【原文】
單閼(ㄔㄢˊ禪 ㄧㄝˋ頁)[1]之歲兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集余舍。止於坐隅兮，貌甚閑暇。異物來萃兮，私怪其故。發書占之兮，讖(ㄔㄣˋ襯)言其度，曰：「野鳥入室兮，主人將去。」請問於鵩兮：「余去何之？吉乎告我，凶言其災。淹速之度兮，語余其期。」鵩乃歎息，舉首奮翼；口不能言，請對以臆：
「萬物變化兮，固無休息。斡流而遷兮，或推而還。形氣轉續兮，變化而蟺(ㄔㄢˊ,同蟬)。沕(ㄨˋ勿)穆[2]無窮兮，胡可勝言！禍兮福所依，福兮禍所伏；憂喜聚門兮，吉凶同域。彼吳彊(同強)大兮，夫差以敗；越棲會稽兮，句踐霸世。斯游遂成兮，卒被五刑；傅說(ㄩㄝˋ悅)[3]胥靡兮，乃相武丁。夫禍之與福兮，何異糾纆(ㄇㄛˋ墨)[4]；命不可說兮，孰知其極！水激則旱兮，矢激則遠；萬物回薄兮，振盪相轉。雲蒸雨降兮，糾錯相紛；大鈞播物兮，坱圠(ㄧㄤˇ養 ㄧㄚˋ亞)[5]無垠。天不可預慮兮，道不可預謀；遲速有命兮，焉識其時。
且夫天地爲鑪(通爐)兮，造化爲工；陰陽爲炭兮，萬物爲銅。合散消息兮，安有常則？千變萬化兮，未始有極，忽然爲人兮，何足控摶(ㄊㄨㄢˊ團)[6]；化爲異物兮，又何足患！小智自私兮，賤彼貴我；達人大觀兮，物無不可。貪夫殉財兮，烈士殉名。夸(ㄎㄨㄚ誇)者死權兮，品庶每生。怵(ㄔㄨˋ觸)迫[7]之徒兮，或趨西東；大人不曲兮，意變齊同。愚士繫俗兮，窘若囚拘；至人遺物兮，獨與道俱。眾人惑惑兮，好惡積億；真人恬漠兮，獨與道息。釋智遺形兮，超然自喪；寥廓忽荒兮，與道翱翔。乘流則逝兮，得坻(ㄔˊ遲)[8]則止；縱軀委命兮，不私與己。其生兮若浮，其死兮若休；澹乎若深淵之靜，泛乎若不繫之舟。不以生故自寶兮，養空而浮；德人無累兮，知命不憂。細故蒂芥兮，何足以疑！」
【注釋】
[1]單閼：歲陰名。卯年的別稱。
[2]沕穆：沉穩婉約的樣子。
[3]傅說：人名。生卒年不詳。為殷高宗的賢相。初隱居於傅巖，高宗夢到他，往訪而知其賢，於是舉他為相，國家大治。
[4]纆：兩股合編成的繩子。
[5]坱圠：廣大無邊。
[6]控摶：貪戀愛惜生命。司馬貞索隱：「控摶，謂引持而自玩弄，貴生之意也。」
[7]怵迫：為利所誘惑、威迫。
[8]坻：水中高地。
【譯文】
漢文帝六年，丁丑年，四月孟夏時節。四月里的一天太陽西斜時，有一支鵩鳥停在我的屋子上。它停在座位的一角，形態非常的從容不驚。有怪物停棲於此，我心中暗中懷疑他飛來的緣故。打開書本占蔔它，預示說到他吉凶的定數：「有野鳥進入我的房屋，主人即將離去。」我請求向鵩鳥發問：「我將要到哪里去呢？如果有吉事，你就告訴我，即使有凶事，也請你把什麼災禍說明。死生遲速的吉凶定數啊，請告訴我它的期限吧。」鵩鳥就歎息着，昂起頭張開翅膀，口卻不能說話，而請用胸中所想的來對答：
「時間萬物的變化，本來就沒有停止。運轉遷移，或推移回還，萬物變化運轉，反複無定。形與氣互相移轉連續變遷蜕化，精微深遠，沒有窮盡（上述變化之理精微無窮，不能言盡）。福是禍的誘因，禍是福的根源（福禍彼此相隨，往往因禍生福，福中藏禍）。憂與喜聚集在一門之中，吉與凶同在一個區域。吳國很強大，夫差卻失敗了，越國棲息於會稽山，但勾踐卻稱霸於世。李斯游於秦國，身登相位，達到成功，最終卻身受五刑而死。傅說在傅嚴操服勞役，殷高宗武丁以爲他是賢人，用他爲相。福禍相互依附糾纏，如同繩索絞合在一起，天命不可解說，誰知道他的究竟？水流矢飛，爲外物所激，則或悍或遠，發生變化，萬物往返相激，震盪轉化，人事也有時因禍而至於福，互相影響，反複無常。雲因勢而上升爲雨，雨因冷而下降爲雲，事物的變化複雜紛紜。自然界造化推動萬物，使之運行變化是無邊無際的。天和道，其理深遠，不可預爲思慮謀度，死生遲速有命，哪能預知它的期限。
天地像一個冶金之匠鑪，造化像一個冶金之匠，陰陽所以鑄化爲物故喻爲碳，物由陰陽鑄化而成故喻爲銅。聚散滅生怎麼會有一定的法則？千變萬化未必有終極。偶然爲人，哪里值得貪戀珍惜，而死亡又有什麼值得憂患的呢。智慧淺小的人，隻顧自身，以他物爲賤，以自己爲貴。在達人看來，自己和萬物可以相互適應，故沒有一物不合適。貪婪的人爲財而死，剛烈之士爲名譽而死。貪求虛名的人，死於權勢，一般人貪求生命。爲權力所誘爲貧賤所迫的人，東奔西走，趨利避害；與天地合其德的偉人不爲物欲所趨，對億萬變化的事物都等量齊觀，一視同仁。愚笨的人爲俗界所牽連，困窘的如罪人之受拘束；有至德的人遺棄物累，獨和大道同行。眾人惑亂之甚，所愛所憎，積聚甚多；得天地之道的人安然寧靜，獨和大道相處。放棄智慮，遺棄形體，超脱於萬物之外自忘其身，深遠空闊，與道浮游。人生如木浮水，行止隨流；把自己的身軀完全托付給命運，任憑自然，不私愛身軀把它歸於自己作爲私物，活着仿佛隨波逐流，死去好像休憩長眠。深邃得好像深淵潭水般幽然，漂浮得好像沒有羈絆的小舟般自在，涵養空虛之性而浮游，德人不被萬物牽累，知天命而不憂愁。因此像鵩鳥飛入舍内這種瑣細小事，有什麼值得疑慮呢？」
【註】《鵩鳥賦》是賈誼謫居長沙，任長沙王太傅時所作。《鵩鳥賦》主要以道家思想談論人生的哲理，是一篇哲理賦。他表述了天道人事變化無窮，難以參透，企圖以道家生死齊一、縱軀委命的達觀態度，來排譴人生的苦悶，以獲得精神是的解脫。
【作者】賈誼（前200年－前168年）[1][2]，西漢時期洛陽（今河南省洛陽市東）人。由於當過長沙王太傅，故世稱賈太傅、賈生、賈長沙。漢朝著名的思想家、文學家。其政論文《過秦論》、《論積貯疏》、《治安策》等，在歷史上有很高的地位。[賈誼著作]
【賞析】[鵬鳥賦/中文百科在線]、[鵬鳥賦/百度百科]、[賈誼《鵩鳥賦》/無名小站]
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