言：聞有老學究夜行，忽遇其亡友。學究素剛直，亦不怖畏，問：「君何往？」曰：「吾為冥吏，至南村有所勾攝，適同路耳。」因並行。至一破屋，鬼曰：「此文士廬也。」問何以知之。曰：「凡人白晝營營，性靈汩沒。惟睡時一念不生，元神朗澈，胸中所讀之書，字字皆吐光芒，自百竅而出，其狀縹緲繽紛，爛如錦繡。學如鄭、孔，文如屈、宋、班、馬者，上燭霄漢，與星月爭輝。次者數丈，次者數尺，以漸而差，極下者亦熒熒(ㄧㄥˊ營)如一燈，照映戶牖(ㄧㄡˇ有)。人不能見，惟鬼神見之耳。此室上光芒高七八尺，以是而知。」
學究問：「我讀書一生，睡中光芒當幾許？」鬼囁嚅(ㄋㄧㄝˋ孽 ㄖㄨˊ如)良久曰： 「昨過君塾，君方晝寢。見君胸中高頭講章一部，墨卷五六百篇，經文七八十篇，策略三四十篇，字字化為黑煙，籠罩屋上。諸生誦讀之聲，如在濃雲密霧中。實未見光芒，不敢妄語。」學究怒叱之。鬼大笑而去。
【譯文】
愛堂先生說，聽說有一位老學究在夜裡趕路，忽然遇到了他死去的朋友。老學究性情剛直，也不害怕，便問亡友上哪兒去。亡友答：「我在陰間當差，到南村去勾人，恰好與你同路。」於是兩人一起走。到了一間破房子前。鬼說：「這是文人的家。」老學究說你怎麼知道？鬼說：「一般人在白天都忙於生計，以致掩沒了本來性靈。只有到了睡著時，什麼也不想，性靈才清朗明澈，所讀過的書，字字都在心中射出光芒，透過人的全身竅孔照射出來。那樣子縹縹緲緲，色彩繽紛，燦爛如錦繡。學問像鄭玄、孔安國，文章像屈原、宋玉、班超、司馬遷的人，所發出的光芒直衝雲霄，與星星、月亮爭輝；不如他們的，光芒有幾丈高，或者幾尺高，依次遞減。最次的人也有一點微弱的光，像一盞小油燈，能照見門窗。這種光芒人看不到，只有鬼能看見。這間破屋上，光芒高達七八尺，因此知道是文人的家。」
老學究問：「我讀了一輩子書，睡著時光芒大約有多高？」鬼欲言又止，沉吟了好久才說：「昨天到你的私塾去，你正在午睡。我看見你胸中有厚厚的解釋經義的文章一部，選刻取中的試卷五六百篇，經文七八十篇，應試的策文三四十篇，字字都化成黑煙籠罩在屋頂上。那些學生的朗讀聲，好似密封在濃雲迷霧之中，實在沒看到一絲光芒，我不敢說假話。」老學究聽了怒斥鬼，鬼大笑著走了。
★粵東異僧
【原文】
莆田林教授清標，言鄭成功據臺灣時，有粵東異僧泛海至，技擊絕倫，袒臂端坐，斫(ㄓㄨㄛˊ啄)以刃，如中鐵石。又兼通壬遁風角，與論兵，亦娓娓有條理。成功方招延豪傑，甚敬禮之。稍久，漸驕蹇，成功不能堪，且疑為間諜，欲殺之而懼不克。其大將劉國軒曰：「必欲除之，事在我。」乃詣僧款洽，忽請曰：「師是佛地位人，但不知遇摩登伽還受攝否？」僧曰：「參寥和尚，久心似沾泥絮矣。」劉因戲曰：「欲以劉王大體雙一驗道力，使眾彌信心，可乎？」乃選孌童倡女，姣麗善淫者十許人，布茵施枕，恣為媟狎(ㄒㄧㄝˋ謝 ㄒ｜ㄚˊ狹)於其側，柔情曼態，極天下之妖惑。僧談笑自若，似無見聞。久忽閉目不視，國軒拔劍一揮，首已欻(ㄏㄨ忽)然落矣。國軒曰：「此術非有鬼神，特練氣自固耳。心定則氣聚，心一動則氣散矣。此僧心初不動，故敢縱觀，至閉目不視，知其已動而強制，故刃一下而不能禦也。」所論頗入微，但不知椎埋惡少，何以能見及此？其縱橫黥(ㄑㄧㄥˊ情)窟十餘年，蓋亦非偶矣。
【譯文】
莆田教授林清標說，鄭成功佔據台灣時，廣東東部有個怪和尚渡海而來。他的技藝相當精練，無與倫比，他袒胸露臂端正的坐著，用刀口砍，好像是砍在鐵和石頭上。他還精通六壬、奇門遁甲、風角。和他談論兵法，也能娓娓道來而有條理。此時鄭成功正在招攬豪傑之士，對他很敬重，以禮相待。時間一久，這和尚漸漸驕橫跋扈起來，鄭成功不能忍受，並且懷疑他是間諜，想殺了他而又擔心不能成功。他手下大將劉國軒說：「如果一定要殺了他，那麼這件事就交給我吧！」於是到他那裡和他親熱的交談，忽然問道：「大師是佛家的人，但不知遇到美女時，是否會受到干擾？」和尚說：「參寥子和尚，他的心好久以來就像沾了泥的柳絮，不能隨風而上下飄了。」劉國軒因此開玩笑說：「我想用劉王的『大體雙』方法試驗一下大師的道力，使眾人堅定對佛祖的信心，怎麼樣？」於是選了大約十個漂亮善淫的美少年和妓女，鋪下褥墊枕頭，在和尚身邊肆無忌憚地戲弄相交，那種柔情暱態，極盡天下誘惑之能事，這和尚談笑自如，好像沒有看見什麼，沒有聽見什麼。過了一陣子，他忽然閉著眼睛不看了，劉國軒拔出利劍來一揮，和尚的首級便一下子落下來了。劉國軒說：「這和尚的技術並不是有什麼鬼神，只是練氣功使自己穩定下來罷了，心一定，氣就聚集起來，心一動搖就使氣散了，此和尚在剛開始時心沒有動，所以能隨便地看。到了閉著眼睛不看時，我就知道他已心動而極力的壓制自己，所以刀口一下去，他就抵御不了。」他的這種看法很在理，但是不知這個殺人不眨眼的惡少憑什麼能看到這一點，他能在台灣島縱橫十幾年，看來也不是偶然的呀！
★某甲婦
【原文】
司庖楊媼言，其鄉某甲將死，囑其婦曰：「我生無餘資，身後汝母子必凍餓。四世單傳，存此幼子。今與汝約，不拘何人，能為我撫孤則嫁之，亦不限服制月日，食盡則行。」囑訖，閉目不更言，惟呻吟待盡。越半日，乃絕。有某乙聞其有色，遣媒妁(ㄕㄨㄛˋ朔)請如約。婦雖許婚，以尚足自活，不忍行。數月後，不能舉火，乃成禮。合巹(ㄐㄧㄣˇ緊)之夜，已滅燭就枕，忽聞窗外歎息聲。婦識其謦欬(ㄑㄧㄥˋ慶 ㄎㄞˋ慨)[1]，知為故夫之魂，隔窗嗚咽，語之曰：「君有遺言，非我私嫁。今夕之事，於勢不得不然，君何以為祟？」魂亦嗚咽曰：「吾自來視兒，非來祟汝。因聞汝啜泣卸妝，念貧故使汝至於此，心脾悽動，不覺喟然耳。」某乙悸甚，急披衣起曰：「自今以往，所不視君子如子者，有如日。」靈語遂寂。後某乙耽玩豔妻，足不出戶。而婦恆惘惘如有失。某乙倍愛其子以媚之，乃稍稍笑語。七八載後，某乙病死，無子，亦別無親屬。婦據其貲，延師教子，竟得游泮(ㄆㄢˋ叛)[2]。又為納婦，生兩孫。至婦年四十餘，忽夢故夫曰：「我自隨汝來，未曾離此。因吾子事事得所，汝雖日與彼狎暱，而念念不忘我，燈前月下，背人彈淚，我皆見之。故不欲稍露形聲，驚爾母子。今彼已轉輪，汝壽亦盡，餘情未斷，當隨我同歸也。」數日果微疾，以夢告其子，不肯服藥，荏苒(ㄖㄣˇ忍 ㄖㄢˇ染)[3]遂卒。其子奉棺合葬於故夫，從其志也。程子謂餓死事小，失節事大，是誠千古之正理。然為一身言之耳。此婦甘辱一身，以延宗祀，所全者大，似又當別論矣。楊媼能舉其姓氏里居，以碎璧歸趙，究非完美，隱而不書。憫其遇，悲其志，為賢者諱也。又吾鄉有再醮故夫之三從表弟者，兩家所居，距一牛鳴地。嫁後，乃以親串禮回視其姑；三數日必一來問起居，且時有贍(ㄕㄢˋ善)助。姑賴以活。歿後，出貲斂葬；歲恆遣人祀其墓。又京師一婦，少寡，雖頗有姿首，而鍼黹(ㄓㄣ針 ㄓˇ止)烹飪，皆非所能。乃謀於翁姑，偽稱其女，鬻(ㄩˋ玉)為宦家妾，竟養翁姑終身。是皆墮節之婦，原不足稱，然不忘舊恩，亦足勵薄俗。君子與人為善，固應不沒其寸長。講學家持論務嚴，遂使一時失足者，無路自贖，反甘心於自棄，非教人補過之道也。
【譯文】
我家的廚娘楊老婆子說：他家鄉的某甲臨死時，曾囑咐他女人說：「我這輩子沒留下什麼錢，死後你們母子一定要忍飢挨餓。我家四世單傳，如今只剩下這麼一個年幼的兒子。今天，咱倆定個約：『不管是什麼人，只要願意撫養我兒子的，你就可以嫁給他，也不必管喪期過沒過，一旦糧食吃光，你隨時都可以嫁過去。』」囑咐完了，某甲閉上眼再也說不出話，只是不停地呻吟，過了半日，他終於死了。有位某乙聽說某甲的女人頗有姿色，就請媒婆去她家提親。某甲的女人答應了這門親事，但因為家裡還有吃的，不忍心立刻就走。過了幾個月，家裡揭不開鍋了，她才與某乙成了親。合婚之夜，二人上床熄燈，正要休息，忽聽窗外發出了嘆息聲。女人聽出了那是某甲的聲音，知道前夫的鬼魂到了，隔著窗子正在外面哭泣，就對他說：「您不是留下話讓我改嫁嗎？又不是我私自嫁人。今天晚上，我與新夫同床共枕，不過是勢所必然，您為什麼還要來作祟呢？」某甲的鬼魂嗚嗚咽咽的說：「我是來看兒子的，並不是來作祟。剛才，因為見你哭著卸了妝，我心中好生悽慘。我思忖著，不是因為窮，怎麼會讓你落到這般田地，想著想著，不由得嘆息起來。」某乙知道鬼魂在講話，嚇得不得了，急忙披衣起床，對著窗外說：「從今以後，我如果不把你的兒子當自己的親兒子看待，讓我有倒黴的那一天。」這話說完，窗外便寂然無聲了。後來，某乙因沉緬於妻子的美色，幾乎足不出戶。那女人卻總是悵然若失，某乙加倍疼愛她的兒子，以此來取悅她，這才使她勉強有了笑容。過了七、八年，某乙因病而死，他沒有留下孩子，也沒有其他親屬。那女人依賴某乙留下的遺產，專門請來老師，對兒子嚴格施教，使他得以進入府學繼續深造。後來，她又為兒子取了媳婦，並得了兩個孫子。在她四十多歲時，忽然有一次夢見前夫某甲對她說：「你初嫁某乙時，我就隨你進了他家，多少年來一直未離此地。因為我兒子事事如願，所以盡管你終日與某乙親暱狎褻，我對你也並不怨恨。況且你雖另有新夫，對我仍念念不忘，常於燈前月下，獨自落淚。這些我都看在眼裡，記在心中了。因此，我始終不露面，不出聲，免得嚇著你們母子。如今，某乙已經輪迴托生去了，你的壽數也到了盡頭，你與我餘情未斷，該隨我而去了。」幾天後，那女人果然得了點兒小病，她把夢中的情形告訴了兒子。從那以後，她不肯服藥，又過了些天，她終於離開了人世。她兒子備下棺木，將她與某甲合葬在一處，遂了他們的心願。程頤先生說：「餓死事小，失節事大。」這確為千古純正之理，然而，這是就一個人自身來說的。那女人甘於自己受辱，以延續前夫的後代，這是為全其大義，所以自然應該另眼看待了。楊老婆子能夠說出那女人的姓名與籍貫，但我認為，她雖與前夫感情真摯，最終魂魄相隨，但必竟是「碎璧歸趙。」不能算作很完美，所以就隱去不寫了。我憐憫她不幸的遭遇，悲嘆她堅韌不拔的意志，然而這些想法都是正人君子們所忌諱的。還有，我的家鄉有位女子，丈夫死後她又嫁給了他的三表弟。兩家原本相距不遠，一家的牛叫起來，另一家都能聽到。這位女子再嫁之後，仍以親戚的禮節探望原來的婆婆，每隔三、五天必要回來一趟，回來時總是帶著一些生活用品，並留下贍養老人的費用。這位婆婆靠著兒媳的資助得以生存下來。老人死後，這位女子又出錢為她安葬，還派人年年為她祭掃墳墓。再有，京城有位女子，年輕守寡，盡管她頗有姿色，但對於針黹烹飪卻一竅不通。於是她與公婆議定，假稱是公婆的女兒，然後賣給一個官宦人家作妾，以此來贍養公婆，並為他們養老送終。這幾位女子都可以說是失節之婦，本不足以稱道；然而，她們不忘前夫，竭盡全力報答前夫的往日之恩，從這一點上講，也足以激勵微薄的世俗之情。君子應與人為善，因此，不應該埋沒她們的哪怕是一點點長處。道學家持論太嚴，致使偶然失足者無法自贖其過，反而甘心於自暴自棄，這不是教人彌補過失、改過自新的途徑啊。
【注釋】
[1]謦欬：咳嗽。
[2]游泮：明清科舉時，通過州縣考試錄取為生員，稱為「游泮」。
[3]荏苒：時間漸漸過去。
【註】《閱微草堂筆記》為清朝短篇志怪小說，於清朝乾隆五十四年（1789年）至嘉慶三年（1798年）年間由翰林院庶吉士出身的紀昀（紀曉嵐）以筆記型式所編寫成的，與袁枚《子不語》一書齊名，兩書也收錄了不少相同的故事。
【作者】紀昀（雍正1724－嘉慶1805年），字曉嵐，又字春帆，晚號石雲，又號觀弈道人、孤石老人、河間才子，諡號文達，在文學作品、通俗評論中，常被稱為紀曉嵐。清乾隆年間的著名學者，政治人物，直隸獻縣（今中國河北獻縣）人。官至禮部尚書、協辦大學士，曾任《四庫全書》總纂修官。
【賞析】[閱微草堂筆記/開放文學]、[閱微草堂筆記/百度百科]
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