【原文】
人患不知其過，既知之，不能改，是無勇也。余生三十有八年，髮之短者日益白，齒之搖者日益脫，聰明不及於前時，道德日負於初心，其不至於君子而卒為小人也昭昭矣！作《五箴》以訟[1]其惡云。
★游箴
余少之時，將求多能，蚤[2]夜以孜孜。余今之時，既飽而嬉，蚤夜以無為。嗚呼余乎，其無知乎？君子之棄，而小人之歸乎？
★言箴
不知言之人，烏[3]可與言？知言之人，默焉而其意已傳。幕中之辯，人反以汝為叛[4]。臺中之評，人反以汝為傾[5]。汝不懲邪，而呶(ㄋㄠˊ撓)呶[6]以害其生邪！
★行箴
行與義乖，言與法違。後雖無害，汝可以悔。行也無邪，言也無頗。死而不死，汝悔而何。宜悔而休，汝惡曷瘳(ㄔㄡ抽)[7]。宜休而悔，汝善安在。悔不可追，悔不可為。思而斯得，汝則勿思。
★好惡箴
無善而好，不觀其道。無悖而惡，不詳其故。前之所好，今見其尤。從也為比[8]，捨也為讎(ㄔㄡˊ,通仇)。前之所惡，今見其臧(ㄗㄤ贓)[9]。從也為愧，捨也為狂。維讎維比，維狂維愧。於身不祥，於德不義。不義不祥，維惡之大，幾如是為，而不顛沛？齒之尚少，庸有不思。今其老矣，不慎胡為。
★知名箴
內不足者，急於人知。霈(ㄆㄟˋ沛)[10]焉有餘，厥聞(ㄨㄣˋ問)[11]四馳。今日告汝，知名之法，勿病無聞，病其曄(ㄧㄝˋ葉)曄[12]。昔者子路，惟恐有聞。赫然千載，德譽愈尊。矜汝文章，負汝言語。乘人不能，揜(ㄧㄢˇ,通掩)以自取。汝非其父，汝非其師，不請而教，誰云不欺。欺以賈(ㄍㄨˇ古)[13]憎，揜以媒怨。汝曾不寤[14]，以及於難。小人在辱，亦克知悔。及其既寧，終莫能戒。既出汝心，又銘汝前。汝如不顧，禍亦宜然。
【注釋】
[1]訟：責備。
[2]蚤：通「早」，表時間。
[3]烏：哪裡，怎麼；與「安、焉、何」同義。
[4]叛：違背。
[5]傾：傾軋、排擠。韓愈在《論天旱人飢狀》中提出「伏請特敕京兆府」停徵賦稅，而京兆尹李實是德宗的幸臣，他不止一次對德宗說「今年雖旱，而穀甚好」，德宗因而認為韓愈是有意傾軋、排擠李實。
[6]呶呶：謂多言也。
[7]瘳：損失、減少。
[8]比：親密。
[9]臧：善。
[10]霈：比喻恩澤。
[11]聞：名聲。
[12]曄曄：盛大的樣子。
[13]賈：招引、招惹。
[14]寤：通「悟」，醒悟。
【註】韓愈《五箴》不能視為嚴肅的說教，而是抒發他對黑暗現實的牢騷和不滿，表達他對自己懷才不遇，屢遭排擠打擊的坎坷身世的深沉感嘆。
【作者】韓愈（768年－824年）[1]，字退之，出生於河南河陽（今河南孟縣），祖籍郡望昌黎郡（今遼寧省義縣），自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。卒諡文，世稱韓文公。唐代文學家，與柳宗元是當時古文運動的倡導者，合稱「韓柳」。蘇軾稱讚他「文起八代之衰，道濟天下之溺，忠犯人主之怒，勇奪三軍之帥」。散文，詩，均有名。著作有 《昌黎先生集》。
【賞析】[五箴/百度百科]、[五箴並序/維基文庫]
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