【原文】
子厚諱宗元[1]。七世祖慶，為拓跋魏侍中，封濟陰公[2]。曾伯祖奭(ㄕˋ式)，為唐宰相，與褚遂良、韓瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考諱鎮[3]，以事母棄太常博士，求為縣令江南。其後以不能媚權貴，失御史。權貴人死，乃復拜侍御史。號為剛直，所與游皆當世名人。
子厚少精敏，無不通達。逮其父時，雖少年已自成人，能取進士第，嶄(ㄓㄢˇ展)然見頭角[4]。眾謂柳氏有子矣。其後以博學宏詞授集賢殿正字。俊傑廉悍[5]，議論證據今古，出入經史百子，踔(ㄓㄨㄛˊ卓)厲風發[6]，率常屈其坐人。名聲大振，一時皆慕與之交。諸公要人，爭欲令出我門下[7]，交口薦譽之。
貞元十九年，由藍田尉拜監察御史。順宗即位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為刺史。未至，又例貶永州司馬。居閒益自刻苦，務記覽，為詞章，汎濫停蓄[８]，為深博無涯涘(ㄙˋ四)[９]。而自肆於山水間。
元和中，嘗例召至京師；又偕出為刺史，而子厚得柳州。既至，嘆曰：「是豈不足為政邪[10]？」因其土俗，為設教禁，州人順賴。其俗以男女質錢[11]，約不時贖[12]，子本相侔(ㄇㄡˊ謀)[13]，則沒為奴婢。子厚與設方計[14]，悉令贖歸。其尤貧力不能者，令書其傭，足相當，則使歸其質。觀察使下其法於他州，比一歲[15]，免而歸者且千人。衡湘以南為進士者[16]，皆以子厚為師，其經承子厚口講指畫，為文詞者，悉有法度可觀。
其召至京師而復為刺史也，中山劉夢得禹錫亦在遣中，當詣播州。子厚泣曰：「播州非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人；且萬無母子俱往理。」請於朝，將拜疏，願以柳易播，雖重得罪[17]，死不恨。遇有以夢得事白上者[18]，夢得於是改刺連州。嗚呼！士窮乃見節義。今夫平居里巷相慕悅，酒食游戲相徵逐[19]，詡(ㄒㄩˇ許)詡強笑語以相取下[20]，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負，真若可信；一旦臨小利害，僅如毛髮比，反眼若不相識。落陷穽，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計。聞子厚之風，亦可以少愧矣。
子厚前時少年，勇於為人，不自貴重顧籍[21]，謂功業可立就，故坐廢退[22]。既退，又無相知有氣力得位者推挽[23]，故卒死於窮裔[24]。材不為世用，道不行於時也。使子厚在臺省時[25]，自持其身，已能如司馬刺史時，亦自不斥；斥時有人力能舉之，且必復用不窮。然子厚斥不久，窮不極，雖有出於人，其文學辭章，必不能自力，以致必傳於後如今，無疑也。雖使子厚得所願，為將相於一時，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。
子厚以元和十四年十一月八日卒[26]，年四十七。以十五年七月十日，歸葬萬年先人墓側[27]。子厚有子男二人，長曰周六，始四歲；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得歸葬也，費皆出觀察使河東裴君行立。行立有節概，重然諾，與子厚結交，子厚亦為之盡，竟賴其力。葬子厚於萬年之墓者，舅弟盧遵。遵，涿人，性謹慎，學問不厭。自子厚之斥，遵從而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又將經紀其家，庶幾有始終者[28]。
銘曰：「是惟子厚之室[29]，既固既安，以利其嗣人[30]。」
【注釋】
[1]子厚：柳宗元的字。作墓志銘例當稱死者官銜，因韓愈和柳宗元是篤交，故稱字。諱：名。生者稱名，死者稱諱。
[2]七世：史書記柳宗元七世祖柳慶在北魏時任侍中，入北周封為平齊公。子柳旦，任北周中書侍郎，封濟陰公。韓愈所記有誤。侍中：門下省的長官，掌管傳達皇帝的命令。北魏時侍中位同宰相。拓跋魏：北魏國君姓拓跋[後改姓元]，故稱。
[3]皇考：對亡父的尊稱。
[4]嶄然：高峻突出貌。見：同「現」。
[5]廉悍：方正、廉潔和堅毅有骨氣。
[6]踔厲風發：議論縱橫，言辭奮發，見識高遠。踔：遠。厲：高。
[7]令出我門下：意謂都想叫他做自己的門生以沾光彩。
[８]汎濫：文筆汪洋恣肆。停蓄：文筆雄厚凝煉。
[９]無涯涘：無邊際。涯、涘：均是水邊。
[10]是豈不足為政邪：意謂柳州地雖僻遠，也可以做出政績。是：指柳州。
[11]質：典當，抵押。
[12]不時贖：不按時贖取。
[13]子：子金，即利息。本：本金。相侔：相等。
[14]與設方計：替債務人想方設法。
[15]比：及，等到。
[16]衡湘：衡山、湘水，泛指嶺南地區。為：應試。
[17]重得罪：再加一重罪。
[18]「遇有」句：指當時御史中丞裴度、崔群上疏為劉禹錫陳情一事。
[19]徵：約之來，逐：隨之去。徵逐，往來頻繁。
[20]詡詡：誇大的樣子，討好取媚的樣子。強：勉強，做作，取下：指採取謙下的態度。
[21]顧籍：顧惜。
[22]坐：因他人獲罪而受牽連。廢退：指遠謫邊地，不用於朝廷。
[23]有氣力：有權勢和力量的人。推挽：推舉提攜。
[24]窮裔：窮困的邊遠地方。
[25]臺省：御史台和尚書省。
[26]元和：唐憲宗年號[806—820]。十四年，即819年。十一月八日：一作「十月五日」。
[27]萬年：在今陝西臨潼縣東北。
[28]庶幾：近似，差不多。
[29]惟：就是。室：幽室，即墓穴。
[30]嗣人：子孫後代。
【譯文】
子厚，名叫宗元。七世祖柳慶，做過北魏的侍中，被封為濟陰公。高伯祖柳奭，做過唐朝的宰相，同褚遂良、韓瑗都得罪了武后，在高宗時被處死。父親叫柳鎮，為了侍奉母親，放棄了太常博士的官位，請求到江南做縣令。後來因為他不肯向權貴獻媚，丟了御史的官職。直到那位權貴死了，才又被任命為侍御史。人們都說他剛毅正直，與他交往的都是當時名人。
子厚少年時就很精明聰敏，沒有不明白通曉的事。趕上他父親在世時，他雖然很年輕，但已經成才，能夠考取為進士，突出地顯露出才華，大家都說柳家有能揚名顯姓的後人了。後來又通過博學宏詞科的考試，被授為集賢殿的官職。他才能出眾，方正勇敢，發表議論時能引證今古事例為依據，精通經史諸子典籍，議論時才華橫溢，滔滔不絕，常常使在坐的人折服。因此名聲轟動，一時之間人們都敬慕而希望與他交往。那些公卿貴人爭著想讓他成為自己的門生，異口同聲的推薦讚譽他。
貞元十九年，子厚由藍田縣尉調任監察御史。順宗即位，又升為禮部員外郎。逢遇當權人獲罪，他也被按例貶出京城當刺史，還未到任，又被依例貶為永州司馬。身處清閒之地，自己更加刻苦為學，專心誦讀，寫作詩文，文筆汪洋恣肆，雄厚凝練，像無邊的海水那樣精深博大。而他自己則縱情於山水之間。
元和年間，他曾經與同案人一起奉召回到京師，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之後，他慨嘆道：「這裡難道不值得做出政績嗎？」於是按照當地的風俗，為柳州制訂了教諭和禁令，全州百姓都順從並信賴他。當地習慣於用兒女做抵押向人借錢，約定如果不能按時贖回，等到利息與本金相等時，債主就把人質沒收做奴婢。子厚為此替借債人想方設法，都讓他們把子女贖了回來；那些特別窮困沒有能力贖回的，就讓債主記下子女當傭工的工錢，到應得的工錢足夠抵消債務時，就讓債主歸還被抵押的人質。觀察使把這個辦法推廣到別的州縣，到一年後，免除奴婢身分回家的將近一千人。衡山、湘水以南準備考進士的人，就把子厚當做老師，那些經過子厚親自講授和指點的人所寫的文章，全都可以看得出是合乎規範的。
他被召回京師又再次被遣出做刺史時，中山人劉夢得禹錫也在被遣之列，應當去播州。子厚流著淚說：「播州不是一般人能住的地方，況且夢得有老母在堂，我不忍心看到夢得處境困窘，他沒有辦法把這事告訴他的老母；況且絕沒有母子一同前往的道理。」向朝廷請求，並準備呈遞奏章，情願拿柳州換播州，表示即使因此再度獲罪，死也無憾。正遇上有人把夢得的情況告知了皇上，夢得因此改任連州刺史。嗚呼！士人到了窮境時，才看得出他的節操和義氣。現在一些人，平日街坊居處互相仰慕討好，一些吃喝玩樂來往頻繁，誇誇其談，強作笑臉，互相表示願居對方之下，手握手作出掏肝挖肺之狀給對方看，指著天日流淚，發誓不論生死誰都不背棄朋友，簡直像真的一樣可信。一旦遇到小小的利害衝突，僅僅像髮絲般細小，便翻臉不認人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借機推擠他，再往下扔石頭，到處都是這樣的人啊！這應該是連那些禽獸和野蠻人都不忍心幹的，而那些人卻自以為得計。他們聽到子厚的高尚風節，也應該覺得有些慚愧罷！
子厚從前年輕時，勇於幫助別人，自己不看重和愛惜自己，認為功名事業可以一蹴而就，因此受到牽連而被貶斥。貶謫後，又沒有熟識而有力量有地位的人推薦與引進，所以最後死在荒僻的邊遠之地，才幹不能為世間所用，抱負不能在當時施展。如果子厚當時在御史台、尚書省做官時，能謹慎約束自己，已像在身為司馬、刺史時那樣，也自然不會被貶官了；貶官後，如果有人能夠推舉他，將一定會再次被任用，不至窮困潦倒。然而若是子厚被貶斥的時間不久，窮困的處境未達到極點，雖然能夠在官場中出人頭地，但他的文學辭章一定不能這樣地下功夫，以致於像今天這樣一定流傳後世，這是毫無疑問的。即使讓子厚實現他的願望，一度官至將相，拿那個換這個，何者為得，何者為失？一定能有辨別它的人。
子厚在元和十四年十一月初八去世，終年四十七歲；在十五年七月初十安葬在萬年縣他祖先墓地的旁邊。子厚有兩個兒子，大的叫周六，才四歲；小的叫周七，是子厚去世後才出生的。兩個女兒，都還小。他的靈柩能夠回鄉安葬，費用都是觀察使河東人裴行立先生幫忙的。行立先生為人有氣節，重信用，與子厚是朋友，子厚對他也很盡心盡力，最後竟仰賴他的力量辦理了後事。把子厚安葬到萬年縣墓地的，是他的表弟盧遵。盧遵是涿州人，性情謹慎，做學問永不厭倦；自從子厚被貶斥之後，盧遵就跟隨他和他家住在一起，直到他去世也沒有離開；既送子厚歸葬，又準備安排照顧子厚的家屬，可以稱得上是有始有終的人了。
銘文說：「這是子厚的幽室，既牢固又安適，對子厚的後代會有好處。」
【註】《柳子厚墓志銘》是唐代文學家韓愈的一篇散文，題中柳子厚即柳宗元。文章綜括柳宗元的家世、生平、交友、文章，著重論述其治理柳州的政績和文學風義。韓愈贊揚柳宗元的政治才能，稱頌其勇於為人，急朋友之難的美德和刻苦自勵的精神。
【作者】韓愈（768年－824年）[1]，字退之，出生於河南河陽（今河南孟縣），祖籍郡望昌黎郡（今遼寧省義縣），自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。卒諡文，世稱韓文公。唐代文學家，與柳宗元是當時古文運動的倡導者，合稱「韓柳」。蘇軾稱讚他「文起八代之衰，道濟天下之溺，忠犯人主之怒，勇奪三軍之帥」。散文，詩，均有名。著作有《昌黎先生集》。
【賞析】[柳子厚墓誌銘/百度百科]、[柳子厚墓誌銘/古文觀止]、[柳子厚墓誌銘/文言漢語網]、[柳子厚墓誌銘/教學相長]
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